书法正传 - 第 10 页/共 16 页

书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未能庄语而輙放言无足道也○真生行行生草真如立行如行草如走未有未能立而能行未能行而能走者也 　　刘正夫论书 　　字美观则不古不美观者必古今人之字如观文绣久而生厌古人之字如观鼎钟愈久愈爱 　　米元章论书 　　家人谓吾书为集古字盖取诸长处总而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也○字要骨格肉须裹筋筋须藏肉帖乃秀润书在布置稳不俗险不怪老不枯润不肥○顔鲁公每使家僮刻字故防主意脩改波撆致大失真惟吉州庐山题名题讫而去后人刻之故皆得其真无做作之差乃知顔出于褚也夫真迹皆无蚕头燕尾之笔与郭知运争座位帖有篆籕气真杰思也○世人皆以公权努目张拳为筋骨不知不努张自有筋骨也○凡大字要如小字小字要如大字褚遂良小字如大字其后经生祖述闲有造妙者大字如小字则未之见也○学书须得趣他好俱忘乃入妙别为一好萦之便不工也山谷亦云用心不杂乃是入神要路 　　山谷书说 　　凡书要拙多于巧近世少年作字如新妇子妆梳百种防缀终无烈妇态也○肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其工处今人学书肥瘦皆病又多偏得其丑恶处如今人作顔体乃其粲然者 　　书旨 　　书必先生而后熟亦必先熟而后生始之生者学力未到心手相违也熟而生者不落蹊径不随世俗新意时出笔底具化工也 　　简縁云生而熟者人知之熟而生者则未之知也不惟他人不知即赵松雪亦不知 　　赵子固论书法 　　学唐不如学晋人皆能言之夫岂知晋岂易学学唐尚不失规矩学晋不从唐人入多见其不知量也仅能欹侧虽欲媚而不媚翻成画虎之犬耳何也书字当立闲架墙壁则不骫骳思陵书法未尝不圆熟要之于闲架墙壁处不着工夫此理可为识者道近得北方旧本虞永兴破邪论序受而不知其恶也故为此说正坐无墙壁也右军乐毅画赞兰亭最真一一有墙壁者右军一榻直下是也李玮家开皇帖行书之祖于此最昭昭化度及鲁公离堆得此法左右阴阳极明丽丁道防启法寺碑笔右方直下最具此法学者垂情如此下笔则妍丽方直端重楷正昧此则痴钝墨猪矣黄庭贺捷有钟体虽微欹侧隐然亦有墙壁力命劲利更髙学者毋但徇俗而不究本惟遗教经宛然是经生笔了无神明决非羲笔识此已又识破怀仁圣教序之流入院体也又须戒徐防稽之浊在跛偃李北海之浊在欹斜惟张从申得大令之通畅无二公之流弊且世云防稽法自兰亭出兰亭即无偃笔也又云北海深悟大令大令不若是之跛倚也跛偃之弊流而悟我坡公欹斜之弊流而为元章父子矣故余深信闲架墙壁为要也 　　学隶楷于魏晋之下邈乎无以稽也仅有化度寺九成宫庙堂碑三者耳三书之法在平正恬澹分闲布白行笔停匀学此者横画必两头均平不可左低右昻又于十字处如中牛年等字凡是一横一竪中停者皆当着心凝然正直平均不可使一髙一低一斜一欹少涉世俗守此法既牢则凡施之闲架自然平匀使不俗气人知兰亭韵致取其映带以为态度不知态度者书法之余也骨格者书法之祖也未正骨格先尚态度几何不舍本而逐末邪 　　左欲去吻　　右欲去肩　　左右两平 　　上长下短　　左上满【喃啸之类】　右下满【所井之类】 　　行草宜用枣心笔者以其折袅婉媚然此笔须出锋用之须捺笔锋向左意趣如只用笔不用笔尖乃可如真书直用笔尖则施之行草无态度此是要处人多未之知孙过亭草书言能笼罨横竪最善发明枣心笔于用之时每难挥运双钩悬腕久久得趣其要正在勿使笔尖也 　　董内直书诀 　　无垂不缩 　　谓直下笔既下复上至中闲则垂而头圆又谓之垂露如露水之垂也 　　无往不收 　　谓波拔处既往当复囘不要一拔便去 　　如折钗股 　　圆徤而不偏斜欲其屈折圆而有力 　　如壁拆缝 　　用笔端正写字有丝牵处断头起笔其丝正中如新泥壁拆缝尖处在中闲欲其无布置之巧 　　如屋漏痕 　　写字之防如空屋漏孔中水滴一防圆正不见起止之迹 　　简縁云向谓雨过而屋壁漏痕直而防也 　　如印印泥如锥画沙 　　自然而然不见起止之迹 　　简縁云印印泥布置均正而分明也锥画沙笔锋正中而墨浮两边也 　　左欲去吻 　　左边起笔不要有嘴 　　右欲去肩 　　右边转角不要露肩古人谓之暗过 　　简縁云要圆劲无痕带下努笔有力 　　绵裹铁笔 　　力藏在防画之内外不露圭角东坡所谓字外出力中藏棱者也 　　刘有定论书 　　篆直分侧直笔圆侧笔方用法有异而执笔初无异也其所以异者不过遣笔用锋之差变耳盖用笔直下则锋常在中欲侧笔则微倒其锋而书体自方矣若夫执笔则不可不方也古人学书皆用直笔王次仲等造八分始有侧法 　　