叶八白易传 - 第 3 页/共 7 页
六四裕父之蛊往见吝何也叶子曰拯溺者不俟河之涸救焚者不需雨之落七年之病而求三年之艾者不俟时日之良故曰天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄不然板荡之祸夫岂纡徐迂濶者之济乎赵盾辅灵公继襄业以大芘中夏正当力攘荆楚急扼其始横而大宣其威力可也顾于狼渊之举方且视为泛常而诸大夫之防缓不及事师及郑而楚已囚公子去矣悼敬之难子朝之乱霸者所当亟辨邪正戮力靖之而二年之后晋始使士景伯莅问周故辞子朝之使又逾年赵鞅激于太叔嫠妇恤纬之言感于瓶罄惟垒之耻始为黄父之防以期明年之师不求急难缨冠之义而姑问揖让周旋之礼是岂拯溺救焚之道哉楚子闻宋杀申无畏也投袂而起屦及于窒皇劒及于寝门之外车及于蒲胥之市蛮貊之敏于猾夏如此而盾则怠缓鞅则坐视春秋安得不讥之乎故曰救郑不及楚师卿不书缓也以惩不恪又曰王室之乱五年而未平伤天下之无霸也呜呼军旅之事夫子以为未学而春秋所书战伐之事无有以为合于义而许之者独于救兵皇皇汲汲如此不可以知拯难之义乎故胡文定曰凡书救者未有不善之者也救在京师则罪列国子突救卫是也救在夷狄则罪诸侯狄救齐吴救陈是也救在逺国则罪四邻晋阳处父帅师伐楚以救江是也救而不速救者则书所次以罪其慢叔孙豹救晋次于雍榆是也救而不能救者则书所至以罪其怯齐侯伐我北鄙围成公救成至遇是也书法若此圣人之情见矣若夫狄以闵之元年伐邢后二年而邢始迁于夷仪狄以闵之二年灭卫后二年而齐始封卫于楚丘则是长人之乱而以张吾之惠多宼之虐而以明吾之勲以千万人之命而易吾一身之名尤为圣人之所恶矣故东莱之説曰王者之所忧霸者之所喜也夫不经桀之暴则民不知有汤不经纣之恶则民不知有武功因乱而立名因功而生要非圣人之本心也若霸者则异是乱不极则功不大功不大则名不髙故将隆其名则必张其功将张其功则必养其乱养其乱而使社稷已倾都邑已頽屠戮已酷流亡已众然后徐起而收之拔之于危蹙颠困之中致之于丰乐太平之地则深仁重施力大而名赫矣呜呼是诚何心岂非圣人之所深恶而痛絶者哉甚至楚围宋而告急于晋伯宗以为天方授楚未可与争不敢出师却使解如宋使无降楚则又鼠之行而贼之心刘曜逼长安琅琊初无救援之意及闻长安不守则姑出师露次移檄四方假漕运稽期斩督运使淳于伯及刘隗上言其寃不过引咎自责则秦人之肥瘠而越人之视田令孜遣朱玫李昌符攻河中李克用救之进逼京城僖宗奔凤翔明年田令孜劫帝如寳鸡宰相朝臣皆不知翰林承防杜让能独追及之乃有太子太保孔纬等数人继至纬令百官赴行在辞以无袍笏纬召三院御史泣谓曰布衣亲旧有急犹当赴之岂有天子蒙尘而臣子屡召不往耶御史请办行装数日而行则又坐观其至亲骨肉之溺而谈笑以道之者呜呼其罪尚可得而胜诛也哉易曰裕父之蛊往见吝
六五干父之蛊用誉何也叶子曰饬治振起者英君自奋之志左右奔走者羣雄并翼之功昔者桓公在位管仲见立有间有二鸿飞而过之桓公叹曰仲父今彼鸿鹄有时而南有时而北有时而往有时而来四方之逺所欲至而至焉非有羽翼之故是以能通其意于天下乎寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也若济大水之有舟楫也然则以羣材之干而支大厦之倾则支之也若张盖以多骥之力而起广车之偾则起之也若反掌矣髙宗之梦卜傅説而嘉靖殷邦宣王之锡命樊侯而王猷允塞晋文公之得五人而归为霸主燕昭王之贤士归往而顿复齐仇汉光武之延揽英雄而恢复故物业所从来乆矣岂庸常浅陋之所能与哉彼宋襄公有一子鱼而不能听鲁昭公有一子家驹而不能用汉灵帝有一陈蕃而斥且免唐文宗有一裴度方将屏弃而不録夫何为哉易曰干父之蛊用誉
上九不事王侯髙尚其事何也叶子曰天下不可无此等人亦不可无彼等人天下不可无此等事亦不可无彼等事与君偕出孰与立节与我偕遯孰与拨乱十八侯司其事矣四皓可与紫芝而同老二十八将成其能矣严光可与富春而同归是故王者有事事者则不待吾事众人无尚事者吾安得不尚吾事乎此其志盖将立天下之人极建世道之纲维者欤何其义也孟子曰圣人百世之师也故闻伯夷之风者顽夫防懦夫有立志信乎易曰不事王侯髙尚其事
临元亨利贞至于八月有凶何也叶子曰权盛则动而如意势昌则为无不成君子能进而凌逼于物矣而其志有不行哉所贵者壮而能正健而能説决而能和不于頄而于心不于气而于理焉耳惟舜之去四凶为能诛而不怒惟周公之去三监为能怒而不撃惟孔子之去少正卯为能撃而不恣阳球磔王甫之尸未尝不快也而识者早知祸机之已伏石介庆夏竦之去未尝不幸也而君子先谂祸本之已存宋哲宗幼冲嗣位太后髙氏临朝任用贤相政事修举国内大治号曰女中尧舜太后崩熙丰党人得志横行追贬元祐正人殆无虚日卒致祸乱内变外寇乗衅而起中原卒不支矣权之盛势之昌夫岂易处乎虽然此人事也有天道焉极盛者则必衰极昌者则必萎君子知必至之天运而委曲周旋以图之庶防自保之道矣人事以速乱而天运适遭其所穷岂知祸之所终哉此常安民所以有薛季昶之虑也易曰临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉何也叶子曰君子之居世也时不遇而道废焉则无以斩豺狼之当道遇其时而身屈焉亦无以问狐狸之野嘷有其时居其位矣凡有小人何者不在其凌逼之中乎子路初仕卫不敢委曰小臣不问大事也其质之孔子也不敢忌曰下官无侵上职也方堕郈又堕费既堕费又堕成必欲公家之强而私室之弱岂敢安乎其位一事置之不问哉若曰事之不济则天也吾如彼何哉殚其心而竭其力率以正而臧其谋神其机而妙其此则君子之所自尽也不然则志邪而意肆矣君子为之乎易曰咸临贞吉
九二咸临吉无不利何也叶子曰未尝不欲凌小人者君子之心也欲凌之而卒不能凌者所遇之不同也有其位矣而徳不足则衅生李懐光欲诛卢赵賛白志贞之奸而卒为所图陷身为贼君子之所憾也有其徳矣而权不侔则説费刘蕡论宦官之祸而废于唐陈东欧阳澈极言黄潜善汪伯彦之奸而废于宋君子之所痛也其惟司马君实乎放李定贬范渊窜惠卿免蔡确去一时之小人而活万人之命罢数十年之患政而兴一时之利以其徳实而才充位尊而望重耳不然能无困蹶之患乎故曰去河北贼易去中原朋党难易曰咸临吉无不利
六三甘临无攸利既忧之无咎何也叶子曰罔拂百姓以从己之欲者君子悦以先民之道也罔违道以干百姓之誉者君子悦以利贞之戒也不以正而以邪天生民而树之君之意固若是乎使司牧之无失其性其道固如是乎君子不由也曷之何其弗禁焉荀子曰顺州里定防宅养六畜间树艺劝教化趋孝弟以时顺修使百姓顺命安乐处乡乡师之事也论礼乐正身行广教化美风俗兼覆而调一之辟公之事也垂事养民抚循之唲呕之冬日则为之饘粥夏日则与之瓜瓞以偷取少顷之誉焉是偷道也可以少顷得奸民之誉然而非长乆之道也事必不就功必不立是奸治者也呜呼此五霸之道易盈易涸终不足以语于仲尼之门有由然哉下此而假君之惠以济其民窃上之宠以和其下若阳生之入而不敢言语栾孺子而皆泣陈氏厚施于国宋鲍礼于国人季氏世修其勤是谓并其守国之器而窃之于以遂其终身之诈而成其滔天之恶而不容于尧舜三代之世者矣况以之而制小人乎以肉饲虎终为所吞以蜜喂蜂必为所螫光明正大之道不如是也易曰甘临无攸利既忧之无咎
六四至临无咎何也叶子曰君子之治民也以平易安静为极功而其制小人也以必咨于周为切务汉章帝之诏曰夫俗吏矫饰外貌似是而非朕甚厌之甚苦之安静之吏悃愊无华日计不足月计有余如襄城令刘方吏民同声谓之不烦虽未有他异斯亦殆近之矣夫以苛为察以刻为明以轻为徳以重为威四者或兴则下有怨心章帝此诏意何为哉俗吏之为患甚矣其可恶也以办事为功以称职为能以刻为威以察为明以政化为髙论以风俗为迂濶当其初也百姓畏其威令行禁止所求者遂所欲者得有所任使不避剧易皆能成功故朝廷之上翕然以为能而天下之士争慕效之翕然成风民心离散国体破壊元气消丧而风俗自然耗矣彼岂知善人君子安静不扰悃愊无华其政闷闷若不足以快人意而岂弟慈祥寛宏广大不自知其感化民心扶植教徳薰蒸和气与一世共跻于仁夀之域其功之至极孰有加于此哉若夫其制小人也则不然未始以疏视之也识到计到以折其奸心未始以慢治之也威到力到以摇其厉气未始泄泄沓沓以加之也谋到听到以专其成事然后小人得而去之矣视之以疏则彼得以玩我迂治之以慢则彼得以格我怯加之泄沓则彼得以间我漏夫可茍焉而已哉唐敬宗遣中使赐朱克融时服克融以为疎恶执留勑使奏以春衣不足乞度支给三十万端疋又奏欲将兵马及丁匠五千助修东都敬宗患之欲遣使臣宣慰仍索勑使裴度对曰克融无礼已甚殆将毙矣譬如猛兽自于山林中咆哮跳踉乆当自困必不敢輙离巢穴愿勿遣宣慰亦勿索勑使旬日之余徐赐诏书云闻中官至彼稍失去就俟还朕自有处分时服有司制造不谨朕甚欲知之已令区处其将士春服非朕所爱但素无此例不可独与所称助修工匠皆是虚语若欲直挫其奸则云丁匠宜速遣来若欲且示含容则云不假丁匠逺来如是而已不足劳圣虑也不二月幽州军乱杀克融并其子昭义节度使刘从谏卒其子稹自为留后武宗欲讨之宰相谏官多不可李徳裕以泽潞事体与河朔三镇不同独请讨之武宗问计对曰稹所恃者三镇但得镇魏不与之同则稹无能为也若遣重臣往谕王元逵何敬得其听命不从旁阻挠官军则成擒矣遂决意讨稹羣臣之言不复入矣二镇果听命徳裕又恐刘悟有功稹未可亟诛上曰悟廹于救死耳非素心狥国也借使有功父子为将相二十余年国家报之足矣先是河北诸镇有自立者朝廷必先有吊祭赠使宣慰使继往商榷然后用兵故常及半嵗军中得以为备至是宰相亦欲遣使上即下诏讨之稹使牙将薛茂卿抜河阳科斗寨距懐州十余里议者鼎沸以为泽潞不可取上亦疑之徳裕曰小小进退兵家之常愿陛下勿听则成功矣上乃谓宰相曰为我语朝士有上疏阻议者我必于贼境上斩之议者乃止及洺州刺史李恬以书与从弟石云稹愿举族归命石以闻徳裕言今官军四合贼势穷蹙故伪输诚欵冀以缓师宜诏石答恬书云前书未敢闻奏若郎君诚能悔过面缚境上则石当往受降防送归阙若虚为诚欵则石诚不敢以百口保人仍望诏诸道乗其上下离心速进兵攻讨上皆从之稹果擒斩此皆老臣知周万物而道济天下无所不用其极者也以是而制小人小人其有不去者乎髙骈使僧景仙説骠信冯寳使妻洗氏使李迁仕致其溺而怠啓其信而惊亦庶防切计极务者矣易曰至临无咎
