猫乘 - 第 4 页/共 13 页

《五灯会元》：问：“凡圣同居如何？”曰：“两个猫儿一个狞。” 　　 　　《异林》：宁波胡宏，精卜筮术。有一人家暴富，心疑之，宏为设卦曰：“家有狸奴走入室，筮其祥也。”曰：“然。”曰：“狸奴形必大，可称之，得几斤？”曰：“七斤许。”曰：“富及七载，狸奴当去。”及期，狸果去，家贫如初。 　　 　　《金坛县志》：邓某善饮啖，每一饭豚鹅鸡鸭数十觔。后食猫肉，即不能多食。讥者谓其腹有肉鼠，鼠见猫即死，故不能多食也。 　　 　　《月河所闻》：有胆弱人，宿严氏外楼，蒙被而卧，忽闻楼板上橐橐声，心慄焉，以为鬼来矣。俄而声渐绕榻，客大骇，跃起，持被扑鬼，而裸踞其上，达曙视之，则其家捕鼠狸也。 　　 　　《摩诃上观》：治时媚鬼者，须善识十二时，三十六时，兽如子，有三猫，鼠伏翼，丑有三牛×灶，知时唤名媚，即去也。 　　 　　《类证普济本事方》：有一贵人，病瘵，合神传膏将服，为猫覆器，不得食。 　　 　　《瓶花谱》：瓶花之忌有六，其一曰猫鼠伤残。 　　 　　《五灯会元》：祖印禅师上堂，才坐，忽有猫儿跳上身。师提起示众良久，抛下猫儿，便下座。 　　 　　《指月录》：牡丹花下睡猫儿。 　　 　　《辍耕录》：平江叶氏门首有一枯井，偶所畜猫堕入，适邻家浚井，遂与井夫钱一缗，俾其取猫。夫父子诺，相继入井，皆不出。盖久涸，结阴毒也。 　　 　　《柳南随笔》：苏州张氏，能聚群鼠，观者日至，辄投以钱，家贫，赖以稍裕。后有无赖汉怀一猫以往，群鼠应呼而出，掷猫，啖其一，余皆惊避，后竟不出。 　　 　　《坚瓠集》：张云养一猫，常带之同行。至一察院，夜有白衣人，向张求宿，被猫一口咬死。乃一大白鼠。（） 　　 　　《筠廊偶笔》：前朝大内猫犬，皆有官名食俸。中贵养者，常呼为猫老爷。（） 　　 　　《静志居诗话》：王【山斗】生，为如皋令，癖爱狸奴，见其面空扑蝶，俛仰可观，遂令百姓捉蝶，有罪者许蝶赎。 　　 　　《玉芝山房稿》附录：茅鹿门游学余姚，寓钱应坤家。钱有美婢，夜至书室呼猫，笑曰：“小猫不见，只见大猫。”牵茅衣戏之，茅正色叱去。 　　 　　《觚剩》：陇西刺史雅善弹琴，每于月亭松阁，兴至挥弦，其侍姬宋粟儿，辄携小狻猊以从。 　　 　　《见闻纪训》：有杨姓者，坐于门，见一妇人过，堕银簪于街石上。伺其去远，就视之，但见蚯蚓。俄一男子过其所，俯拾之，杨老曰：“此吾所堕簪也。”其人知其伪，径去，杨老随而牵其衣不释。其人乃取银二分，以一买鱼一尾，以一付之曰：“将此钱沽酒煮鱼，作一夜消可也，”杨老乃归，置鱼釜上，媳以杖扑猫，猫儿竟衔鱼去，因覆其酒面并盛鱼器碎焉。 　　 　　《委巷丛谈》：杭人于冬至后数九，以纪气候，有云：八九七十二，猫狗寻阴地。（亦见《吴下田家志》。）（） 　　 　　《兰畹居清言》：湛甘泉拆毁庵观，有尼题诗于壁云：“分付犬猫随我去，休教流落俗人家。” 　　 　　《未斋杂言》：盱江之上，有曾氏者，夜闻猫吼甚亟，烛之，为鼠啮其尾也。 　　 　　《锦绣万花谷》：有咏诗者云：“尽日觅不得，有时还自来。”本谓诗之好句，难得耳，而说者曰：“此是人家失却猫儿诗也。”人皆以为笑。 　　 　　《在园杂志》：徐州产鼠一种，较鼠形差笑，遇猫则以嘴扭其鼻，猫伏不能动。 　　 　　《随园诗话》：邹泰和有爱猫之癖，督学河南按临商邱毕，出署，失一猫，严檄督县捕寻。令苦其烦，用印文详报云：“卑职遣干役四人，挨民家搜捕，至今逾限，×猫不得。” 　　 　　《医学正传》：猫咬，用薄荷汁涂之。 　　 　　《本草拾遗》：猫咬成疮，雄鼠屎烧灰，油和傅之。 　　 　　 　　 【形体】 　　《妮古录》：猫如小虎，无文，其色不一，善捕鼠嗜鱼。 　　 　　