鹖冠子 - 第 20 页/共 21 页
道，犹言也。
贤不肖、愚知由焉出入而弗异也。道者，开物者也，
能使之由而已。
非齐物者也。
不能序之。
故圣，道也，道非圣也。
夫圣人者，道之主也。故圣，道也，而道非圣也。
道者，通物者也，圣者，序物者也，是以有先王之道而无道之先王。
此申圣道也、道非圣也之义。
故圣人者，后天地而生而知天地之始，先天地而亡而知天地之终，力不若天地而知天地之任，气不若阴阳而能为之经，不若万物多而能为之正，不若众美丽而能举善指过焉，不若道德富而能为之崇，
《易》曰：崇高莫大乎富贵。高者，贵也。崇者，富也。
不若神明照而能为之主，或作王。不若鬼神潜而能着其灵#39，不若金石固而能烧其劲，不若方圆治或作活而能陈其形。昔之得道以立，至今不迁者，四时、太山是也；其得道以危，至今不可安者，苓或作苓峦堙或作甄溪、
苓，如零落之零。堙，塞也。
橐木降风
橐，萚落之萚。降，下也。
是也；其得道以生，至今不亡者，日月、星辰是也；其得道以亡，至今不可存者，苓叶遇霜、朝露遭日是也。故圣人者取之於埶，而弗索於察。埶者，其专而在己者也；察者，其散而之物者也。物乎物，芬芬份份，
杂乱之貌。
孰不从一出、
皆出於一。
至一易？
至一而易。
故定审於人，观变於物。口者，所以抒心诚意也，或不能俞受或作爱究晓，
俞之言然。受，听受也。
扬其所谓，或过其实。故行异者相非，道异者相戾。诐辞者，革或作庠物者也，
诐辞，盖若告子之类。告子外义，圣人无之，故曰革物者也。
圣人知其所离。淫辞者，因物者也，
淫辞，盖若墨子之类。墨子兼爱，圣人有之，故曰因物者也。
圣人知其所合。诈辞者，沮物者也，
诈，犹邪也。
圣人知其所饰。
又从而为之辞。
遁辞者，请物者也，
夷之曰命之矣。
圣人知其所极。
极，犹穷也。
正辞者，惠物者也，
不诐、不淫、不邪、不遁，谓之正辞。
圣人知其所立。立者，能效或作郊其所可知也，莫能道其所不及。
微妙之会，意不能到。况於言乎？
明谕或为论外内，后能定人。
表裹俱通，而后可以印证。
一在而不可见，道在而不可专。切譬于渊，其深不测，凌凌乎泳澹波而不竭。
涵泳溢流，莫之能竭。
彼虽至人，能以练其精神，修其耳目，整饰其身，或作饰其身体。若或作与合符节，小大曲制无所遗失，远近邪或作干直无所不及。是以德万人者谓之俊，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。故圣者，言之凡也。
一本凡也下云：而察人，圣者之功也。此所以虚传章文，显能未立，上下异奏，贤不如尊卑之术也。合百家为圣人，故曰言之凡也。凡者，统要之辞。
武灵王第十九
武灵王问庞焕或作暖曰：
武灵，赵武灵也。庞焕，盖暖之兄。
寡人闻飞语流传曰：百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。愿闻其解。庞焕曰：工者贵无与争。
工，犹善也。
故大上用计谋，其次因人事，其下战克。用计谋者，荧惑敌国之主，使变更淫或为谣俗、
使为淫俗所移。
哆暴憍恣而无圣人之数，爱人而与，无功而爵，未劳而赏，喜则释罪，怒则妄杀，法民或作居而自慎，或作填。
刑民而自以为慎。
少人而自至，
狭人而自以为至。
繁无用，嗜或作蓍龟占，
专任卜筮而已。
□□高义下或作不合意内之人。所谓因人事者，结币帛，用货财，闭近人之复其口，
以赂买其近臣，使顺其江。
使其所谓是者尽非也，所谓非者尽是也，离或作虽君之际用忠臣之路。
离之言问#40。
所谓战克者，其国已素破，兵从而攻之，因句践用此或作因阳用此，无句践二字而吴国亡，楚用此而陈蔡举，
灵王八年，使弃疾灭陈。十年，使弃疾定蔡。因为陈蔡。
三家用此而智氏亡，或作残。
三家，晋、韩、魏也。
韩用此而东分。
晋顷公十二年，韩宣子与赵魏共分祁氏、单舌氏十县。东分其谓是，乎？
今世之言兵也，皆强大者必胜，小弱者必灭。是则小国之君无霸王者，而万乘之主无破亡也。昔夏广而汤狭，殷大而周小，越弱而吴强，此所谓不战或作能而胜#41，善之善者也。此《阴经》之法，
《阴经》，黄帝之书也。
夜行之道，天武之类也。今或僵尸百万，流血千里，而胜未决也。以为功计之，每已不若是。故圣人昭然独思，或作得恩。忻然独喜。若夫耳闻金鼓之声而希功，目见旌旗或作祀祺之色而希陈，手握兵刃之枋而希战，
枋，柄也。
出进合斗而希胜，是襄主之所破亡也。武灵慨然叹曰：存亡在身微乎哉，福之所生。寡人闻此，日月有以自观。昔克德者不诡命，得要者其言不众#42。
鹖冠子卷下竟
#1『真』，《四库》本案：『一本作「贞」』。
#2『解』，《四库》本作『懈』。
#3『死』，《四库》本作『法』。
#4『疏』，《道戴》本原作『踈』。
#5『桓』，《道藏》本原作『□』，避宋讳。今据《四库》本改。
#6『桓』，《道藏》本原作『栢』，今据史实及《四库》本改。
#7『城』，《四库》本作『诚』。
#8『王』，《四库》本作『正』。
#9《四库》本案：『一本无「则」字』。
#10《道藏》原缺『积德』二字。今据《四库》本补。
#11《道藏》本原缺『积』字。今据《四库》本补。
#12此句《四库》本作『夫强不能者僇之，其言辱』，并案：『一本此六字误作注。又，一本无「之其言辱」四字』。
#13『搏』，《四库》本作『搏』。
#14『伍』，《四库》本作『五』。
#15同注#4。
#16《道藏》本原缺『得与』二字。今据《四库》本补。
#17『无』，《道藏》本原作『天』。今据后文及《四库》本改。
#18『裘』《四库》本作『仇』。
#19『搏』，《四库》本作『搏』。
#20《四库》本脱『由』字。
#21此句《四库》本作『由是观之』。
#22『澄』，《四库》本作『登』。
#23『之』，《四库》本作『学』。
#24『失』，《道藏》本原作『矣』。今据文义及《四库》本改。
#25『桓』，《道藏》本作『□』，今据《四库》本改。注文同此。
#26『死』，《四库》本作『免』。