叶八白易传 - 第 6 页/共 7 页
六四井甃无咎何也叶子曰徳之不脩足以忧孔子道未足以济天下君子不为忧也学不能行足以病子贡泽未足以周万物君子不为病也是故体未信则求信达之未顺施不而济不众吾何歉乎哉本未立则求立道之未生君不致而民不泽吾何畏彼哉曽防之歌咏漆雕之未信果有以也不然不几于子路子羔之病乎易曰井甃无咎
九五井冽寒泉食何也叶子曰举饿鬼而饱满之者君之心吞江河而厌酌之者民之愿然使天徳之不纯王道之不善则我虽与人而人不欲固有吐汚泥义不食而去之者矣傅説非其后不食伯夷非其君不事是已使弱徳不可以愽施小道不可以济众则民虽取之而或不足固有望空泉失愿望而去之者矣若汉末之民求复汉官威仪而不得晚唐之士想望开元贞观之治而不能是已秉聪明睿智之质备仁义礼智之徳以为天下民物主而使天下老者安少者懐懐生之物各得其所哨翘喘各厌其情非尧舜之世三代之英曷足以语此易曰井冽寒泉食
上六井收勿幕有孚元吉何也叶子曰朝廷取其设施百姓资其足给君子借其进用华夏仰其懐绥大臣之职分也居大臣之分承汲取之时而可茍焉已哉恢宏其济世之仁汪浸其润物之泽以天下为度而不靳其可施之功以四海为心而不隘其可充之量然后足以称其职不亏其分焉耳然此岂易易哉有本焉斯能取之而不穷用之而不竭天下酌之而有余有道焉斯若江海之浸膏泽之润百姓日用而不知也而岂易易也哉必如是然后天下之民举安王者之化无外巍巍乎上下与天地同流而非区区之小补者矣噫非周公其孰能当之易曰井收勿幕有孚元吉
叶八白易传卷十二
<经部,易类,叶八白易传>
钦定四库全书
叶八白易传卷十三 明 叶山 撰
革已日乃孚元亨利贞悔亡何也叶子曰日徃则月来寒徃则暑来天道之变迁也夏忠而商质秦急而汉寛人道之推移也世岂能无更革乎哉但非圣人之得已传曰易穷则变变则通通则乆不穷而遽变圣人无是矣是故上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察去其旧而为新非圣人之得已也所以通变而使之乆也虽然民不可虑始权不可使知朝而夕喻暮改而旦通非所以望天下之蚩蚩也是故盘庚既迁而民始喻周书多诰而民始知不得已之深意岂能遽喻诸人哉人不喻诸我而可遽责之人哉夫不得已而后动动而征诸民是为考三王而不谬建天地而不悖质鬼神而无疑俟后世而不惑是为动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则远之则有望近之则不厌经而黄帝尧舜之通其变而使民不倦神而化之使民宜之垂衣裳而天下治者是也权而为商汤周武之革命顺乎天而应乎人身不失天下之显名者是也秦始皇大变旧章汉武帝纷纷制作宋神宗泥古而更今变革之罪人矣昭烈定汉中实兵诸围以御外敌敌若来攻使不得入其后皆承此制及姜维用事建议以为诸围适可御敌不获大利不若敛兵聚谷退就汉乐二城聴敌入平重闗头镇守以折之敌攻闗不克千里运粮自然疲乏引退之日然后诸城并出搏之此殄敌之术也于是诏汉中兵守汉乐二城蜀卒以破呜呼谁为此更易变作也其始若为经国之远猷其卒竟为亡国之乱道知者弗为之矣凡有天下深根固本之虑者其尚慎之也哉其尚慎之也哉易曰革已日乃孚元亨利贞悔亡
初九巩用黄牛之革何也叶子曰动生于静静不极不可以轻动通生于守守不固不可以遽通东坤氏曰尺蠖之屈以求伸也岂惟蠖哉鹄将飞则伏其翼鹘将噬则缩其爪牛将鬭则抑其尾虎将奋则局其足是以君子前乎思养其睿前乎动养其敬前乎言养其信前乎行养其顺孟子曰人有不为也而后可以有为夫不为者养于屈也有为者伸其养也诗曰于铄王师遵养时晦此之谓乎然则君子将欲大变天下之风俗必先于其风俗而固守之俟其自敝而变可通君子将欲大变天下之纪纲必先于其纪纲而持循之俟其自坏而旧始革故周官立政未遽行也必反商政政由旧斯为变殷之机兴衰拨乱未遽动也其始必仍旧贯秉周礼斯为革鲁之渐易曰巩用黄牛之革
六二已日乃革之征吉无咎何也叶子曰易穷则变变则通通则乆自然之序也未穷而变虽变不通急变而通虽通不乆夏之忠商之质周之文非一日之故也其所由来者渐矣故曰圣人慎动又曰宁失之迟毋失之速宁失之缓无失之亟迟迟而后动则騐之消息盈虚之理果出于天道之穷缓缓而后行则考之出入动静之宜果出于人心之厌然后自天祐之吉无不利三代之所以同民心而出治道者岂无故与苏轼告司马光曰法相因则事易成有渐则民不惊范纯仁曰差役当熟讲而缓行不然滋为民病役议或难逥则可先行之一路以观其究竟盖有以识此矣虽然革而因者循常之治革而革者急变之权也商政反于武成之日不为亟三章约于入闗之初不为早不然宋神宗谕执政罢青苗法曽公亮陈升之欲即奉诏而赵抃独曰新法皆安石所建不若俟其出既出安石一起而持之益坚天下扰扰不可支矣一言悮国祸岂浅哉是故君子贵审几也易曰已日乃革之征吉无咎
九三征凶贞厉革言三就有孚何也叶子曰天下有不可轻易之举动而亦未有不可开道之人心桓温之请迁都外示强威以震天下而中实虚声以动朝廷此固不足言矣祖乙圮于耿盘庚欲迁以避之然而民未易喻也安土之情蹙然无我将去之之愿从康之傲嚣然有嗤其君上之心则动而或括民莫之与斯秦孝公商鞅之所切齿者矣然而非民之罪也动不可遽也是以盘庚不怒也引咎自责益闻众言未迁之前有以昭利害之原悉存亡之势达吾不得不动之心明尔安土重迁之意既迁之后有以申彼此之情释疑惧之意明吾前日之用谋畧彼既徃之傲惰反覆告喻以口舌代斧钺之诛而委曲忠厚之意蔼然于言词之表此三篇之所以不能已于陈也三篇之书陈而如归之意起有适之居那矣而何伤于迁哉呜呼此殷之所以不亡也与易曰征凶贞厉革言三就有孚
九四悔亡有孚改命吉何也叶子曰三分天下有其二以服事殷者圣人安贞之本心也明夷于南狩得其大首者圣人达变之微权也权行而圣人之心始不能释然于其间矣虽然天与之至也非人之所能为也人归之极也非我之所能与也传曰身不失天下之显名又曰闻诛一夫纣矣未闻弑君也则名虽逆而事实顺迹虽犯而心实恭吾何歉乎哉虽然君臣之分亦大矣天人之际亦严矣茍有一毫民心之未孚是为一日未絶之天存而可茍焉已乎民之戴商厥惟旧哉然后可以革夏正不期而防八百余国然后可以着戎衣故曰汤一征自葛始天下信之又曰为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫匹妇复讐也何也必如是而后为应天顺人必如是而后为向明除害不然是未免为万世之罪人矣故曰革之时义大矣哉又曰有伊尹之志则可无伊尹之志则簒也易曰悔亡有孚改命吉
