周易卦爻经传训解 - 第 2 页/共 20 页
用六利永贞 永贞者阳也六爻皆用老隂则变而之
干矣
象曰用六永贞以大终也 大者阳也凡易中称大为阳称小为隂变而之阳故曰以大终也
【震下坎上】
屯 盈也文从中穿地未申为物始生未通畅之义元亨利贞 元亨者大通也利贞者冝正也
勿用有攸往 屯塞未通也
利建侯 初也万物屯盈之时冝立主以统之
象曰云雷屯 云雷方作而未雨屯之象也
君子以经纶 经者引也纶者理也取治屯之象彖曰屯刚柔始交而难生 释屯之义刚柔始交干刚始交坤柔而为震也难坎也
动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昩冝建侯而不宁 释屯彖之辞动险者震坎之德雷雨者震坎之象满盈屯也天造时运也草昩草乱蒙昩也又草萌地中未萌之象也不寜者不安也言当急也
初九盘桓 难进之象
利居贞 居者不往也贞者正也
利建侯 刚居屯始之时冝建巳为侯也
象曰虽盘桓志行正也 位当而适时
以贵下贱大得民也 贵下贱者刚下柔也民亦指柔而言也
六二屯如邅如 如语助也邅回也
乘马班如 班读如班师之班乘马者欲进也班如者
复止也
匪寇婚媾 冦初爻也婚媾五爻也非惧乎初与五应
之矣
女子贞不字 女子二爻也贞者守正也女子许嫁筓
而字不字者不许嫁也
十年乃字 十者数之穷乃字应五也
象曰六二之难乘刚也 刚谓初也
十年乃字反常也 反者复也复常而应五也
六三即鹿无虞惟入于林中 即鹿者逐鹿也虞者虞人也林中者二柔中也从初而无道又陷乎柔中故有此象
君子几不如舍 几者动之防也君子知几舍之于早往吝 徒往也
象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也
六四乘马班如求婚媾 乘马者四爻也求婚媾者初
爻也
往吉无不利 从正应故往吉
象曰求而往明也 待初爻之求而后往所以为明者也
九五屯其膏 膏者坎也得位失时膏泽屯塞也小贞吉 得位也
大贞凶 失时也当泽膏不下之时而欲大正是速其
凶者也
象曰屯其膏施未光也
上六乘马班如泣血涟如 血者坎也居屯极而无应
终屯者也
象曰泣血涟如何可长也
【坎下艮上】
蒙 昩也物之初生蒙昩未明之象
亨 二也
匪我求童蒙童蒙求我 我二也童防五也
初筮告 初初也占筮而求决也告二也又二居下卦
之中故有初筮之象
再三凟凟则不告 再三者谓三四也凟者犹慢也不
告二不告也
利贞 二五也
象曰山下出泉蒙 山下出泉未知所适蒙之象也君子以果行育德 刚果其行坎之象也养育其德艮之象也
彖曰蒙山下有险险而止蒙 释蒙之义山艮象险坎之德止艮之德
蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三凟凟则不告凟蒙也蒙以养正圣功也 释蒙之彖辞时中者二爻也得蒙之时在位之中也志应者二五爻以中相应也刚中者二也养正利贞也蒙以养正养正于蚤也作圣之功在早养正而已
初六发蒙 发初也
利用刑人用说桎梏 说脱同用刑人治之也用说桎
梏改而止也刑桎梏皆坎之象
以往吝 戒之也一于刑而不舍则吝
象曰利用刑人以正法也 法坎之象言惟正其法而已
九二包蒙吉 包者含容也以刚居中能容众蒙也纳妇吉 妇五爻也以刚柔相应言
子克家 子二爻也家五爻也以刚居内言
象曰子克家刚柔接也 刚二也柔五也
六三勿用取女 女三爻也
见金夫 金夫二爻也
不有躬 三欲从二不能有其身也
无攸利 二不容邪也
象曰勿用取女行不顺也 舍正应而从二故逆
六四困蒙吝 困读如困而不学之困四陷二柔之中
而无应至困而蒙也
象曰困蒙之吝独逺实也 实者刚也居二柔之中去刚独逺也
六五童蒙吉 童者稚也二为正应养正于早也象曰童蒙之吉顺以巽也
上九击蒙 刚爻治蒙者也上过乎刚故至于击不利为寇利御冦 冦者以蒙而致也蒙而至于击亦已甚矣然击之之道不宜太过过则伤焉犹未离乎为冦也御者止也但能止其所以自致者而已艮体故有止象
象曰利用御冦上下顺也 刚上柔下故顺
【干下坎上】
需 待也坎险在前干虽健而不敢遽进需之义也有孚光亨贞吉 五爻孚信之在中者也光亨者坎刚
得位二柔不能陷也贞位正也
利涉大川 刚健不陷也
象曰云上于天需 云方升天尚未成雨需之象也君子以饮食宴乐 居易以俟命需之义也
彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣释需之义须待也刚健而不陷以内外卦取义
需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也 释需之彖辞天位谓五当天道之位也正中者位正而中也
初九需于郊 去坎最逺故以郊言
利用恒无咎 恒者不妄动之谓
象曰需于郊不犯难行也 难坎也
利用恒无咎未失常也
九二需于沙 坎为水沙近水矣
小有言 近坎也
终吉 居中未逼于坎也
象曰需于沙衍在中也 衍寛绰也
虽小有言以吉终也
九三需于泥 泥逼水矣
致冦至 冦坎也
象曰需于泥灾在外也 灾坎也
自我致寇敬慎不败也 干健故可敬慎
六四需于血出自穴 血穴皆坎也三刚进逼故有伤
而不敢自安其所也
象曰需于血顺以听也
九五需于酒食 坎为酒食之象居中得位故以酒食
为言也
贞吉 位正故得需之正而吉也
象曰酒食贞吉以中正也
上六入于穴 坎也去干最逺而应于三安其所居故
曰入于穴
有不速之客三人来 不速者自来也三人干也敬之终吉 以柔居上致干必须敬慎乃吉