太极拳论-清-陈鑫 - 第 8 页/共 13 页

中气（即太和之元气，不偏不倚，无过无不及）贯足， 精神百倍（十年用功，十年养气），临阵交战，切忌先进； 如不得已，浅尝带引，静以待动，坚我壁垒。 堂堂之阵，整整之旗，有备无患，让彼偷营； 一引一进，奇正相生，佯输诈败，反败为攻。 一引即进，转（转者，从引而忽转之。）进如风，进至七分，疾速停顿。 兵行诡计，严防后侵（前后皆是敌人）， 前后左右，俱要留心。进步莫迟，不直不遂，足随手运，圆转如神。 忽上（手足向上）忽下（手足向下）， 或顺（用顺缠法，其劲顺。）或逆（用倒转法，其劲逆）， 日光普照，不落边际（以上是敌侵我）。 大将临敌，无处不慎，任他围绕，一齐并进；斩将搴旗，霸王之真。 太极至理，一言难尽，阴阳变化，存乎其人，稍涉虚伪（学思并用，须下实在功夫）， 妙理难寻。（拳法有经有权，生机无穷，变化由我，不待思索。） 太极拳经谱 陈鑫 太极两仪, 天地阴阳，阖辟动静，柔之与刚。 屈伸往来，进退存亡，一开一合，有变有常。 虚实兼到，忽见忽藏，健顺参半，引进精详。 或收或放，忽弛忽张, 错综变化，欲抑先扬。 必先有事，勿助勿忘。 真积力久，质而弥光。盈虚有象，出入无方， 神以知来，智以藏往。宾主分明，中道皇皇。 经权互用，补短截长。神龙变化，储测汪洋？ 沿路缠绵，静运无慌。肌肤骨节，处处开张， 不先不后，迎送相当。前后左右，上下四旁， 转接灵敏，绕急相将。高擎低取，如愿相偿。 不滞于迹，不涉于虚。至诚运动，擒纵由余， 天机活泼，浩气流行。佯输诈败，制胜权衡， 顺来逆往，令彼莫测。因时制宜，中藏妙诀， 上行下打，断不可偏。声东击西，左右威宣。 寒往暑来，谁识其端？千古一日，至理循环， 上下相随，不可空谈。循序渐进，仔细研究， 人能受苦，终跻浑然。至疾至迅，缠绕回旋， 离形得似，何非月圆。精练已极，极小亦圈。 日中则反，月满则亏。敌如诈诱，不可紧追， 若逾界限，势难转回。况一失势，虽悔何追？ 我守我疆，不卑不亢，九折羊肠，不可稍让； 如让他人，人立我跌，急与争锋，能上莫下； 多占一分，我据形胜，一夫当关，万人失勇。 沾连粘随，会神聚精，运我虚灵，弥加整重。 细腻熨帖，中权后劲，虚笼诈诱，只为一转； 来脉得势，转关何难？宜中有虚，人己相参； 虚中有实，孰测机关？不遮不架，不顶不延， 不软不硬，不脱不沾，突如其来，人莫知其所以然, 只觉如风, 摧倒跌翻,绝妙灵境, 难以言传。 试一形容：手中有权，宜轻则轻，斟酌无偏； 宜重则重，如虎下山。引视彼来，进由我去； 来宜听真，去贵神速。一窥其势，一觇其隙， 有隙可乘，不敢不入，失此机会，恐难再得！ 一点灵境，为君指出。至于身法，原无一定， 无定有定，在人自用。横竖颠倒，立坐卧挺， 前俯后仰，奇正相生。迥旋倚侧，攒跃皆中. 千变万化，难绘其形。气不离理，一言可罄， 开合虚实，即为拳经。用力日久，豁然贯通， 日新不已，自臻神圣。浑然无迹，妙手空空， 若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。 太极拳发蒙缠丝劲论 陈鑫 太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有：进缠，退缠；左缠，右缠，上缠，下缠；里缠，外缠；顺缠，逆缠；大缠，小缠。而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。或以为软手；手软何能接物应事？若但以迹象视之，似乎不失于硬，故以为软手。其周身规矩：顶劲上领，档劲下去(要撑圆，要合住)：两肩松下，两肘沈下，两手合住，胸向前合；目勿旁视，以手在前者为的；顶不可倒塌，胸中沈心静气；两膝合住劲，腰劲下去；两足常用钩劲，须前后合住劲，外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。至于手中，其权衡皆本于心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉！ 陈鑫关于官骸十三目的语录 ◎头 　　头为六阳之首，周身之主，五官百骸，莫不体此为向背。 　　顶劲领过则上悬，领不起则倒塌。 　　至于头，耳能听敌来之声，眼能视敌发之色，头能前后左右触之，且左右手又能上行助之。 ◎眼 　　其精神在何处？曰：在眸子。心一动则眸子传之，莫之或爽。 　　运行根于一心，而精神看于眼目，眼目为传心之官，故眼不旁视，足证心不二用。 　　眼神尤为紧要，当随主要之手运行，不可旁视，旁视则神散，志亦不专。 　　手眼为活，不可妄动。 　　眼神注于（主要）手中指，不邪视。 　　眼看住前手中指，中指的也，故必视此，不可旁视令涣散无着。人之一身，运用全在一心，而传神全在于目，故必凝神注视。揽擦衣势右手为主，左手是宾，右手发端，眼必视之，眼随右手而行，至右手停止，眼必注于右手中指甲，五指肚要用力，此前后手运毕归宿处，故必用力。此时运动手似停止而其运动之灵气实不停止，一停止则其气息矣，即与下一势隔阂。此即天地阴阳运转不息，曾二气之在吾身独可息乎哉！惟不息故气越运越实，至运到十分满足，则下势即发起，此即阳极阴生，阴极阳生之意。 　　目能眼光四射。 　　目平视前，光兼四射。 　　眼睛顾视左右，要快。 　　收视返听，含光默默。 ◎耳 　　耳听身后兼左右。 　　耳听身后，防敌暗算。 　　敌人之来，必先有风，急者其风大，缓者其风微，即无风亦必有先兆，敌在前目能视之，其或在右、在左、在身后，是即先兆，……惟凭耳听心防。 　　耳听左右背后，恐有不虞侵凌，人有以后来者，必先有声音，可闻其声音。有声自与无声不同，故心平气静，耳自聪灵。 ◎鼻、口 　　呼吸顺其自然。 　　调息绵绵。 　　心息相依。 　　打拳以鼻为中界。 　　口唇轻闭，舌尖轻抵上颚。 ◎项 　　项竖直不可硬。 　　项要端正竖起，如中流砥柱，不前不后，不左不右，不至倒塌方得。 　　项要灵活，灵活则左右转动自易。 ◎手 　　以心运手，顺势转圈。 　　手上领之时，腰与裆一齐俱下，上体周转自觉活动，下体亦不死煞。 　　手上领转圈，手指之画圈与胳膊之缠劲，是一股劲，不可视为两段。 　　手虚虚笼住。　　劲运到指肚头。 　　眼看中指甲，中指与鼻准相照。 　　中指以鼻准为的，用缠丝劲自肩缠到手，中气行到中指头方为运足。中指劲到，余指劲也到。柔住劲，不可稍留硬气。 　　以手运行止物，必得刚气行乎其中。 　　手如红炉出铁，人不敢摸。 ◎拳 　　去时撒手，着人成拳。