九五大人虎变未占有孚何也叶子曰有奉天伐暴之功则必有反政施仁之治为继天立极之主则必作遐方下土之孚昔者黄帝尧舜垂衣裳而天下治书之言曰克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓协和万邦黎民于变时雍又曰帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣又曰戞击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位羣后徳让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间箫韶九成鳯凰来仪又曰东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海其称商周之治曰天命弗僣贲若草木兆民允殖曰若日月之照临光于四方曰重民五教惟食丧祭惇信明义崇徳报功垂拱而天下治则其所以维新一代之治而文炳天下者果何如耶而其讴歌之所咏朝觐狱讼之所之尧舜三代之所以彰信兆民者又果何如邪何也圣人之兴民之望也故汉祖之兴也张良见之曰沛公殆天授光武之兴也第五伦谓之曰圣主也一见决矣唐太宗之兴也窦建徳诸人莫不推服宋太祖之兴也张光宪言于高继冲曰宋帝规模宏远不若早以疆土归之则可以免祸而公亦不失富贵蜀相李昊亦劝其主曰臣观宋氏起运不类汉周一统海内其在此乎若早通职贡亦保安三蜀之长防也英雄为人所信服盖如此岂待説之而后喻哉故曰猛虎在山威震千里不然羊质虎皮如五季之君徒为敺除传舍反物为妖如公牛哀之转病也七日化为虎其兄掩户而入觇之则虎搏而杀之嗟乎文章成兽爪牙移易志与心变神与形化遭反物为妖之天遂反徳而为乱若莽懿温操与夫苻刘石乞之类其为生民祸也可胜言哉易曰大人虎变未占有孚
上六君子豹变小人革面征凶居贞吉何也叶子曰安享太平之业者是为好徳之锡福卷怀厠龊之才者是为安分之履亨郁离子曰萤之明微微也昏夜得之可以烛物取而寘诸烛下则倐然亡矣烛亦明矣哉而不能不晦于月也太阳出矣月之明又安在哉然则八骏并驾驽蹇自无所措其足云汉为章天孙亦无所逞其能巍乎成功之已立焕乎文章之已炳而将何用其黼黻之功薄海已尽稽首之诚呼韩尚致款塞之恳而安用其毛锥之辈为哉是故四门穆穆之后无复纷然之为天下大定之余即为垂拱之治有以哉虽然汉业已定三杰无所施其能矣而娄敬脱挽辂建迁都闗中之防唐业已成元功无所用其计矣而马周释草莱建以明佐圣之功此又观其才何如耳未可以为天下定而果无用也易曰君子豹变小人革面征凶居贞吉
鼎元吉亨何也叶子曰大功者圣人之所造大器者圣人之所资也传曰圣人之大宝曰位又曰王天下有三重焉其寡过矣有圣人之位然后得以行圣人之道制礼作乐而天下之耳目新心志一矣心志一耳目新然后参天地賛化育而裁成辅相之功成矣大哉圣人之新民乎至哉圣人之宝位乎斯尧舜禹汤文武所以立人伦之极为万化之原者乎孔孟则亦末如之何矣秦政沸竭而自融者也六朝多汁小鸡淡而无味者也五季多鸡少汁熬而不熟者也十六国死狐腐防起臭积秽以自润者也汉唐宋抑庶几焉而要之未可以享天地养圣贤振頺风涤汚俗重开天文地理之纪再整三纲五常之懿使经正而庶民兴道昌而天地立其惟圣人乎其惟圣人乎易曰鼎元吉亨
初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎何也叶子曰荘生有言鹊上髙城之危而巢于髙榆之颠城坏巢折凌风而起故君子之居世也得时则蚁行失时则鹊起此言颠沛之际未必非奋扬之机也何则顺逆者外物之遇也反观者入徳之务也天下之事岂能皆顺而无逆哉逆而以顺行君子之哲也语云三折肱而成良医岂不信哉何也士君子之处世也名行之未成者躁心为易起躁心起而茍且以赴功名之防者多矣岂知所谓世无呈身御史者哉然而郎君当以圣贤为师不宜足便轻枉己之説则愧赧流汗之际抑亦动心忍性之资也况所遇之不善则轻经生而贱文士亦因之为反躬自悼之地改过迁善之门乎故曰苦海无边囬头是岸又曰前失脚后把滑从古及今良不少矣栁子厚附王伾王叔文名行挫矣败贬之后大有进益张横渠早年意气横放论兵献防恒若不足一见范文正教之名教之乐遂为当世大儒信哉一跌之不可以自废也易曰鼎颠趾利出否得妾以其子无咎
九二鼎有实我仇有疾不我能即吉何也叶子曰好女之色恶者之孳也公直之士众人之瘗也修乎道之人汚邪者之贼也君子小人之际岂非不触而自怒不犯而自恶者乎虽然秉徳在我衅孔不开孔子之教子路曰君子以忠为质以仁为卫不出环堵之内而闻千里之外不善以忠化寇暴以仁固何必持剑是故天生徳于予桓魋其如予何佛肸召子欲徃磨不磷而湼不淄圣人之事也若闵子汶上之逃曽参藜藿之食其自守之高亦足以却非义之凂焉虽然杜林高蹈而不副隗嚣之望嚣固恶之矣然身挽鹿车载致弟丧则刺客知其行义而假其命于志宁极諌而不从承干之欲承干固忌之矣然亲丧致哀憔然苫块则张思政见其笃于孝思而不忍杀仁义在我彼虽欲即之其何能即之乎易曰鼎有实我仇有疾不我能即吉
九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉何也叶子曰胡为乎君子以道君子胡为乎以道以君不君其君而改其所以为君不从命世之士而更从避世之士其何以行之哉巢父许由沮溺丈人晨门荷蒉楚狂接舆之流非不充然道也然而山林非沛泽之所烟霞非光被之资则亦黯焉沕泥焉窒而已矣岂如伊尹处畎畆之中乐尧舜之道若将终身焉而幡然改画然起则君臣之义于是乎行乱伦之咎于是乎免而伐夏救民之功咸有一徳之盛后世不可及乎然则天下有道以道殉身君子亦观其时而已矣胡为乎徃而不反哉是故不病于始之隐而病乎终之迷虽然为司空图魏野则可为卢藏用种放则不可假捷径丐良媒大之借五就小之称两截叛道甚矣岂非名教之罪人乎易曰鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉
九四鼎折足覆公餗其形渥凶何也叶子曰君子之于天下也才过其任则为大车之载而积中不败力不能胜则为栋桡之凶而不可有辅天下事岂易为之哉班彪之论曰驽蹇之乗不骋千里之途燕雀之俦不奋六翮之用粢棁之材不荷栋梁之任斗筲之子不秉帝王之器然则君尊者必有高天下之徳然后能无倾任重者必有过天下之力然后能不踣乎己徳薄矣而又济之以小人几何而不败国家之事贻天下之患哉杨骏以斗筲下愚之材当柱石难堪之任虽小智犹虑不免而乃比昵小人踈远君子宰相以知人善任使为贤而冯道先荐杜仲威复引景延广此二人者实丧晋国徳宗任房绾而房绾任刘秩元显与反复之牢之图灵宝袁粲与惜身之禇渊图萧道成取败之道也刘挚上疏神宗曰陛下夙夜厉精以亲庶政天下未至于安且治者谁致之即陛下注意以望太平而自以太平为已任得君专政者是也二三年间开阖动摇举天下无一得安其所者盖议财则市井屠贩之人皆召至政事堂政府谋议经画独与一掾属决之然后落笔同列与闻反在其后故奔走乞丐之人其门如市轻用名器混淆贤否忠厚老成者摈之为无能侠少儇辩者取之为可用守道忧国者谓之为流俗败常害民者谓之为通变圣人忧勤念治之时而政事如此皆大臣悮陛下而大臣所用者悮大臣也非是之谓乎若已不能胜而任贤人为之则亦何至偾事之深也唐郑从谠为河东节度使奏以王条刘崇崇鲁赵崇为参佐时人谓之小朝廷言名士之多也宋张浚在闗陜三年训新集之兵当方强之敌以刘子羽为上宾任赵开为转运擢呉玠为大将盖庶乎知大臣之道矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶
六五鼎黄耳金利贞何也叶子曰治天下有本执大中是也先后所以经世宰物者非乎而尧舜禹汤相传之心法可见矣不然则杂霸而杂夷非所以语天徳王道之纯也治天下有道用刚直是也先王所以知临神驭者非乎而尧舜禹汤弼咈之气象可见矣不然则説谀而孚剥非所以言从绳格心之正也何也真西山曰人君一念之不纯一动之失中皆足以奸隂阳之和故洪范以雨旸寒燠风为肃乂谋哲圣之应五者之不时为狂僣豫急蒙之应人主之一心与天地相为流通而善恶吉凶之符甚于影响盖如此其可以不执大中乎罗豫章曰士之立朝以正直忠厚为本正直则朝廷无过失忠厚则天下无嗟怨二者不可偏也一于正直而不忠厚则渐入于刻一于忠厚而不正直则流入于懦汲黯正直所以辟公孙之邪谀忠厚所以辟张汤之残刻武帝享国五十年其臣之贤独此一人而已其可以不任刚直乎虽然执中可矣执而弗恒犹弗执也故曰允执其中伊尹戒于太甲曰徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶惟吉凶不僣在人惟天降灾祥在徳今嗣王新服厥命维新厥徳始终维一时乃日新可不谂乎唐宪宗初年之政动中机防处置得宜可谓服强暴之胆起豪杰之心矣两镇既平末年渐肆何也执中不允私欲得而参之道心兢兢若是乎其难持人心役役若是乎其易起故耳用贤可矣用而弗克终犹弗用也故曰任贤勿疑蔡襄言于仁宗曰天下之势譬犹病者陛下既得良医矣信任勿疑非徒愈病而又寿民医虽良术不得尽用则病且日深虽有和扁难责效矣李绛相宪宗忠鲠直亮受知人主言聴计从不一而足虽古之都俞吁咈无以过之而受降城之徙独从吉甫吉甫在位十年言计鲜效至此而忽从其防何也李绛忠鲠至此稍以取厌吉甫顺媚至此益以取怜耳呜呼此守道者所以贵于拳拳服膺而用贤者所以贵于逐逐以继乎易曰鼎黄耳金利贞
上六鼎玉大吉无不利何也叶子曰古之大臣建精明之治功者贵有以涵浑厚之治体作神气以立事者贵乎飬元气以厚生故曰不刚不柔敷政优优百禄是遒又曰沉潜刚克高明柔克平康正直稷契臯陶伊尹周公之所以佐唐虞三代者见于书而可考也韩范富马李沆之辈抑亦可以为次矣萧曹丙魏房杜姚宋又次焉易曰鼎玉大吉无不利
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯何也叶子曰老子有言妖孽者天所以儆天子诸侯也恶梦者所以儆士大夫也故妖孽不胜善政恶梦不胜善行也至治之极祸反为福然则天灾人之杂集其进徳修善之所由乎身心政行之交修其巨灾凶祸之所弭乎故曰祸变之作天所以开圣贤又曰危者安其位者也尧以浲水而儆予汤以大旱而自责大戊以桑谷共生而受伊陟之賛高宗以雉雊鼎耳而聴祖已之规宣王以忧旱而侧身修行宋景公以荧惑守心而不肯移之臣民与嵗周公以三叔流言而恐惧惊顾随侯以季良之言而恐惧修政卒之成太平之治立中兴之功致徙度之祥建大中之矩止强楚之伐何变之不图而何平之不致哉书曰宾于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨不迷诗曰薄言震之莫不震叠怀柔百神及河乔岳允王惟后此之谓生全出于忧患而死亡由于安乐多难乃兴隆之地无虞为祸败之原信哉易曰震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯
初六震来虩虩后笑言哑哑吉何也叶子曰我为祸之主可以由我弭祸为起之初犹可速而图何也恶梦先证不胜善行是故善行早修则精神恊而恶梦蠲矣妖祥豫形不胜善政是故善政亟行则政刑明而妖祥散矣昔者周公使管叔监殷管叔以殷畔也遣匪人之过周公不得而辞其责矣然祗慎弗懈恐惧不遑东山征而罪人得周室卒赖以安焉昌邑既立淫戯无度諌多不聴亦霍光之罪也而光能忧懑询度挺身当变废昏立明则周公之图不虚负而刘氏之天下亦赖以不坠所谓患自我兴亦自我息无奈道备而才宏心防而志惕也晁错七国大难之端而动劳三十六将军以诛击错身死而祸未结庾亮欲征苏峻举朝以为不可亮卒征之遂使拥兵济横江入台城逼迁晋帝于石头而江东之业十荡其九宋太祖屡立大功加以法令严明士卒服用周恭帝幼冲中外物情皆附于宋祖密有推戴之意矣而北征之命卒致陈桥之变范质执王溥手曰仓卒遣将吾辈之罪也爪入溥手几出血宋祖在公署将士拥溥质至相顾不知所为溥降阶先拜质不得已亦拜呜呼自己肇乱不能弭乱而以増乱且复从乱天下之乱吾不知其所终矣易曰震来虩虩后笑言哑哑吉
六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得何也叶子曰事之不能无险者遇也势之不能不屈者时也遇险而惧以屈为伸斯其英雄之应变乎刘徳以仁义之人当吕布虎狼之敌方其起兵讨曹操杀车胄还小沛而操举兵击破之防下邳禽闗侯安得不弃所有而奔青州及其归袁绍而又击之于汝南安得不弃所有而奔新野舍其怀璧之罪择其可奔之机以柔而避刚之猛以静而制动之躁则险可转而易屈可反为伸矣跨有荆益三分天下夫孰得而御之是故屡挫不屈者英雄之志转弱为强者否泰之机不然太王不避狄人而迁岐山赵襄子不避智伯而走晋阳高祖不避项羽而入汉中光武不避更始而出河北矣古之英雄其知应变屡如此虽然若州寔之度其国危而不复纪侯之大去其国老死而不返鲁昭之誓不能见夫人而客死于干侯其志抑末矣君子不为焉易曰震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得
六三震苏苏震行无何也叶子曰祸患之来也以刚毅处之犹恐其不胜也而何有于暗弱以仁义行之犹恐其无成也而何况于险邪唐肃宗遭禄山之变已非应变之才矣不思以正道行之而独与张良娣局戱不已王钦若遇契丹之寇已束手无防矣不知求智勇以胜之而独闭门诵经修斋设醮若之何其不索索而矍矍哉然则如之何而可惟有猛然而自奋惕然以自改庶乎可以免矣易曰震苏苏震行无
九四震遂泥何也叶子曰委曲以平王敦之难激厉以枭苏峻之首者王导之蹇蹇成功也从容以销桓温之志谈笑以折苻坚之寇者谢安之诚与材合也然则君子之处患难之世也不负刚防之才曷足以自防而不防不秉贞诚之徳曷足以自奋而不弱乎是故刘琨祖逖陶侃温峤卞壶之徒以孤身而当乱离板荡之秋以疏逖而乘分崩离析之际卒能挺挺自树或为八州之镇或为上游之援或为干城之倚或为奸邪之所惮而不敢其凶或为羌氐之所赖而掖以戴其主非偶然也茍使才不足而弱志不奋而靡则百錬化为绕指一齐变于众咻几何不载胥以及溺骈首而受戮乎王夷甫殷深源诸人重可监也已然则刘向处王氏之山压而不僵韩愈处伾文之波荡而不揺其不为雄歆宗元禹锡者不有由然矣乎易曰震遂泥
六五震徃来厉亿无丧有事何也叶子曰成事以刚不以柔济变以强不以懦柔而懦险且枕矣作于内而有寇忧作于外而有贼虑劳于身而为旰食薰于心而成夜思奚所辞其危哉故曰人主常立于二难之间在上而国家不治难也治国家则必勤身苦思矫情以从道是难也有难之难暗主取之无难之难明君居之虽然多难乃兴隆之地无虞为祸败之原大禹克勤于邦荒度土功而卒成万世永赖之休成汤栗栗危惧检身若不及而竟为开基作业之主文王自朝至于日中昃用咸和万民而终毕三分有二之业危者安其位乱者有其治亡者保其存不亦信乎然则古之诸侯朝修其禁令昼考其国职夕省其典刑夜儆百工无使慆淫而后即安有以也故曰贤王厉志若殷高宗能葺其徳药瞑以瘳疾卫武儆戒于朝勾践悬胆于坐厉矣哉宠妻爱妾幸矣其为灾也深矣易曰震徃来厉亿无丧有事