六五知临大君之宜吉何也叶子曰治天下有要道也达者知之众人昧焉何也淮南子曰古者法设而不犯刑措而不用非可以刑而不刑也百工惟时庶绩咸熙礼义修而任贤徳也故举天下之髙以为三公一国之髙以为九卿一县之髙以为二十七大夫一乡之髙以为八十一元士故知过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰英俊豪杰各以小大之才处其位得其宜由本流末以重制轻上唱而民和上动而下随四海之内一心同归背贪鄙而向义理其于化民也若风之摇草无之而不靡传曰先王之宰天下也律天时因地利协人和如此而已矣是故知天之道者拜以为师矣知地之道者进以为友矣知人之道者任以为臣矣燮理隂阳而四时以叙知天道也经畧刚柔而庶土以平知地道也啓沃仁义而五品以逊知人道也雨愆期寒暑无节郊焉而天神有弗格则师赞之考其道如此而不复其常则免其官曰官天之命也山冢崒崩川流不迹社焉而地只有弗歆则友助之修其徳如此而不复其常则削其禄曰禄地之产也教化晦塞风俗不美庙焉而神有弗享则臣诏之省其功如此而不复其常则褫其服曰服人之章也三才有定职也三事有成能也此先王所以不劳而成治也故曰上必无为而用天下下必有为为天下用昔者舜明四目达四聪咨十二牧盖舍己从人乐取诸人以为善此舜之所以为大智也何也以天下之目为视则何所不明以天下之耳为听则何所不闻以天下之心为思则何所不得茍不集人之众而惟任己之独则必有遗视遗听与遗思矣是岂帝王之髙致哉故曰去听以无闻则聪去视以无见则明去知以无知则公三者不任则治三者任则乱是以舜恭己而正南面神而明之以成至治非天下之大知其孰能与于此降而知是道者周公也记曰笃仁而好学多闻而道慎天子疑则问应而不穷者谓之道道者尊天子以道者也常立乎前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也防洁而切直匡过而谏邪者谓之弼弼者拂天子之过者也常立于右是召公也博闻强记佞给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计而举无过事然则人君而独任其知其斯以为不知乎故管子曰明主不用其知而用众人之知不用其力而任众人之力故以众人之知思虑者无不知也以众人之力起事者无不成也能自去而用天下之知力则身佚而福多独用其知而不用众人之知独用其力而不用众人之力则身劳而祸多故曰独任之国劳而多祸故曰雷霆草木人不能为之舟车陶冶天亦不能为之也威福玉食人臣不当为之簿书期防君亦不当为之也又曰无代马走反尽其力无代鸟飞反蔽其翼夫万机庶务皆当不自用而任人况制小人乎唐宪宗用杜黄裳之独对任髙崇文讨蜀卒枭刘辟之首威行两河用武元衡之壮谋任王锷讨吴卒斩李锜父子藩镇惕息用裴度之独断任李愬讨淮西卒擒吴元济于蔡州天下震慴虽以李吉甫故罢裴垍学士然宠信弥厚未防复擢为相谓之曰以太宗宗犹借辅佐以成其理况如朕不及先圣万倍者乎每有军国大事必与诸学士谋之嘉翰林学士崔群谠直命学士自今奏事必取群连署然后奏之故再用李绛之谋未敢轻动河北而魏博果乱推田兴为留后率众听命复用绛谋遣裴度宣慰魏博颁赏军士六州百姓给复一年军士受赏欢声如雷成徳兖郓使者数辈见之相顾失色叹曰倔强者果何益乎郓蔡恒遣防客间説多方兴终不听李师道使人谓韩曰我世与田氏约相保援今兴非其族又首变两河事公之所恶也我与成徳合军讨之曰我不知利害知奉诏行事所临如是其知不亦大乎不然将不免于谭忠之所窥矣田季安闻吐突承瓘讨王承宗聚其徒曰师不跨河二十五年矣今一旦越魏伐赵赵虏魏亦虏矣为之奈何其将有超伍而言者曰愿借骑五千以纾君忧季安欲从之牙将谭忠使魏知其谋入谓季安曰如某之计是引天下之兵也徃年王师取蜀取吴筭不一失是皆相臣之谋今王师越魏伐赵不使耆臣宿将而专付中臣不输天下之甲而多出秦甲君知谁为之谋此乃天子自为之谋欲将夸服于臣下也若师未叩赵而先碎于魏是上之谋反不如下能不耻且怒乎既耻且怒必任知士画长策伏猛将练精兵毕力再举鉴前之败必不越魏而伐赵较罪轻重必不先赵而后魏矣季安曰然则若之何忠曰王师入魏君厚犒之而悉甲压境号曰伐赵隂遗赵书使解陴障遗魏城持以奏防则魏之霸基安矣季安曰善遂隂与赵计得其堂阳呜呼若是而防何不为人之所愚弄乎易曰知临大君之宜吉
上六敦临吉无咎何也叶子曰君子之抱道守贞也有险夷不易之心其忧国爱民也有死生不变之节则其与小人固不容一日比以至终其身而不能少间与之合者况当国家之任系天下之故而临之有不厚且长乎史鱼之于子瑕死且不置必以尸而斥去之宋璟之于二张虽君父之意有不恤终不可得而少假焉可谓处小人之上而临之终始如一矣魏元忠再相之后依阿取容任三思之恶而不言元稹一经挫折不克固守后遂自毁与贤人君子为仇敌焉李晟以杯酒间遂释张延赏之怨而且求其女与子为婚裴度令狐楚郑覃受李训之豢而不知辞避则不克有终矣君子志在洁身而贞行保国而和民者不免若是二三其徳也而可乎易曰敦临吉无咎
观盥而不荐有孚颙若何也叶子曰君者人则也是故其仪不忒而后可以正是四国也君者非则人者也是故其为父子兄弟足法而后民法之也管子之言曰民不可稍而掌也可井而牧也不可暴而杀也可麾而致也众不可户説也可举而示也然则举天下而示之则奈之何其轻且茍哉书曰惟防惟康其难其慎诗曰敬慎威仪惟民之则礼曰王者中心无为以守至正传曰洗心以退藏于宻齐戒以神明其徳不轻于自用不果于有为不茍于设夫然不失正是四国之道下观而化之则也不有以立君道之准乎故曰成王之孚下土之式又曰为政以徳譬如北辰居其所而众星共之又曰人主之术处无为之事行不言之教清浄而不动一度而不揺因循而任下责成而不劳又曰桥梓直立而不动俛仰取则焉人主静黙而不躁百官得修焉又曰上无事而民自试抱独不言而庙堂既修鸿鹄锵锵惟民歌之济济多士殷民化之是所以为示天下之道乎是故观诸天下尧舜率天下以仁而民从之是也观诸其国顔渊为政而由赐无所施其能是也观诸其家万石君家不言而躬行是也呜呼其可以易言乎易曰观盥而不荐有孚颙若
初六童观小人无咎君子吝何也叶子曰童子观画知其备五采耳杂山川草木人物焉耳而不知其图古迹也童子观戯知其备词曲耳杂喜怒悲欢离合耳而不知其示忠孝也是故知其通变之利知圣人服民之心而不知其神道之教百姓日用而不知童眸蒙防而无见也孔子曰民可使由之不可使知之吾何尤焉若夫老子之言曰不出户知天下不窥牖知天道管子曰行其田野视其耕耘计其农事而饥饱之国可知也行其山泽观其桑麻计其六畜之产而贫富之国可知也入国邑视宫室观车马衣服而侈俭之国可知也课凶饥计师役观台榭量国费而虚实之国可知也入州里观习俗听民之所以化其上而治乱之国可知也入朝廷观左右求本朝之臣论上下之所贵贱者而强弱之国可知也置法出令临众用民计其威严寛惠行于其民与不行于其民可知也计敌与量上意察国本观民产之所有余不足而存亡之国可知也本其着知其微察其迹得其防君子之秉哲达人之通观也蒙蒙昧昧短见而瞽窥斯十九年而有童心矣亦可鄙之甚乎易曰童观小人无咎君子吝
六二闚观利女贞何也叶子曰以门外为等闲不出户而无攸遂此女子之道也大丈夫以天下为一家中国为一人畏天命而悲人穷吾分内事矣内之为女贞可乎哉是故观文明之盛而不思啓天下于文明仰康乐之安而不思跻天下于康乐享和平之福而不思纳天下于和平深入门庭而不出偷鄙之极矣昔者天王使刘定公劳赵孟于颍馆于洛汭刘子曰美哉禹功明徳逺矣微禹吾其鱼乎子盍亦逺绩禹功而大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能恤逺吾侪偷食朝不谋夕何其长也刘子归以语王曰谚所谓老将至而耄及之者其赵孟之谓乎为晋正卿以主诸侯而侪于人朝不谋夕弃神人矣穆叔至自防见孟孝伯语之曰赵孟死为政者其韩子乎吾子曷与季孙言之可以树善孝伯曰人生防何谁能无偷朝不及夕将焉用树呜呼此食租衣税止愿为太平之民者之所为而君子为之不亦浅之乎其为丈夫乎易曰闚观利女贞
六三观我生进退何也叶子曰不顾其身而必进趾之壮者也是谓忘其身不顾其君而必退节之苦者也是谓忘其君二者则有间矣以言乎失道则均焉是故士君子懐才抱器未尝不欲行道济时致君泽民为心然才器虽已有而道之通塞则系于天用舍行藏尤在于时君子得时则大行不得时则龙蛇安于所遇俾身名俱全斯为处世之善矣不然若汉末陈蕃李膺范滂诸贤始履虎尾之危幸脱虎口之厄复捋虎须之险卒抉虎吻之噬不亦可悲也哉虽然不为数子而饰伪以要誉钓竒以惊俗不食君禄而争屠沽之利不受小官而规卿相之位名与实反心与迹违斯又圣王之所必诛而不足与于士林之列矣尚何出处之为道哉善乎李固之劝黄琼欲其一雪当世之议也易曰观我生进退
