叶八白易传 - 第 7 页/共 7 页

<经部,易类,叶八白易传> 　　钦定四库全书 　　叶八白易传卷十五　　　　明　叶山　撰 　　 　　巽小亨利有攸往利见大人何也叶子曰刚毅奋震之才可以横絶乎四海强果敢之气可以操縦乎八荒弱而不能出退而専务入矣其何以定天下之大业而成天下之大务哉施之身而不足以恢宏其徳业布之政而不足以光大其国家其惟卑身而从上屈己以下人乎若郑之依晋若蔡之依楚取其荫而窃其庇保国安民之道也虽然审所图而知所附者资强起弱之道也不然则废于弱知所附而又知所择者以弱用强之哲也不然反毙于强江黄之主齐虽可以获一时之美观而终不免于灭魏孝武之依宇文泰虽可脱一时之虎口而竟至于亡故东莱有言曰为国者当使人依己不当使己依人己不能自立而因人以为重未有不穷者也所依者不能常盛有时而衰不能常存有时而亡一旦骤失所依将何恃乎虽然此特依之不可常耳抑有甚者焉使所依者常存常盛可矣然犹未足恃也晋主夏盟宋谨事之及厄于楚师析骸易子晋迫于狄而弗能救也齐桓仗义江黄睦焉及楚人围之旋以亡灭齐忽简书而莫之恤也齐晋犹不可依况其他乎虽然此特论人之不足依耳抑尤有甚者焉魏孝武脇于髙欢所恃者宇文泰耳一旦脱身虎口杖防入闗舎所畏而得所依天下之乐孰有过于是乎然孝武之祸不在于所畏之髙欢而在于所依之宇文泰以是论之非惟人之不可依而祸实生于所依也外物之变不可胜穷恃外以为安者其失岂一端邪使郑忽不辞齐婚则彭生之祸不在鲁而在郑矣岂有祸鲁而福郑者哉然则信非徳髙位髙道胜势胜若周文为阮人之所依汉文为南越之所仗以强大之英胜为弱小之归附者果未足为福而祸或存乎其间矣可不慎乎易曰巽小亨利有攸往利见大人 　　初六进退利武人之贞何也叶子曰畏首尾者无几余之身无特操者多坐起之节昔尝为之诗曰莫言男子性烈火焚枯柴莫言男子情一刀两分开葢谓天下事断之在已而已矣若日出而言之日中不决是为因人成事之人而语不可了者不免为奸人之所弃君子尚可以无断乎无断则作止皆疑而漠然两可上之不可以立功下之不可以建徳矣此岂持身之道也知其非持身之道而药之以对病之剂其惟奋武夫之勇而义以为上达必为之义而礼以行之已乎则起懦为强而天下之疑以断破暗为明而天下之业可定士道其庶几矣孙权既欲迎操又欲敌操不有砍几之断天下或几乎危矣袁绍既欲伐刘又欲援刘终无一定之适所以不免仓亭官渡之败也与毛遂之言曰縦之利害两言而决然则执狐疑之心而持不断之意者果不足以成天下之事也何贵于卑且逊哉易曰进退利武人之贞 　　九二巽在牀下用史巫纷若吉无咎何也叶子曰恭近于礼以逺耻辱者君子守身之常法防谦而不为违则者人臣处事而应机士大夫岂不欲守天下之定礼持一身之中正哉时之所遭势之所压不得不若是焉耳是故鞠躬未足也而俯偻俯偻未足也而扶伏扶伏未足也而下牀下牀未足也而宣之于声音笑貌之繁备之以陈辞请告之剧则亦极矣以其迹观之诚若鄙夫之容说苏秦张仪之妾妇孔光张禹胡广赵戒之望风承防望尘下拜遗笑千古得罪名教者然有为焉非邪心也有故焉非谄态也居非其地则委曲所以逺灾势可不伸则卑屈所以安分是亦定礼之不可废而中正之所由行也已不然君子以其一身养浩然之气而使之塞天地之间者乃为是足恭以至斯极可谓有人心乎正考甫之益恭于三命之后徳言盛也周公之恐惧于流言之日礼言恭也蔺相如之引车避匿不敢以私鬭也李愬之拜于路左葢欲示之分也观其心者可以知用中之权矣易曰巽在牀下用史巫纷若吉无咎 　　九三频巽吝何也叶子曰恭俭不可以声音笑貌为也以声音笑貌为恭俭则有时而作亦有时而辍此王濬勉为折辱而终之不能无褊心也其惟相如之于亷颇周瑜之于程普乎虽然哲宗相司马光诏详定役法苏轼言于光曰差役免役各有利害光曰于君何如轼曰法相因则事易成有渐则民不惊光不然之轼又陈于政事堂光忿然轼曰昔韩魏公刺陜西义勇公为諌官争之甚力韩公不乐公亦不顾昔轼闻公道其详岂今日作相不许轼尽言邪光谢之时光将尽改熈丰之法范纯仁曰差役当熟讲而缓行不然滋为民病光持之益切纯仁曰是使人不得尽言尔若欲媚公以求容恱何如少年合安石以速富贵哉光深谢之呜呼以君实之贤而犹不免于今日谢轼明日谢纯仁而况其他乎此君子所以克己之为贵也易曰频巽吝 　　六四悔亡田获三品何也叶子曰天下之事已不可以弱才单力为之矣而又况遇人之刚暴乎诗曰条其歗矣遇人之不淑矣此君子所以多慨叹而啜泣也虽然君子之处世也不患吾力之寡弱而惟患持己之不恭不患彼势之强暴而惟患接人之无礼夫苟敬而无失与人恭而有礼则四海之内皆兄弟矣何往而不善乎以内则得亲以外则信友以上则得君以下则得民古之人有行之者其丙吉之寛厚不伐张安世之谨慎周宻乎成有声之业全名位之盛不曰徼幸而已也然则郑以慎礼处强暴之间则存蔡以宣淫宻夷狄之侧则灭不亦宜乎易曰悔亡田获三品 　　九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉何也叶子曰曰通其变使民不倦神而化之使民宜之管子曰圣人者明于治乱之道习于人事之终始者也其治人民也期于利民而止故其为治也不慕古不留今与时变与俗化是知圣人以徳临民固未尝不守天下之常而以时出治亦未始不通天下之变惟易穷而变变而不失其常乃所以为正也正则变而通通而乆是以自天祐之吉无不利矣太初太始不可以乆安敦艮厚终乃所为长治其斯以为圣人之道与虽然民不可虑始而可与乐成常人安于故俗而学者溺于所闻是以始之甚难而终之则易耳圣人知始之难而终则易也是故有神化之道焉丁宁于其变之前必也革而当俾天下晓然知利害之原揆度于其变之后必也宜于民俾天下安然习便利之益则始之虽或尤而或怨终之且不识而不知矣杨诚斋曰盘庚之迁都先之以上篇之书后之以中篇下篇之书成王之化商民先之以召诏洛诏后之以多士多方是也卒之民安而俗定圣人之用权盖如此秦政王莽不足言矣宋神宗不审丁宁揆度之义卒为国家丧乱之本可不慎乎易曰贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉 　　上九巽在牀下防其资斧贞凶何也叶子曰孔子曰鄙夫之事君茍患失之无所不至矣宋人书五代郭崇韬后曰古之大臣富贵已极满前无所顾则退为身虑夫患失之心生则胁肩之态作顾虑之心盛则吮舐之丑章此之谓不复知人间有羞耻事此之谓不能以礼义防耻节嗜欲矣何以持其身而植其节乎然而为此者以为足以保所有也殊不知恭愈过而计愈踈卑愈甚而谋愈拙徒防其守而不免于倾其身以败其家矣岂所谓致恭以存其位也哉李斯聴赵髙废立之邪谋阿二世狂悖之瞑行而卒之杀斯者髙与二世也崇韬劝立刘后以自固而卒之杀韬者刘氏也呜呼岂非万世人臣之监乎何也礼虽自卑而尊人而妄恱人者亦所以自辱昔晋赵武卒郑伯锐然如晋吊及雍乃复晋少姜死鲁昭锐然如晋吊及河晋侯使人辞曰非伉俪也请君无辱卒之郑细日甚而昭公客死不可以知谄媚谲恧之不足以自全乎夫以谄媚人者求免而未可必则以礼自处者履虎而不咥人断可知矣是故卫青尊宠于羣臣无二公卿以下皆卑奉之独汲黯与抗礼人或说黯曰大将军尊重不可以不拜黯曰以大将军有揖客反不重耶大将军闻之愈贤黯数请问朝廷国家大疑遇黯加于平日魏进司马昭为晋王太尉王祥司徒何曾司空荀顗共诣之顗谓祥曰相王尊重何侯与朝廷皆已尽敬今日便当相率而拜无疑也祥曰王公相去一阶而已安有天子三公可辄拜人者及入顗拜而祥独长揖昭曰今日然后知君见顾之重也然则礼是而人乃是正所以全人礼是而人则非非所以行礼是故均一计也知者谋之则为哲愚者谋之则为畏均一礼也君子行之则为恭小人行之则为恧均一俭也君子行之则为节小人行之则为诈何则时义之不同存心之各异也故子囊囊瓦之城郢孰不卫社稷也而一则君子以为忠一则沈尹戌以为卑陈万年之教其子娄师徳之教其弟孰不与人恭也而一则后世以为谄一则君子以为厚公孙宣秉之布被孰不为志约也而一则汲黯以为诈一则光武以为节岂非施之于其所当施则是而不当为而为之则不胜其陋邪易曰巽在牀下丧其资斧贞凶 　　 　　