钦定协纪辨方书 - 第 25 页/共 170 页
五行论曰月徳合者五行之精符会为合也所理之地众恶皆消所値之日百福并集利以出师命将上册受封祠祀星辰营建宫室○歴例曰月徳合者正五九月在辛二六十月在巳三七十一月在丁四八十二月在乙○考原曰月徳合者即各以月徳所合之干为之按甲丙壬庚为月徳则巳辛丁乙为月徳合矣月徳与月徳合无戊癸戊在巳为金母癸在丑为金墓酉为金之正位庚辛所不临合之即巳酉丑全局也夫金者刑也徳之反也巳酉丑谓之三煞又谓之破碎又谓之红沙徳合之外戊癸之方恰存金局隂阳之自然而然者其妙如此
厯例曰寅午戌月壬亥卯未月庚申子辰月丙巳酉丑月甲○天寳厯曰月中之阳辰也所理之日宜设筹谋陈计防○厯神原始曰月徳自南而东丙甲壬庚月空自北而西壬庚丙甲乃天徳之冲神也而曰宜设筹谋陈计防者贵人之对名曰天空宜上书陈言故天空即奏书也此对月徳之神亦名之以空而曰月空故利于上表章也
按月徳丙则月空壬则是凡为月空皆与月徳为仇为敌者也何以名曰月空欤孟子曰仁者无敌凡月徳之所在莫敢与为对而亦莫或与为敌则是方之神固有而不有者也故如十二神天空之例而以为奏书之神焉
天寳歴曰天恩者施徳寛下之辰也天有四禁常开一门甲为阳徳配巳成养育之功故甲配子巳配卯酉各五日而为恩也万物非土不生故以巳土配甲成功其日可以施恩赏布政事恤孤惸兴宴乐○歴例曰常以甲子至戊辰巳卯至癸未巳酉至癸丑凡一十五日○曹震圭曰天有四禁子午卯酉也子为元武门午为明堂门卯为日门酉为月门盖圣人居明堂而治天下故常开此门易所谓圣人南面听天下向明而治者也甲为干之纳甲巳为离之纳甲先天干居正南后天离居正南故以甲配子巳配卯酉然则不配午者以甲巳皆南方卦之纳甲也各进五辰而不及六者谓五为君位中央之数不可过也故各配五日合之成一十有五为天恩大吉日
按十母皆天也十二子皆地也然就十母而分之则甲乙丙丁戊又属天巳庚辛壬癸又属地天地之心无往而非恩也然必有所见端焉其端维何曰天必以始而地必以中元善干之所以统也黄中坤之所以大也天必以始故自甲子以至戊辰六十甲子之首五日为天恩地必以中故自巳卯至癸未巳酉至癸丑分六十而半之此十日者各居其中亦为天恩甲至戊天也巳至癸地也天五而地十者阳一而隂两也不曰地恩而皆名天恩者地统于天也
天寳歴曰天赦者赦过宥罪之辰也天之生育甲与戊地之成立子午寅申故以甲戊配成天赦其日可以缓刑狱雪寃枉施恩惠若与徳神会合尤宜兴造○歴例曰春戊寅夏甲午秋戊申冬甲子是也○曹震圭曰天赦者乃天之赦过宥罪之神也生万物者土也土之所居者四季也助土而成功者甲巳也子午者隂阳气争之辰是其罪也寅申者隂阳否泰之辰是其过也至此四辰天道悯其罪过故以甲巳配合而助以赦之辰戌者阳土也以甲配之春起甲戌秋起甲辰丑未者隂土也以己配之夏起己丑冬起己未皆四时长生前一辰顺数至当旺之阳辰是也○考原曰天赦为赦过之辰则非以子午寅申为罪过也盖子午寅申者乃四时当旺之阳辰甲戊于十干中为最尊所谓甲为诸神之首戊以助甲成功也故以配其日皆取干不克支有上能生下之意如戊寅木非土不生也甲午木生火也戊申土生金也甲子虽非相生若戊子则以土克水故以甲配之且甲木生于亥水亦生木也故曰天赦
