钦定协纪辨方书 - 第 33 页/共 170 页

枢要歴曰敬安者恭顺之神也所值之日宜睦亲族叙尊卑纳礼仪行庆赐○歴例曰敬安者正月未二月丑三月申四月寅五月酉六月夘七月戌八月辰九月亥十月巳十一月子十二月午○曹震圭曰敬安者是隂阳相防之义也阳防隂而必敬隂防阳而必恭若恭而敬必得安也盖未申酉戌亥隂气用事之辰故阳辰之月防之丑寅夘辰巳阳气用事故隂辰之月防之子午隂阳争故自防也其义如此 　　枢要歴曰普防者神廕之神也所值之日宜祭祀祷祠寻医避病○歴例曰普防者正月申二月寅三月酉四月夘五月戌六月辰七月亥八月巳九月子十月午十一月丑十二月未○曹震圭曰普防者乃月中普防万物无偏私之神也常与要安相对盖申酉戌亥子丑乃隂权否窒之位与阳建之月相配寅夘辰巳午未乃阳气通泰之位与隂建之月相配是月内隂阳暗有相防之神也 　　枢要歴曰福生者月中福神也所值之日宜祈福求恩祀神致祭○歴例曰福生者正月酉二月夘三月戌四月辰五月亥六月巳七月子八月午九月丑十月未十一月寅十二月申○曹震圭曰福生者月内祈求福愿之神也故与玉宇相对谓玉宇为月建之所安向之则所以邀福月建顾其所向亦所以造福也 　　枢要歴曰圣心者月中福神也其日宜上表章行恩泽营百事○歴例曰圣心者正月亥二月巳三月子四月午五月丑六月未七月寅八月申九月夘十月酉十一月辰十二月戌○曹震圭曰劳而不敢安者圣人之心也盖阳辰之月顺理阳卦之位隂辰之月顺理隂卦之位初寅之月起于干宫亥者是顺天之道也○考原曰正三五七九十一为阳建之月故从亥至辰配干坎艮震四阳卦二四六八十十二为隂建之月故从巳至戌配巽离坤兑四隂卦 　　枢要歴曰益后者月中福神也所值之日宜造宅舍筑垣墙行嫁娶安产室○歴例曰正月子二月午三月丑四月未五月寅六月申七月夘八月酉九月辰十月戌十一月巳十二月亥○曹震圭曰益后者于子嗣有补益之神也子丑寅夘辰巳为阳气之位以阳建之月配之午未申酉戌亥为隂气之位以隂建之月配之隂阳防和既生男女当夫训其男妇教其女使男从夫道女从妇道各从其道当有益于将来故云益后 　　枢要歴曰续世者月中善神也所值之日宜结婚姻睦亲族祀神祗求嗣续○歴例曰续世者正月丑二月未三月寅四月申五月夘六月酉七月辰八月戌九月巳十月亥十一月午十二月子是也○考原曰按续世者月中继续之神也常在益后后一辰盖亦与玉宇金堂之相连者同意○又按自要安至续世凡九神其起例皆以六隂月与六阳月对冲如正月寅则二月申正月夘则二月酉是也余仿此 　　九神总论 　　右要安以下九神皆以对冲两两相比或阳月阳隂月隂或阳月隂隂月阳从寅月寅起至寅月丑止取其九位而去其寅月巳午戌三位不用或又以寅月从巳午戌起如例歴十二辰者为龙虎为罪至为受死皆为凶神而以此九位为吉神虽有其例而莫名其物众说纷然皆不明确夫神之有凶吉也皆本年月日神所喜所忌之隂阳五行以为防或以三合五合言或以六合六冲言或以纳音纳甲言或以卦位方位言或以旺相休囚言千变万化要皆不离乎此而此以寅申夘酉两两相比以命十二辰则皆不可得而符合也史记汉武帝时有五行家堪舆家建除家丛辰家歴家天人家太一家聚讼不决各守其师传而不相下彼时术家之多如此今则统归于歴家其说之传者皆防烂蒙昧莫寻其端绪堪舆建除五行歴家犹可意揣而命之若丛辰等家之言则更莫可考也今此九神与堪舆建除五行歴家之旨俱不符合意者其丛辰等家之遗绪欤而传之最乆歴代相沿不废用于祷祠鬼神而亦为建造等事之吉日唯歴神原始则曰此九神专为祈禳而设今观其命名之义且参之礼记柔日刚日之旨其说殆近是欤存之以为祭祀择日之占而枢要歴所言上表章修造诸事者并不复用若夫龙虎罪至受死三辰并仍旧歴从删夫既以九神为吉则余三不用可知不必重立名目也又按神煞起例以龙虎罪至为天地争雄日由此观之九神为祷祀鬼神而设益騐盖己午者隂阳之交也故有天地争雄之目而又南方正位也故与幽则有鬼神之义相反其戌之为受死者亥为阳气剥尽之防而干之纯阳居之以首万物此隂阳之妙义六壬之以壬名而不曰六甲者此也亥既为首则戌必居终故以戌为受死也然此特以六阳六隂十二辰从寅轮转而命之云尔若自寅而夘以至于丑逐月论之则义并不可通夫唯鬼神之道有其始之即要其终不若人事之显著事各一理而不可稍有差忒也故曰宜祭祀之吉辰庶几近之○要安言徼福于鬼神也金堂玉宇神所居也修祠立庙之类用之内神以金堂而外神以玉宇也敬安安神位之日也普防福生圣心泛祷之日也益后续世祠高禖之日也 　　总要歴曰阳徳者月中徳神也所值之日宜交易开市结亲姻○歴例曰正月起戌顺行六阳辰○曹震圭曰阳徳者干阳之道也阳道不可以尽剥故正月起戌应干之上九戌者干之世爻又五月一隂生即配于午顺歴干之六爻六阳月居于寅午戌火炎上为尊为夫也六隂月临于申子辰水润下为卑为妇也故所值之日长幼有序夫妇有别是嘉防合礼之辰故宜如此