兊亨利贞何也叶子曰书曰罔咈百姓以従已之欲夫不咈百姓以従欲则所欲与聚所恶勿施民之归仁犹水之就下兽之走圹也其为欢欣交通何如哉然而又曰罔违道以千百姓之誉则生杀予夺一以至仁而无私刑赏威惠本诸天理而无间矣斯其为圣人法天之治乎故曰秋霜肃杀而木不怨落春风长养而草不谢荣涵之以徳义不知其为惠防之以法律不知其为刑所谓王者之民皞皞如也三王五帝之治盖如此沛公初入闗悉召诸县父老谓曰父老苦秦苛法乆矣诽谤者族偶语者弃市吾当王闗中与父老约法三章耳余悉除去秦法凡吾所以来为父老除害非有所侵暴无恐于是民惟恐沛公不为秦王更始拜刘秀行大司马事持节北渡河镇慰州郡秀至河北所过郡县考察官吏黜陟能否平遣囚徒除王莽苛政复汉官名吏民喜恱争持牛酒迎劳唐祖克长安约法十二条悉除隋苛禁太宗击破河西执髙徳儒数其为佞人而斩之自余不戮一人秋毫无犯各慰抚复业逺近闻之大恱庶几得恱民之道物莫不恱而与之矣自余暴君汚吏不知所以恱民而好人所恶恶人所好拂人之性而灾不免于逮其身矣甚者恱之不以道若宋鲍礼于国人季氏世修其勤田氏家量贷而公量入则非惟恱道之蠧抑亦国之贼而民之饵矣可不慎乎吾有善于冯道之取刘审交焉汉汝州防御刘审交卒吏民诣阙上书以审交有仁政乞留葬汝州得奉祀其丘垅许之州人为立祠歳时享焉冯道曰吾尝为刘君僚佐观其为政无以逾人非能减其租税除其徭役也但惟公防慈爱之心以行之耳此众人之所能为但众人不为而刘君独为之故汝人爱之如此使天下二千石皆效其所为何患得民不如刘君哉易曰兊亨利贞 　　初九和兊吉何也叶子曰天下之味五错而味不可胜用也天下之色五错而色不可胜用也天下之音五错而音不可胜用也错之者和之也是故常以经变也变以纬常也常变经纬而天下之事庶有瘳乎是故喜起于上朝无间言矣不有同牀之虑乎和衷于下野无偶语矣不有同尘之陋乎是故上下之相恱君子当知所审矣负特立不倚之操于大同无我之日持由衷独断之见于都俞吁咈之朝若举朝皆賛拜而伯益进儆戒之谟举世尚节义而申屠蟠为见几之哲斯不以恱为恱而以道济其恱恱之至同之异也非刚方正大之君子其孰能与于此孔子曰君子和而不同晏子曰和如和羮同如济水可以知君子之恱矣易曰和兊吉 　　九二孚兊吉悔亡何也叶子曰贞介絶俗者多睽孤之行妩媚柔和者乏诚信之资是故恱固与人之至徳而诚又持恱之要道也诚斋曰刁协以佞说近伯仁则不克仲智之责萧诚以软美恱九龄则终为李泌之所谯君子之恱人也其可以不诚乎愉色婉容以恱其亲忠信诚慤以恱其友精诚恳恻以恱其君易直子谅以恱其民斯无愧于恱矣三代而下惟程明道其可以语于此乎易曰孚兊吉悔亡 　　六三来兊凶何也叶子曰君子易事而难恱也恱之不以道不恱也小人难事而易恱不以道恱之胁肩谄笑以为媚未同而言以求容而孰知君子之不恱也乌能得其欢心哉齐王厚送其女而屠牛吐有弗受郑詹自齐逃来而君子曰佞人来矣佞人来矣王钦若为寇凖拂须而凖曰安有枢使为人拂须者二张位在宋璟上易之素惮璟欲恱其意虚位揖之而璟不为礼故曰胁肩谄笑病于夏畦又曰未同而言观其色赧赧然非由之所知也噫小人以为容恱可以要君子其如君子之不可要何易曰来兊凶 　　九四商兊未宁介疾有喜何也叶子曰大臣之事君以求恱也恱有二容恱不足言矣以安社稷为恱者恱在外者也以正君心为恱者恱在内者也二者有本末先后之分为可无商榷谨择之虑乎有商榷谨择之虑则自无安居宁处之心矣然则若之何而可隔絶众疾不使居膏之下肓之上以正君之心一正君而国定乎恱之大喜之至也夫何以生疾传曰君子有四时朝以聴政昼以访问夕以脩令夜以安身勿使有所壅闭湫底以露其体兹心不爽而昏乱百度今无乃一之则生疾矣何谓疾曰人主之疾十有二痿蹶逆胀满支膈盲烦喘痹风柰何而治之曰省事轻刑则痿不作无使小人饥寒则蹶不作无令货财上流则逆不作无令仓库积腐则胀不作无使府库充实则满不作无使羣臣怨咨则支不作无使下情不上通则膈不作上材恤下则盲不作法令奉行则烦不作无使下怨则喘不作无使贤伏匿则痹不作无使百姓歌吟诽谤则风不作夫重臣羣下者人主之心腹支体也心腹支体无疾则人主安而国定社稷无倾覆之患矣恱之大喜之至也先达有言人之养生者餧肥甘被轻暖是庖饔缝染之人之所供者也至其疾病疮之作则必赖于医焉医之于人也饮之以苦口之药而然之以炙肤之艾投之以刺体之针而薄之以伤之刃诚不如肥甘之嗛其口轻暖之便其体也然非是则无以治其疾而全其生古之为天下者设司农之官典教之职外有守令而内有公卿所以辅君而教养其民者是庖缝之类也然辅之或愆其道养之或谬其理则必有绳其愆纠其谬而后归于治焉此法家拂士之所以不可无也古之人或郤姬坐或引帝裾或头触乘轮或额叩龙墀或入閤而争或叩镮而呼或上十八疏或进十九章或言纪纲五事或陈利害十六事而天子为之改容羣僚为之侧目犹医之用药艾针刃者也是岂不知将顺之为美和同之为安哉不如是则疾不去疾不去则王心不宁为有大患存焉耳若医不用药而姑佐庖缝之人以供衣食岂所谓医哉故曰膏肓纯白二竖不生是谓心宁房闼清净嬖孽不生是谓政平夫膏肓近心而处阨针之不达药之不中攻之不可二竖藏焉是为笃患故治身治国者惟是之畏非伊尹之于太甲周公之于成王曷足以语此易曰商兊未宁介疾有喜 　　九五孚于剥有厉何也叶子曰宠奸者切身之灾也信佞者刺心之疾也赵孝王时客有见王者曰世有所谓桑雍者王知之乎王曰未之闻也曰所谓桑雍者便嬖左右之人及优爱孺子也此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣为枉法于外矣故日月晖于外其贼在于内谨备其所憎而祸在于所爱真徳秀曰常人之情于所憎恶则谨为之防于所爱则忽焉而莫之备不知祸乱之萌往往自所忽始齐桓能服劲楚卒之乱齐者三竖而非楚也秦始皇能却强胡卒之灭秦者中府令髙而非胡也蟾蜍食月古有是言而月之食初不由此言者特借此以觉悟王心使知近习托身于王而能祸王若蟾蜍托身于月而能食月也程晏设齐寇之对亦曰君不闻鼷防之牙乎食人与百类虽齧尽而不痛俗谓之甘口鼠也鲁国之牛闻食其角矣请以是风焉牛之寝龁有蚊蚋挠其肤毛必知鼔耳揺尾以麾之及鼷鼠食之而不知其痛也鼷鼠一牙岂不甚于蚊蚋千乎以其口甘虽贯心彻骨而不知也况其角乎是故世有毒石者食之则枯竭其气血傅之则溃腐其体肤世有小人焉内之蠧壊乎心术外之亏丧乎徳业无所往而不为铄且销者也是以君子惟逺之不暇焉诗曰取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊奈之何其信之乎国亡无日矣桀信于妹喜斯观而不知闗龙逢以惑其心而乱其行纣