周易洗心 - 第 3 页/共 12 页

伏羲圆方二图止以黑白辨隂阳而名之以乾坤震防坎离艮兑固已无义不包无象不备后圣继作欲参互错综以尽其变不得不划而开之于是代白以竒代黑以耦黑白象清浊之气竒耦象分合之形而且取物之至大而神者目之象干以天象坤以地坎以水离以火震以雷防以风艮以山兑以泽此连山之所以名也其内一画即两仪之始分加中一画即四象之爰立又加外一画而八卦成列矣天最高故居上地最卑故居下 　　日火之精出东方故居左月水之精生西方故居右山峙于地故从坤而居西北雷自地奋故从坤而居东北泽自天降性润故从干而居东南风自天行性燥故从干而居西南赵氏汝楳谓此象之体干上坤下定体也防离兑由干而索故附干震坎艮由坤而索故附坤愚按天以隂为用故防风自天行兑泽自天降离日亦自天而下照地以阳为用故震雷由地奋坎水由地中行艮山亦峙地之上也 　　河图于流行藏对待洛书于对待藏流行既以河图开之为先天八卦复以洛书五行之次第序之盖水下火上木生金杀此万物自然之情春生夏长秋敛冬藏亦万物自然之序水隂中有阳故配坎火阳中有隂故配离木有曲有直位居东故配震巽金有从有革位居西故配干兑金非土不生木非土不植故艮坤配土而居水与木火与金之间水火一而木土金皆二者水火以精用木金土以形用精故专形故分也赵氏谓此象之用离代干外具干体中以坤为用故坤从离而防兑亦从母聚于西南坎代坤外具坤体中以干为用故干从坎而艮震亦从父聚于东北又谓体图辨天地之体而人居中当立以观故言上下用图发天地之用以利天下当偃以观故言方所 　　河图圆故以先天配之先天之震离兑干阳长而隂消即左方之阳内而隂外巽坎艮坤隂长而阳消即右方之隂内而阳外也○若以配书则干上数九因九逆数之而震八坎七艮六坤下数一因一顺数之而巽二离三兑四于书亦未尝不合此即体含用之义也 　　洛书方故以后天配之后天离居上配九为火火生燥土艮土配八燥土生金故兑七干六配之而逆也坎居下配一为水水生湿土坤土配二湿土生木故震三巽四配之而顺也○若以配图则坎水北一生六成离火南二生七成震巽木东三生八成干兑金西四生九成于图亦未尝不合此即用而体存之义也 　　八卦竪图由河图出干兑离震阳仪从天巽坎艮坤隂仪属地地分亦在天中天全而地半也○此以气言之 　　八卦分男女图自洛书出阳居正其数竒故凡用阳者皆自干出而为男隂居隅其数偶故凡用隂者皆自坤出而为女也○此以形言之 　　后天入用之学干本上而天以下济为用故以中爻交坤坤受之成坎体隂者用阳也坤本下而地以上隮为用故以中爻交干干受之成离体阳者用隂也离坎代乾坤以有事而乾坤退老于西矣离为火火以炎上为用故以上爻交坎坎以上爻报之而成震震居东为木凡木之液上行乃生用水以水从火上也坎为水水以润下为用故以下爻交离离以下爻报之而成兊兑居西为金凡金之镕下流乃成用火以火从水下也干何以 　　居艮艮者用阳之终坤何以居防防者用隂之始干资始坤代终居资始于终居代终于始也震居东用阳以始原始即知所以终故以艮居原震之位兑居西用隂以终反终而知所以始故以防居原兑之位四正皆隂阳之合四隅皆始终之交此坎子离午震夘兑酉所以为四正而寅申己亥之四生辰戌丑未之四墓所以并居乾坤防兑之四隅也○火天阳包地之隂水地隂包天之阳坎离即乾坤也雷火气之发泽水形之止震兑一坎离也山地形之高风天气之降是艮防亦乾坤而山吐气即为云风燥物亦如火是艮防亦坎离也知震防艮兑即坎离坎离即乾坤可与论易矣○大约看先天须从未有八卦前想来看后天须从既有八卦后想去○先天不以乾坤居中不见六子之用自乾坤出后天不变乾坤之位不见乾坤之无为而成乾坤惟无为故六子之用有为而无为○厚庵李氏曰火始于东盛于南水始于西盛于北雷霆之气动于寅发声于夘膏泽之润畅于己收功于酉风在西南则凉以成万物在东南则和以生万物艮在西北则动极而静在东北则静极而动故曰万物之所成终而成始也○愚按八卦相错隂阳之变皆自错生胡氏谓乾坤中正之位故中交而变坎离离左坎右离上坎下故离以上交坎以下交而成震兑李氏谓火体隂用阳水体阳用隂火在地中隂自上压之则奋故成震水聚地上阳自下敷之则滋故成兑其说皆甚明至于四隅李谓阳感于隂则山出云山者雷与泽之相感故震以上下与兑交而变艮隂感于阳则水生风风者泽与雷之相感故兑以上下与震交而变防风本天气与山交而下接于地故防以上二爻交艮下二爻而变坤山本地质与风交而上接于天故艮以下二爻交防上二爻而变干胡谓隂始与阳终交故防上二爻交艮下二爻艮下二爻交防上二爻阳始与隂终交故震上爻交兑下兑下爻交震上其不由相错之故未明姑存其说俟精易者辨定焉