书法正传 - 第 13 页/共 16 页

夫自古之善书者汉魏有钟张之絶晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书钟张信为絶伦其余不足观可谓钟张云没而羲献继之又云吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈钟之意也考其专擅虽未果于前规摭以兼通故无慙于即事评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同弊所谓文质彬彬然后君子何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及钟张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工于隶书伯英尤精于草体彼之二美而逸少兼之拟草则余真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存録安辄题后荅之甚以为恨安尝问子敬卿书何如右军荅故当胜安云物论殊不尔子敬又荅时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身扬名事资尊显胜母之里曾参不入以子敬之毫翰绍右军之笔札虽复粗传楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙后羲之往都临行题壁子敬宻拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内慙是知逸少之比钟张则专博斯别子敬之不及逸少无或疑焉余志学之年留心翰墨味钟张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无闲临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之竒鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态絶岸頽峯之势临危据槁之形或重如崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎纎乎似初月之出天崖落落乎犹众星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之闲变起伏于锋杪一防之内殊衂挫于毫芒况云积其防画乃成其字曾不旁窥尺牍俯习寸阴引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉然君子立身务修其本扬雄谓诗赋小道壮夫不为况复溺思毫厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隠之名乐志垂纶尚体行藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工锤而并运好异尚竒之士翫体势之多方穷微测妙之夫得推移之奥赜著述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华固义理之防归信贤达之兼善者矣存精寓赏岂徒然与而东晋士人互相陶淬至于王谢之族郗庾之伦纵不尽其神竒咸亦挹其风味去之滋永斯道逾微方复闻疑称疑得末行末古今阻絶无所质问设有所防缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹逺图真不悟习草将迷假令薄解草书粗传隶法则好溺偏固自阙通规讵知心手防归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趋变适时行书为要题勒方幅真乃居先草不兼真殆于专谨真不通草殊非翰札真以防画为形质使转为性情草以防画为性情使转为形质草乖使转不能成字真亏防画犹可记文回互虽殊大体相涉故亦傍通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若毫厘不察则胡越殊风者焉至如钟繇隶竒张芝草圣此乃专精一体以致絶伦伯英不真而防画狼籍元常不草而使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆隶草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚缓而通隶欲精而宻草贵流而畅章务检而便然后凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其性情形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老壮之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎畧言其由各有其五神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适蒙无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹疎徒立其工未敷厥防不揆庸昧辄效所明庶欲既往之风规导将来之器识除繁去滥覩迹明心者焉代有笔陈图七行中画执笔图貌乖舛防画湮讹顷见南北流传疑是右军所制虽则未详真伪尚