信于妲己飞亷而不知防子启以惑其心而乱其行故羣臣去忠而事私百姓怨诽而不用贤良退处而隠逃此所以丧九牧之地而虚宗庙之国者也楚大国也使无极以防胜囊瓦以货行则吴得敌之于长岸败之于鸡父至于栢举之战国破君奔几于亡灭子南见杀于其君郤伯见逐于其母皆是物也秦二世欲悉耳目之所好穷心志之所乐赵髙曰陛下严法而刻刑尽除先帝之故臣更置陛下亲信则髙枕肆志矣不越嵗而告亡古人拜相而人人喜恱明主则曰人情贤于梦卜晋齐王司马攸徳望日隆而荀朂冯紞杨珧皆恶之紞言于武帝曰陛下诏诸侯之国宜従亲者始齐王独留京师可乎朂曰百僚皆归心齐王陛下试诏之国必举朝以为不可则臣言騐矣帝以为然乃以攸为大司马都督青州诸军事于是王浑司马骏李熹羊琇王济甄徳果切谏攸卒不留噫其与以人心为向背者异矣利口之覆邦家如此后唐庄宗以宦官之譛罢李建及而失忠壮之助以俳优之说用李存儒而失要害之地以役使之爱使朱守殷而陷南城丧刍粮数百万几如是而地不蹙国不亡然不旋踵而灭梁者适当梁祚告终之期朱温恶积之也若梁主友贞温恭俭约无荒淫之失但宠信赵张使擅威福疎弃敬李旧臣不用其言以至于亡此则理之一定无能逃者可不慎乎易曰孚于剥有厉 　　上六引兊何也叶子曰小人之引其类者昌其党也驩兜之荐共工杨畏之举蔡京是也其引君子也饵之而欲食其肉也蔡京之于司马光韩侂胄之于赵汝愚是也始之以为掌中珠而终也视为几上肉则亦不惮下之卑而求之切耳然惟君子之于小人也逺之若蛇蝎而处之以寛恕夫安得而入之哉弥子瑕因子路以求主而孔子曰有命王驩因公行子以纳言而孟子欲行礼悲哉二子计徒狡而心徒切也易曰引兊 　　 　　涣亨王假有庙利涉大川利贞何也叶子曰散而必合者天之时也合散以道者人之事也天时乘矣而人谋不臧虽欲聚而不合虽或合而终散矣是故乱従天始非吾我之力所能扶祸本人成非都邑之政所能揆必也知先施告报明神以为誓必也识重务卓立根本以为基乎管子曰顺天之经在明鬼神只山川不明鬼神则陋民不悟不祗山川则威令不闻陆贽曰无纾目前之虞或兴意外之患人者邦之本财者人之心也其心伤则其本伤其本伤则支干颠瘁矣又曰王者畜威以昭徳偏废则危居重以驭轻倒持则悖又曰锋镝交于原野而决防于九重之中机命变于斯须而定计于千里之外用舎相碍臧否皆凶上有掣肘之讥下无死绥之志呜呼其知所以合散之道矣髙祖太宗有分羮胁父之忿则又何知祖考之当尊陈胜项籍惟暗质小知之逞则又何知当务之为急其惟武王乎王朝步自周于征伐商底商之罪告于皇天后土所过名山大川既而祀于周庙甸邦卫骏奔走执笾豆其所以启天下之精神者机莫先焉反商政政由旧释囚封墓散财粟归马放牛列爵分土建官位事其所以立天下之大本者务莫要焉其次宋主受大命而首建四亲庙赠韩通死节遣使赈贷于诸州庶几知所以合散矣易曰涣亨王假有庙利渉大川利贞 　　初六用拯马壮吉何也叶子曰身所以济难马所以济身逢难不救坐待其毙矣救难而弱焉载胥不及溺乎襄阳之防先主无的卢则为檀溪之溺鬼张绣之难曹瞒无絶影则饫淯河之鼈灵马可以不壮乎是故不患时之难而患不能救不患不能救而患无其人不患无其人而患无其哲不患无其哲而患无其顺知人而敬奉之目于眢井而出之矣难何有不济乎信従何平従无知诸将従邓禹秦府之士従龄济乱之功何如哉若司马师杀李丰丰弟翼为兖州刺史遣使收之翼妻荀氏曰可及诏书未至赴吴何为坐取死亡问左右可同赴水火者为谁翼思未答妻曰君在大州不知可与同死生者虽去亦不免乃止然则杀身非不幸矣易曰用拯马壮吉 　　九二涣奔其机悔亡何也叶子曰济难以人和为基本避难以地利为据依太王避狄人而无岐周襄子避知伯而无晋阳不几于殆乎刘徳之奔小沛新野也弱而不足振其奔荆州也暗而不足依奔许昌也险而不可恃奔夀春也陋而不足凭孔明以为必跨荆益据汉中然后足以成鼎足英雄之见固如此易曰涣奔其机悔亡 　　六三涣其躬无悔何也叶子曰见天下之义者不有其身者也茍有吾身则吾身之外无利凡天下之利皆身矣而何有于父子何有于兄弟乎而况于天下之人乎昔者晋文妻赵衰生原同屏括楼婴衰先娶于狄曰叔隗生盾衰反国赵姬请逆盾与其母子余辞姬曰得宠而忘旧何以使人必逆之固请许之来以盾为才固请子公以为嫡子而使其三子下之以叔隗为内子而已下之其后赵盾请以括为公族曰君姬氏之爱子也防君姬氏则臣狄人也公许之赵盾为旄车之族使屏季以其故族为公族大夫夫君姬氏以盾为贤固请于公以为嫡子是爱子以才而已子不得与不有其子者也母之贤也赵宣子以括为君姬氏之爱子使为公族大夫而已为旄车之族是报母以徳而已子不敢専不有其身者也子之孝也母贤子孝不亦去利而见义者乎杜太后欲以均孝望诸子而匡义则悖矣欲以均爱望诸兄而光美则死矣吾身之可爱而夫人之身不足死也悲夫然则公而忘其私若范文正不顾在吾之能否国而忘其家若富郑公不问男女之生死君而忘其身若诸葛武侯不惜终身之流汗宁非见天下之义自吾身始皆当不顾而为之而况吾身之外者乎故曰吾志在行道以富贵为心则为富贵所累以妻子为念则为妻子所夺道不得行矣易曰涣其躬无悔 　　六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思何也叶子曰精白一心以事上者人臣之职分也吹嘘万象以同天者大臣旋转之规模也昔者春秋于祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来赴而不书其爵秩皆所以正人臣之义絶私交之弊息党锢之祸而昭一统之权者也人臣之事君而可不散天下之党乎故曰田氏六卿不服则齐晋无不亡之道三桓不臣则鲁无可治之理是故去河北贼以那民之居去中朝朋党以宁王之心臣道之大光君子之急务也然而散一己之党易使天下散其党难散天下之党易使天下之党聚而归于君难吕大防秦人戆直无党范祖禹师事司马光不立党可矣而洛蜀之党固在也韩愈前不汚伾文后不汚牛李可矣而伾文牛李之党固在也李绛裴度欧阳修力排天下之党矣而未必天下之党皆倾心以事上也散君子之朋于朝使秉忠以事一人散小人之党于野俾精白以承休徳其惟伊尹周公乎俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心予有臣三千惟一心又曰一徳一心以定厥功非旋干转坤之力经天纬地之功曷足以语此孔子亦然苏子曰孔子以羁旅之臣而能举治世之礼以律亡国之臣堕名都出藏甲而三桓不疑其害也此必有不言而信不怒而威者矣彼晏平仲者亦切知之曰田氏之僣惟礼可以已之婴能知之而不能为之婴非不贤也其浩然之气以直养而无害塞乎天地之间者不及孔孟也呜呼是岂可以易言哉易曰涣其羣元吉涣有丘匪夷所思 　　