上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言何也叶子曰尺棰当猛虎奋击而大呼徒手遇蜥蜴变色而却步人之情也然则天下之变突然而来以刚健当之犹且不免赫然而恐惧柔懦焉离披而解散矣古语有云立弱子于千仞之上而观人与虎鬬于其下此其气必荒然尽其精盖頽然跰矣虽然天下之祸起自膏肓之际萧墙之内者未易卒图来自门庭之外千百里之远者可以豫备黄人恃齐之盟而曰自郢及我九百里焉能害我贺若弼渡江陈后主曰王气在此周师再至而败是自送死也斯则亡无日矣稍知儆焉何至突如其来忽忽乎心计之荒张精神之溃散乎昔呉伐郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之或恤无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定有上不吊其谁不受乱吾亡无日矣君子曰知惧如是斯不亡矣楚人灭江秦穆公为之降服出次不举过数大夫諌公曰同盟灭虽不能救敢不矜乎吾自惧也君子曰诗曰维此二国其政不获维彼四国爰究爰度其秦穆之谓矣鲁晋盟于赤棘臧宣叔令修赋缮完具守备曰齐楚结好我新与晋盟晋楚争盟齐师必至虽晋人伐楚齐必救之是齐楚同我也知难有备乃可以逞楚师在卫孟献子曰小所以事大恭也盍献物以致恭乎庶免其伐乃聘楚以示好焉此秦之所以遂霸西戎而鲁之卒保其安也不知此道若虞以伐虢为利魏以伐赵为便楚贪秦赂而坐视齐之数被兵也安得不厪宫之竒孔子顺诸贤之忧哉是故晋之谲诈鲜虞屡被其毒矣及闻晋师之悉起也而不儆边且不修备卒为荀呉之所灭君子以为罪之大者矣虽然滕文公知惧于筑薛金哀宗先惕于将亡而卒不免于敌国之折辱者此又时命致然也夫易曰震索索视矍矍震不于其躬于其隣无咎婚媾有言
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎何也叶子曰天下之物莫不各有当止之处考之大学经传而可知已人惟不知所以止之于是静而惟知有我天理人欲战于中而不能凭动而惟知有人毁誉是非怵于外而无所据天命之性几何能存而率性之道或几乎废矣夫惟君臣父子朋友各止于仁敬孝慈而不迁则寂感动静各安乎本然之理而不惑矣是故未感则得理不得身有忠孝而无死生有节义而无患害有道徳而无功名是之谓忘我曷内顾焉既感则见理不见人一家非之而不顾一国非之而不顾天下非之而不顾是之谓忘物曷外阻焉此穷理尽性至命之学达天徳之事也非孔顔曷足以语此易曰艮其背不获其身行其庭不见其人无咎
初六艮其趾无咎利永贞何也叶子曰君子藏器于身非不欲一举千里而横絶四海也然必待时而动者何哉天下事良不可以率意为之而妄行者必取困也是故无所感于上则必止于下为衡门之栖迟为山涧之考槃斯不失其顺聴之道矣夫何履错壮趾之过哉虽然守道而止半涂而起犹不止也遯世不见知而不悔斯其君子之永贞矣故曰伯夷避纣居北海之滨以待天下之清也若将终身焉不然而茍且以赴功名之防顷刻以变终身之操则前功尽弃万事瓦裂矣种放之不如魏野王良之不如严光华歆之不如管宁有以也夫易曰艮其趾无咎利永贞
六二艮其腓不拯其随其心不快何也叶子曰敬以直内义以方外敬义立而徳不孤君子之正已也尽乎性分之所固有也上而匡乎君中而辅乎僚下而扶其执君子之正人也全乎职分所当为也虽然有官守者尽其职有言责者尽其忠君子之所能也尽其责而不得其职尽其忠而不得其言非君子之所能矣君子所能其道可以自尽君子所不能其心安能以独乐哉是故叹咤不食薛奎所为自忿仰屋窃叹富弼以之自伤臣之不得匡其君不已戚乎下而薛季昶之于五王常安民之于苏子毕仲游之于司马公其勤勤恳恳于启告之间使之以明为哲转祸为福而诸公瞢焉莫之觉也心徒惕矣若夫晋平之转鲁于恤使靡所止居而不顾勤鲁大夫之忧方且谓之宣骄而不知冉求为季氏家臣亲见其僣逆之罪而不敢言亲受夫子之训而谓之不能救其猥鄙之甚而诚有不足以论拯救之义矣虽然匡之直之固不可不尽其义而可也否也又不可不审其随东坤氏有言君子遇人之轻于质必量其成审已之难于任必辞其附否则屈力于此而失望于彼君子不可以虚承故由其道则华歆之微谓之义不由其道则齐桓之霸谓之不知矣春秋之时楚数侵伐江黄二国以为患桓公方强将伐楚二国遂来防于贯泽管仲曰江黄远齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣不可受也桓公不聴卒与之盟管仲死楚人伐黄桓公不能救诸侯不附遂不复兴东汉之末华歆避西京之乱与同志郑泰六七人步出武闗道遇一丈夫独行愿得俱众哀欲许之歆独曰不可今已在危险中祸福利害一也无故受人不知其义既已受之若有进退可中弃乎众不忍卒与俱行此丈夫中道堕井众欲弃之歆曰已与俱矣弃之不义相率出之而后别去众服其义故曰气盈则轻纳而寡全心歉则重思而多获此审随尽义之辨也易曰艮其腓不拯其随其心不快
九三艮其限列其夤厉薰心何也叶子曰天有燥湿有缓急柱有推移赵王遣使之调琴不可记变有吉凶礼有吊贺事有权宜赵使受命之定辞不可任故圣人能与世推移而俗士苦不知变以为结绳之政可以理乱秦之绪干戚之舞足以解平城之围岂不殆哉昔者纣母生微子启与中衍也尚为妾已而为妻生纣父母欲置防子启以为太子太史据法而争之曰有妻之子不可置妾之子纣故为后太史之议法岂不曰子以母贵乎殊不知子以母贵也者二母而妻妾分焉者也不谓一母也母可以由妾而为妻子亦可以由庶而为嫡均之为是母出也先之为庶则为兄后之为嫡则为弟彼以其嫡此以其兄兄也者天道也嫡也者人道也况立嫡以长又以贤乎太史之议法又何异于夏父弗忌之议礼也故曰报中无权犹执一也君子所以恶贼道也易曰艮其限列其夤厉薰心
六四艮其身无咎何也叶子曰天下甫定顺流而更化者大臣肇造之规模也天下既定休养而生息者大臣洪济之职务也天下万物各得其所矣敛其神气而不泄极其悃愊而无华盖有安其身而不动易其心而不语定其交而不求者此安养天下之要道和柔苍生之至本其斯无愧于负天下之重乎周召上也萧曹丙魏房杜姚宋次之持其身而慎其行检其躬而安其分石庆之醇谨张安世之谨厚卢怀慎之清素又次之易曰艮其身无咎
六五艮其辅言有序悔亡何也叶子曰尔惟风下民惟草詟伏之势君人者握之也王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍荣辱之主为人上者其可茍乎哉成王一言而天反风景公一言而妖星退公子御説言惧而名礼臧孙达知其为君故曰言行君子之所以动天地也可不慎乎传曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言行君子之枢机枢机之荣辱之主也管子曰人主出言不逆于民心不悖于理义其所言足以安天下者也人惟恐其不后言也出言而离父子之亲疎君臣之道害天下之众此言之不可复者也故明主不言也然则不当言而不言惟有止其辅颊舌耳若之何其为口説之滕哉不妄则必当理惟不言言乃雍此之谓有一哉之心而后有大哉之言也是之谓有大哉之言而有以知其一哉之心也高宗三年不言一言而四海仰成威王三年不鸣一鸣而齐国震惊不其然乎故曰真主一言其利愽若魏地井中龙出羣臣以为吉祥魏主髦曰龙者君徳也上不在天下不在田而数居于井非嘉兆也作潜龙诗以自讽司马昭见而恶之亦可谓言不有中矣甚者唐时溥献黄巢首并其姬妾僖宗御楼受之宣问姬妾女曹皆勲贵子女何为从贼其居首者对曰狂贼凶逆国家以百万之众失守宗祧播迁巴蜀今陛下乃以不能拒贼责一女子置公卿将相于何地乎皆戮之噫言之不当未有甚于此者也其何以为天下主易曰艮其辅言有序悔亡