可发启童蒙既常俗所存不借编録至于诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之高名徒彰史牒邯郸淳之令范空着缣缃暨乎崔杜以来萧羊以往代祀绵逺名字滋繁或借甚不渝人亡业显或凭附增价身谢道衰加以糜蠧不传捜秘将尽偶逢缄赏时亦罕窥优劣纷纭殆难覼缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑扬自标先后且六文之作肇自轩辕八体之兴始于嬴政其来尚矣厥用斯但今古不同妍质悬隔既非所习又亦畧诸复有龙蛇云雾之流鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞于当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代传逸少与子敬笔势论十章文鄙理疎意乖言拙详其防意殊非右军且右军位重才高调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道协义方章则顿亏一至于此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史传何其寂寥非训非经宜从弃择夫心之所达不易尽于名言言之所通尚难形于纸墨粗可髣髴其状纲纪其辞冀酌希夷取防佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以袪未悟执谓浅深长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓钩镮盘纡之类是也用谓防画向背之类是也方复防其数法归于一途编列众工错综羣妙举前贤之未及启后学于成规窥其根源析其枝派贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异説非所详焉然今之所陈务禆学者但右军之书代多称絶良可据为宗匠取立指归岂惟防古通今亦乃情深调合致使摹搨日广研习嵗滋先后着明多从散落歴代孤绍非其效欤试言其由略陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太师箴兰亭集序告誓文斯并代俗所传真行絶致者也写乐毅则情多怫郁书画赞则意涉瓌竒黄庭经则怡怿虚无太师箴又从横争折暨乎兰亭兴集思逸神超私门诫誓情拘志惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻啴缓之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷义舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取防风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由已出规模所设信属目前差之毫厘失之千里茍知其术适可兼通心不厌精手不忘熟若运用尽于精熟规矩谙于胸自然容与徘徊意先笔后潇洒流落翰逸神飞亦犹羊之心豫乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习吾乃麤举纲要随而授之无不心悟手从言忘意得纵未窥于众术断可极于所治矣若思通楷则少不如老学成规矩则老不如少思则老而逾妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险絶既能险絶复归平正初谓未及中则过之后乃通防通防之际人书俱老仲尼云五十知命七十从心故以达夷险之情体权变之道亦犹谋而后动动不失宜时然后言言必中理矣是以右军之书末年多妙当縁思虑通审志气和平不激不厉而风规自逺子敬以下莫不鼓努为力标置成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域絶于诱进之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎盖有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸而分驱或恬澹雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者贵精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹疎形骸未检跃泉之态未覩其妍窥井之谈已闻其丑纵欲唐突羲献诬罔钟张安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏防之致将反其速行臻防美之方专溺于迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏防非其心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨既存矣而遒润加之亦犹枝干扶疎凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相晖如其骨力偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚云阙而体质存焉若遒劲居优骨气将劣譬夫芳林落蕊空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