六四观国之光利用賔于王何也叶子曰横政之所出横民之所止则伯夷太公不忍居三纲絶人道忘则逢萌为之挂冠梅福为之去乱然则礼乐文明之炳曜纪纲法度之昭彰大明在上圣化光飏君子岂固为蒙泽之叟岩壑之弃也耶傅説对天子之休命箕子亲近天子之耿光山东之民愿少须臾无死以观汉室徳化之成感于时也故曰蟋蟀俟秋吟蜉蝣出以隂又曰明天子在上可以出而仕矣呜呼世不丧道而道不丧世如此君子其能不为之一庆哉易曰观国之光利用賔于王
九五观我生君子无咎何也叶子曰元筮以自审者人君比天下之道皇建其有极者人君立成王之孚曰诗云岂弟君子民之父母君子为民父母何如曰君子者貌恭而行肆身俭而施博故不肖者不能逮也殖尽于已而区畧于人故可尽身而事也笃爱而不夺厚施而不伐见人有善欣然乐之见人不善惕然掩之有其过而兼包之授衣以最授食以多法下易由事寡易为是以中立而为人父母也是故君子之行也记曰在朝廷则道仁义礼知之序燕处则听雅颂之音行步则有环佩之声升车则有鸾和之音居处有礼进退有度百官得其宜万事得其序诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国此之谓也淮南子曰人主之居也如日月之明也天下之所同侧耳而听延颈举踵而望也是故非澹泊无以明徳非宁静无以致逺非寛大无以兼覆非燕厚无以懐众非平正无以断制是君子之行也有是君子之行以临其兆民庶防其不疚乎舍尧舜三代不足以与此宋祖之言曰洞开重门正如我心少有邪曲人皆见之其亦庶防于此易曰观我生君子无咎
上九观其生君子无咎何也叶子曰天下有达尊三爵一齿一徳一爵不在而齿在则天下之所让年也为天下所让年而徒以其年可乎齿不在而徳在则天下之所尊道也为天下所尊道而不以其道可乎是故居事外而有事之志不可忘不为观而反观之心不容己何也爵者政之所出而齿徳也者俗之所趋也故曰观政在朝观俗在野又曰政之所及者浅而俗之所得者深善政未必遽移薄俗而美俗则足以救恶政昔者闵公之难齐使仲孙湫省焉湫归而桓公问曰鲁可取乎对曰犹秉周礼未可动也夫闵公为君生甫八嵗哀姜君母弃位而奸庆父大臣弑逆而贼周礼大禁举皆犯之而湫曰云云则不于其政而于其俗也呜呼俗其可以苟焉而已哉为天下风流之所趋而民俗之所效者又可以轻忽云乎哉是故子贱之治单父而入其郛者见弃鱼之俗鲁恭之治中牟而履其郊者见驯雉之风有由然矣其分弥尊其节弥厉其身弥退其道弥髙其事弥闲其徳弥盛其位弥逺其行弥坚振其清穆之风以养礼义之俗敦其一时之行以为百世之师此君子之所不容懈者也古之君子子思之在鲁子夏之在西河之上子方之在魏严子陵之在富春裴晋公之在绿野与夫洛社耆英之在洛陕也若之何其为观哉而若之何其自考哉故曰舟车盐铁何如采蕨期防簿书莫忘采薇易曰观其生君子无咎
叶八白易传卷五
<经部,易类,叶八白易传>
钦定四库全书
叶八白易传卷六 明 叶山 撰
噬嗑亨利用狱何也叶子曰两情之不通者一孽之为间也万理之未融者一疑之为窒也然则惑既辨而悦诸心隙既涂而协其志不亦天下之定理乎故淮南子曰水之性淖以清穷谷之污生以青苔不治其性也掘其所流而深之茨其所决而髙之使得循势而行乗衰而流虽有腐髊流渐弗能污也其性非异也通之与不通也管氏之书曰水未始弗胜火也鬵釡鬲之则火烈炽然熬而不已水涸竭枯干而失其性矣鬵釡之鬲其患乃如此然则君臣父子朋友之间而一有谗邪间于其中其害可胜言哉成王周公之管蔡楚平子建之无极髙国与诸大夫之陈乞一日不去则君臣父子朋友一日不得而合矣是故梗者决而后心始悦间者融而后情可通自一身而推之天下无不皆然者非特父子君臣朋友而已也夫间而必使通隔而必使融此疏淤理滞之道通塞决壅之机也是故以是道而听讼情则无壅以是道而断辞民则无咨舜禹之兴而为天下之所趋者此其道乎臯陶之明刑子路之折狱亦率是轨也已易曰噬嗑亨利用狱
初九屦校灭趾无咎何也叶子曰豪杰之士不待文王而后兴陈良是也英断之人不必惩戒而自改周处是也若夫小人岂易易哉不威则不惩不惩则不戒故曰君子以情用小人以形用荣辱者赏罚之精华也故礼教荣辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以加小人治其形也又曰教化之废引君子而坠于小人之域罚惩之饰引小人而纳于君子之涂然则庶顽以挞而格王骀以兀而贤朝为小人暮为君子圣人之刑盖期于无刑信矣诚斋之言乎昔者楚之为楚圣人立必后至天子弱必先叛周王不君而横行江表逺交鲁近伐郑骎骎乎守闗问鼎之势矣齐桓一举召陵之师则退休江汉不敢犯王室者防二十年晋文一胜城濮之战则逺避荆郢不敢乱中国者五六十载小惩而大诫如此不然周室为其所并矣此一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左袵者夫子所以大其始惩之功也易曰屦校灭趾无咎
六二噬肤灭鼻无咎何也叶子曰匪佞折狱惟良折狱故天下之最可以服人者惟贤惟徳也而防义奸宄夺攘矫防亦有卒不可以贤徳服者巨憸猾豪也虽然贤徳在我君子亦修其歉焉求良而已矣憸猾之惩而弗吾服吾何容心哉古之人所以不罪人而罪我有由然矣是故舜有好生之徳而苗民逆命禹有讼狱之归而防风不来非舜禹之歉也所乗非其人也然则大顺大化之中固有负固梗逆之丑耶故子路之片言折狱而终不能堕成子产之举国顺命而不能克子南子晳之讼势所不行有自来矣吾于圣贤乎何尤虽然吾有服人之徳而人有不服之心吾何愧矣若武后有憾于郝象贤使奴诬告象贤族诛之象贤临刑极口骂太后宫中隠慝自后法官刑人先以木丸塞其口则不务徳而务禁人抑末矣彼虽不得言而吾服彼服彼云乎哉易曰噬肤灭鼻无咎
六三噬腊肉遇毒小吝无咎何也叶子曰弱于齿而噬大坚齿必不全短于才而治巨黠黠则反诘然则欲治人之不道而才不称信取辱焉而已矣鲁桓以弑君之贼无耻之人而强平宋郑故宋郑为之辞平欲平莒及郯而莒人不肯故虽侵宋伐莒而必不能使心服矣朱全忠袭李克用克用前后八表称全忠隂猾祸贼异日必为国患惟乞下诏削其官爵臣自率本道兵讨之僖宗无徳威以为畏无徳明以为明祗优诏和解之故朱全忠益无所惮而克用终鬰郁心不能平卒之不服而为唐之梗矣故曰百揆非舜则去四凶以安民祗以危民司宼非仲尼则诛正卯以治鲁祗以祸鲁虽然邪以间正则治邪者为辅正奸以梗贤则治奸者为防贤才虽不逮而推其心可以保国力虽不堪而扶其义足以定邦故大者翟义举兵西诛不当摄者李敬业以匡复庐陵王为辞次者陈蕃窦武之去汉贼李训郑注之去唐凶事虽不济君子盖有通论矣是故吾宁为魏戊不为叔鱼伯州犂易曰噬腊肉遇毒小吝无咎
九四噬干胏得金矢利艰贞吉何也叶子曰天下之流奔壑赴而不可禁止者莫急于有抑而欲伸天下之疾趋亟往而莫能遏御者最先于有辞而欲白惟官惟反惟内惟货惟来而奔者注赴者止徳威不畏徳明不明而趋者反往者复矣刚柔分动而明雷电合而章惟齐非齐有伦有要而天下之强梗服无情者不得尽其辞则天下之有所抑而欲言有其辞而欲达者不之我而曷之哉文王之虞芮质成包拯之裹粮听断是也不然将为愚谷之老人宁丧马而不来矣昔者桓公猎于山谷之中见一老公而问之曰是名何谷对曰以臣名为愚公之谷公问其故对曰臣故畜牸牛生子大而卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公归以语管仲仲曰此臣之愚也使尧在上臯陶为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者必不与也知公讼狱之不正故去之而不讼耳然则讼者之来不有以知致之乎虽然缇萦有言狱者天下之大命死者不可复生刑者不可复续其可茍焉而已哉不曰其难其慎则以民命为戯不由正常平直则为狱吏所舞其不流为秦刑隋法者几希矣可不慎乎故曰天地之大徳曰生万物之大极曰死死者不可以生刑者不可以复先王之刑也官师以成之棘槐以断之情讯以寛之朝市以共之哀矜以恤之刑斯断乐不举情之至也刑哉刑哉其慎矣夫易曰噬干胏得金矣利艰贞吉
六五噬干肉得黄金贞厉无咎何也叶子曰小人之恶止之于初矣顺者变而为君子逆者积而为独夫独夫天所弃而人所疾块然死物而已食其肉而寝处其皮也夫何难哉此天下之大顺逺近之大化舜去四凶而讼狱之咸归禹格苗民而万国之毕防者也虽然元恶大憝固当诛而钦哉之恤不可以不慎一怒安民固所望而好生之徳不可以不全故曰狱者天下之大命又曰刑者成也一成而不可反是故州郡之不当刺史得而平反之刺史之不当廷尉得而转移之廷尉之不当天子得而更张之天子之不当天下鲜有所措其手足矣故唐髙祖之言曰虽太子有罪亦不可赦近于公矣而失父子之恩使太子不免于绌死宗以重刑加于后党之轻罪近于断矣而伤夫妇之义使皇后不免于废杀故曰防者动之微不可以不慎也又曰八议设而后轻重得其宜君子戒之焉易曰噬干肉得黄金贞厉无咎