《群碎录》：张文潜《虎图诗》云：“烦君卫我寝，起此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”讥其似猫也。 　　 　　《埤雅》：猫有黄黑白驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿，以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。 　　 　　《广西通志》：土州猫，皆柔毛利齿，尾长腰短。 　　 　　《偃曝丛谈》：猫性畏寒，而不畏暑，能画地卜食，随月旬上下啮鼠，首尾皆与虎同。 　　 　　《便民图相猫法》：猫儿身短最为良，眼用金银，尾用长，面似虎威，声要喊，老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦，腰长会走家，面长鸡绝种，尾大懒如蛇。又相猫法：口中三坎者，捉一季；五坎者，捉二季；七坎者，捉三季；九坎者，捉四季。花朝口，咬头牲；耳薄，不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者，不须拣。若看花猫身上有花，又要四足及尾花缠得过者方好。（《挥麈新谈》：猫口内有九坎者，能四季捉鼠。） 　　 　　《名医别录》：猫肉，味酸温无毒，治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者，自少食猫肉，则蛊不能害。 　　 　　《读书镜》：猫犬钻穴，头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏：“公卿选懦，容头过身”，盖以猫犬喻之。 　　 　　《太平圣惠方》：猫头，收敛痈疽。 　　 　　《邵真人青囊杂纂》：鼠咬疮痛，猫头烧灰，油调敷之。 　　 　　《洁古珍珠囊》：猫鬼夜道病，腊月死猫头，烧灰，水服。 　　 　　《杏林摘要》：心下鳖瘕，黑猫头烧灰，酒服。（《得效方》：“走马牙疳”，同。） 　　 　　《外台秘要》：痰齁发喘，猫头骨烧灰，酒服。 　　 　　《箧中方》：小儿阴疮，猫头骨烧灰，傅之。（《食物本草》：治对口疮。） 　　 　　《雷公炮炙论》：猫头，纸上阴干，治瘰疬鼠瘘。 　　 　　《五灯会元》：猫儿洗面，自道好。 　　 　　《酉阳杂俎》：猫洗面过耳，则客至。（《田家杂占》，同。） 　　 　　《埤雅》：猫旦暮目睛圆，及午即旋敛如一线。（《酉阳杂俎》曰“竖敛如【纟延】”。脉望曰：猫睛可定时，子午卯酉如一线，寅申已亥如满月，辰戌丑未圆如枣核。） 　　 　　《易经存疑》：猫儿眼中黑睛，一日随十二时改变，其歌曰：“子午线兮卯酉圆，寅申已亥如枣核，辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白，此见造化之妙处。（《物类相感志》：猫儿眼知时歌云：“子午线卯酉圆，寅申已亥银杏样，辰戌丑未侧如钱。” 　　 　　《物理小识》：猫自番来者，有金眼、银眼，有一金一银。 　　 　　《志奇》：南番白胡山出猫，睛极多且佳。古传此山有胡人，遍身俱白，素无生业，惟畜一猫，猫死埋于山中。久之，猫忽见梦曰：“我已活矣，不信者可掘观之。”及掘，猫身已化，惟得二睛，坚滑如珠，中间一道白，横搭转侧，分明验十二时无误，与生不异。胡人恠之。夜又梦云：“埋此于山之阴，可以变化无穷。中一颗赤色有光者，吞之得仙。”胡×得，遂集山人，置酒食为别。及吞，即有一猫如狮子，负之腾空而去。至今此山最多猫睛，一名“狮负仙女”，上元宗“狮负”二枚，即此。元宗藏于牡丹钿合中，以验时。（亦见《嫏嬛记》） 　　 　　《×牖闲评》：猫狗之目，能夜视。 　　 　　《宣和画谱》：何尊师尝谓猫似虎，独耳大眼黄不同。 　　 　　《尔雅翼》：猫耳经捕鼠之后，有缺如锯。