按歴神原始曰天有五纬歳星为仁而甲应之镇星为徳而戊应之仁徳之神莫甲戊若也其说高于曹震圭逺矣史记天官书以木土为吉星又道家以甲戊日为祈禳所宜盖其来乆矣天赦与天恩义相似从六十甲子而论则有天恩十五日从四季而论则有天赦四日甲为十干之首戊为十干之中寅申为春秋之始子午为冬夏之中不以巳为中者巳则过中又隂干也故易曰已日乃革之言甲至戊则数穷而当变也不用卯酉者生物者春始之夏终之成物者秋始之冬终之始之者天也终之者地也春秋属天故不用中而用始且卯酉亦隂支也用支之始则以干之中配之故春戊寅而秋戊申用支之中则以干之首配之故夏甲午而冬甲子是为天地合徳之辰天地生心之所见端也之死而忽生之莫大于赦故以天赦名也施恩赦罪固宜用之然谓必天恩之日乃可施恩天赦之日乃可赦罪则亦拘论也夫赏之不可行罪之不可宥欤则固不得以日之为天恩天赦而曲法以从事也其恩之宜施罪之宜宥欤则如火之然如泉之达虽破败休废之日何择焉安得择此十九日而用之余并屯其膏而不下耶
总要歴曰天愿者月中善神也所値之日宜嫁娶纳财敦睦亲族○歴例曰天愿者正月甲午二月甲戌三月乙酉四月丙子五月丁丑六月戊午七月甲寅八月丙辰九月辛卯十月戊辰十一月甲子十二月癸未○曹震圭曰天愿者乃月建枝徳合神也阳前隂后五辰各以阳干配之四季月以隂干配之若遇四孟及丑未子午者无合盖谓亥巳为隂阳终极之辰寅申为隂阳否泰之辰丑未为隂阳絶蔑之辰子午为阳消隂长之辰故不可为合也十干巳为六贼庚为白虎壬为元武故不可用也若逢忌用之辰以前后近者用之假令正月未为枝徳今忌用取近未者午以王干甲配之得甲午也二月甲戌三月乙酉四月丙子五月忌亥退合丑就以丁配故得丁丑六月忌寅就午六合以戊配得戊午七月否建之辰忌丑就寅寅中有甲从其泰也八月忌庚用丙【谓金生于己巳中有丙火也】配得丙辰九月辛卯十月忌壬以戊之阳土能聚水溃土易有比卦之义故得戊辰十一月以其自建者谓前后皆无所配然建子之月未可假力于人其忌壬用甲者是待其子有所助也十二月忌申以就近申之未故得癸未其义如此
按曹震圭之论支离难通不待辨而明矣于东不可则转而之西于西不可又转而之南之北阳干不可通则借隂干用之本位不可通则借下位用之然则神煞者乃听人造作之物矣古人造作以愚今人今人解之又宛转自道其造作之状而号于天下曰当从我之造作以定吉凶虽三尺童子亦知不信矣考诸神煞起例乃知传写谬误二十四字中误十三字焉曹震圭不知其误而曲为解展转支离如韩昌黎状侯刘与轩辕弥明聫句所谓口吻鸣益悲者也起例曰正月乙亥二月甲戌三月乙酉四月丙申五月丁未六月戊午七月己巳八月庚辰九月辛卯十月壬寅十一月癸丑十二月甲子十二辰皆太阳也其十干皆令星也唯十二月甲非令星而其为甲子其义最大盖丑寅为艮终万物始万物丑月木巳甲于地中而太阳又适始于子故丑虽嵗终而实始万物枢纽隂阳尤令星之大者也太阳日也天之所以生物者也令星时也天之所以成嵗者也太阳右旋令星左旋五气顺布四时行焉百物生焉天之愿也天愿之义大矣哉
天寳歴曰母仓者五行当王所生者为母仓如遇土王后则以巳午为之其日宜飬育羣畜栽植种莳○歴例曰春亥子夏寅卯秋辰戌丑未冬申酉土王后巳午○曹震圭曰生我者为母积藏者为仓故以名之各以生当时五行之辰为之○考原曰春属木水生之故以亥子为母仓也余仿此不用干而用支者支为地有母道焉万物生于土有藏道焉