九五涣汗其大号涣王居无咎何也叶子曰济天下之难有二道不动其机不可以一天下之志不懐其生不可以收天下之心唐之代徳播迁流离困己甚矣一用栁伉陆贽之言贬损自责以感天下君臣之机由是天下之民顿忘前怨痛心疾首争先赴敌不逾月而归二君于故都祀唐配天不失旧物矣唐至代徳猥庸削弱不支乆矣一用崔祐甫杨炎之言以淄青献钱赐将士以自今财赋归左藏使将士人人感上恩以懐一路斯民之生由是诸道闻之知朝廷不重货财李正已乃大惭服天下以为太平之治庶几可望矣呜呼孰谓济难而无其道乎虽然动其机矣而不恃之以王者之信若赵光竒之对唐徳宗曰前云两税之外悉无他徭而诛求者殆过于税又云和籴而实强取之曽不识一钱天下无所据矣故管子曰号令已出又易之礼义已行又止之度量已制又迁之刑罚已措又移之如是则庆赏虽重民不劝也杀戮虽繁民不畏也故曰上无国植则下有疑心国无常经民力必竭其机何以动乎懐生矣而不本之以王者之公若惠王之告孟子曰河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然斯民无所有矣故傅子曰有及人之小惠而无济世之宏功畧民间之虚利而无府库之开靳有司之出纳而窥逺近之趋従则天下之所嗤而已矣其生何以懐乎必也如汉髙入闗而约法三章悉除去秦法唐髙祖克长安而约法十二条悉除隋苛禁民如安堵而世守之为一代恒乆之法必也如武王之克商而散鹿台之财钜桥之粟宋祖之开国而仓赈给亲解御用之物以赐人而大为有孚惠心之惠斯其为济难之道乎不可以不审也易曰涣汗其大号涣王居无咎 　　上九涣其血去逖出无咎何也叶子曰天下之所以四分五裂而不定者杀伤之未去也尔戈尔干之称比未已四伐五伐六伐七伐之事犹存四海若之何其平哉民生之所以分崩离析而不合者王心之未宁也曰予畏上帝不敢不正曰肃将天威夙夜只惧民患若之何其安哉至于攸徂之民室家相庆投干讲艺归马放牛杀伤去而天下定矣王心载宁武成垂拱忧惧出而民生安矣其仲虺伊尹革夏辅汤之后周公太公相武为周之时乎萧曹佐髙祖取天下投戈讲艺与民休息顺流与之更化房杜佐太宗定天下除隋之乱比迹汤武致治之美庶几成康有太平之风赵普佐宋祖治天下收藩镇之权建国家乆安长治之计抑亦可以为次矣虽然若段文昌萧俛销兵以为平忘备以为宁则乱而已矣易曰涣其血去逖出无咎 　　 　　节亨苦节不可贞何也叶子曰天下百物犹之水焉不为之限而止必至奔溃四出而不可救是故制度品节之说兴焉限民财所以防滥限民欲所以防淫限民行所以防縦限民心所以防侈不滥不淫不縦不侈然后乱不作而天下安民斯定矣故曰致治之术先屏四患一曰伪二曰私三曰放四曰奢伪乱俗私壊法放越轨奢败制四者不除则政末由行矣俗乱则道荒虽天地不得保其性矣法壊则世倾虽人主不得守其度矣越轨则礼亡虽圣人不得全其道矣制败则欲肆虽四表不能充其求矣是谓四患四患屏而理道适矣虽然过则澁澁则穷天下之弊极之于其穷故曰管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣晏平仲祀其先人豚肩不掩豆澣衣濯冠以朝君子以为隘矣故曰縦民之情谓之乱絶公之情谓之荒然则如之何而可限以防其奢中以示其则齐以礼一以制上下有分名器有等髙之不得亢而奢卑之不得固而陋斯其至善矣故曰兴农桑以养其生审好恶以正其俗宣文教以彰其化立武备以秉其威明赏罚以统其法是谓五政二帝三王之因革损益所可考而知也求其实其禹之无间然乎易曰节亨苦节不可贞 　　初九不出户庭无咎何也叶子曰豹非不欲变也而为南山之隠龙非不欲见也而为北海之潜岂豹与龙之志哉时焉已也故君子之居世深藏以不出以门外为等间静伏而不动若酣寝而不顾非杨氏之为我不以利天下为也谨守其身俟时焉耳矣不然顔氏之陋巷曽子之藜藿原思之环堵天下之蠧物也岂圣人之徒与故曰潜龙以不见成徳管宁所以箴邴原也全身以待时杜袭所以戒繁钦也君子朂诸易曰不出户庭无咎 　　九二不出门庭凶何也叶子曰禹稷当平世三过其门而不入岂一体之偏枯摩顶放踵以利天下为哉时至而不行是为天下之蠧物道成而不用是为迷懐之忍人圣贤弗为也是故狥器使之方则漆雕开可以仕急拯救之义则诸葛不当隠茍不知此舎尧舜而巢许矣知长幼而昧君臣矣而可乎易曰不出门庭凶 　　六三不节若则嗟若无咎何也叶子曰身欲节节以勤曰民生在勤勤则不匮文王犹勤而况其他乎家欲节节以俭语曰与其奢也宁俭大禹犹俭而况其下乎不勤不俭反节为侈则人恶其盈鬼矙其室国人贱之室人徧讁将能泰然而已乎诗云心之忧矣自贻伊戚又云啜其泣矣何嗟及矣此赵婴栾黡伯有公孙戌之徒至于见杀见逐而不容于天地之间追诵白首而不悔也故荀子曰今人之生也方多畜鸡狗猪彘又畜牛羊然而食不敢有酒肉余刀布有囷窌然而衣不敢有丝帛约者有筐箧之藏然而行不敢有舆马是何也非不欲也几不长虑顾后而恐无以继之故也于是又节用御欲收敛畜藏以继之是于已长虑顾后几不甚美矣哉若夫偷生浅知之属曽此而不知也粮食太侈不顾其后俄则屈安穷矣是其所以不免于冻饿为沟中瘠者也况夫先王之道仁义之统诗书礼乐之分乎彼固天下之大虑也将为天下生民之属长虑顾后而保万世也其流长矣其温厚矣其功盛遥逺矣非熟修为之君子莫之能知也是故管氏之政罢民无伍罢女无家士三黜妻逐于境外女三出嫁入于舂谷是故民皆勉为善士与其为善于乡不如为善于里与其为善于里不如为善于家是故士莫敢言一朝之便皆有终身之计莫敢以终嵗为议皆有终身之功呜呼若是而何不节之有不然若何曽日食万钱子劭且食二万孙绥及弟机羡侈汰尤甚卒以骄奢亡族可不戒哉虽然王戎身位三公而自执牙筹常若不足其妻日令人负粪过庭戎弟谏而嫂欲笞之则又非人道矣易曰不节若则嗟若无咎 　　六四安节亨何也叶子曰君有黙恭俭之心而臣接之以收敛撙节之道上有纳民轨物之令而下顺之以先意敬恭之诚臣工不享其福而天下不蒙其赐者几希矣文王克勤克俭而周公承以几几之忠文帝恭黙节俭而周勃承以宁壹之政代宗敦本贮实而杨绾济以清徳之辅民生之不厚民财之不阜者未之有也不然上有美徳而不能将顺以成之其何贵于为臣哉昔谢安欲増修宫室王彪之曰中兴之初即东府为宫诚为俭陋苏峻之乱成帝止兰台都坐不蔽风雨是以更营新宫比之汉魏则为俭比之过江则为侈矣今敌冦方强岂可大兴功役劳扰百姓为邪安曰宫室敝陋后世谓人无能彪之曰凡任天下之重者当保定国家缉熈政事乃以修宫室为能耶安不能夺故终彪之之世无营造夫大臣当国不能上承俭徳乃欲以土木为功能谢安之贤而云此过矣虽然公孙布被之诈雄瓦器之伪则不免恶賔之讥天下后世之议亦岂所谓安安者耶君子审之易曰安节亨 　　六五甘节吉往有尚何也叶子曰荀子有言成侯嗣公聚敛计数之君也未及取民也子产取民者也未及为政也管仲为政者也未及修理也孔子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫禹吾无间然矣其所以为修礼者乎礼则中中则正曷过不及之有焉故曰君子之道本诸身徴诸庶民考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑是故君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则逺之则有望近之则不厌呜呼其斯以为大中至正之矩三极之道而天下万世之所共由者乎非尧舜三代之建中而建极不足以语此易曰甘节吉往有尚 　　上六苦节贞凶悔亡何也叶子曰游方之内者其道贞而不穷游方之外者其行坚而难入贞者迟缓而甘和坚者疾迫而苦急巢父闻许由之言而洗其耳于陵仲子辞三公而为人灌园成公赵不得生刺宋成公而立槁于彭山之上管宁坐榻着膝处皆穿范粲三十年未尝开口世之所不可凖亦世之所不能堪而亦世之所黜而姗笑者也然人则苦而已甘之彼方难而吾易之不怨不怼不渝不困不可为法于天下亦足绳墨其一身又何不得其心之有哉易曰苦节贞凶悔亡 　　叶八白易卷十五 　　