上九何校灭耳凶何也叶子曰稔恶之极天网之所不漏也获罪于天人刑之所必及也郑庄公曰不义不昵厚将崩齐仲孙湫曰难不已将自毙州吁弑完而虐用其民众仲知其必不克商人弑舍而多行无礼季文子知其弗能立楚頵僣王冯陵中夏战胜诸侯毒流天下复以不仁处其身而以不孝处其子卒之祸萧墙而莫之觉楚防杀麇自立而求诸侯于晋晋人许之中国从之执徐子围朱方迁頼于鄢城竟莫校畏其彊盛则曰晋楚惟天所授不可与争灭陈而不能救则曰陈亡而楚有之天道也灭蔡而又不能救则曰天将弃蔡以壅楚盈而降之罚也至使穷凶极恶师溃于梁身窜于棘里而缢于申亥人不致讨而天自讨之下至李斯赵髙灭于秦董卓梁冀灭于汉韩全诲崔允灭于唐蔡京童贯王黼梁师成秦桧贾似道韩侂胄之徒灭于宋所谓小人以小恶为无伤而弗去而不知格人元罔敢知吉重辟所潜至矣夫孰有能遁其天刑者哉虽然自取之也使耳而聪聪而明则闻言而听知过可改何至为天下之大僇乎陈辕颇出奔郑初颇为司徒赋封田以嫁公女有余以为已大器国人逐之故出道渇其族袁咺进稻醲粱糗腵脯喜曰何其给也对曰器成而具曰何不吾谏对曰惧先行郭君出郭谓其御者曰吾渴欲饮御者进清酒曰吾饥欲食御者进干脯粱糗曰何备也曰臣储之曰奚储之曰为君之出亡而道饥渴也曰子知吾且亡何不谏曰君喜道防而恶至言臣欲谏而恐先郭亡是以不谏阎乐将兵入望夷宫射二世二世怒召左右皆惶扰不鬭傍有宦者一人侍不敢去二世曰公何不早告我宦者曰臣不敢言故得全使臣早言皆已诛安得至此故曰赴谷必坠失水必溺人见之也赴阱必陷失道必沈人不见之也不察之故君子慎乎所不察自古昏乱之祸皆如此岂特一商鞅不听赵良之言萧至忠不受宋璟之谏乎易曰何校灭耳凶
贲亨小利有攸往何也叶子曰盛矣哉文之始乎洋洋乎郁郁乎用之邦国焉用之乡党焉荐之于鬼神焉羞之于王公焉何其通达而敷畅乎故曰无本不立无文不行父子主恩必有严顺之体君臣主敬必有承接之仪礼让存乎内待威仪而后行尊卑有其序非物则无别文之与实相须而不可缺也伤矣哉文之盛乎用之乆则弥甚行之逺则灭质始于黄唐而极于有周繁华盛而朴素亡物采彰而真实泯其何以行之哉昔者孔子筮得易贲卦愀然而不乐彰文之弊也其曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周正以苦于文而厄于时不得已焉耳不然何以曰如用之则吾从先进先进也者羲黄之真三皇五帝之精也呜呼文乎达于始而弊于盛乎非有道者孰能识之易曰贲亨小利有攸往
初九贲其趾舍车而徒何也叶子曰君子一身斯文之防也故曰文王既没文不在兹乎是故达而在上也弁冕朱缨以文首锦衣绣裳以文身虎变彪炳以文乎天下不幸而穷在下也夫何饰哉华其足不妄行以垢辱文其拇恒兀兀以防走豹变绚蔚以文乎其身而已矣烟霞之处其云汉之章乎奚事分外之荣焉伯夷弃列土之封而采薇首阳之巅严光舍谏议大夫而钓于富春之水于陵仲子辞三公而为人灌园谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下彼岂以一物之微而动其心者哉易曰贲其趾舍车而徒
六二贲其须何也叶子曰君子处天下之事也有道焉可以速则速其速也不为躁可以缓则缓其缓也不为迟是故备武事则啓处之不遑故曰玁狁孔炽我是用急又曰元戎十乗以先啓行修文教则优防而不廹故曰礼乐积徳百年而后兴又曰孔明而不死礼乐其庶防矣进退迟速皆道也然则文章礼乐而可骤然为之乎可以非其人率意而为之乎是故乃翁有马上之习而説以诗书谦让有未遑之心而导以礼乐不俟人也君子以为陋而疎得古磬三十六而请兴礼乐于外戚用事之朝见博士不讲习而请修学校于阉宦弄权之日不俟时也君子以为迂而妄善乎致堂之言曰曹褒深见叔孙通之仪未当故愤然欲正之而章帝亦排班固广集诸儒共议得失之仪任其独断矣岂知博徴名儒迟以年嵗犹庶防乎不大违戾而乃身当重任决以独见遽成百五十篇且又杂以防记之文盖不待见其书而可以逆知其舛缪矣呜呼曾谓礼乐文章而可以茍然乎哉易曰贲其须
九三贲如濡如永贞吉何也叶子曰鸿荒之世其民涸以焦羲农之世其民澁而燥其惟尧舜成周之盛乎礼乐兴制作备文物具典章成由其世者足以华身而泽体润耳而湿目生民之大幸君子之盛际也故曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章又曰周监于二代郁郁乎文哉然则君子际此奈之何固其质不使以文灭笃其初不使以末疎执其贞不使以华凌敦其朴不使以仪牿孔子之从先进孟子之守古制率是道也林放问礼之本抑亦其善反者乎不然水积而生相食之鱼土积而生自穴之兽礼义饰而生伪匿之本其弊不可胜言矣易曰贲如濡如永贞吉
六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾何也叶子曰生文明之世者文盛则乐主文明之运者文盛则忧居近君之位近臣之亲不主其柄而挽其趋反其本而黜其靡可乎故身处其白示天下以则马乗而疾亟反之以质此岂与天下为鬭逆其好而拂之欲哉防其流而节其溃所以存其性而教之中父母之心恺悌之念也伊周之训诰用是道乎中古以后斯道替矣知此者霍光知时务之要杨绾敦清简俭素之节司马光守纯朴贞白之风易曰贲如皤如白马翰如匪寇婚媾
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉何也叶子曰楚之兴也筚路蓝缕而其衰也翠被豹饰吴之兴也食不重席而其衰也次有台榭陂池宿有妃嫱嫔御故国之兴衰成败视其君之奢俭而已矣何也汉时长安语曰城中好髙髻四方髙一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方全疋帛上之所好下必甚焉管子曰工以巧矣而民不足于备用者其悦在玩好农以劳矣而天下饥者其悦在珍怪方丈陈于前女以巧矣而天下寒者其悦在文绣是故博带棃大袂列文绣染刻镂削雕琢采明君子务也君淫而民侈国滥而俗流虽有天下其能一朝居乎是故卑宫室恶衣服菲饮食不为庙堂朝着之饰而为丘陵田园之务大布之冠大练之衣大澣之服不为绮罗锦绣之文而执简素浅小之物则人将曰田舍翁得此亦足矣曰上之人无闻知富有天下之气象尊为天子之规模固不如是也然为天下敦大本主忠信干风俗岂曰小补之哉成康尚矣髙祖听戍卒不懐居迁万乗不俟终日孝文不爱千里马慎夫人衣不曳地光武手不持珠玉真知是道矣乎梁武虽不足道其亦异乎陈叔寳隋杨广焉易曰贲于丘园束帛戋戋吝终吉
上九白贲无咎何也叶子曰志有之夏尚忠君子忠矣小人失之野救野莫如敬故殷人尚之以质君子质矣小人失之鬼救鬼莫如文故周人尚之以文君子文矣小人失之鄙救鄙莫如忠是故白黑青黄旋相为尚者色之济也英华果实旋相为变者物之成也居贲饰之极当文穷之时可无拯救之权乎以忠信诚慤之心为嘉防合礼之饰率真纯朴素之务为俯仰进退之容则是挽太始于波靡之日回淳初于亨尽之时当国者之盛事也曷使天下之靡靡乎是之谓以质为文以素为绚淮南子曰举大木者前呼邪许后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也治国有礼不在文辨呜呼此伊周之训诰萧曹之清浄平勃之宁壹所以为天下万世大臣之准欤虽然马廖有言改政移风必有其本唐代宗以杨绾为中书侍郎制下之日朝野相贺郭子仪方宴客闻之减坐中声乐五分之四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑中丞崔寛第舍宏伟亟毁之此可以回天下矣不然是为公孙之布被而穷奢自在徒为恶賔之嗤雄之瓦器而淫滥不救终为千古之姗矣则亦何益之有乎易曰白贲无咎
剥不利有攸往何也叶子曰长木之毙无不摽也国狗之瘈无不噬也隂自下起则骎骎之势其渐不可遏彼落我矣阳自上观则怱怱之微其尽不可保我将落矣小人盛而君子衰君子将何之哉汉徴魏桓桓不行其乡人劝之桓曰夫干禄求进所以行其志也今后宫数千其可损乎廏马万匹其可减乎左右权豪其可去乎皆对曰不可桓曰使桓生行死归于诸君何有哉裴頠荐韦忠于张华华辟之忠辞疾不起人问其故忠曰张茂先华而不实裴逸民欲而无厌弃典礼而附贼后此岂大丈夫之所为乎逸民每有心托我我常恐其溺于深渊而余波及我况可搴裳而就之哉杨骏辟王章为司马章逃不受其友怪问之章曰自古一姓二后鲜有不败况杨太傅昵近小人疎逺君子专权自恣乎吾逾海塞以避之犹恐及祸奈何应其辟乎亚圣之后有孟文龙者废于贾似道后史弼等列荐起之文龙答书曰文龙未死惭负明神羣公相国以忠孝文龙为羣公起将何以令今之事君者敢以死辞噫若数子者知天行矣不然若前汉王式与诸博士共荐诏除为博士既至为江公所辱式耻之谓诸生曰我本不欲来诸生劝我竟为孺子所辱遂谢病归若此者虽往何益可谓不谂消息盈虚之故不察进退行藏之宜矣易曰剥不利有攸往
初六剥牀以足蔑贞凶何也叶子曰毒甚者机不之骤奸深者祸必探其端小人之欲凶于而国也夫岂遽及其国害于而身也夫岂遽及其身哉灭乎下使上承者无其具悬其上使下倚者无其资夫然后一推而可蹶一撼而即仆天下之事不中其奸不堕其计者鲜矣李斯赵髙佐始皇坑杀学士尽用法律之徒俾髙义儒者野蹲而草伏而天下盖岌岌焉李林甫为相欲蔽塞人主视听自专大权明召谏官谓曰今明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣輙斥去悔之何及补阙杜璡尝上书言事明日出为下邽令自是谏诤路絶人主孤立渔阳一啸而唐室亡矣呜呼众君子者人主之股肱天下岂有手足折而身独立者乎易曰剥牀以足蔑贞凶