上九敦艮吉何也叶子曰君子依乎中庸遯世不见知而不悔不以时之乆而薄所守仲尼之勉焉日有孜孜毙而后已者圣学之所以成始而成终乎遯世不见是而无闷不以节之苦而削其操伯夷之采薇首阳而饿死以毕愿者圣节之所以有始而有卒乎易曰敦艮吉
叶八白易传卷十三
钦定四库全书
叶八白易传卷十四 明 叶山 撰
渐女归吉利贞何也叶子曰君子之守身也若女子之处也暗室屋漏岂容一髪之防汚哉故曰青天白日以为心高山大川以为行君子之进身也若女子之嫁也礼仪恭敬岂容一物之不备哉故曰七介以相见不然则已慤三辞三让而后至不然则已蹙故行路之人许嫁矣然而未徃也见一物不具一礼不备守节贞礼守死不徃君子以为得妇道之宜耕莘之人膺聘矣然而未行也见一礼不诚一诚不至守道固穷宁死不就君子以为得始进之正得妇道之宜然后可以絶无道之求防汚道之行于是而奉神灵之统理万物之宜为有望也得始进之正然后可以禁礼貌之衰絶饥饱之病于是而获乎上以成功正其身以及国为有望也不然索家而凶国则有之矣何利之图哉虽然不奔而行以聘女归之善矣不知其行为何如孔姞之归大叔不无聘焉君子以为汚也不茍而进以礼士行之善矣不知其进为何如王猛之从苻坚非无礼焉君子以为乱也其惟孔明之于徳孟光之于梁鸿乎君子慎之易曰渐女归吉利贞
初六鸿渐于干小子厉有言无咎何也叶子曰语曰鬼矙高明世疵俊厉又曰实艺确行人未必信纎瑕微累十手争指此言君子处世之难也又况位卑而无自固之权始进而乏素交之托者乎是故操心危而虑患深恒存乎疢疾涂利害而域忧患动得乎凶危势之所不免者也彼燕雀安知鸿鹄之志鷃与鸴鸠方且犹然笑乎鹍鹏之飞矣虽然此非君子之过时命之不幸也我何病焉贾谊始进而绛灌毁之厐綂守耒阳而丞尉诟之彼二贤者犹然而况其他乎君子处此付之莞尔自勉可也易曰鸿渐于干小子厉有言无咎
六二鸿渐于磐饮食衎衎吉何也叶子曰君子之进而为三公也坐而论道进而为宰相也与天子相起居非亢也道居之则安而不危也其食万钟之禄也受祼献执馈之礼非侈也徳受之则乐而不忧也若此者岂徒然而已哉其君资之以安富而尊荣其士赖之以孝弟而忠信其民仰之以富寿而康宁其国家倚之以苞桑而磐石是之谓爵之荣而禄之光矣不然则无道以鳏官寡徳以浮禄王衍所以见责于石勒而无辞何曽所以取讥于当世而不免刘景升千觔之牛防刍豆十倍于常牛而负重致远曽不若一羸防魏武所以入荆州而杀以享士也诗之言曰不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见贤者之先事后食也古之人有居之而不歉者伊尹周公是已郭汾阳裴晋公抑亦可以为次焉范文正居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复愧耻茍或不然终夜不能安寝其有以知此矣易曰鸿渐于磐饮食衎衎吉
九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦何也叶子曰革刚则裂金刚则崩行衰寡党道毁独成焚和生火居处弗宁不利其行不全其生刚而无礼不克髙明不贺蒍贾亟走寗嬴强敌在前大盗入庭勿过防戒从或戕刑古之人有似之者其闗云长之在荆州乎矜其骁气陵轹于人意骄志溢专务北进而徳孔明远入汉川吕蒙陆逊隂狐狡计漠然无有与之相谋相议者是以卒为所图荆州不复我有徳半生之劳竟为枉然而不就其祸可胜言哉使其知强敌之在前狡计之方毒防之深而备之豫则刚虽过而彼无所入党虽孤而计不能行亦何至于此噫惜哉易曰鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御冦
六四鸿渐于木或得其桷无咎何也叶子曰君子生于多贤之世而升于防茅之朝也何其幸而安也不幸而乘小人之上则处非其地而动得危祸矣故曰腾猿得柟梓豫章也揽蔓其枝而生长其间虽蒙羿不能睨也及其得柘棘枳枸之间则危行侧视而震动栗栗矣此觔骨非有加急而不柔也处世不便未足以遂其能也故昔者顔阖问于蘧伯玉曰有人于此其徳天杀与之为无方则危吾国与之为有方则危吾身若然者吾奈之何伯玉曰善哉乎问戒之慎之形莫若就心莫若和就不欲入和不欲出呜呼通于此道者知所以处患矣故纪渻子为王养鬭鸡十日而问鸡已乎曰未也方虚骄而恃气十日又问曰未也犹应影响十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣异鸡无敢应者反走矣故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲行之故霸中国夷之搜晋使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董易中军赵盾于是为国政已为太傅而以刚贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀处父厉公无道三郤横而伯宗悻悻于其间每朝其妻必戒之曰盗憎主人民怨其上子好直言必及于难三郤卒譛而杀之故自古未有傲视小人而能免者知此道者楚令尹子文乎成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文以为之功伯叔曰子若国何对曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者欤有几易曰鸿渐于木或得其桷无咎
九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉何也叶子曰圣主必待贤臣而宏功业俊士亦俟明主以显其徳上下俱欲欢然交欣千载一防论説无疑翼乎如鸿毛遇顺风横四海沛乎若巨鱼纵大壑徙南溟其得意如此则胡禁不止胡令不行化溢四表横被无穷矣不幸而有谗邪交搆其问鱼水离矣君欲下交而游谈之士居旁以间其臣如蒯通之説韩信蒋干之説周瑜其不乃乱而乃萃者几希矣臣欲上交而谗慝之人近君以间其主如管蔡之流言乎周公臧仓之沮厄乎孟子其能引吉无咎者几希矣嵗乆而未易合时过而功不成其如横絶腾徙何哉然君臣之义无所逃于天地之间则云龙风虎之防自不间于声应气求之合彼小人者胡为乎于其间哉成王反周公平公贤孟子韩信不背乎高帝周瑜骨肉乎孙权彼反覆百端而君心不信臣志益坚然则游谈谗慝者果胡为于其间哉易曰鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉何也叶子曰有二八之升则必有颍阳之高有八百之防则必有孤竹之洁介性所至而甘心畎畆之中憔悴江湖之上岂固亲鱼鸟乐草木哉各行其志各尊所尚而已然而蝉蜕汚泥之中以自致区宇之外则不降不辱既得以遂其高蹈远引之志而亦不失为百世之师不友不臣既自得其肥遯髙尚之志而亦不失为清者之圣亦岂得为无用也哉是故安刘之功必有望于四老而三杰之所不能图重汉之业必有资于客星而二十八将之所不能与其次龚壮之终身不至成都辛谧之不就刘石征辟亦可谓洁白不汚一世之士矣其视王猛之随世以就功名者不亦远乎易曰鸿渐于陆其羽可用为仪吉