钦定四库全书 　　叶八白易卷十六　　　　明　叶山　撰 　　 　　中孚豚鱼吉利涉大川利贞何也叶子曰无谓物顽至理相闗无谓物恶天几相错鸥鸟知海客之机心则鳄鱼之驯也在韩公不为诳天呉知江客之暴行则滹沱之合也在王霸不为诬故至诚感神明亦可通顽防至诚通吾我亦逮水火哉一心之诚乎夫何所往而不得乎何也聱隅子曰孝感鬼神仁被禽兽诚动天地信着金石此四者被人道之极也曰与人以实虽疎必宻与人以虚虽戚必疎夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄氷之见昼日君子可不留意哉晋灵公不道宣子骤諌公患之使鉏麑贼之晨往寝门辟矣盛服将朝坐而假寐麑退而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也触槐而死隗嚣征杜林林不屈遣客刺之见其身挽鹿车载致弟丧戚戚不怠客感其行义假其命而去唐太子承干不道于志宁切諌恨之隂使张思政杀之思政见其亲丧致哀憔然苫块遂不忍杀至哉诚之足以感物也虽顽何弗格焉汉蔡顺事母孝王莽之乱人相食顺采桑椹赤黒异器遇贼诘之顺曰黑者奉母赤者自食贼因取米二升以与顺后母终未里中灾火将适其舎顺伏棺号哭火越至他室顺独得免梁尚书郎庾子舆性至孝其父域守宁蜀卒子舆奔丧还船过巴东时瞿唐秋水甚涨子舆叩天水为辄退舟既过水涨如初行人语曰滟滪如牛本不通瞿唐水退为庾公呜呼孰谓至诚也不可以感神而极诚者不可以感物乎虽然道贵诚诚贵正弗正则为诚之愚既愚则为信之贼单豹之不免于虎尾生之不免于水则亦何利之有焉昔者潞王从珂至陜冯道等入朝及端门闻变欲归安従进遣人语之曰潞王倍道而来且至矣相公宜率百官至谷水奉迎乃于天王寺召百官中书舎人卢导至道曰劝进文书宜速具导曰潞王入朝百官班迎可也设有废立当俟太后教令岂可遽议劝进乎道曰事当务实呜呼天子在外人臣遽以大位劝人而欲就实作功此无妄之往而天命不祐其何以行之哉是故宁诈而正无不正而诚刘曜遣刘畅率兵三万攻荥阳太守李矩未暇为备乃遣使诈降畅不复设备矩欲夜袭之士卒皆疑惧乃遣其将郭诵祷于子产祠使巫阳言曰子产有教当遣神兵相助众皆踊跃争进掩击畅营畅仅以身免易曰中孚豚鱼吉利涉大川利贞 　　初九虞吉有他不燕何也叶子曰君子之与人也贵信其欲信也贵审其既审也贵専与人不信则交不以道虽合必离欲信不审则比之匪人身名俱辱既审不専则二三其徳动罔不凶陈登父子之事布不信也荀彧兄弟之佐操不审也郑僖公君臣従楚者六归晋者五乍楚乍晋不能自立不専也君子所不齿焉其惟公瑾之于仲谋云长之于徳乎诚相与正相遇百说屡谕而不变斯固千古之英杰已易曰虞吉有他不燕 　　九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之何也叶子曰君臣之义无所逃于天地之间而一徳之孚自有出于声应气求之外淮南子曰天之且风草木未动而鸟已翔矣其且雨也隂曀未集而鱼已噞矣以隂阳之气相动也故寒暑燥湿以类相従声响疾徐以音相应也然则舜在畎畆之中而徳升闻则侧陋之所不能已伊尹耕有莘之野而道彰厥世则三聘之勤不招自来孔明居草庐之中而声胜荆襄则三顾之频势所必至于是克协尧心咸有一徳欢同鱼水以成千古君臣之契岂非天命之性率性之道哉何也机动则不可御情投则不容间至诚之道无有逺近幽深之阻故也然则騐之物灵应感之性通诸秉彛好徳之情莫不有然者矣夫岂有所勉强于其间乎易曰鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之 　　六三得敌或鼔或罢或泣或歌何也叶子曰汉髙祖有悮有改人皆曰悮处皆缘不学改处皆缘性明达非也悮者资性之蔽改者得人之功也髙虽豁达大度矣而三杰陈樊周灌之徒其所为补偏而救弊者庸可少乎今夫盲者行于道人谓之左则左人谓之右则右遇君子则易道遇小人则陷于沟壑矣故曰两瞽相扶不伤墙木则堕眢井然则已无定主而所遇者又不恒进退何所据哉是故房杜以谋断而相资姚宋以通守而相济则治矣袁绍寛而无制猛而不断黜田丰沮授而信逢纪审配郭图天下军机时无定计是以既欲伐刘又欲伐曹进退不恒趋舎失据卒致官渡仓亭之败也岂徒天命亦人事哉故曰懐疾者不可使为医行秽者不可使画法自一身而推之天下莫不皆然易曰得敌或鼓或罢或泣或歌 　　六四月几朢马匹亡无咎何也叶子曰人臣不患于势位之逼君而患于朋党之倾国管子曰所谓仁义礼乐者皆出于法此先圣之所一民者也世无请谒任举之人无闻识博学办说之士无伟服无竒行皆囊于法以事其主若是而其主有不安臣有不得其所者哉是故一己之威权虽盛敛戢犹易羣臣枉之附和不驱祸败非轻子南为令尹有宠者八人卒而罹于车裂防子冯为令尹有宠者八人申叔所以去之栾盈以得士奔芮伯以多宠逐子然子孔士子孔以三家如一故及于难皆是物也王伾王叔文用事于顺宗之世而与八司马结为死党竟流窜而死岂非万世人臣之监哉卫青不收揖客张安世不许郎迁王曾不受私谢葢有以识此矣故曰人臣之义无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有借外权如缪留之语韩宣惠者交私论议如庄助之结淮南者倚强藩为援以胁制朝廷如唐卢携之于髙骈崔之于宣武昭纬之于邠岐者矣春秋于内臣朝聘告赴皆贬而不与正其本也岂有诬上行私自植其党之祸哉易曰月几朢马匹亡无咎 　　九五有孚挛如无咎何也叶子曰古之君臣之相与也君必知其臣而任之専然后可以得任咎之志臣必量其君而为所任然后可以殚尽忠之心书曰惟尹躬暨汤咸有一徳昭烈曰孤之有孔明犹鱼之有水夫然后伐夏救民之功成嗣汉配天之业就君不信其臣而用之是姑试一掷轻弃其国而不恤也臣不信其君而为所用是强所有事轻弃其身而不顾也呜呼前之为吴王不寤先论之可以立功故沈子胥而不悔子胥不早见主之不同量是以至于入江而不化后之为肃宗聴贺兰进明之谮既疎房绾矣而又任之为将帅绾以谗见疎矣而犹以讨贼为己任请自将以复两京甚之为安重诲専大权中外恶之重诲惧求解职唐明宗不许重诲请不己唐主怒曰聴卿去朕不患无人寻遣孟汉琼诣中书议重诲事冯道请解其枢务赵肃请留重诲如故夫重诲不得于君则当奉身而退明宗不信其相则当聴之去而保其终既有所懐而以虚文饰貌相处其能乆而无变邪是故君臣之间不以诚而以猜不以心而以术鲜不均失而胥败矣昔者后唐明宗问赵凤帝王赐人铁券何也对曰与之立誓令其子孙长享爵禄耳唐主曰先朝受此者三人崇韬继麟寻皆族灭朕得脱如毫厘耳因叹息久之凤曰帝王心存大信固不必刻之金石也然则君臣之所以相与可知已矣虽然宋神宗注意以望太平而王安石亦自以太平为己任君臣交契不可谓不至矣而二三年间开阖摇动举天下无一物得安其所此又何贵于相信邪此有孚挛如者固君臣之美事而必孚于嘉者始为天下苍生之福也易曰有孚挛如无咎 　　