六二剥牀以辨蔑贞凶何也叶子曰小人之祸犹之蛇虺然中乎一肢未有不徧于四体者也及于四体未有不攻其心腹者也诛小臣而小臣尽矣进而及大臣也曽是而有忌乎灭逺臣而逺臣尽矣进而及迩臣也曾是而复顾乎赵髙劝始皇杀学士立法吏矣已而劝二世族大臣而逺骨肉尽除去先帝之旧臣更置陛下所亲信于是杀大臣蒙毅等公子十二人僇死咸阳市人人自危欲叛者众而楚戍陈胜等作乱豪杰并起而亡秦矣九龄罢林甫相一日杀三子而天下之事尚可为乎易曰剥牀以辨蔑贞凶
六三剥之无咎何也叶子曰两虎相啮则人可逸两防相鬭则马可走邪剥正将尽竟与类为衅隂消阳已极竟与党相轧其赵髙诛李斯国忠激禄山之时乎君子于此可以获弛担之利矣故齐楚为衅髙祖可以息肩汜防相治承奉得以少纡王吕相倾子瞻得以缓死易曰剥之无咎
六四剥牀以肤凶何也叶子曰水自地出而及于箦火自燎突而入于寝必然之势也不决诸地不灭诸突而曰水火不为吾害有是理乎撼其卧而不使之安则卧必坠敲其寝而不使之息则寝必惊斯为祸矣传曰所谓祸在此矣及身之谓也股肱折手足腹心裂患岂在外乎赵髙前数言闗东盗无能为及项羽虏秦将王离等钜鹿下而章邯等数却燕赵齐楚韩魏皆为立王自闗以东大扺尽叛秦诸侯咸率其众西乡沛公已屠武闗髙恐二世怒诛及其身乃使其壻阎乐等将兵入望夷宫劫二世令自杀召子婴立之婴立三月而秦亡矣渔阳之兵一起而明皇窜蜀切近之灾夫安得而逃之乎易曰剥牀以肤凶
六五贯鱼以宫人宠无不利何也叶子曰鱼潜在藻或跃于渊孰能贯之圣人之权贯之奚为承宠于阳曷其承之以植天纲呜呼斯文王率商之叛国以事纣者乎彼以慕仁而归周吾则倡义以事纣彼以怨纣而来归吾以事纣而复往翊恭王室而大义因之自明焉稽首商庭而大分为之自定焉则欲逃之父母之国者至是而无所逃于天地之间无所逃于天地之间者至是而无解于恻隠之心矣民虽畔商而不亡商民虽归周而不臣周文王此意盖深逺哉噫非内文明而外柔顺之圣人其孰能与于此故曰周之徳其可谓至徳也已矣易曰贯鱼以宫人宠无不利
上九硕果不食君子得舆小人剥庐何也叶子曰孤阳在上引而未絶大命近止间不容髪有文王则天下纣之天下也文王且服事之而况其他乎无文王则为曹操之汉献司马昭之髙贵乡公刘裕之晋恭帝本实蹶焉而枝叶之害一果之实诚不足数也虽然华督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉而惮汲长孺曹操欲簒汉而惮孔融世变之极茍有一士大夫直躬履方义形于色者居于其间力虽不足其威望犹足以折奸人之心况身为文王而当纣世者乎下至唐宦者张承业从晋唐亡十六年而忠心耿耿不忘旧君能使李存朂终身以复仇为事承业卒六月而亚子称帝所谓天地间不可一日无君子信矣呜呼均一命絶之夫也遇君子则存遇小人则亡其在幸与不幸之间乎易曰硕果不食君子得舆小人剥庐
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往何也叶子曰君子不患吾道之不行而惟患阳徳之不长不患阳徳之不长而惟患天运人事之不周天运回人事善阳道盛而万事举矣宋之神宗误用安石而天下无复生意阳徳或防乎絶矣哲宗以幼冲践祚宣仁同政初年召用司马光吕公着诸贤罢青苗复常平登俊良开言路天下人心翕然向化为元祐之政庶防仁宗天下正气乆屈而不伸者至是能无一达矣乎故蔡确免安石卒惠卿窜而马吕之动作无抑塞苏轼言变法宜渐范纯仁言差役缓行程頥举坐讲礼而诸贤之进退无碍阻太平之风可指日而致雍熈之治可刻期而得矣尚何功之惧不成而业之虑不就耶故曰阳春布徳而天下无滞物元精防气而四体无僝形易曰复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
初九不逺复无祗悔元吉何也叶子曰今之君子过则顺之岂徒顺之又从为之辞小人之长恶非乎而曹操之下令是已始焉诵茅鸱而不觉既而歌相鼠而不知下愚之防顽非乎而庆封之为使是已若此者望其知过且不能而况于改乎是故楚灵之不能自克以及于干谿之难商鞅之不知变而蒙车裂之祸古今盖不少也故曰已矣乎吾未见能见其过而内自讼者也此周处为百世之俊杰而下至唐坰之类亦君子之所与矣虽然困于心衡于虑而后作徴于色于声而后喻其为不自得也亦大而其为力也亦劳矣若夫不思而未得不勉而未中或者有心过焉然生于其心而即明于其心不复萌于心从容未中道从心或逾矩或者有身过焉然形于其身而即察于其身不复履于身是终其身不特无口过而亦无身过不特无身过而亦无心过天命流行至诚在我下圣人一等信非顔子不足以与此矣易曰不逺复无祗悔元吉
六二休复吉何也叶子曰独逺于实者良能或困于愚蒙比之匪人者天性或戕于险恶固虽苦心而极力人一而已百将何以为明善而复初乎呜呼此鲁之多贤子贱易以成徳事其大夫之贤友其士之仁子贡所以为仁也与易曰休复吉
六三频复厉无咎何也叶子曰夫人不能无过而难于知过夫人不患于有过而贵于改过方其过也如日月之食焉亏大明而塞昏暗天道防乎息矣弃天防天将于是在危孰甚焉及其更也人皆仰之其何伤于日月乎呜呼斯欲寡未能伯玉虽行年五十而犹有四十九年之非不为过也孔子曰回也其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣方其违之而去之也若是乎道心微而人心危也及其不违而至之也仁在其中矣吾何尤焉虽然由日月而三月则贤矣由三月而不息则圣矣方三月而必违之至三月而必去之天命不防于泯乎此君子所以贵于知之未尝复行也与易曰频复厉无咎
六四中行独复何也叶子曰同流而合污者庸人之不克自树也希圣而亲贤者英豪之所以自拔也孟子曰待文王而兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王犹兴不其然乎然则自振于流俗之中而亲贤以成其徳挺拔乎污浊之世而私淑以善其身无谓世无其人也南容生孟氏之门司马牛在桓魋子颀子车之列而独从孔子陈良生于楚悦周公仲尼之道北学于中国三子者其古之豪杰非乎有道而不知从见圣而不克由斯陈瓘所以有责沈之文而成王所以为君陈之戒也吾于孟僖子有余美焉何也苏子之言曰夫人之圣其少也贱天下莫知其为圣人鲁人曰此吾东家丘也又曰此鄹人之子也楚子西齐晏婴所谓贤人君子也其言曰孔子之道迂濶而不可用况夫三桓之间而孰知有夫孔子哉僖子之病也告其子曰圣人有明徳者若不当世其后必有达人今其将在孔子乎我若获没必属説与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位呜呼孔子用于鲁三月而齐人惧其霸以僖子之贤而知其为圣也使其未亡则必授之政而鲁其为东周矣虽然夫子之道充于天下自僖子始懿子学乎仲尼请于鲁君而与之车使适周观礼焉而圣人之业然后大备僖子之功虽不能用之于未亡之前而犹能救之于已没之后宜夫子称之为补过君子也易曰中行独复
六五敦复无悔何也叶子曰帝王之所以成其徳者三一曰生质之美二曰学问之功三曰辅导之力尧舜之允执其中无假于学问辅导者也成王之敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾则自治之勤矣康王之自乱于威仪无以其冒贡于非防岂非贤徳是頼乎质为上学次之教又次之然则深潜纯粹天理之所以常存忠信诚笃外诱之所以不入无资于物无赖于勤岂非美徳之自成人主之髙致乎汉之文宋之仁其殆庶防矣一则二十三年之间专务以徳化民一则四十余年如一日诚为切近矣然而不免黄老之杂用君子小人之丛进则不能不下成康一等也噫易曰敦复无悔
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征何也叶子曰祸莫大于重回首愚莫甚于履畏途昔者仲虺于成汤不称其无过而称其改过仲山甫于宣王不望其无阙而望其补阙古人不徒然也复见天地之心而况于人乎楚灵王方防诸侯于申诛齐庆封作章华台求周九鼎志小天下亦已侈矣及右尹子革诵祈招之诗以止王心乃揖而入馈不食寝不寐数日不能自克以及于难仲尼曰古也有志克已复礼仁也信善哉楚灵王若能如是岂其辱于干谿然则古今小人以亢满之资履崇髙之位至于遂其奸而不改迷于邪而不复鲜有不祸于而身天灾人眚之毕集害于而国丧师戚君而不振者势所不免也莫敖狃于胜而自用而曰谏者有刑子玉逞其刚而无礼而曰愿以间执谗慝之口是以一则有伐罗之败北一则有城濮之丧师噫荒谷之缢连谷之死将能逃乎卒使楚失其威而丧其霸没世不可用也悲哉袁绍赵染刘琨亦然官渡之战田丰切谏绍不听卒至大败绍恚曰诸人皆闵孤独田别驾以为快幸其言之中也遂杀丰刘曜赵染宼长安索綝出拒之染有轻綝之色长史鲁徽曰晋之君臣自知强弱不敌将致死于我不可轻也染曰以司马模之强吾取之如拉朽索綝小竖岂能污吾马蹄刃刃乎晨率轻骑数百逆之曰要当获綝而后食琳与战于城西兵败而归悔曰吾不用徽言至此何面目见之先命斩徽徽曰将军愚愎以取败乃复忌前害胜犹有天地其得死于枕席乎染攻北地中弩而死刘琨奢豪喜声色徐润以音律得幸骄恣干与政事防军令狐盛数以为言琨怒杀之琨母曰女不能驾驭豪杰以恢逺略而专除胜已祸必及我盛子泥奔汉具言虚实刘聪乗虚入晋阳琨救不及率数十骑奔常山泥杀琨父母此其刚愎之取祸理有所不免矣易曰迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征
叶八白易传卷六
钦定四库全书
叶八白易传卷七 明 叶山 撰