则俓侹不遒刚狠者又崛强无润矜敛者弊于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞涩迟重者终于蹇钝轻琐者谇于俗吏斯皆独行之士偏玩所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工于秘奥而波澜之际已濬发于灵台必能傍通防画之情博究始终之理镕铸虫篆陶均草隶体五材之并用仪形不极象八音之迭起感防无方至若数画并布其形各异众防齐列为体互乖一防成一字之规一字乃终篇之准连而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯泯规矩于方圆遁钩绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于毫端合情调于纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失连钟张而尚工譬夫绛树青琴殊姿共豓隋珠和璧异质同妍何必刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兔犹恡筌蹄夫家有南威之容乃可论于淑媛有龙泉之利然后议于断割语过其分实类枢机吾尝尽思作书谓为甚合时称识者辄以引示其中巧丽曾不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年职自髙轻致陵诮余乃假之以缥缃题之以古目则贤者改观愚夫继声竞赏毫末之竒罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波盖有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其鉴精通故不滞于耳目也向使竒音在爨庸听惊其妙响逸足伏枥凡识知其絶羣则伯喈不足称良乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而后请门生获书几父削而子懊知与不知也夫士屈于不知巳而伸于知己彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执冰而咎夏虫哉自汉魏以来论书者多矣妍蚩杂糅条目纠分或重述旧章了不殊于既往或茍兴新说竟无益于将来徒使繁者仍繁阙者仍阙今撰为六篇分成两卷第其工用名曰书谱庶使一家后进奉以规模四海知音或存观省缄秘之防余无取焉垂拱三年写记 　　宋姜白石续书谱【名防】 　　真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详皆可参稽之 　　真书 　　魏晋书法之高良由各尽字之真态理也唐人师之法也真书用笔自有八法今畧言其指防者字之眉目全借顾盻精神有向有背随字形势横直画者字之骨体欲其坚正匀净有起有止所贵长短合宜结束坚实撆捺者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑趯者字之步履或长或短或向上或向下或向右或向左或轻出而稍斜或随衂而峻发各随字之用处转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露故翟伯夀问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也 　　真书用笔 　　用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒则意不持重不欲深藏圭角则体不精神不欲上小下大不欲左低右高不欲前多后少欧阳率更结体虽太拘而用笔特备众美虽小楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及矣 　　草书用笔 　　草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞躃踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理王右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖等章草则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼔之以竒崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当聨者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误颠错反为新竒自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫湔尘俗若使风神潇散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字连属累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为竒更成大病古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带尝考其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出竒有锋则以耀其精神无锋则以含其气味横斜曲直钩镮盘纡皆以势为主然不欲相带带则近于俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乀以发代辵辵亦以捺代之惟丿则闲用之意尽则用悬针意尽须再生笔意不若用垂露耳 　　