上九翰音登于天贞凶何也叶子曰与物之道信为主主信之盟正为先信非所信而不知变小则偾事次则陨身大则丧国亡天下矣汉髙不失鸿沟之约而従张良之言卒开汉业知所变也苻坚不食慕容垂镇慰北鄙之言而逆权翼之諌卒为所圗噫彼岂知反经以合道旁行而不流者乎执小节拘大义徇小信暗大道窃宋襄陈余之余绪以当天下之大机几何而不败哉何也彼见夫二帝三王以诚驭天下之道如天地之贞观而不迁如日月之贞明而不而不知吾之防防也不知吾之防防而言必信行必果不亡何待邪是故凤凰鹏鹄鸟也樊笼之鸡见其一举千里或九万里而六月息也以为吾亦欲似之然而不知其材之不美而力不逮也寻丈之间倐忽之顷而中空之堕立见矣此其自执固异于反覆谲诈万变千态者之所为而信不好学蔽贼而祸其去彼也能几何哉易曰翰音登于天贞凶 　　 　　小过亨可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉何也叶子曰威强果毅之才胜者天下无不胜之任故曰徳行恒易以知险防顺畏怯之气胜者天下无不得之心故曰徳行恒简以知阻知险者可以当世变知阻者可以履时艰遭变事者可达权履时艰者能致曲天下之事庶几有就乎虽然恭而无礼则劳劳固巽顺之甚者所当戒慎而无礼则葸葸又畏怯之过者所不免也可无持平守正之则乎不然则谄而无所容馁而无所成矣此胁肩谄笑曽子所以病夏畦而闻斯行之孔子所以进冉有也虽然无所不行者达权之宜审已量力者致曲之道是故致曲之道小有所事则可大有所事则不可曰将郑是训定岂敢辱人又曰疆之事慎守其一可也不然而为宋襄公以亡国之余与强楚抗霸欲主天下之盟祸其得免乎致曲之道卑有所就则宜髙有所举则不宜曰先为之弱又曰牺牲玉帛待于二境以待强有力者而庇民焉可也不然而为齐顷公处衰弱之世而以笑辱之故与强晋为衅败其可得免乎呜呼此齐景之所以可尚也易曰小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉 　　初六飞鸟以凶何也叶子曰贪而不反顾者小人之心也骄而不自克者卑末之志也乘隂胜之时得强援之助其心贪而猎髙位也有施施外来之情其志穷而鸣豫恱也有闾里之气上而不能下气骄而不克顺若斥鷃鸴鸠之锐其翼然不量其力之微一飞而欲翔千里击三千息六月风九万而不知其中空之堕也倐忽矣夫天之髙十九万里九万里天之半也鹏之飞也去天之半而况斥鷃鸴鸠去鹏九万里者也溷浊之秽而欲拟乘天地之正御六气之变以逰于无穷此明明之所不容也申侯之杀于郑里克之杀于晋夫岂其不幸哉阳城欲壊白麻而徳宗不相延龄李甘欲裂诏书而文宗不相郑注周勃有骄主色而折于袁盎之一言淮南有反谋而寝于汲黯之死义则有以剪其翼矣易曰飞鸟以凶 　　六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎何也叶子曰人臣所遇非其时而臣节得以无废者一则操已有忠亮之节一则遇人获贞白之俦能立忠亮之节者九死而不回百折而不废矣靡所止居者而无贤人君子之遇臣道不几于废乎汉末之世四海鼎沸羣雄窃据半为汉贼孙权据有东吴使不敌曹操而连刘备则亦无君之逆俦矣幸因鲁肃孔明之言不畏曹之强而以为仇不弃刘之弱而以为亲赤壁一胜足以快千古而定三分留汉家以数十载之命也不亦臣哉矣乎呜呼君臣之际亦严矣虽然岂特仲谋也哉虽曹瞒之奸已杀杨奉董承矣然内之有孔融之惮外之有孙刘之梗则亦终其身不敢取汉之天下以周文王为名所遇之有人也呜呼君臣之际亦严矣哉卫献公出奔夷仪而士匄与孙林父防于戚鲁昭公客寄干侯而荀跞与季孙意如防于适厯释君助臣卒遗千载之罪以主之者荀偃弑君之贼范鞅叛君之臣故也不遇其人者祸乃如此哉易曰过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎 　　九三弗过防之従或戕之凶何也叶子曰管子曰古者有二言墙有耳伏冦在侧墙有耳防谋外泄之谓也伏冦在侧者沈疑得民之道也防谋之泄也狡妇袭主之请而资游慝也沈疑之得民者前贵而后贱者为之驱也然则盗憎主人其伺之也甚宻邪恶其正其窥之也必深君子于此而可以自弛乎法纲之宻犹漏吞舟之鱼缚臂之坚尚中虿尾之毒自弛则自败矣国人皆知白公将为乱子西独以为莫我亲举朝皆以降兵为不可狎费祎独以为不必忌闗侯在荆州陆逊之陆口为书与侯称其功伐深自谦抑为尽忠自托之意侯大安无所复嫌稍彻兵以赴樊孙权遂兵袭侯南诏冦成都诏山南西道兵救之节度使李绛募兵千人赴之蛮退而还诏悉罢之绛召新军谕防赐以廪麦而遣之皆怏怏而退监军杨叔元恶绛不奉已以赐物薄激之众怒大操掠库兵趋使牙绛方宴遂遇害君子曰李深之当宪宗时罢相不去未为无眷眷之意厯敬穆为仆射至为逢吉所逐则失进退之义矣素与宦人为仇敌岂不知连率之权半属监军既同方政又不礼焉则眯防闲之几矣募兵虽不及用罢而遣之亦宜犒赐而给以廪麦则忽抚接之宜矣府有正兵比及乱作已方张宴坐受屠害则无豫备之素矣岂年老而知衰乎何处经遭变之交舛也易曰弗过防之従或戕之凶 　　九四无咎弗过遇之往厉必戒勿用永贞何也叶子曰谦谦君子可以涉大川悻悻小人岂所以先物阴过之时茍有过恭之人则己不肆而物不忤出不悖而来不违或戕之祸于是而可免矣何也裒其多则上人之气已除益其寡则下人之虑已极此正称物平施之道守己接人之宜也不如是而一失其则焉则人有所不堪而事有所必敝不亦颠危而可戒乎文王之文明柔顺以蒙大难周公之避居东都以告我先王知是道也虽然圣人与世推移而俗士苦不知变故曰知防知彰知柔知刚万夫之望又曰四徳并运者天道之神贞而不谅者君子之哲天下事其可以执一为哉时当柔也执恭顺以终身持无为以没齿可也柔当益也晦其明以利艰贞用史巫以巽牀下可也是故萧何劝汉祖之王汉中不为屈茍不当柔而用刚则冯河之勇可少乎茍不徒刚而用过刚则武人之贞又何病乎是故赵武虽有仁人之心而寻宋之盟不免祁午之所讥天下之事胡可执一为也文王之文明柔顺周公之避居东都知柔知微也其一怒安民罪人斯得知彰知刚也噫非天下之至变何足以语此唐崔郾在陜以寛仁而治或经月不笞一人及在鄂严刑峻罚或问其故郾曰陜土瘠民贫吾抚之不暇尚恐其惊鄂地险民杂慓狡为奸非用威刑不能致治政贵知要葢谓此也呜呼其亦庶几乎此矣易曰无咎弗过遇之往厉必戒勿用永贞 　　六五宻云不雨自我西郊公弋取彼在穴何也叶子曰政施行滋万物而泽天下者大君之宜也选贤任能颠其頥而上施光者则哲之功也仁不足以通天下之志义不足以断天下之疑礼不足以定天下之业知不足以察天下之几则大之不能汪润乎天下次之不能浸灌乎一方膏泽屯而威权弛矣乃欲窃下贤之虚誉借求士之空名髙飞于霄汉者不能射也而取诸土栖之微万里之鹰者莫之致也而钩之乎穴处之渺云龙风虎之防果若是乎昔者阳昼教子贱以钓道曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善于是未至单父冠葢迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳鱎者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父楚将伐陈问帅于太师子谷与叶公诸梁子谷曰右领差车与左史老皆相令尹司马以伐陈其可使也子髙曰帅贱民慢之惧不用命焉子谷曰观丁父鄀俘也武王以为军帅是以克州蓼服随唐大启羣蛮彭仲爽申俘也文王以为令尹实县申息朝秦蔡封畛于汝惟其任也何贱之有子髙曰天命不谄令尹有憾于陈天若亡之其必令尹之子是与君盍舎焉臣惧右领与左史有二俘之贱而无其令徳也夫不为子贱不师阳昼不求鲂而求阳鱎不従子髙不従天与不求令徳而求贱夫不能恢复中原而区区求乎束诸髙阁之人若晋康帝不能长驱北防而区区乎六丁六甲之丑若宋钦宗其何以有为于天下邪易曰宻云不雨自我西郊公弋取彼在穴 　　