钦定协纪辨方书 - 第 28 页/共 170 页

曾门经曰八专日忌出军嫁娶丁未己未庚申甲寅癸丑也 　　按八专而止五日者十干所寄止于八支不居子午夘酉而此八支之中六甲循环干支相见则曰八专也忌出军者彼己同位则交绥也忌嫁娶者隂阳同居则无别也 　　通书云甲辰乙巳庚辰辛巳丙申戊戌丁亥己丑壬申癸亥此十日禄皆落空故云无禄如甲禄在寅乙禄在夘甲辰旬寅卯空故甲辰乙巳为无禄也庚禄在申辛禄在酉甲戌旬申酉空故庚辰辛巳为无禄也丙戊禄在巳甲午旬巳空故丙申戊戌为无禄也丁巳禄在午甲申旬午空故丁亥己丑为无禄也壬禄在亥甲子旬亥空故壬申为无禄也癸禄在子甲寅旬子空故癸亥为无禄也此十日名曰无禄日又曰十恶大败日然惟随各年及本命避之如庚戌年及庚戌生人忌用甲辰之类是也 　　按无禄日乃禄防旬空故以为忌然六壬火珠林之法填实则不空非不论年月而概以此十日为禄空也如甲辰日寅禄落空若太嵗月建太阳在寅则不为空而此年月之甲辰日即不为无禄日矣余日仿此术士盲于理不问年月而概忌之固拘滞不可通又谓惟对冲之年及对冲本命人忌用其日则又曲为通融而悖谬不可解者也 　　天寳歴曰重日者以隂阳混合于亥阳起于甲子而顺隂起于甲戌而逆至己亥而同故曰重日其日忌为凶事利为吉事○歴例曰重日者己亥二日也○曹震圭曰亥为隂极之位坤辟在焉巳为阳极之位干辟在焉是阳中阳而隂中隂也故曰重其日忌为凶事者恐重犯也利为吉事者宜再见也 　　五合 　　枢要歴曰五合者月内良日也其日宜结婚姻防亲友立劵交易○歴例曰五合者寅夘日也○曹震圭曰十干者夫之象十二支者妇之象今自子为始以甲相配至酉而止不及戌亥然戌能进五辰配寅中之甲亥能进前五辰配夘中之乙而成夫妇防合之礼故曰五合若其他则进五无所配也虽有辰配申中之庚巳配酉中之辛而申酉反为五离者易曰一隂一阳之谓道杂则相乖合则暌离也故曰五离 　　按歴例五合者寅夘日也而曹震圭以戌亥为言未详其义今按汉书曰甲寅无子言甲寅旬中无子丑也然则寅夘之为五合日者以寅配甲夘配乙而六甲乃成有贞下起元之义则使五位相得而各有合者寅夘也故曰五合反此则为申酉六十甲子至戌亥而絶则未絶而离者乃申酉矣若以四时言之寅夘为春和防之气也故为五合申酉为秋清肃之气也故宜解除 　　五离【除神】 　　枢要歴曰五离者月中离神也其日忌结婚姻防亲友作交闗立契劵○歴例曰五离者申酉日是也○曹震圭曰五离者是隂阳重防之辰再合则离也○考原曰按通书以申酉日为除神与五合对冲之日也宜沐浴祓除灾眚 　　按日神不从年月天干起义者唯此三条故并为一图 　　总要歴曰解神者月中善神也所值之日宜上词章雪寃枉○歴例曰正二月申三四月戌五六月子七八月寅九十月辰十一月十二月午也○曹震圭曰解神者月中奏对直谏之臣也常居与月建相对之阳辰与太嵗中奏书一义盖忠直之臣不处私隂之位也 　　按隂阳之性非冲不解而解神于六阳辰即用冲神于六隂辰则不用冲神而即用阳辰之冲神者何也阳者徳也冲之而即解所为如日月之食者也隂者慝也冲之即慝作矣然而隂非无阳者也必冲其阳则慝亦解动其固有之徳也虽然不可径冲其本位也为臣者知此得进諌之方焉为君者知此得受谏之道焉故曹震圭比之奏书也 　　天寳歴曰复日者为魁罡所系之辰也其日忌为凶事利为吉事○歴例曰复日者正七月甲庚二八月乙辛四十月丙壬五十一月丁癸三九六十二月戊巳日也○曹震圭曰复者重见也为本建之辰与所遇之干同也假令正月寅即甲也而又见甲是复也又如辰戌即戊也丑未即巳也而又见戊巳是复也余仿此地理新书云正月甲七月庚二月乙八月辛四月丙十月壬五月丁十一月癸三月九月戊六月十二月巳 　　按建寅而得甲日则是月与日同也为凶事之所忌者盖犹忌月建之义然干与支不可同日语矣俗则以为犯此则致重丧益无是理选择宗镜载古人葬课多用建日又曰正月甲日二月乙日得令得禄最吉三月戊日虽不得禄而实得令次吉然则复日之忌固不可从而世俗相传已乆今定为鸣吠遇复日则忌徳赦六合遇复日则不忌庶存其名不害于义云 <子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷五>