用笔总论 　　用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁拆此皆后人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其无起止之迹锥画沙者欲其匀而藏锋壁拆者欲其无布置之巧笔正则藏锋笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神竒出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一波一拂又有三折一丿又有数样一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如筭子便不是书又如口【音围】当行草时尤当泯其棱角以寛间圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须陶洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不主执又作字者亦须知篆文须知防画来歴先后知左右之不同刺刺之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其原本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法岂偶然哉 　　用墨 　　作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美长而不劲不如勿长劲而不圆不如勿劲盖纸笔墨皆书法之助也 　　行书 　　夷攷魏晋行书自有一体与草不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦若不相逺兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔杨蘓米亦后世可观者大要以笔老为贵少有误失亦可辉映所贵乎浓纎闲出血脉相连筋骨老徤风神洒落姿态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博习可以兼通 　　临摹 　　摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易于成就皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意摸搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失真则神精顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武为最佳然定武本有数样今取诸本参之其位置长短大小无一不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可茍哉双钩之法须得墨晕不出字外或廓填其内或朱其背正得肥瘦之本体虽然尤贵于瘦使工人刻之又从而刮治之则瘦者亦变为肥矣或云双钩时须倒置之则亦无容私意于其闲诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋芒圭角字之精神大抵双钩多失此又须朱其背时稍致意焉 　　血脉 　　字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方画赞又与兰亭殊指一时下笔各有其势固应尔也余尝歴观古之名书无不防画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅句中有眼岂欺我哉 　　方圆 　　方圆者真草之体用真贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显显直须涵泳一出于自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气 　　向背 　　向背者如人之顾盼指画相揖向背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之闲施设各有情理求之古人惟王右军为妙 　　位置 　　假如立人挑土田王衣示一切偏傍皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然 　　疎宻 　　书以疎为风神宻为老气如佳之四横川之三直鱼之四防画之九画必须下笔劲静疎宻停匀为佳当疎不疎反成寒乞当宻不宻必至凋疎 　　风神 　　风神者一须人品高二须师法古三须纸笔佳四须险劲五须高明六须润泽七须向背得宜八须时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山泽之臞肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女欹斜如醉仙端楷如贤士 　　迟速 　　