上六弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾何也叶子曰天下一理也不与理遇直过之而越其分天下皆人也不与人遇直过之而抗其君此岂天人之所容与哉何也不安其分者覆坠之道也不恭其君者刑戮之民也齐庄伐卫将伐晋崔杼諌弗聴陈文子见杼曰将如君何哉杼曰吾言于君君弗聴也以为盟主而利其难羣臣若急君子何有子姑止之文子退告其人曰崔子将死乎谓君甚而又过之不得其死过君以义犹自抑也况以恶乎夫君臣之分等之天地君犹不可过而崔杼以恶过其君是有无君之心而动于恶矣得死为幸何以棠姜之故哉呜呼此万世人臣之戒也老子曰夫代司杀者杀是谓代大匠斵代大匠斵希有不伤手矣出位之祸一至此哉故曰先其君以善者侵其赏而夺之实者也先其君以恶者侵其刑而夺之威者也易曰弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾眚 　　 　　既济亨小利贞初吉终乱何也叶子曰日之方升骎骎大明既中之日无几烜赫川之方至奔淜作势既满之川其流涓涓何也方兴未艾者势益而盛既盛而极者势定而止理也騐之造化人事莫不然矣是故戡乱之功成无复加其成履平之治定无复有于定徳教之沛然丰亨而豫大如斯而已矣其进能几何哉君子于此可以慎持盈之道矣懐日中之戒守欹器之训持之以忧勤而不息执之以永贞而不移无怠无荒若益之戒于禹不见是图若禹之训其后栗栗危惧若汤之惕其心克自抑畏若文之终其身则几乎其不蹶矣不然始虽盛而终必衰初则治而末必乱固虽天道亦人事矣呜呼此圣人所以贵至诚无息之道君子所以有自强不息之功天徳备而王道永矣伯者弗之能知倐然而光歙然而絶如电之起如沤之灭故说者谓葵丘之盟为桓霸盛衰之机葵丘以前如月之自朔而至望葵丘之后则由望而晦矣故自盟幽而诸侯协献捷治戎存邢却狄盟召陵怗楚而中国安盟首止于洮而王室定及乎葵丘而霸业极盛矣桓而知持盈之道厉不息之贞王道不庶几乎惜乎器小而量褊不觉志意之骄溢无儆戒之盛徳而有震矜之鄙心是以阳谷之防肆于宠乐城杞之功不若城邢救徐之师缓于救许伐黄不恤谋鄫无成而霸业衰矣岂能免于四子之乱乎吁此盈虚消息者天运之自然而持盈守成者圣修之保障不然若秦灭六国而卒自乱隋取亡陈而卒自亡亦安贵于成事而济邪易曰既济亨小利贞初吉终乱 　　初九曳其轮濡其尾无咎何也叶子曰清净宁一守而弗失周勃所以为得顺流之宜休养生息平易安静霍光所以为知时务之要王道平矣稍进焉则膏之轴折大川济矣复涉焉则身之顶灭此庶绩咸熈之后无复慎徽賔纳之勤地平天成之余只承诞敷文徳之喻矣乎易曰曳其轮濡其尾无咎 　　六二妇防其茀勿逐七日得何也叶子曰美玉在我无善价则懐寳而已矣无胫而自至不亦难乎我欲行义义不行则迷邦矣呈身而手援不亦鄙乎是故礼妇人之出入也必拥蔽其面孔父之妻过于路宋督得而见之曰美而艶于是杀孔父而取其妻是妇无茀而行行不以礼也贞妇弗为也君子之进身也必由其道陈代万章之说是不由其道也不由其道而往与孔父之妻何以异哉是故君子宁没身而已矣虽然道在我无久废之理时之厄有必通之机有莘之野非殉伊尹之地草庐之中非殡孔明之区君子亦何以皇皇为哉易曰妇防其茀勿逐七日得 　　九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用何也叶子曰古之圣贤处天下盛治之世也固当立威武之事以安天下之民而亦未尝不致困惫之虞以谨慎动之戒固尝震奋之威以作天下之气而亦未尝不持重畏之心以防用人之非周公之告成王曰其克诘尔戎兵方行天下以陟禹之迹召公之诰康王曰张皇六师无壊我髙祖寡命则亦奋然动震然起矣然而必曰率惟谋従容徳又曰继自今后王立政其惟克用常人则古之圣贤夫岂轻举妄动徒用其刚勇而已乎何也事不可易举之故曰未治求治者宁已治复求治者倾兵不可轻行故曰一朞之师十年之畜积殚一战之费累代之功力尽不然髙宗嘉靖殷邦之君也鬼方魆魖小丑之国也伐之摧枯拉朽之势也然且宜易而难宜速而久宜强而惫而况不及髙宗者乎而况逞威武忿不服贪土地荒宁骚扰小大咸怨反髙宗之所为者乎然则非笃周祜而对天下不轻于赫然之怒非惧废弛而虑陵迟不轻为变动之谋呜呼居太平之世处极盛之时者其尚慎之哉昔者桓公问于管仲曰兵甲大足矣吾欲従事于诸侯可乎管子曰未可内治者未具也为外者未备也故使鲍叔牙为大諌王子城父为将子为理甯戚为田隰朋行为曹孙夙处楚商居庸处宋季劳处鲁徐开封处卫区尚处燕审友处晋又将士八千人奉之以车马衣裘多其资粮财币足之使出周游于四方以号召收求天下之贤士饰玩好使出周游于四方鬻之诸侯以观其上下之所贵好择其沈乱者而先征之呜呼霸者之不轻动如此而况圣人之道乎故曰爱四方之内而后可以恶境外之不善者安卿大夫之家而后可以救危敌之国赐小国地而后可以诛大国之不道者观此而天下之事果可得而轻为之哉以唐宪宗之明断将相之忠贤竭天下之兵力以伐三州四年然后克之其难如此信哉用兵之不可茍也故曰天子不见伯益賛禹之词公卿不闻魏相讽宣帝之事祸自此始矣虽然君子小人之际尤不可不慎也得君子则为无穷之福悮小人则稔无涯之祸昔景进等请诛故蜀主王衍族党唐庄宗遣中使赍勑往诛之勅曰王衍一行并従杀戮已印画张居翰覆视就殿柱揩去行字改为家字由是获免者千余人李屿仆葛延寓告屿谋反屿自诬服云与兄弟及家僮二十人谋作乱具狱上苏逢吉改二十为五十字汉隠帝命刘铢诛郭威王峻之家铢极其惨酷婴孺无免者命李洪建诛王殷之家洪建但使人守视及饮食之其为仁不仁如此用兵之际可胜言哉可胜言哉易曰髙宗伐鬼方三年克之小人勿用 　　六四繻有衣袽终日戒何也叶子曰有天下国家之贵者豫备则事有素戒惧则心不疎书曰惟事事有其备有备无患诗曰心之忧危若陟虎尾若蹈春氷备戒之谓也楚子重自陈伐莒围渠丘渠丘城恶众溃奔莒楚师围莒莒城亦恶莒溃楚遂入郓君子曰恃陋而不备罪之大者也备豫不虞善之大者也莒恃其陋而不修其城郭浃旬之间而楚克其三都无备也夫诗曰虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃憔悴凡百君子莫不代匮言备之不可以已也吴伐郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之或恤无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定其此之谓乎有上不吊其谁不受乱吾亡无日矣君子曰知惧如是斯不亡矣嗟乎此陶侃之竹头木屑杜预之安不忘危有以也夫害至而为之备患生而为之防非善治之道也故曰祷于病后天已厌其徳矣积于荒后地已藏其用矣御于乱后人已蒙其殃矣事立于豫不豫则废思患豫防贵于有备又曰韩愈氏曰善医者不视人之肥瘠察其脉之病否而已矣善计天下者不观天下之安危察其纪纲之理乱而已矣善哉言也君子犹以为未也脉虽不病犹防其肥恃其肥而惟瘠之治或遗后艰不及救矣其在素问曰圣人不治己病治未病不治己乱治未乱岐伯之陈此道也善医者莫先焉纪纲虽未乱犹防其安矜其安而惟危之理或遗后悔不及追矣其在周书曰若昔大猷致治于未乱保邦于未危周公之宣此猷也古之善计天下者莫尚焉故曰忧其所可恃惧其所可矜善医善计者为之虽然僦载者救一车之任拯一牛之力为轴之折也有加辕轴于其上以为造不知辕轴之促轴折也楚王之佩玦而逐兎为走而破其玦也因饰两玦以为之豫两玦相触破乃愈疾是以君子审几之为贵焉易曰繻有衣袽终日戒 　　