无妄元亨利贞其匪正有不利有攸徃何也叶子曰天地以实理而运于气则为诚通诚复之本然圣人以实心而见于行则为诚精神应之妙道故曰神也者妙万物而为言者也又曰至诚而不动者未之有也然惟天下之至诚为能尽其性能尽其性则能尽万物之性书曰惟德动天无远弗届帝初于歴山徃于田日号泣于旻天于父母负罪引慝只载见瞽瞍防防齐栗瞽瞍亦允若至诚感神矧兹有苗其斯为大舜之诚乎其斯为动而不穷乎子路之仕衞非以其口实也申生之雉经非以其畏惧也而君子不道焉逃乎理之常越乎义之正非圣行也故曰愿言思子不瑕有害呜呼死非其所不得为无瑕陷父不义不得为无害其何以行之哉非法于天下不传于后世君子不道也下此则抱柱之信证父之直思献其兄之友从井之仁害乎义而伤乎教乱大伦而天理所不直矣何以诚为哉何以徃为哉易曰无妄元亨利贞其匪正有不利有攸徃
初九无妄往吉何也叶子曰雷之动也以至和故行于天而不惊不怨君子之动也以至诚故行于天下而无恶无射孔子告子张曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣其告仲弓曰出门如见大賔使民如承大祭已所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨然则天下无不可徃之地特患吾无至诚之德焉耳不然何暴慢者献其恭狡伪者致其诚于程子之前乎昔楚庄王围宋宋华元夜见子反以析骸易子告之子反亦以七日之粮告庄王怒子反曰区区之宋犹有不欺之臣可以楚国而无之乎吾是以告之华元以诚告子反得以解围全二国之命况身心之极诚者乎故曰伯夷非以死之日而有名也其前行多修也武王非以甲子之朝而后胜也其前故多善矣不然将无所容于天地之间无徃而非杀身之地矣昔尔朱世隆反魏主元子攸以城阳王元徽总统内外及兆轻兵渉河骑叩宫门宿衞散走魏主歩出云龙门外遇徽乘马走屡呼之不顾而去徽持金百斤马五十匹以前洛阳令防祖仁一门三刺史皆已所引防故徃投之祖仁私谓子弟曰今日富贵至矣乃怖徽云捕将至令其逃于他所使人于路要杀之送首于兆兆不赏而梦徽谓已曰我有金二百斤马百匹在祖仁家卿可取之兆即捕祖仁依梦征之不得杀之夫元徽弃君祖仁卖友不诚不信亦甚矣卒之皆丧其元不亦宜乎易曰无妄徃吉
六二不耕获不菑畬则利有攸徃何也叶子曰董子曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是故汤放桀武伐纣非以其商周之可王也顺乎天而应乎人以为义之在我者不得不若此其正之者也不然是天之逆子也仲尼孜孜顔子好学非以其天下万世之可王也崇夫德而广其业以为道之在我者不得不如此其明之者也不然是天之戮民也乘乎其所当然顺乎其所自至若天地之无心而成化焉此其所以为王者之业而圣贤之事也齐桓欲复楚先侵蔡而伐楚晋文欲胜楚先伐衞以致楚求诸侯莫如勤王成霸安强自宋始是借济人之功以为已利也后之人将敬奉德义而申固其命若之何待之彼将悔前日之非改过恤下而抚其民则难虑矣是乘人之惫以为已功也若虞人之设机而布伏焉此岂足以窥圣人之藩界哉虽然惟汤武然后能应天顺人惟孔孟然后能德崇业广彼齐晋之功欲使与天壤同敝而不知身未死而已索然矣诗曰见晛曰消岂不信然是故不昏作劳惰农自安君子不能也闵其苗之不长而揠之芒芒然归君子不为也四体不勤五谷不分倬彼甫田岁取十千君子不敢也率乎性分之固有尽其职分所当为没身而已矣易曰不耕获不菑畬则利有攸徃
六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾何也叶子曰天下固有不测之事非望之过也唐张亮过建安城下壁垒未固高丽兵奄至亮素怯据胡床直视不言将士见之更以为勇相与击髙丽兵破之适然之福葢如此则夫适然之祸世岂少之乎城门火而池鱼殃楚猿亡而林木灾越国兵而献鲁女宋魋出而园葵武氏王而君羡死鲁酒薄而邯郸围老韧而枯桑祸天长陷而黄锷摧天下不又有外至之祸不期之变乎所以修身以俟正命矣而不免于桎梏之凶守道以御外物矣而不免于雉罹之死古今之可憾者多矣诚斋曰横逆不宜至孔子以貎似阳虎而见围盗窃不可诬不疑以身与同舍而偿金君子柰之何顺受其正而已矣易曰无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾
九四可贞无咎何也叶子曰一手独拍虽疾无声空柯无刃公输难斵故曰事废于独成行衰于寡党又曰一手不能举鸿鼎一臂不能推大车天下大事而以一人为之鲜不仆矣斯匠石之所以悲亡质而德死闗张死赵云死而孔明自将以出祁山卒使英雄有满襟之泪与然则君子于此柰之何阖门以俟时守已以聴命愼密不出而已矣易曰可贞无咎
九五无妄之疾勿药有喜何也叶子曰人君动作以袪孽犹之医者用药以攻病然而孽有无故而自生则亦无待动作而自定是故疾一也有所以致之而生者有无所致而生者壅闭湫底昏乱百度如是而得疾者有所致之而生者也不治者死喜怒哀乐思虑必得其中以养神寒暄盈虚消息必得其中以养体如是而偶疾者无所致而生者也治者亦死齐景公不去田氏之逼不治有致之疾者也汉武帝逺救瓯越之争治不致之疾者也其惟圣人乎何也诚斋有言养生者主粱肉而冦药石药石固无害矣吾无妄焉用药药无害犹不可试而况有害者乎故圣人曰未达不敢尝夫圣人不试无妄之药而秦人以未富强为疾补之以商鞅之乌喙晋人以未清虚为疾下之以王衍之甘遂药之祸何可胜言哉易曰无妄之疾勿药有喜
上九无妄行有眚无攸利何也叶子曰传曰山鋭则不髙水径则不深仁磏则其德不厚志与天地拟者其人不祥是伯夷叔齐卞随介子推原宪鲍焦袁旌申屠狄之行也虽枯槁不舍也淮南子曰子路拯溺而受牛谢孔子曰鲁国必将救人于患子贡赎人而不受金孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而劝德子贡让而止善孔子之明以小知大以近知远通于论者也由此观之防有所在而不可公行也故行齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世抗行以违众圣人不以为俗故曰恭而无礼则劳愼而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞易曰无妄行有眚无攸利
大畜利贞不家食吉利渉大川何也叶子曰人臣莫大于爱君而爱君莫急于止其欲传曰国之犬臣荣其宠禄任其大节有灾祸兴而无改焉必受其咎晋平公内有四姬滛以生疾将不能图恤社稷祸孰甚焉而赵武身为正卿以主诸侯不能禁御是以先平公而死齐桓公姑姊妹不嫁者数人宫中七市女闾七百滛汚臭秽莫甚于此而管夷吾身为仲父任专且久不能遏止是以身没之后不复见于齐则不畜其君者不爱之罪可知矣虽然禽荒色蠧之必絶峻宇雕墙之必袪神仙土木之必禁辟土服逺之必遏是爱也非大爱也爱之大者有大止焉其惟格君心之非已乎君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定矣然而未易易然也非闻望之隆不足以弭其邪心非容色之盛不足以消其逸志故曰惟大人为能格君心之非又曰非重华协帝者不能事帝非迈种徳者不能成君之徳也荀息曰宫之奇懦而不能强諌又曰少长于公宫君昵之虽谏将不听唐敬宗曰骊山若此之凶邪朕当一徃以騐其然又曰彼叩头之言何足信是素履积行不能使之信而敬敬而畏矣又安望其潜消而黙夺也哉虽然听祈招之诗者不食不寐能使之信矣而克己复礼之道不行急帏中之避者使人可其奏能使之敬矣而多欲之累如故恐韩休之知死怀中之鹞者望风恐惧能使之畏矣而禽荒游宴之不除夫安在其为止君之欲而爱君之大哉而况管氏身有三归则桓公之内嬖我何尤焉何曾日食万钱则晋武之穷奢吾末如之何矣何也已正物正之道信哉其不可诬也夫君心正矣正人任焉吾言听矣吾身用焉太甲赖匡救之徳图惟厥终成王彰周公之德亲迎国家蜀后主终师傅将相之礼于诸葛孔明之身上也唐宪宗以奏罢蚶蛤拜孔戣岭南节度使穆宗以太子时索马不与用李听为河东节度使敬宗以前日廷争拜刘栖楚諌议大夫文宗以谏纳李孝本二女拜魏謩为补阙武宗以不从选娼女召杜悰同平章事次也嗣一代之丕基守配天之大业支累世积集之宏功其功业亦逺矣哉易曰大畜利贞不家食吉利渉大川
初九有厉利已何也叶子曰臣之立身重始进始进而比君后与王言如响矣臣之畜君防事初初事而不塞终成江河莫已矣君萌祸本国兆危机可谓不足烦禁戒乎防酒糟丘之滥觞漆器象箸之根柢哲人之所惧也从是而止之君安而国家可保矣曷犯天下之大难也乎李沆为相日取四方水旱盗贼奏之王旦以为细事不足烦帝听沆曰人主少年当使知四方艰难不然血气方刚不留意于声色犬马则土木甲兵祷祀之事兴矣吾老不及见此参政他日之忧也神宗从容访富弼以治道弼知帝果于有为对曰人主好恶不可令人窥测则奸人得以附会当知天之鉴善恶皆所自取然后诛赏随之则功罪皆得其实矣又问边事对曰陛下临御未久当先布徳泽愿二十年口不言兵亦不宜重赏边功干戈一起所系祸福不细呜呼忠臣爱君必防其渐类如此安得有若人者而与之言畜君之道哉噫此良臣之上禁于未发之谓豫者也不能豫防于未然而重禁其已然若许孟容之封还诏书胡安国之封还词头李沆之对使焚诏劳矣拂矣易曰有厉利己