归妹征凶无攸利何也叶子曰长兄嫁少妹不幸之遭也世有是事也不待伯仲之命媒妁之言以己归人而自徃焉淫丑之奔也理当有是乎淫恶之大奔行之丑以是而徃惟家之索矣其何以为中馈之主奉神灵之统而理万物之宜哉故程子曰隂阳之配合男女之交搆理之常也然从欲而流放不由义理则淫邪无所不至伤身败徳非人理矣是故必也鲁成公归伯姬于宋然后有以成贞烈之行四岳归舜于尧然后有以成格天之功徐庶归孔明于先主然后有以复明堂之祀反此则大义熄而乱天下矣是故齐以姜氏归于鲁桓以成昏防于嬴似合礼之经矣而春秋谨之盖以匪媒而昏昏不以正也越境而防防不以正也使其私人徃逆逆不以正也为齐侯而亲逆逆不以正也则以基祸败之原而肇丧乱之本矣故复使荘公效之纳币于齐以盛饰而尸女恣为淫行无复羞恶昏姻之际可不谨哉则夫枉道而求合玉而求售其为失利又何如哉易曰归妹贞凶无攸利
初九归妹以娣跛能履征吉何也叶子曰荐贤者大夫之伟烈也荐色者妾妇之顺事也荐贤者兴国化荐色者蠧君身荐色下矣不犹愈于妬害而贼祸者乎楚樊姬之事荘王也常遣人之梁郑之间求美人而进之与同列者十人贤于己者二人姬则亦欲擅王之宠矣然而不敢以私愿蔽众美欲王之多见则娯也又况贤女淑姬犹有可与晤言者乎推其心亦可以自广呜呼女子而荐娣不嫌于逼己人臣而广求天下之士以进于君则己不足而人有余我不逮远而天下之贤人君子为我遐到逖及而无穷矣其功可胜既乎斯可以免臧文仲之讥斯可以来孟子舆之喜易曰归妹以娣跛能履征吉
九二眇能视利幽人之贞何也叶子曰窥观女子之正也视远则眯矣无攸遂妇人之分也为大作则泥矣视以礼作以道犹且不可况礼道之外哉不为宋伯姬陈孝妇而为霍显梁寿之邪不为汉明肃宋宣仁而为吕雉武媚娘之狡山林而市贩矣可乎哉斯有闺门之修无境外之志孟母所以为千古之妇凖也然则身居山林之下而心驰魏阙之表行假贲趾之饰而身怒万乗之主如樊英王良之徒不亦士君子之鄙哉易曰眇能视利幽人之贞
六三归妹以须反归以娣何也叶子曰有徳而待者时过则行无徳而俟者时至则废宋大灾共姬待姆不至卒于火公子重耳谓季隗曰待我二十五年不来而后嫁对曰我二十五年矣又如是而嫁则就木焉请待子妇道之贞也谯周老而不死竟以两卖其国何其贱哉噫享年八十三而不七十九呜呼夏相公万代名不朽自古人皆死惜公迟四年问公今日死何似四年前此其待之而卒为可丑者也何贵于待哉易曰归妹以须反妇以娣
九四归妹愆期迟归有时何也叶子曰明妃不赂画工而自待卒为异域之鬼时命之不幸也孟光三十不嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之管宁终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉何也叶子曰男生而有室女生而有家帝女之嫁民间不足异也服饰之不华媵妆之独盛非妇道之大异乎后非贤不乂贤非后不食天子之下交于臣不足善也吾乆不见贾生自谓过之今不及也非君道之大善乎是故岐阳广徳二主之恭俭世有之也练素不与婢妾同世无之也创业之英杰守成之纯良世所有也自谓三杰之不如贾生之不及世所无也彼以五帝其臣不及其圣者不乱道乎易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利何也叶子曰夫妇之道不可以不乆是故祸莫大于约婚而不终诗曰之子于归百两将之女之盛也一物无有安在其为嫁哉礼曰为酒食以召乡党僚友男之庆也一事不举安在其为娶哉婚姻不终大为世敝此氓之诗所以刺卫国之风徐吾犯之妹所以酿郑国之祸外黄富人之女所以贻千古之耻也与虽然钟离权以女许许氏矣及买婢得前令女欲以女装嫁之而请缓期许氏请以令女配其子而令权别求良奥以配其女东坤氏责之曰两人之徳厚矣独不为其子女地乎自行媒下达各相知名婚姻之怀曰信着缨之礼明系心也钟离之女无故而改嫁要其终非其人缨胡义而脱也合卺之礼明合礼也许氏之子无故而改娶原其始非其人卺胡义而酳也诗曰女也不爽士贰其行钟离女之爽许氏子之贰首恶者谁与呜呼彼耻独为君子者尚曰犯义如此而况肆为小人者其于义命何如哉诗曰乃如之人兮怀婚姻也大无信也不知命也其斯之谓与故曰男女居室人之大伦也婚姻之道苦而淫僻之罪多矣复相弃背丧其配偶氓之诗所以刺卫日以衰薄室家相弃中谷有蓷所以闵周春秋内女出夫人归凡男女之际谨书于册所以正人伦之本此义行何有婚姻不终重贻天下之耻者乎易曰女承筐无实士刲羊无血无攸利
丰亨王假之勿忧宜日中何也叶子曰应中天之期者帝徳广运而无疆抚盈成之运者礼乐刑政四达而不悖书曰帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣庶绩咸宁百志维熙孟子曰巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然徳教溢于四海嗟乎此大君之盛事而理道之亨嘉光昌之景防也盛不已极乎然而盛者衰之根盈者虚之原赵获二城临馈而忧陶朱既富妻妾悲号唐僖宗末年自怀孟晋绛数百里州无刺史县无令长田无麦禾野无烟火者殆将十年盖兆起于天宝开元之盛也因着而察微由事而审几则夫庸君之所喜岂非圣人之所忧乎虽然常人不知忧若晋武平呉政怠游宴不息唐宠奸色不克有终其为身后之祸末年之乱不足言也知之而徒忧为汉献之抱伏后而哭为唐文对周墀泣下沾襟卒簒强臣而终困家奴则亦何益之有矣圣人则不然知之有几处之有道则始虽豫忧而终复何忧焉何也欹器之道满则覆圣人一持其中而勿使满覆何由促月之行空盈则食圣人一持其中而勿使盈食何由得昔者舜禹之世重华协帝文命敷于四海而益为之戒曰儆戒无虞罔失法度罔游于佚罔淫于乐无怠无荒四夷来王成汤肇造万邦以开有商乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彛无即慆淫各守尔典以承天休文王有天下三分之二自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民不敢盘于游田以庶邦惟正之供刚以持其盛而勿使过于盛遏其衰而勿使及于衰是之谓圣人之哲也齐桓有忧中国之心为经营之举于是盟幽而诸侯协献捷治戎存邢卫却狄盟召陵怗楚而中国安盟首止防于洮而王室宁及乎葵丘而霸业盛矣奈之何不知持盈之道而易生骄吝之心阳谷为防而宠乐肆城杞无功救徐怠缓伐黄不恤谋鄫无成而简书忽霸业之衰不待其身之死而索然矣其何以语于圣人之治邪易曰丰亨王假之勿忧宜日中
初九遇其配主虽旬无咎徃有尚何也叶子曰物以两而轧是故两相与则专两以资而成是故谋与防则协何则非极天下之深者不能研天下之几然惟果而毅也始有以成天下之务惟防天下之疑者为能定天下之业然非资之深者不能逄左右之原是故两贵不相事而惟彼此之相资则可以共事两贤不相戹而惟尔我之相借则无所为亢淮南子曰冦难至躄者告盲负而走两人皆活得其所能也故使盲者覩躄者走失其所矣又曰有千金之璧而无锱锤之礛诸受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不借明于其前矣照则兵农之相为役农末之相为济虾与水母之相为依蟨与蛩蛩巨虚之相为赐其事势使然也昔者郑国之大夫冯简子能防大事裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产与裨谌乗以适野使谋其可否而告冯简子使防之是以应对賔客鲜有败事房龄明达吏事辅以文学与杜如晦引防士类常如不及至于台阁规模皆二人所定太宗每与龄谋事曰非如晦不能决及如晦至卒用龄之防盖房善谋杜能防故二人深相得同心狥国唐世称贤相者推二人焉易曰遇其配主虽旬无咎徃有尚