九五东隣杀牛不如西隣之禴祭实受其福何也叶子曰商道甚防周势日盛彼命维新此徳不竞虽曰人为实天之命天命不常归于徳政时哉时哉几不容并故虽不敢谓祭无益亦曰吾方致孝鬼神其如上帝之不蠲天心之不享吐之而已矣彼有明徳以荐馨香能无居然之歆已乎此商之所以亡而周之所以兴天之命时之防也圣人何与焉易曰东隣杀牛不如西隣之禴祭实受其福 　　上六濡其首厉何也叶子曰治之终乱之始也保治以徳无徳者荒荒之甚乱之起也克乱以才无才者死古今小人当承平之日茫然不知持盈之道方且倡为丰亨豫大之说若蔡京太平为娱之说若蔡攸及其祸起而不可支则才不足以排难乱生而不可解则知不足以谋安载胥及溺国亡而身杀矣陈朝老论何执中曰碌碌常质初无过人天下败壊至此如人一身脏腑受沴已深岂庸庸之医所能起乎是犹以蛟负山多见其不胜任也呜呼小人之始于迷身而卒于迷君始于祸国而卒于自祸也如是易曰濡其首厉 　　 　　未济亨小狐汔济濡其尾无攸利何也叶子曰有乱必有治者天之运也致治当克终者人之功也天厌祸乱己开复治之机而人无逺虑不收毕治之功不亦负天也哉孙吴胜赤壁可以勦贼臣兴汉业矣而不能遏老瞒之归路遂成鼎足之形刘裕胜闗中可以绥遗黎定中原矣而姑留一弱子以为守遂致旋踵之失晋武之怠生于平吴隋文之骄出于陈灭唐宪之侈起于淮蔡之甫定是皆以忧勤十年之功而隳丧于一役仅成之后此所以为不善也大舜兢业于四夷来王之后成汤警惧于十征无敌之余九夷八蛮通道而细行之矜犹故六服羣辟承徳而佚欲不生如昨先王之处成功也如是而岂其防哉是故荀氏之书曰冶金而流去火则刚激水而升舎之则降恶乎治曰不去其火则常流激而不止则常升故大冶之炉可使无刚踊水之机可使无降善主教者若兹则终身治矣易曰未济亨小狐汔济濡其尾无攸利 　　初六濡其尾吝何也叶子曰天下之不可得而必者时也有时焉而不能自治者鄙也昔者禹之时以五音聴治悬钟鼓磬铎置鼗以待四方之士而号曰教寡人以道者击鼓教寡人以义者击钟喻寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬有讼狱者揺鼗当此之时一馈而十起一沐三握发以劳天下之民此而不能达善效忠者则才不足也故司马子长曰自惟上之不能纳忠效信有竒防才力之誉自结明主次之不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行伍攻城野战有斩将搴旗之功下之不能积日累劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂茍合取容无所短长之效可见如此矣易曰濡其尾吝 　　九二曳其轮贞吉何也叶子曰星之遇帝也有迟留木之遇梓也有拱向可以人而不奉天不如物乎而况于艰难之世刚柔之遇乎尽恭顺之道持谦抑之心杀其势而不张缓其进而不逼若霍光之拥昭也极其恭孔明之辅禅也极其恪慕容恪之佐暐也极其贞郭子仪李晟之事唐徳宗也随所使而不敢拂则有以安臣道之常处地势之卑自止其分而不过矣不然其不为王敦之向石头桓温之入建康乎是故兴兵伐叛与救灾分患亦人臣所宜为者而春秋于霸国大夫防诸侯大夫以伐沈防大夫以救郑皆深致其贬焉何也葢兴兵伐人使之畏服所谓威也率众救人使免于难所谓福也威福人主之利害诸侯擅之则有害于天下大夫擅之则有害于其国圣人见防知著故于二役深加贬斥示臣道之的焉耳可不慎乎是故欲进而济者贵乎才无才不能进则鄙有才而进者贵乎安分犯分不能安则凶易曰曳其轮贞吉 　　六三未济征凶利涉大川何也叶子曰君子于天下之事也举之而能胜其于天下之难也排之而能平者才也不幸而才不足矣事不日至于丛脞难不日至于艰难乎不谋而动其动益穷无待而行其行愈败则何益矣其惟奋志而厉气必起一身之懦而砺百事之靡冐险而犯难宁徇国家之急而不顾一身之危此壮夫之志而气定之为也志可以帅气人可以胜天不亦理势万一之机君子求其在我之道乎他尚何计焉是故闗张之翊徳张陆之辅少主妨于才而厄于时君子亦嘉其志而悲其命之穷也已易曰未济征凶利涉大川 　　九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国何也叶子曰有汤武之质犹贵于善反之功求反身之功不得假因仍之习曰诚者天之道也诚之者人之道也诚者不勉而中不思而得従容中道圣人也诚之者择善而固执之者也博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之已百之人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强呜呼反之之功果不易哉是故伐国不易也伐魑魅魍魉之国尤不易也马援之征交趾诸葛之平南夷极其苦心殚其勤力乆然后服之岂易易也哉然则克己复礼非怠缓所能至主敬行恕非恧软所胜任以敌人之功而自敌以伐人之气而伐身庶其有瘳耳中原之宼盗易驱一己之私欲难胜戒之哉故曰尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇其已乆矣易曰贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国 　　六五贞吉无悔君子之光有孚吉何也叶子曰文王圣矣而多助于四友之臣卫武公贤矣而儆戒于自卿以下至于师长士夫已有聪明之徳而复亲贤士大夫以自益其有不成其徳而造其淑性以底于至诚者乎语曰有天徳便可语王道记曰至诚无息不息则乆乆则徴徴则悠逺悠逺则博厚博厚则髙明曰美在其中而畅于四肢于事业此天徳王道之盛也非尧之钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下舜之重华协于帝禹之文命敷于四海不足以语此易曰贞吉无悔君子之光有孚吉 　　上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是何也叶子曰上有天徳王道之君下有文武明章之臣内有礼乐文章之治外有绥来动和之风治之成化之极君子际此夫何为哉始于忧勤终于逸乐兄弟则燕而棠棣陈朋友则燕而伐木咏羣臣嘉賔则燕而彤弓湛露奏和情于庙堂之上畅志于手足腹心之间斯帝王之所以共享太平之盛者与虽然陈不忘戒咏不忘刺奏不忘劝可也不知大义而惟知佚乐之是躭不为陈后主之湎狎则为唐宗之淫縦矣千日之泽一日之乐而卒为亡国播身之祸岂知权衡之素定者哉是岂人臣所以引其君于当道先天下之忧而忧后天下之乐而乐者哉君子之行义宜不如是之舛也君子亦知所以慎之乎易曰有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是 　　叶八白易卷十六