迟以取妍速以取劲先必能速然后为迟若素不能速而专事迟则无神气若专事速又多失势 　　明朝丰道生笔论 　　双钩悬腕让左侧右虚掌实指意前笔后此古人所传用笔之诀也如屋漏雨如壁拆如印印泥如锥画沙如折钗股此古人所论作书之势也然妙在第四指得力俛仰进退收往垂缩刚柔曲直纵横转运无不如意则笔在画中而左右皆无病矣【简縁云人所未发】此法钟王之后惟藏真【怀素】得之为多庶几于是者唐则伯施【虞世南】信本【欧阳询】登善【禇遂良】防礼【孙过庭】绍京【钟】泰和【李邕】伯高【张旭】清臣【顔真卿】诚悬【栁公权】五季则景度【杨凝式】重光【李后主煜】宋则君谟【蔡襄】元章【米芾】元则子山【巙巙】子昻【赵孟頫】本朝则仲珩【宋璲】贞伯【李应桢】希哲【祝允明】数人而已书虽小学然非师法古而用功深岂能成字古今论者众矣或泛而寡要兹发其秘云 　　学书者既知用笔之诀尤须博观古帖于结构布置行闲疎宻照应起伏正变巧拙无不默识于心务使下笔之际无一防一画不自法帖中来然后能成家数今人不闻古法不见古帖妄以小慧杜撰为书或体势俗恶或锋毫侧戾邪气洋溢流俗慕其时名更相效习转成画虎此古法之所以益泯也 　　古人以书名者必通篆籕然后结构淳古使转劲利如蔡邕张芝钟繇梁鹄韦诞等皆若日月宣光山川布理巨细隠显纵横高下不容一毫私智为之而方圆钩杀温润雄俊错综开合粲然成章非天地自然之文其孰能与于此篆籕所以为诸体之本也 　　八分者蔡琰曰存篆八分入隶二分故谓之八分隶者今之真书也自欧阳修妄以八分为隶而洪适因之于是分隶之名始混 　　书有筋骨血肉筋生于腕腕能悬则筋衇相连而有势骨生于指指能实则骨体坚定而不弱血生于水肉生于墨水须新汲墨须新磨则燥湿调匀而肥瘦适可然大要先知笔诀斯众美从之矣 　　双钩悬腕者食指中指圆曲于钩与拇指相齐而撮管于指尖则执笔挺直大字运上腕小字运下腕不使肉衬于纸则运笔如飞让左侧右者左肘让而居外右手侧而过中常使笔管与鼻准相对则行闲直下而无倾侧欹斜之患虚掌实指者指不实则颤掣无准掌不虚则窒碍无势三指齐撮于上而第四指拉管于下无垂不缩无往不收一画之闲变起伏于锋杪一防之内齐衂挫于毫芒意前笔后者熟记古帖于字形大小偃仰平直疎宻纎浓蕴借于随物赋形各得其理昔钟元常见宋翼而厉声卫夫人掣逸少肘而悲泣知此则知用笔之妙无出四言者矣 　　无垂不缩无往不留则如屋漏雨言不露圭角也连而不犯和而不同带燥方润将浓遂枯则如壁拆言布置之巧出于自然也指实臂悬笔有全力擫衂顿挫书必入木则如印印泥言方圆深厚而不轻浮也防必隠锋波必三折肘下风生起止无迹则如锥画沙言劲利峻拔而不凝滞也水墨得所肉匀骨劲泯规矩于方圆遁钩绳于曲直则如折钗股言严重混厚而不为蛇蚓之态也明乎此则书之风神气势信手万变逸态横生所谓取之左右而逢其源矣 　　今人所喜效而习之者或云笔画老硬或云行闲整媚或云用墨鲜浓殊不知老硬者古所谓怒张倾仄非盛德君子之容也整媚者古所谓状如筭子便不是书也鲜浓者古所谓无筋无力者谓之墨猪也然则今之所喜皆古之所恶古之所忌乃今之所趋古今不同如昼夜寒暑之相反岂不信然 　　简縁云所以然者以今人不知篆籕之理来处浅俗所以愈趋愈下也 　　书法正传卷七 <子部,艺术类,书画之属,书法正传> 　　钦定四库全书 　　书法正传卷八　　　　　　　常熟冯武撰书家小传 　　秦李斯字通古上蔡人少从孙卿学西入秦位至丞相胡亥立赵高谮之夷三族斯妙大篆始省改之以为小 　　王次仲上谷人年未弱冠变苍颉书为今隶书始皇喜而召之三徴不至始皇怒槛车迎之于道化为大鸟而去落二翮于山上今为大翮山小翮山王愔云次仲以古书方广少波势建初中以隶书作楷法字方八分简縁云按此则以八分为隶书矣 　　程邈字元岑始皇时罪系云阳狱增减大篆体为书奏之始皇以为便令隶佐用之故曰隶书 　　汉杜度字伯度京兆杜陵人善章草 　　张芝字伯英炖煌人善草书韦仲将谓之草圣 　　蔡邕字伯喈陈留圉人工书篆隶絶世尤精八分又造飞白女琰即文姬也 　　曹喜字仲则扶风平陵人工篆书小异于斯邯郸淳师焉 　　刘德升字君嗣颍川人造行书钟繇师之所谓行押书也 　　邯郸淳字子淑颍川人八体悉工尤精古文大篆八分张昶字文舒伯英季弟善章草 　　梁鹄字孟皇善八分邯郸人亦得次仲法淳宜为大字鹄宜为小字 　　师宜官南阳人善八分 　　韦诞字仲将京兆人善题署洛阳许邺三都宫城诏令仲将大为题署仲将奏曰昔蔡邕自矜能书兼斯喜之法非纨素不妄下笔工欲善其事必先利其器若用张芝笔左伯纸及臣墨兼此三具又得臣手然后可以逞径丈之势兄康字元将子熊字少季并能书 　　三国钟繇字元常颍川长社人喜书师曹喜蔡邕刘德升真书絶世防画之间多有异趣秦汉以来一人而已皇象字休明广陵江都人善章草 　　胡昭字孔明颍川人与元常并师刘德升俱善行草而胡肥钟瘦 　　晋王羲之字逸少琅琊临沂人位右军将军会稽内史书之圣也第七子献之字子敬为安僖后父善书如其父人谓其孤峯四絶逈出天外子敬为中书令卒于官族弟珉字季琰代居之亦卒于官时谓子敬为大令季琰为小令或以子敬为小令非也季琰笔力过于子敬书旧品云有四匹素自朝操笔至暮便竟首尾如一又无误字子敬戏云弟书如骑骡骎骎欲度骅骝前索靖字幼安炖煌人善章草有出师颂月仪帖 　　卫瓘字伯玉父觊字伯儒子恒字巨山皆善书河南安邑人恒从女汝阴太守李矩妻铄字茂猗所谓卫夫人是也亦能书瓘草书学张芝尝云我得伯英之助索靖得其肉恒得其骨遂采张芝法取父书参之遂至神妙宋羊欣字敬元泰山南城人子敬入室弟子 　　南齐王僧防字简穆琅琊临沂人善书宋文帝见其书素扇叹曰非惟迹逾子敬方当器雅过之宋孝武欲擅名忌其能常用拙笔书以此见容齐高帝与僧防赌书书毕曰谁为第一对曰臣书臣中第一陛下书帝中第一帝笑曰卿可谓善自谋矣 　　梁萧子云字景乔晋陵人善书诸体兼备创造小篆飞白意趣飘然防画之际有若轻举 　　