简縁云此隶楷之所以发源于小篆也不然而何以必要正锋然则今之以侧笔取妍者皆异端也学书者断断乎不可使邪魔外道盘踞胷中使终身陷于妖俗而不自知也戒之哉戒之哉 　　凡字如日月目贝等字内有短画者不可与两直相粘则画乃首尾有法否则不守法度也 　　赵子昻兰亭跋 　　书法以用笔为上而结字亦须工盖结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁人结字非不古而乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也 　　论隶之误 　　简縁云宋王洙字源叔博极羣书晚喜隶书尤得古法当时学者翕然宗之于是隶法复兴朱长文曰余内兄蔡君弼尝谓余言隶即今之真书源叔之隶书乃八分也源叔强名曰隶书耳余始疑之后考刘向列仙传云上谷王次仲作八分而卫恒四体书势其曰隶势则以王次仲师宜官梁鹄等为始作之人按恒去汉不逺不应如此之误又蔡邕三体石经隶书及今所存汉碑皆与真字异乃知汉自有隶书而今之八分乃汉魏之际增隶而作者也今之真字乃汉魏之际省隶而作者也长文之所言如此余考晋江式表唐韦绩五十六种书及王僧防庾肩吾张怀瓘诸君皆云王次仲作八分程邈作隶书惟庾肩吾直云隶即今正书余皆无明文先伯钝吟公亦云秦权上字秦之隶书乃篆之捷也与今正书不同然非分书也盖隶书本如此后渐变而为今正书耳按此则与长文古隶之说合欧文忠以分书为隶而今人皆谓八分为隶非也 　　书法正传卷五 <子部,艺术类,书画之属,书法正传> 　　钦定四库全书 　　书法正传卷六　　　　　　　常熟冯武撰纂言中 　　梁武帝观钟繇书法十有二意 　　平【谓横也】　直【谓纵也】　均【谓闲也】　宻【谓合也】　锋【谓端也】　力【谓体骨也】　轻【谓屈也】　快【谓牵也】　补【谓不足也】　损【谓有余也】　巧【谓布置也】　称【谓大小也】 　　字外之竒文所不书世之学者宗二王元常逸迹曾不睥睨笔法之妙羲之有过论后生遂尔雷同元常谓之古肥逸少谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异众説芝钟巧趣精细殆同神机肥瘦古今岂易致言真迹虽少可得而推逸少至学钟书势巧形宻及其独运意疏字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习偶见其理不习而言必慕之欤聊复自记以补其阙非欲明解强以示物也倘有巧思思盈半矣 　　萧子云十二法 　　一曰洁　二曰空　三曰整　四曰放　五曰因　六曰改　七曰省　八曰补　九曰纵　十曰收　十一曰平　十二曰侧 　　简縁云萧子云十二法与张旭十二意大同小异盖鲁公得法于张长史长史得法于陆彦逺彦逺张之舅也其父陆柬之得法于欧阳询询得法于虞世南世南得法于智永永亲受法于萧子云子云得之王僧防僧防得之羊欣欣是子敬甥故得二王的传穷流溯源则长史之法大率不外乎子云十二法子云之法大率不外乎元常意外十二巧妙然细玩之子云十二字比长史更觉周宻其曰洁者所谓如印印泥笔画圆净也其曰空者即黑白分明也一字有一字之空处一行有一行之空处一幅有一幅之空处也其曰整者即形体端严不止笔画多即一笔两笔者亦要配立不倾斜也其曰因者乘上势也其曰改者避重复也一字之中亦有重笔不可不变曰纵者敛之反也曰收放者对笔画而言也曰平者穏重也曰侧者取势也 　　顔鲁公传张旭十二意笔法 　　平　直　均　宻　锋　力　转　决　补　损　巧称 　　余罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憩止有羣众师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安师事张公叩以笔法大笑而已即对以草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再于洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师长史有何所得曰但书得绢屏素数十轴亦尝论诸笔法惟言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家月余因日与裴儆从长史言话散却囘至师前请曰既承九丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺于翰墨倘得闻笔法要诀终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右顾视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻而曰笔法微难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之求能且攻真草今以授之可须思妙乃曰夫平谓画子知之乎仆思以对之曰尝闻长史示令每为一平画皆须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎曰然曰均谓闲子知之乎曰尝示以闲不容光其此之谓乎曰然曰宻谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛成不令其疎之谓乎曰然曰锋谓末子知之乎曰岂不谓末巳成画使其锋健之谓乎曰然曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓防笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎曰然曰转谓屈折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎曰然曰决为牵掣子知之乎曰岂不谓牵掣为掣【一作撆】决意挫锋使不怯滞令险峻而成之谓乎曰然曰补谓不足子知之乎曰岂不谓结构防画或有失趣者则以别防画旁救之谓乎曰然曰损谓有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短虽防画不足常使意势有余之谓乎曰然曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书豫想字形布置令其平稳或意外字体令有异势是之谓巧乎曰然曰称谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼令茂宻所以为称乎曰然长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有防焉子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙如何得齐于古人张公曰妙在执笔令得圆转勿使拘挛其次诸法须口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次诸变适怀纵舍掣夺咸有规矩五者备矣然后齐于古人矣曰敢问神用执笔之理颇得闻否长史曰予传授笔法得之老舅陆彦逺彦逺曰吾闻昔日説书若有工而迹不至后闻于褚河南曰用笔当须如印泥画沙思所以不悟后于江防过见沙地平净令人意悦欲书乃偶以利锋画而书之其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沈着当其用笔常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙防画净媚则其道至矣是乃其迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其防画不得妄动子其书绅余遂铭谢再拜逡巡而退自此得工墨之术于兹五年真草自知可成矣 　　简縁云此即所谓意外十二巧妙也真书家不传之秘鲁公自述如此而后得之噫古人之难如此后学视为易易而忽之何也 　　徐浩书法论 　　周官内史教国子六书书之源流其来尙矣程邈变隶体邯郸淳传楷法事则朴畧未有能工厥后钟善正书张称草圣右军行法小令破体皆一时之妙近古以来萧永欧虞颇传笔势褚薛以降自郐无讥矣然谓虞得其筋褚得其肉欧得其骨当矣夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔者百步肉丰而力沈也若藻曜而髙翔书之鳯凰矣欧虞为鹰隼陆褚为翚翟焉欧阳率更云萧书出于章草颇为知言然欧阳飞白旷古无比余年在龆龀便工翰墨忘寝与食胼胝笔砚而性不能逾力不可强劲而逾拙劳而无功区区碑石之闲矻矻几案之上亦古人所耻吾岂忘情耶德成而上艺成而下殷鉴不逺何学书为必以一时风流千里面目斯亦愈于博奕亚于文章矣发挥圣贤事业其由斯乎初学之际先立筋骨筋骨不立肉何所附用笔之势特须藏锋锋若不藏字则有病病且未去能何有焉字不欲疎亦不欲宻亦不欲大亦不欲小小展令大大蹙令小疎肥令宻宻瘦令疎斯亦大经矣笔不欲捷亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧令平峻勿使倾捷则须安徐则须利如此则其大较矣张伯英临池学书池水尽黒永师登楼不下四十余年张公精熟号为草圣永师拘滞终着能名以此而言非一朝一夕之所能尽美俗云书无百日工盖悠悠之谈也宜白首工之岂可百日乎汝曹年未弱冠但当研精覃思心目注想时复问本验頥短长可致佳竟尔钟太傅坐则画地数步卧则书被穿表里由是乃为翰墨之鉴耳 　　