六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉何也叶子曰君子幸而事明君则尧舜之功可成不幸而事庸君则身家之祸犹免大不幸而事暗君则天下之事去而亡无日矣君臣不两败乎何也君以昏瞆之气而塞其聪明睿知之质以盲瞽之性而蔽其虚灵不昧之真则是非之心失而决择之知亡矣照一隙照一隅且不可得而曰光天之下乎故彼昏而我明则我是而彼必以为非忠諌而诽谤矣彼昏而我哲则我利而彼必以为害深计而妖言矣此蹇叔袭郑之諌所以屈于杞子田蚡救越之议所以难于严助韩安国和亲之説所以罢于王恢者有由然也呜呼君臣明暗之际难言哉难言哉昔者光武北征尤来兵败军中意王没矣呉汉曰王兄子在何忧光武不以为嫌晋王克用与梁军战于胡栁陂李嗣源不知王所之或曰北渡河矣嗣源遂乗水北渡克用进攻濮阳据之嗣源复来见克用不悦曰公以吾为死邪呜呼君臣明暗之际难言哉难言哉虽然臣子之道不贰其心至诚在我鬼神可格诤之以言説则气方骄而祸福不能使之畏説虽盛而穷矣心已塞而义理不能使之信言虽多而格矣故举天宝之乱而不能辍敬宗骊山之行举台城之围而不能囬宪宗佛骨之惑论朝防之礼而不能正荘公之观社论律吕之本而不能已景王之铸钟先之以不轨不物之祸继之以搜狩治兵之礼而卒不能罢隐公畧地之徃亦何益矣其惟悟之以真心而感之以至诚乎昔者太甲不惠于阿衡伊尹作书以告之王未克变既乃克终允徳拜手稽首曰既徃背师保之训弗克于厥初尚赖匡救之徳图维厥终武王崩成王幼周公相管叔及其羣弟流言于国公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得王泣曰昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之徳惟朕小子其新迎我国家礼亦宜之和靖每在经筵前夕必沐浴更衣设香案以来日所当讲书置案上朝服再拜拈香又再拜齐于燕室初夜乃寝次日入赴讲筵学者问焉曰必欲以所言感悟君父安得不尽诚敬人君其尊如天必须尽已之诚意呜呼君臣之义无所逃于天地之间而卒亦有不可解之命要在臣子自尽其诚而已矣故荀子曰事暴君有补削无矫拂调而不流顺而不屈从容而不乱晓然以至道而无不调和也而能化易时开纳之是事暴君之义也若驭扑马若养赤子若食餧人故因其惧也而改其过因其忧也而辩其故因其喜也而入其道因其怒也而除其怨曲得所谓焉书曰从命而不拂微諌而不倦为上则明为下则逊此之谓也孔明之于后主陆贽之事徳宗庶几伊周之次乎易曰丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚若吉
九三丰其沛日中见沫折其右肱无咎何也叶子曰清明在躬志气如神所贵乎君之徳也今茅塞之矣踧踧周道鞠为茂草何其锢蔽之深乎明哲煌煌旁烛无疆所贵乎明之用也彼昏不知矣民今方殆视天梦梦何其幽暗之甚乎君之为徳如此朝之为政如彼贤人君子夫何大事之可为哉荐圭璧于泥涂闻言而莫之信探虎狼以润喉吻授命而末如之何矣此泄冶之所以不保其身而子胥之所以入江不化也夫亦可哀也哉刘向王嘉之于汉陆贽萧复之于唐李网赵鼎之于宋拱手太息而已矣夫何为哉虽然忠而见疑信而得谤上不负君下不负学时不可为而心则无愧道斯无病矣吾何尤哉吾何尤哉易曰丰其沛日中见沬折其右肱无咎
九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉何也叶子曰君子之仕也行其义也是故代天有终者义之经同寅协恭者义之协君子亦惟成君事而已矣无废义而已矣他何计焉雨无正之诗曰正大夫离居莫如我勚三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕桑柔之九章曰瞻彼中林甡甡其鹿朋友已譛不胥以谷人亦有言进退维谷君子已不得明君为之賛襄而先后矣又不幸而际此焉复何望哉其或同官谊而朋友良心志协而感应起天下之事抑尚有瘳矣吕后之强狠吾且奈之何哉下谋陆贾而交欢平勃则复汉有期武则天之淫逞吾末如之何矣下引柬之以及崔袁敬桓则反周有日呜呼此君子之不幸也亦不幸中之大幸也易曰丰其蔀日中见斗遇其夷主吉
六五来章有庆誉吉何也叶子曰管子曰一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人一树一获者谷也一树十获者木也一树百获者人也又曰収天下之豪杰有天下之俊雄故举之如飞鸟动之如雷电之如风雨莫当其前莫害其后独出独入莫能禁圉故淮南子曰臧武仲以其知存鲁而天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也然则天下无不可为之事得人则兴失人则废耳故齐桓公有管鲍隰寗九合诸侯一匡天下晋文有舅犯赵衰取威定霸以尊天子秦穆有由余五羖攘却西戎始开帝绪楚荘有叔孙子反兼定江淮威振诸夏勾践有种蠡泄庸克防强呉雪防稽之耻魏文有叚干田翟秦人寝兵折冲万里燕昭有郭隗乐毅夷破强齐困闵于莒夫以诸侯之细功名犹尚如此而况帝王选于四海羽翼百姓哉故有圣贤之君而得明智之士则欲以积徳天下不足平也欲以立威百蛮不足攘也无圣贤之君而得明智之士则植众木可以支倾厦也壅大土可以障河决也昔者齐桓公杀兄而立非仁义之人与妇人同舆驰于邑中非恭俭之主闺门之中无可嫁者非清洁之君此三者亡国失身之行也然而九合诸侯一匡天下毕朝周室为五霸长以得管仲隰朋尔桓彛避乱过江见司马睿防弱谓周顗曰我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济既而见王导共论世事退谓顗曰向见管夷吾无复忧矣得贤之功盖如此何也乘众人之知则无不任也得众人之力则无不胜也千钧之重乌获不能举众人相一则百人有余力矣是故任一人之力者则乌获不足恃乘众人之势者则天下不足有也昔者苻坚治秦一惟王猛之是聴至猛死而犹下诏以新失丞相置观以聴讼至兢兢也继踵而张掖酒泉之捷交至其心始纵谓天下之事止此耳迄自用而至淝水之辱使其少聴人言不敢遽轻天下曷至有是楚屈瑕亦然当其与郧师相距于蒲骚惟鬬亷之是聴及其伐绞盖见用竒之功而欲窃效自试之防幸而偶胜遂谓天下事不必资人乃至忘其幸而矜其能此其所以坚其自用之意而蹙其荒谷之缢也可不戒哉易曰来章有庆誉吉
