增补郑氏周易 - 第 3 页/共 9 页

临 　　至于八月有凶 　　临大也阳气自此浸而长大阳浸长矣而有四徳齐功于干盛之极也人之情盛则奢淫奢淫将亡故戒以凶也临卦斗建丑而用事殷之正月也当文王之时纣为无道故于是卦为殷家着兴衰之戒以见周改殷正之数云临自周二月用事讫其七月至八月而卦受之此终而复始王命然矣【集解】 　　观 　　观盥而不荐 　　坤为地为众巽为木为风九五天子之爻防体有艮艮为鬼门又为宫阙地上有木而为鬼门宫阙者天子宗庙之象也【集解】诸侯贡士于天子卿大夫贡士于其君必以礼賔之唯主人盥而献賔賔盥而酢主人设荐俎则弟子也【王氏】 　　初六童观 　　童稚也【释文】 　　噬嗑 　　先王以明罚法 　　犹理也【释文】 　　九四噬干胏 　　胏箦【释文】 　　上九何校灭耳凶 　　离为槁木坎为耳木在耳上何校灭耳之象也【集解】 　　聪不明也 　　目不明耳不聪【释文】 　　贲 　　贲亨小利有攸往 　　贲文饰也离为日天文也艮为石地文也天文在下地文在上天地二文相饰成贲者也【一云天地之文交相而成贲贲然也】犹人君以刚柔仁义之道饰成其徳也刚柔杂仁义合然后嘉会礼通故亨也卦防体坎艮艮止于上坎险止于下夹震在中故不利大行小有所之则可矣【诗白驹正义　集解】 　　贲变也文饰之貌【释文】 　　无敢折狱 　　折断也【释文】 　　初九贲其趾舍舆而徒【释文】 　　趾足【同上】 　　义不乗也【晁氏】 　　六四贲如燔如【燔音烦释文】 　　六四巽爻也有应于初九欲自饰以适初既进退未定故燔如也【檀弓正义】 　　白马翰如【翰寒案反释文】 　　谓九三位在辰得巽气为白马翰犹干也见六四适初未定欲干而有之【檀弓正义】 　　剥 　　不利有攸往小人长也 　　阴气侵阳上至于五万物霝落故谓之剥也五阴一阳小人极盛君子不可有所之故不利有攸往也【集解】 　　蔑贞凶 　　蔑轻慢【释文】 　　剥牀以辨 　　足上称辨谓近膝之下屈则相近信则相逺故谓之辨辨分也【集解】 　　切近灾也 　　切急也【释文】 　　小人剥庐 　　小人傲很当剥彻庐舍而去【天官遗人疏】 　　复 　　复亨 　　复反也还也阴气侵阳阳失其位至此始还反起于初故谓之复阳君象君失国而还反道徳更兴也【春秋正义】 　　七日来复 　　建戌之月以阳气既尽建亥之月纯阴用事至建子之月阳气始生隔此纯阴一卦卦主六日七分举其成数言之而云七日来复【正义序】 　　商旅不行 　　资货而行曰商旅客也【释文】 　　无祗悔 　　祗病也【释文】 　　六三颦复【释文】 　　六四中行独复 　　爻处五阴之中度中而行四独应初【汉上易】 　　中以自考也 　　考成也【释文】 　　有烖眚【释文】 　　异自内生曰眚自外曰祥害物曰灾【释文】 　　无妄 　　妄犹望谓无所希望也【释文】 　　无妄之往何之矣 　　妄之言望人所望宜正行必有所望行而无所望是失其正何可往也【后汉书李通注】 　　天命不右 　　右助也【释文】 　　不菑畬 　　一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬【王氏】 　　大畜 　　不家食吉 　　自九三至上九有颐象居外是不家食吉而养贤【表记正义】 　　煇光日新【絶句】其徳【连下句】刚上而尚贤【释文】 　　良马逐逐 　　逐逐两马走也【释文】 　　日闲舆卫【日人实反】 　　日习车徒【释文】 　　六四童牛之梏元吉【晁氏谓梏郑作角非也】 　　巽为木防体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏【大司冦疏】 　　六五豮豕之牙 　　牙读为防【释文】 　　上九何天之衢 　　艮为手手上肩也干为首首肩之间荷物处干为天艮为径路天衢象也【后汉崔骃注】 　　道大行也 　　人君在上位负荷天之大道【文选十一】 　　颐 　　颐贞吉观颐自求口实 　　颐口车辅之名也震动于下艮止于上口车动而上因辅嚼物以养人故谓之颐颐养也能行养则其干事故吉矣二五离爻皆得中离为目观象也观颐观其养贤与不肖也颐中有物曰口实自二至五有二坤坤载养物而人所食之物皆存焉观其求可食之物则贪廉之情可别也【集解】 　　观我朵颐 　　朵动也【释文】 　　大有庆也 　　君以得人为庆【汉上易】 　　大过 　　阳爻过也【汉上易】 　　九二枯杨生荑老夫得其女妻 　　枯【音姑】谓无姑山榆【羊朱反】荑木更生【音夷】谓山榆之实【释文】以丈夫年过娶二十之女老妇年过嫁三十之男皆得其子【诗桃夭正义】 　　习坎 　　六三检且枕 　　木在手曰检在首曰枕【释文】 　　六四尊酒簋贰用缶内约自牗 　　六四上承九五又防体在震上爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶天子大臣以王命出会诸侯主国尊于簋副设酒而用缶也【诗宛丘正义　礼器正义】 　　九五祗既平 　　祗当为坻小丘也【释文】 　　上六繋用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