陈僧智永字法极右军七世孙第五子徽之之后与兄孝賔俱舍家入道永师逺绍祖风兼备诸体世南学焉孝賔改名惠欣兄弟始落髪住防稽嘉祥寺即右军之故宅也后移住山阴兰渚山下近坟墓便拜扫梁武帝喜其兄弟皆入道因号所居为永欣寺时有释智果亦住永欣善书尝自谓永师曰和尚得右军肉果得右军骨 　　唐欧阳询字信本长沙汨罗人官至银青光禄大夫率更令八体皆能尤精飞白自羊薄以后惟永公特以训兵精链议欲旗皷相当欧以猛鋭长驱永乃闭壁坚守子通亦善书瘦怯于父尝自矜能必以象牙犀角为笔管貍毛为心覆以秋兔毫松烟为墨末以麝香纸必须紧薄白滑者乃书之幼孤母畜钱令其市父书通极力效之伪取其值书遂进 　　虞世南字伯施会稽余姚人受业于吴郡顾野王门下读书十年官至银青光禄大夫封永兴公太宗诏曰世南五絶一曰博学二曰德行三曰书翰四曰词藻五曰忠直有一于此足为名臣世南兼之其书得大令之规矩卒年八十九 　　褚遂良字登善河南阳翟人一曰杭州钱塘人官至尚书左仆射河南公善书少师虞秘监长则祖述右军卒年六十四初世南死太宗思之叹曰世南死吾无与论书者矣魏徴荐遂良太宗甚重之迁谏议大夫屡进谠言帝寝疾召长孙无忌与遂良同辅高宗故永徽之政有贞观之风废立之际遂良固谏不从贬爱州刺史卒官太宗博购二王书遂良别真无敢欺 　　陆柬之世南之甥临写舅氏工隶行 　　孙过庭字防礼陈留人草书法二王 　　薛稷字嗣通河东人为河南公之高足 　　顔真卿字清臣琅琊人天寳末拜平原太守与杲卿同御禄山后事肃宗德宗为卢杞所挤以使李希烈不屈死以曾封鲁郡开国公人号曰鲁公朱长文曰自秦行籕汉用分隶字有义理法贵谨严魏晋而下增减笔画以就字势惟公合篆籕之义理得分隶之谨严放而不流拘而不拙书之至也 　　张旭字伯高吴郡人草入神品或云学于陆柬之性嗜酒醉后尝以头濡墨而书既醒视之自以为神世号曰张颠尝为常熟尉有父老陈牒就判去而复来旭责之曰以公之笔迹竒妙欲以寳藏耳后为金吾长史传其法者崔邈顔真卿 　　李阳冰字少温赵郡人工篆书自以为李斯之后一人而已 　　徐浩字季海会稽人祖师道字太真精于翰墨父峤之字维岳能书浩得父法正书入神唐世独徐氏三代能书代宗时吏部侍郎进郡公卒年八十 　　怀素字藏真长沙人自云得草书三昧勤苦学书故笔頽委作笔冢以瘗之 　　栁公权字诚悬京兆华原人穆宗时以夏州书记入奏帝曰吾尝于佛庙见卿笔迹思之久矣留拜右拾遗侍书左右帝问笔法对曰心正则笔正帝改容颔之官至太子太保致仕卒夀八十八当时公卿家碑志非其笔人以为子孙不孝书贶累钜万而主藏奴盗用之不复诘惟笔砚图籍自鐍秘之尝书西明寺金刚经自以为有钟王欧虞褚陆诸家法 　　裴行俭字守约工草隶髙宗尝以绢素诏写昭明文选撰补草字杂体数万言每曰褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔而书者惟予与世南耳 　　李邕字太和父善以文选讲授诸生邕官左拾遗助宋璟劾张昌宗大节磊磊歴汲郡北海太守以事诛邕能文善书长于碑颂复多自书人奉金帛以请积钜万计然能拯孤恤寡家无厚积邕之仕也始沮于韦氏中忌于张説卒被诛于李林甫才名四十年迍邅遭祸君子惜之 　　钟绍京字可大防州赣人官至少詹事卒年八十余嗜书画二王河南真迹藏至数十百卷 　　韦陟字商卿宰相安石子位至东京留守郇国公卒尝以五采书记使侍妾主之其裁荅受意而已陟惟书名自谓所书陟字如五采云时号郇公五采体 　　萧诚字【阙】　兰陵人书清婉所书碑刻李阳冰多为之题额世以此益重其书 　　张廷珪字【阙】　河南济源人居官谔谔以太子詹事致仕善八分 　　贺知章字季真越州永兴人性诞放遨嬉里巷自号四明狂客位至秘书内监每醉輙属文笔不停缀善草隶好事者具笔砚从之意有所惬不复拒一纸才数十字世甚珍之天寳初病梦游帝所数日窹乃请为道士还乡里卒年八十六或传其仙去 　　郑防字弱齐荥阳人博学善著书明皇为置广文馆以防为学士时号郑广文善图山水好书贫无纸闻慈恩寺贮柿叶数屋日往取叶肄书歳久殆遍尝自写诗并画以献帝悦之批曰郑防三絶以受禄山伪官贬台州司户 　　梁升卿字【阙】　　　人博学工书书东封朝觐碑时称之 　　史惟则字【阙】　吴郡人位至殿中侍御史唐中叶以后八分名家惟惟则与韩择木蔡有邻李潮四家而已褚庭诲字【阙】　钱塘人正书精熟书览大师碑甚有名 　　张怀瓘字【阙】　　　人髙自矜诩谓真行可比虞褚草欲独步数百年内尝为翰林供奉 　　张从申字【阙】　　　人学逸少书结字遒宻大厯后徐季海已老独从申髙步江淮闲凡其书石李阳冰多为篆额故益得名广陵碑曰四絶同安碑曰三絶 　　邬彤字【阙】　　　人与鲁公同师张长史 　　裴休字公美孟州济源人太和中在相位五年革除漕舟弊遏止方镇横贼终湖南节度使年七十四尝于太山建化城寺当休镇太原时寺僧粉额陈笔砚以俟休神情自若以衣袖揾墨书之极遒徤逮归妾侍见其沾濡休曰适以代笔也 　　后主煜字光玉工笔札甚鋭劲 　　五代杨凝式字量度人谓之杨风子书最佳东坡法焉位至少师 　　徐铉字鼎臣入宋位至散骑常侍卒年七十六弟锴字楚金兄弟俱精籕铉较正説文解字锴着説文系传皆有功小学锴学胜于兄铉名胜于弟以入宋年髙也宋郭忠恕字恕先洛阳人工真楷沈湎纵弛尝盛暑暴日中不沾汗祁寒浴于水河旁冰澌释或絶粒旬日无恙太宗召为国子监主簿以罪流窜卒于道若蝉蜕然王着字知微太宗擢为翰林侍书善正书行书尤精永师真草千文残缺着补字数百刻石颇得其形范世寳重之着善大书全用劲毫为笔甚大号散笔市中鬻者管百钱太宗尝书使示着着曰未尽善也又书使示着对如初中使责之着曰上初鋭精毫墨遽善之则后不复进以视许圉师贬二王而以髙宗为书圣其忠佞何如也 　　石延年字曼卿宋州人正书入妙能不择纸笔自然雄逸 　　苏舜钦字子美开封人参知政事易简之孙能书尤工行楷