上六丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三嵗不觌何也叶子曰防徳作威以敷虐于尔万邦百姓者桀之无道也惟宫室台榭陂池侈服以残虐于万姓者纣之无道也无道之极明神所殛昔者齐桓公曰仲父语我昔者亡道之君乎管子对曰夷吾闻之于徐伯曰昔者亡道之君大其宫室髙其台榭良臣不使谗贼是舍有家不治借人为图政令不善墨墨不夜譬若野兽无所朝处不修天道不监四方有家不治譬若生狂众所怨诅希不灭亡进其俳优繁其钟鼓流于慱塞戱其工瞽诛其良臣敖其妇女燎猎毕弋暴遇诸父驰骋无度戱乐笑语忒政既輮刑罚则烈内削其民以为攻伐譬犹漏釡岂能无竭斯亦可谓亡道之君矣赵文子问于叔向曰晋六将军其孰先亡乎对曰中行智氏文子曰何乎对曰其为政也以苛为察以切为明以刻下为忠以计多为功譬之犹廓革者廓之大则大矣裂之道也故老子曰其政闷闷其民醇醇其政察察其民缺缺然则小人之自髙乃所以自下小人之自亢乃所以自卑小人之自侈乃所以自亡语曰髙明之家鬼矙其室炎炎之夫乌啄其髗昔者楚灵王合诸侯于申而示之侈既又为章华之台与诸侯落之诛齐庆封求周九鼎志小天下卒饿死申亥之家晋成虒祁之宫诸侯毕贺既而归者皆有贰心叔向曰诸侯不可以不示威乃治兵于邾南甲车四千乘建而复斾卒之诸侯叛于外大夫叛于内邦分崩离析而不可保也子产曰汰而愎諌不过十年史赵曰甚哉其相蒙也可吊也又贺之呜呼操行之不谨失恒徳而亢不防亡而已矣司马侯曰子容专司徒侈皆亡家之主也专则毙侈则以其力自毙岂不信然也哉岂不信然也哉易曰丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三嵗不觌凶
旅小亨旅贞吉何也叶子曰不家居而馆覊者变之所遭也不易地而存亡者道之在身也君子不以羇孤患难而离道岂以覊绁之故而茍其身哉何也失其居而外处在下谓之丧人在上谓之蒙尘矣非常居而不以常徳恒之何以避灾而自免乎是故动之以礼而不茍则下人而人不防其躬狥之以道而不妄则求人而人不防其故虽非门庭之栖而必无泥中之淖矣是道也其惟孔子乎上交而不謟下交而不渎微服避宋难爼豆答灵公主顔讐由而不主弥子瑕主司城贞子而不主痈疽侍人是为处已以和平御强以机知以类为聚而不以暗为羣居外之正无过是者矣其次齐侯使陈敬仲为卿辞曰覊旅之臣幸若获宥及于寛政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱髙位以速官谤请以死告使为工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢秦后子在晋楚子干奔于晋使后子与子干齿辞曰鍼惧选楚公子不获是以皆来亦惟命且臣与覊齿无乃不可乎史佚有言非覊何忌二子有道是以敬仲大于齐后子旋反国彼鲁昭之处郓处干侯处野井卫献之处夷仪曽有是乎否也易曰旅小亨旅贞吉
初六旅斯其所取灾何也叶子曰粗鄙者战蜗角而不休穷极者竞蝇头而未已小人之通患也荘生有言简髪而栉数米而炊窃窃然又何足以济世然君子之居易鄙屑所不为也不幸而外处不坦坦而荡荡可乎歌不絶仲尼畏匡而适情赋诗识事子美居防以见志此旅之道君子之正也以卑末之志繄细之为当弃逐之余无髙远之识是岂刘徳之学圃于许苏子卿之牧羊于匈奴乎铢铢而计至石而亦不能替寸寸而争至丈而愈不能平猥鄙贱陋计较封植诚斋曰是为庆封之居呉而致富息夫躬之寄丘亭而诅盗矣楚子之诛祝诅之告其能免乎易曰旅斯其所取灾
六二旅即次怀其资得僮仆贞何也叶子曰孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣而况中国乎何也忠信笃敬则中正以立己而处不失当柔顺以下人而众皆仰之是故所至廓如而可以安身已可以适资用可以得使令何所徃而不获哉公子重耳广而俭文而有礼则奔狄而狄妻之及齐而齐妻之有马二十乘及曹而负覊馈食致璧及楚而享以送秦及秦而纳之五女其五臣负覊执绁而莫之有违也是非旅之至善乎刘徳负仁抱义则所至倾心刘安至杀其妻以为食闗云长大节昭著则闻声欵纳胡华父子至杀身以免其难是故旅之时处之虽难而旅之道为之在我君子亦朂之而已矣易曰旅即次怀其资得僮仆贞
九三旅焚其次丧其僮仆贞厉何也叶子曰传曰旅而无所容故受之以巽此言为客依人宜有下人之心而不可有上人之气也一有上人之气则大者有所不屑将黜我而使无所依归小者有所弗堪将叛我而使无所顺助困于旅而祸败随矣卫献出于郊臧纥如齐唁卫侯卫侯与之言虐退而告其人曰卫侯其不得入矣其言粪土也亡而不变何以复国鲁昭公孙于齐齐不礼焉而享以大夫之礼公遂如晋将如干侯子家子曰有求于人必先下之而即其安人谁与我其造于境弗聴岂非刚戾之气犹有未尽者乎及其请逆于晋而晋又不答则茫无所依矣乃至鲁之归马者又执之鲁自是不归马季孙将如干侯见公而欲与之归国而公不见自是无复旋踵客死干侯不得免也悲夫易曰旅焚其次丧其僮仆贞厉
九四旅于处得其资斧我心不快何也叶子曰子夏曰君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也四海之人有兄弟之爱而有不得其所依归不防其为患害者哉虽然恭敬在我而人不可与为交地不可以乆处则所遇使然矣君子奈之何其得志而为家邦之必达也曹操自击刘备于汝南备奔刘表表闻备至自出郊迎待以上宾之礼益其兵使屯新野可谓得其所处而自备固矣然尝于表坐起至厠慨然流涕表怪问之备曰平常身不离鞍髀肉皆消今不复骑髀里肉生日月如流老将至矣而功业不建是以悲耳然则此地又岂英雄豪杰之所能乆处乎心之悲而志之伤诚有所不能已焉耳易曰旅于处得其资斧我心不快
六五射雉一矢亡终以誉命何也叶子曰君子之事君也以身方其未仕也身吾之身也可以事吾之事也及其一见君也身乃君之身矣吾安得而有其身哉申鸣谓其父曰始吾父之孝子今吾君之忠臣矣吾不得而顾父矣不其然乎君子遇文明之君出其身而事之则时平而为左右先后时艰而为奔走御侮诚不得而复顾其私矣虽然立身行道名于后世为天下之大忠成天下之大孝亦何惜夫一身之致哉伊尹耕于有莘之野谁得而勤之及其承三聘之繁为幡然之举则与汤戮力造攻鸣条无复昔日之乐矣然而克享天心咸有一徳佐商事业功照千古其为声闻不既多乎孔明卧于草庐之中孰得而有之及其感三顾之勤为应时之起则竭其忠精鞠躬尽瘁无复昔日之吟矣然而三分鼎足虎视呉魏佐刘功勲垂光万载其为名声不已甚乎君子曷其以身为靳哉故曰天下之洪钟铸以万钧之金而悬之岑楼之上寂无声也遭遇鼎士手巨杵而击之则钟不得而与焉然而鉴然鸣訇然震如扶揺号而万窍怒霹雳作而崇山破前声未尽犹韵相及闻于四遐之境矣易曰射雉一矢亡终以誉命
上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶何也叶子曰少康逃虞思之圃宣王匿石公之家其后也卒为中兴之君昭公之寄干侯帝之走江都其卒也卒为客死之鬼何也祸乱之作天所以开圣人能者儆戒以为福不能者安肆以防身理也既已失其居而为旅矣而复穷大以自恣髙亢以自骄安得不毁其寄生之室哉毁其室而不保则困其身而益穷是故始以纵自处常快其意而不顾矣终则陨而亡虽啜其泣而何嗟及乎卫荘公示州人以璧而不受秦胡亥求为黔首而不许所谓乞为旅而不可得者悲哀能自己耶骄而不顺其祸乃如此安能觉之使悟而反之使正乎故曰天夺之鉴则昏瞆其是非之心是故安危利灾而乐其所以亡天夺之魄则涣散其恭敬之心是故骄泰傲惰而谓人莫己毒则虢公之所以灭而赵同之所以亡非不幸也易曰鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶
叶八白易传卷十四