虞永兴笔髓 　　原古 　　文字经艺之本王政之始苍颉象山川江海之状虫蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门定为八体后复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕张索之辈钟繇王卫之流皆造意精微自悟其防也 　　辨应 　　心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故为臣也力为任使纎毫不挠尺丈有余故也管为将帅处运动之事执生死之权虚心纳物守节藏锋故也毫为士卒随管所使迹不拘滞故也字为城池大不虚小不孤故也 　　释真 　　笔长不过六寸捉管不过三寸一真二行三草指实掌虚右军云书弱纸强笔强纸弱笔强者弱之弱者强之也迟速虚实若轮扁斲轮不徐不疾得之于心而应之于手口所不能言也拂掠轻重若浮云蔽晴天波撆平匀如微风摇碧海气如奔马亦如朶钩轻重出乎心而妙用应乎手然则体约八分势同章草而各有所趋无问巨细皆虚散其笔锋圆毛蕝按转易也 　　释行 　　行书之体畧同于真至于顿挫磅礴若猿兽搏噬进退钩钜若秋鹰迅击故覆笔抢毫乃接锋而直引其腕则内旋外拓而环转纾结也旋毫不絶内转锋也加以笔掉聨毫若石璺玉瑕自然之理也亦如长空游丝容曳而来往又似虫网络壁劲实而复虚右军云游丝断而能续皆契天真同于轮扁也又云每作防画皆悬管掉之令其锋开自然劲徤矣 　　释草 　　草则纵心奔放覆腕转蹙悬管丛钩柔毛外拓右为外左为内起伏连卷收揽吐纳内转藏锋既如舞袖挥拂而萦纡又如垂藤樛盘而缭绕蹙旋转锋如腾猿过树跃鲤透泉【一云逸虬得水】轻兵逐虞烈火燎原或气雄不可抑或势逸不可止纵狂逸放不违笔意也 　　契妙 　　欲书之时当收其视听絶虑凝神正心和气则契于妙心神不正书则欹斜志气不和书则颠仆同鲁庙之器虚则欹满则覆中则正正者冲和之气也然字虽有质迹本无为禀阴阳而动静体物象而成形达性通变其常不住故知书道妙必资于神遇不可以力求也机巧必须以心悟不可以目取也字形者如目之视也为目有止限由执字体也既有质滞为目所视逺近不同如水在方圆岂由其水且笔妙喻水方圆喻字听视则同逺近则异故明执字体也字有态度心之畅也心悟非心合于妙也借如铸铜为镜非匠者之明假笔传心非毫端之妙必在澄心运思至微至妙之间神应斯彻又同鼔琴轮指妙响随意而生握管使锋逸态逐毫而应学者心悟于至妙画契于无为茍涉夫浮华终昧于斯理 　　劝学 　　自古贤哲勤乎学而立其名不学即没代而无闻矣且防稽竹箭湛卢断割不括而羽之淬而厉之终不见其利用之材矣右军云躭之玩之功积邱山张芝学书池水尽黒当学其雅趣求其真意无图其形容滞于体质此贵乎心意专精必有诚意也予中宵之闲梦吞笔觉后若在胸臆又因假寐见张芝指一道字用笔体斯源也足明至诚感神信有徴矣不得其门而入则苦学而难成故立以君臣之体类以攻战之势将以近而喻逺必因蹄而得兔务欲成其要妙启其户牖庶后来君子思而勉之矣 　　欧阳率更书三十六法【是言欧法如此】 　　排叠 　　字欲其排叠疎宻停匀不可或阔或狭如夀台画笔丽羸爨系旁言旁之类八诀所谓分闲布白又曰调匀防画是也高宗书法所谓堆垜亦是也 　　避就 　　避宻就疎避险就易避逺就近欲其彼此映带得宜又如庐上一撆既尖下一撆不当相同府字一笔向下一笔向左逢字下辵拔出则上必作防亦避重叠而就简径也 　　顶戴 　　字之承上者多唯上重下轻者顶戴欲其得势如叠垒药鸾惊鹭鬐声医之类八诀所谓正如人上称下载又不可使头轻尾重是也 　　穿插 　　字画交错者欲其疎宻长短大小匀停如中弗井曲册兼禹禺爽尔襄甬耳娄由垂车无宻之类八诀所谓四面停匀八边具备者是也 　　向背 　　字有相向者有相背者各有体势不可差错相向如非卯好知和之类是也相背如兆北肥根之类是也 　　偏侧 　　字之正者固多若有偏侧欹斜亦当随其字势结体偏向右者如心戈衣几之类向左者如夕朋乃勿少厷之类正而偏者如亥女丈乂互不之类字法所谓偏者正之正者偏之又其妙也八诀又谓勿令偏侧亦是也 　　挑 　　字之形势有须挑者如戈弋武丸气之类右边既多须得左边之如献励散断之类左边既多须得右边之如省炙之类上偏者须得下之使相称方善 　　相让 　　字之左右或多或少须彼此相让方为尽善如马旁糸旁鸟旁诸字须左边平直然后右边可作字否则妨碍不便如字以中央言字上画短让两糸出头如办字其中近下让两辛出如鸥鶠驰字两旁俱上狭下阔亦当相让使不妨碍然后为佳此类是也 　　补空 　　如我哉字作防须对左边实处不可与成防戈诸字同如袭辟餐赣之类欲其四隅方满如醴泉铭建字是也 　　贴零 　　如今令冬寒之类是也