九二舆説辐何也叶子曰正君之道莫先于自正其身止君之欲莫先于自止以道是故欲止君之骄心则莫若自止以节廉退以明节骄斯下矣欲止君之吝心则莫若自止以质简素以明质吝斯敦矣欲止君之慢心则莫若自止以礼庄重以明礼慢斯恭矣此臣道之正常而爱君之急务也宋眞宗以官爵骄其臣而钱若水则示之急流勇退唐代宗以鄙啬矜其臣而杨绾则示之以冲淡朴素宋太宗以怠防临其臣而窦仪则示之却立不进此雄所谓君子之准绳先自治而后治人者也使为之而呶呶口舌疏札以争其末禁其为其亦不思之甚乎其次楚庄王好猎而樊姬不食鸟兽之肉齐桓公好滛乐而衞姬不听郑衞之音五代间叶翘博学质直闽主昶以师傅礼待之多所裨益宫中谓之国老昶既嗣骄纵不与翘议国事一日昶方视事翘衣道士服趋出昶召还拜曰军国事殷久不接对孤之罪也翘顿首曰老臣辅导无状致陛下即位以来无一善可称愿乞骸骨昶曰先帝以孤属公政令不善公当极言柰何弃去爰赐金帛令复位是皆知所以自止以止君知先务矣齐桓公宫中七市女闾七百国人非之管仲不能谏而故为三归以掩公宋平公筑台妨于农收筑者讴之而子罕亲执扑以行筑者而抶其不勉者以成君过于斯为下矣易曰舆説辐
九三良马逐利艰贞曰闲舆衞何也叶子曰不知则已知之则必直言之前事未已后事方且沓继之君将曰可而以否替之君将曰否而以可成之此人臣之职分而治世之良会也不曰正人君子之深愿乎然而有犯顔敢谏之风则又患其过于直有仗节死义之气则又患其过于激君子不可以不审矣不愼则率意不正则强君不思安其身则轻谋而挑祸不知防其变则疎脱以召灾自败之道也将何益于国哉是故使君畏吾之言不若使君信吾之言使君信吾之言不若使君乐吾之言不徒惧之以法而必开之以理不惟本之以理而必悟之以心然后君能容而臣说入不以为谤而以为忠不以为妖而以为哲矣此田锡李沆之所以动人主也不然李泌陆贽不免代德之疏孙奭不免使仁宗嘉其言而不能用刚劲切直事事欲闻朱子亦致宁宗之远矣而况其他焉者乎呜呼此临终寄命受托不疑继体纳之无贰情武侯受之无惧色矣南北兴师千里辞别前后二表暴白孤忠所以为壮当年而光后世也岂浅之乎其夫者所能得而测识其度量者哉易曰良马逐利艰贞曰闲舆衞
六四童牛之牿元吉何也叶子曰小臣之畜君也以着大臣之畜君也以微小臣之格君也以事大臣之格君也以心遏未萌之欲则欲无所恣防未动之邪则邪无自侈声色不见于天下而福庆已流于四海矣其惟伊尹周公以道德黙成乎君志以礼义潜养其君心者乎成王将崩乃召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事曰尔尚明时朕言敬保元子钊济于艰难柔逺能迩安劝大小庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冐贡于非几呜呼其有以知此矣恒人识不远而谋不豫于是乎君臣交敝矣可胜叹哉赵盾不禁灵公于未发卒至骤諌不入三进及溜而后视栾书不防厉公于未然卒至弃亲昵近欲去诸大夫而立其宠人忧其君而遂戕其君忧其国而遂危其国忧其身而遂陷其身负天下万世之大逆皆起于始之不知豫也可不戒哉易曰童牛之牿元吉
六五豮豕之牙吉何也叶子曰臣以畜君为良君以自畜为圣畜君者格君心之非自畜者剔正人之蠧声色臭味心之非也谗邪谄佞正之蠧也去其蠧而正人安正人安而君心正矣一正君而国有不定乎何也均是人也而忽生小人小人生即毒心具矣具毒心者専欲而妨善善畏妨而俭夫德矣故曰归父家遣缘季氏也朝吴出奔因无极也王章杀身忤王凤也邺侯就馆避元载也若是而大君不孤且危乎均是豕也忽生怪豕怪豕生即患牙具矣且患牙者囓乳则伤母母畏伤而禁其乳矣是故不忍已之痛即不暇顾其儿之饥欲全已之身即纾其死于子之众若是而诸豕不馁且死乎故善饲豕者怪豕生而犗其牙犗其牙而众豕存善用人者小人进而絶其类絶其类而众正安自畜之良无是过矣呜呼世不知凡豕不囓物而囓物不以牙而以唇又岂知有怪豕者邪世不知怪豕有患牙而患牙不害母则害众又岂知有犗之者邪宜小人之多而君子之寡也知此者其惟尧舜乎故曰朕堲谗说殄行震惊朕师易曰豮豕之牙吉
上九何天之衢亨何也叶子曰臣能畜君一正君而国定矣君能自畜上下交而德业成矣书曰股肱起哉元首喜哉百工熙哉又曰元首明哉股肱良哉庶事康哉此黎民之所以于变而万邦之所以协和者也是之谓天下康宁是之谓四海永清是之谓尧舜之治成易曰何天之衢亨
颐贞吉观頥自求口实何也叶子曰上之所养不可以不愼也食之而弗爱豕交之也爱之而弗敬兽畜之也其惟大烹乎或者以已养养鸟而不以鸟养养鸟也孟子曰以君命将之再拜稽首而受其后廪人继粟庖人继肉不以君命将之然则尧之于舜也九男事之二女女焉百官牛羊仓廪备以养舜于畎亩之中庶几得之矣乎下之自养不可以不愼也以德诏爵德则或不竞矣以功诏禄功则或不庸矣其惟后食乎或者食人之食而未必人浮于食也是以君子愼之焉伐檀之诗曰坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟漪不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮不素餐兮若后汉徐孺子家贫常自耕稼非其食不食范文正居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复愧耻茍或不然终夜不能安寝庶几近之矣乎不然亟问亟餽曾不如晋平之蔬食菜羮九鼎三牲曾不如伯夷之采薇采蕨矣乌乎可易曰頥贞吉观頥自求口实
初九舍尔灵观我朶頥凶何也叶子曰孟子曰是非之心人皆有之辞让之心人皆有之夫曰是非谓其审于义利之分夫曰辞让谓其严于取与之节其明足以研天下之几其辨足以立天下之介是之谓秉之心良能之淑焉耳有是心也则必穷而不受嘑与蹴之箪豆黔敖不得无礼于饿者达而不受无礼义之万钟三公不得易介于柳下此君子之所以可生可杀而不可使为无耻可饥可死而不可使为不义者乎昔者曾子褐衣緼未尝完也粝米之食未尝饱也义不合则辞上卿彼岂以我贱彼贵而动其心哉守道以御外物贞固而却纷拏天下之物举不足以入之矣掷挺挺之良贵而羡津津之腐防此刘歆之头不如子陵之足纪逡唐林之舌不逮渊明之腰矣呜呼彼岂知一丝之为贵而五柳之为富哉虽然少时忍欲今忍贫此苦海之所以难逃而利波之所为易溺也不然何子路之刚勇而不免楮师氏之慕闵子骞之贤德而不免有菜色之见鲁隠公其先葢贤君也得位之初慨然视千乘如鸿毛将举而逊其弟缔交四邻息民和众自啗郑庄公归祊之利则君臣扫境以从伐宋贪恋鲁国而假曰将老菟裘卒不见信于桓而公子得行其僭君子所以贵自克也易曰舍尔灵观我朶頥凶
六二顚頥拂经于丘頥征凶何也叶子曰君子之于天下也亦惟谨其身而已矣谨其身淑其德退之遇同道之朋则有万钟之养进之遇同升之主则有衎衎之食何所徃而不得哉惟不以道律其身不以身凝乎德则进退维谷天下莫之矣齐庆封为乱于齐而欲走越其族人曰晋近奚不之晋庆封曰越远利以避难族人曰变是心也居晋而可不变是心也虽逺越其可以安乎君子曰庆封叛类之枭也请以枭喻枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声由是观之有教无类善善恶恶天下之心一也孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉是故狥之以德义则刘德所至而破家相容行之以非道则商鞅投诸民舍而不纳归之故国而车裂矣可不戒哉易曰颠颐拂经于丘颐征防
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利何也叶子曰明明德者亲民之具也知所以修身者治天下国家之本也不以天德养其体将何以究王道之施不以内圣养其身将何以致外王之业攻之虽勤而无补业之虽专而无用彼以为是而终不可措之天下国家矣是故邓析之竹刑秖足以杀其身李斯之法律徒足以灭其族故曰愼子有见于后无见于先老子有见于屈无见于伸墨子有见于齐无见于畸宋子有见于少无见于多有后而无先则羣众无门有屈而无伸则贵贱不分有齐而无畸则政令不施有少而无多则羣众不化若之何其济人而利物哉没世无所措也已易曰拂颐贞凶十年勿用无攸利
六四颠颐吉虎视耽耽其欲逐逐无咎何也叶子曰明四目者以天下之明为已明也达四聪者以天下之见为已见也尧舜且然况常人乎是故养贤以及万民用贤以养天下恩不必已出惠不必已施吾求万民之济天下之宁而已矣他何顾焉然贤者可以及万民吾不壹其心志以待之或者谗不去而色不远贤者去矣贤人可以养天下吾不继其恭敬以求之或者礼貌衰而言不行贤弗留矣然则施下惠者大臣之光而侈上权者岂非大臣之过哉子贱之治单父所父事者二人所兄事者四人所友者十人宋鲍之当国国之才人无不事也子皮听郑国之政虽家事亦莫不听子产之裁焉葢有以识此矣其所以敬而畏之者可知矣若晋平公内有四姬则亥唐为徒尊防子马有宠八人则申叔不敢见奚以贤者之施为哉虽然养贤固当专矣不知其贤而养之可乎若战国四豪皆称养士而孟尝君至以鸡鸣狗盗出其门为天下之所嗤陋亦甚矣虽然鸡狗畜之贱且污者而待之诚养之厚尚能出其死而逃其生犹不愈于养虎者乎春申养李园而卒剸其胸平原养韩益而卒醢其族彼胜与歇者岂爱其身不若孟尝哉失所养也虽然文亦不足道也信陵虽悍而自用其于侯生则庶几焉易曰颠頥吉虎视耽耽其欲逐逐无咎
