燕乐考原 - 第 12 页/共 44 页
般涉调八章，[七羽仅存此调。]
[案，周氏(德清)自注云：“自轩辕制律，一十七宫调，今之所传者，一十有二。”(否!唐燕乐尚有28 调，何言「轩辕制律，一十七宫调」。)
考十七宫调，北宋干兴以来，教坊所用之宫调也，乃以为轩辕所制，何卤莽也。周氏在当时号为知音者，所言尚谬悠如此，况其下者乎？]
[又案，周氏有《中原音韵》一书，分十九部，论者咸以为精，今考南宋《菉斐轩新增词林要韵》，内分：
一东、红，[周氏作东、钟。]
二邦、阳，[周氏作江、阳。]
三支、时，[周氏作支、思。]
四齐、微，[周氏同。]
五车、夫，[周氏作鱼、模。]
六皆、来，[周氏同。]
七真、文，[周氏同。]
八寒、间，[周氏作寒、山。]
九鸾、端，[周氏作桓、欢。]
十先、元，[周氏作先、天。]
十一箫、韶，[周氏作萧、豪。]
十二和、何，[周氏作歌、戈。]
十三嘉、华，[周氏作家、麻。]
十四车、邪，[周氏作车、遮。]
十五清、明，[周氏作庚、清。]
十六幽、游，[周氏作尤、侯。]
十七金、音，[周氏作侵、寻。]
十八南、三，[周氏作监、咸。]
十九占、炎。[周氏作廉、纤。]
其上、去及入声，作三声分配各部，曾与周氏略同，然则周氏之书，盖亦有所本也。
其有入、无入与古部相反，而入声之闭口、抵腭、鼻音并而为一，亦始于此。
此书世所罕见，故《四库》亦未著录，惟厉樊谢诗中尝及之，顷阮(伯元？)中丞以所得影钞宋本进焉，因撮其大略于此。]
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[1][56] [太簇高于黄钟二律。]
[2][57] [“下晖”二字疑衍，此即正声调法也。]
[3][58] [旧脱变宫误。]
[4][59] [燕乐七声，出于苏只婆之琵琶，不必上考之战国时也。]
[5][60] [案《说文》无”韵”字，均即韵也。蔡绦所谓“均”者，即燕乐一均七调者是也。所谓韵者，即各调所用之高下字谱也。字谱高下，本由于平、上、去、入四声，故曰犹诗律有平仄。]
[6][61] [此乃隋郑译之说。]
[7][62] [燕乐宫、商、角、羽四均二十八调，始于隋盛于唐。又唐人五弦之器有征调，何得云至隋唐已失征、角二调？]
(否!燕乐确无正角与征调!)
[8][63] [宋初，曲破小曲皆有七角调，太宗所制五弦阮亦有征调，不必远引《孟子》，谓春秋时已亡也。]
[9][64] [即正宫。]
[10][65] [此四字疑有误。]
[11][66] [此云”管”即律也。]
[12][67] [观此，则唐人燕乐，亦借黄钟宫为征调。]
[13][68] [七角宋初尚用之，乃云“求之不可得”，则政和君臣之学可知矣。]
[14][69] [谓用正宫而以林钟为杀声。]
[15][70] [旧作太簇，误。]
[16][71] [太簇为商故。]
[17][72] [校：原本缺“商”字。]
[18][73] [七角起应钟，则第六声为林钟，起姑洗为黄钟。]
[19][74] [琵琶丝声，故七律相去不齐，竹声则不尔也。]
[20][75] (旧误脱商调)
[21][76] (其锦案：南吕二十二章当作二十一章。)
明臧晋叔(懋循)《元曲选》载天台陶九成《论曲》：([1][77])
“正 宫三十三章，
中吕宫七十三章， [案：《辍耕录》般涉调清曲并入。]
南吕宫三十九章，
仙吕宫六十一章，
黄钟宫三十三章， [凡五宫。]
大石调三十五章， [案：《辍耕录》小石调诸曲并入。]
双 调一百三十三章，
商调五十章， [案：《辍耕录》商角调诸曲并入。]
越 调三十八章。” [凡四调。共九宫调，皆七宫、七商二均者。]
[案：天台陶氏(九成)论曲，只有五宫四调，其数得九，故明人因之称为“九宫”，犹言九宫调云尔。不然，统高宫而计之，但有七宫，安得所谓九宫者哉？
高安周氏(德清)论曲，九宫调之外，又有小石、般涉、商角三调，谓之十二调。
元人南曲无商角，有羽调，又加一仙吕入双调，[此亦始于南宋。]合其数得十三，明人因之，称为十三调，犹言十三宫调云尔。不然，宋干兴以来只有十一调，安得十三调者哉？
明人制谱，不知九宫十三调为何物，漫云某曲在九宫，某曲在十三调。
近方氏(以智1611─1671)《物理小识》，又于七调之外，妄立十三调之名，皆不得其解而臆说也。
明沈(璟)伯英(1553─1610)《九宫十三调曲谱》，有正宫，又有正宫调，不知正宫即正宫调也。然则其所谓仙吕、中吕、南吕之外，别有仙吕、中吕、南吕三调者，亦未可为据矣！羽调不知于七羽中何属，当是黄钟羽也。
朱(彝尊)锡鬯(ㄔㄤ\1629─1709)检讨书《沈氏古今词谱后》，谓其黄钟不分宫、羽；存正宫、道宫，去高宫；存大石，去高大石；中吕、仙吕不分宫、调；删去高般涉、南吕、黄钟三调；角声则全略之。皆指为沈氏之误，不知三高调及七角声、正平调，北宋已不用，中吕、南吕、仙吕三调，元人已不用，非创自沈氏也。
沈氏于燕乐因无所解，而朱氏亦仅得燕乐之粗迹，故所论皆不中款会(真悟)云。]
《宋书.乐志》：
“清商三调歌诗，荀勖撰，旧词施用者，平调六曲，清调六曲，瑟（琴）调八曲。
(北齐魏收506-572)《魏书.乐志》：
“神龟二年(519)，陈仲孺言，依琴五调调声之法，以均乐器，其瑟调以宫为主，清调以商为主，平调以宫为主，三调各以一声为主，然后错采众声，以文饰之。”
《隋书.音乐志》：
“沛公郑译，奏上龟兹琵琶七调，何妥非其义曰：“近代书记。所载缦乐鼓琴吹笛之人，多云三调，三调之声，其来久矣，请存三调而已。”
又云：
“清乐其始，即清商三调是也，并汉以来旧曲乐器形制，并歌章古辞，与魏三祖所作者，皆被于史籍。
属晋朝迁播，符永固平张氏，始于凉州得之。
宋武平关中，因而入南，不复存于内地。
及平陈后获之。高祖听之，善其节奏，曰；“此华夏正声也”。([2][78])
[案：龟兹琵琶未入中国以前，所谓俗乐者，即清商三调也。故荀勖笛律亦止正声、下征、清角三调。盖即清商三调而易其名耳。]