六五拂经居贞吉不可渉大川何也叶子曰臣道无成而代有终君权独奋而无多借不能任天下之事养天下之民而区区贤臣之是赖庸君也是故可与守常难与虑变可与保安境土怀绥臣民不可与振长策于宇内包八荒而臣诸侯昔者六朝五季诸人上之不足为开基之圣主立数百年之宏勲次之不足为辟土之英君振千万里之声教奄奄世界而茍窃一时何也江东之人知有江东而不知有天下是以屡有战胜之功而卒无北窥之志五季之主惟知赂以得国而不知道以济民是以虽有号位之窃而卒之并为驱除之借焉耳呜呼知不足而才未胜道弗宏而德弥下果不足以大有为也易曰拂经居贞吉不可渉大川
上九由颐厉吉利渉大川何也叶子曰天下由我而为养可以得民心我能尽养乎天下可以沃君宠此君子之能事大臣之宏业也虽然鼋羮染指郑灵见弑羊羮遗御华元见囚戒食不召衞献出奔设享不遍中山替走饮食人之大欲也或得或失人情之所不能忘也我以大欲济人而忽其所不及人必以恒情责我而萃其所不平葢德我者未必报而怨我者则必讐是故所贵乎君子之在位也施舍可爱而已矣诗曰民之失德干糇以愆可不愼乎愼之而光大其设施施之而得其臣无家则不惟平居之养满饱而已矣卒然有变可使食足而信孚不幸有方二三千里之水旱可使民无菜色此周公召公相与协和共理号称共和之事而子孟君实葢亦庶几焉者也易曰由颐厉吉利渉大川
大过栋桡利有攸徃亨何也叶子曰惠风扇和朝菌与椿松并煦严霜降寒芝兰与萧艾同凉圣人以发强刚毅之气震雷厉风飞之为用肃杀果毅之威批冯河决泽之势秖见天下莫能当而举世为惧恐矣故曰神龙滃翻四海鼎沸迅雷轰击英豪落其势使然已乎何也有夷难之才则造难者肉溃有戡祸之力则始祸者骨枯天下之定理也昔者三监叛王周公弗用姑息之爱而固纵寻斧之利少正卯乱鲁孔子不盖不顺之耻而实亢助天之虐彼三监虀粉而正卯糜烂不足言也成王幽忧而三桓骇慑周人震惊而鲁国奔走则亦岂得而堪之乎故曰牛虽瘠偾于豚上其畏不死又曰当之者碎触之者焦然而私不恤而道惟存情不徇而义则立威不猛而行乃中则不为震主而尊主非以乱民而庇民天下之志可以通天下之业可以定而天下之疑可以断周室以宁而鲁国大治当时不以忌周孔而周孔之道万世其永昌矣何所施而不可哉噫非天下之至精其孰能与于此易曰大过栋挠利有攸徃亨
初六借用白茅无咎何也叶子曰知莫明于量力祸莫大于违时蔡谟有言大乱将兴非命世之才不能克之鲍信谓曹操曰夫畧不世出能拨乱反正者君也茍非其人虽强必毙是故四海鼎沸而闻鸡起舞者豪杰之为也天下乱离而破帽终身者自靖之道也然则彼以干戈芟大难而吾以诗书礼乐腐吾身彼以爵禄分人忧而我则贫贱茕茕之在疚若之何而可哉伛偻而俯循墙而走饘粥于是以糊其口戒于圣人儆乎欹器无纵于逸以坠厥世敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱其殆庶几乎观之古人亦畧可见矣郭林宗曰大厦将倾非一木之支故明哲保身不忤羣小而卒免于党锢之祸范滂等非讦朝政自公卿以下皆折节下之太学生争慕其风以为文学将兴处士复用申屠蟠独叹曰昔战国之世处士横议列国之主至为拥篲先驱卒有坑儒焚书之祸今之谓矣乃絶迹于梁砀之间因树为屋自同佣人二年滂等果罹党锢之祸惟蟠超然免于评论易曰借用白茅无咎
九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利何也叶子曰天地交而泰日月会而苏隂阳合际之余百务由成之道也邵子曰一动一静之间者天地人之至妙至妙者与诚哉是言矣是故刚强击断之方严而遽接之以柔则广心浩大之所容刚得其调而平矣阳威震奋之始肃而即承之以隂则寛裕温柔之所涵阳得其济而和矣神气伸而元气不索枯槁及而生意勃然天下之衰可以兴而废可以举出入动静蔑不济矣鞌之战晋大胜矣而怒犹未怠曰必以萧同叔子为质使齐之封内尽东其畆鲁衞从而諌曰齐疾我矣其死亡者皆亲昵也子若不许讐我必甚惟子则又何求子得其国宝我亦得地而纾于难其荣多矣齐晋亦惟天所授岂必晋晋人许之遂为袁娄之盟诸葛亮治蜀颇尚严峻人多怨叹者而法正即以愿缓刑弛禁以慰民望劝之暴胜之为直指使所诛杀二千石以下尤多而隽不疑即以太刚则折威行施之以恩然后树功名以终其禄戒之韩滉性苛暴方为德宗所任百官羣吏救过不赡而柳浑即以作福非人臣所宜让之哲宗起司马光为相锐意为治将尽改熙丰之法而苏轼即以法相因则事易成有渐则民不惊范纯仁则以去其太甚更当熟讲而缓行规之晋不失霸蜀成鼎足而哲致大治暴无祸败而韩保功名有由然矣易曰枯杨生稊老夫得其女妻无不利
九三栋挠凶何也叶子曰阳刚不可以先物猛勇不足以成功桓公曰金刚则折革刚则裂人君刚则国灭人臣刚则朋友絶晋阳处父聘于衞过甯甯嬴从之及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈潜刚克髙明柔克夫子壹之其不没乎天为刚徳犹不干时况在人乎予惧不获其利而离其难是以去之项羽喑哑叱咤止一范增而不能用而韩信陈平竟归汉祖苻坚虺蝮劈截举国谏之而不肯听而慕容垂为之坐观刚之为祸槩可知矣何也刚而不和不和则不可用是故四马不和取道不长而况君子任天下之大事者乎暴而陵人哲人之所逃避猛而愎谏忠臣无可如何其不凶于而家害于而国者几希矣易曰栋挠凶
九四栋隆吉有它吝何也叶子曰大臣国家之柱石而刚柔不偏则大臣之要道昔者楚子木问于赵孟曰范武子之德何如对曰夫子之家事治言于晋国无隠情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰尚矣哉宜其光辅五君以为盟主也伯宗以刚败孔光以柔废弃宠名而坏梁木矣何以承天下之重而懋官方之荣也哉其惟孔明乎以严治蜀而又尽时人之器用以寛役民而又适位分之治体所以中兴汉帝而定业三分天下后世称雄杰也彼房琯迂而庾亮踈矣济以刘秩之鄙殷浩之浮败而防功何其陋哉易曰栋隆吉有它吝
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉何也叶子曰君德以刚为主是故贵阳也而阳不可过也过极者畏首畏尾身其余几而无用以不情遇无用则耳目无所加手足无所措天下之事欲为而卒不为求成而竟无成矣齐景公耄年狂悖挟鲁衞之僝弱乃欲力政经营以定霸统抑晋代兴然而次五氏次垂葭会于牵又会于蘧拏徘徊睥睨卒不敢以伐晋终五十八年之久漫无一事也刘裕欲经略中原有封狼居胥意而与白面书生辈谋之由是伐魏无功而元嘉之政衰矣北兵再败防名损望孰与不为之无过哉是故幸不为大不幸为而无成诚斋曰以鲁昭公诞妄而倚公衍公为季后以去季氏邵陵厉公之狂悖而倚曹爽以抑司马懿唐文宗之无能为而倚训注以除宦官何可久也易曰枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
上六过渉灭顶凶无咎何也叶子曰天下之不可为者时也其不能为者材也而不可不为者义也时适所遇而材禀于天吾将如之何哉独有吾义所当为不可废焉者君子为之而已矣材之不足而时之不济吾何计焉昔者孔子观于吕梁之水悬流三十仞流沫四十里鼋鼍鱼鼈之所不能游也见一丈夫游之数百歩而出披髪行歌而游于塘下孔子从而问焉曰蹈水有道乎曰亡吾始乎故长乎性成乎命与齐俱入与汨皆出从水之道而不为私焉此吾所以蹈之也夫有是丈夫之能则齐入而偕出矣不然其不葬鱼腹而享鼈灵者不亦鲜乎故曰江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以害身然而先贤玉摧于前来哲攘袂于后岂非天怀衷发名教拘束者乎虽然身罹大戮矣而心不亏载胥及溺矣而义则取古今之士葢不少焉昔宋之末元师渡江天下勤王诏至贑江西提刑知贑州文天祥捧之涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪洞山蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人遂入衞其友止之曰今敌兵三道鼓行破郊畿薄内地君以乌合万余赴之何异驱群羊而搏猛虎天祥曰吾亦知其然也苐国家养育臣庶三百余年一旦有急征天下兵无一人一骑赴者吾深恨之故不自量欲以自徇庶几忠臣义士将有闻风而起者义胜者谋立人众者力济如此则社稷犹可保也卒之功虽不成而凛凛大节照映千古虽曰不幸而于义何疵故曰无求生以害仁有杀身以成仁又曰生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也虽然此其才之不足耳仲遂杀恶及视而立宣公以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲曰死君命可乎公冉务人曰若君命可死非君命何听弗听乃入杀而埋之马矢之中齐崔杼弑庄公杀贾举州绰邴师公孙敖封具铎父襄伊偻堙祝佗父申蒯鬷蔑而晏子立于崔氏之门外其人曰死乎曰独吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也哉吾亡也曰归乎曰君死安归君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死而已亡非其私昵谁敢任之且人有君而弑之吾焉得死而焉得亡之将庸何归卒与崔庆盟于大宫然则婴伯将何归曰伯也过其蔽也愚婴也不及其蔽也荡愚何尤焉而荡几贼矣易曰过渉灭顶凶无咎
叶八白易传卷七
<经部,易类,叶八白易传>