叶八白易传 - 第 4 页/共 7 页
钦定四库全书
叶八白易传卷八 明 叶山 撰
习坎有孚维心亨行有尚何也叶子曰顺境之値也君子未始不履平康正直之事而操坦夷寛广之心也迫患难而行险儌幸之机起遭险衅而闵穷畏祸之心生矣以戚戚之忧心而出琐琐之危机难不已甚乎孰知安土而敦仁是为诚其身乐天而知命是曰无心病处险之道诚无过是者传曰素患难行乎患难不其至乎昔者叶公子髙问于仲尼曰事若不成则必有人道之患事若成则必有隂阳之患若成若不成而后无患者惟有德者能之子其有以语我乎仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义也无适而非君也无所逃于天地之间是之谓大戒夫是以事其亲者不择地而安之孝之至也夫事其君者不择事而安之忠之盛也自事其心者哀乐不易施乎前知其不可柰何而安之若命德之盛也为人臣子者固有所不得已行事之情而忘其身何暇至于悦生而恶死是故焚廪实井舜之遭变亦极矣而牀琴之乐不塞喜乐之常不失坐见顽嚚格而傲蒸蒸为天下君矣舜岂久于患难者哉孔子围于匡七日而琴不辍匡人其如孔子何故曰困而不失其所亨徃有功也下至晋文公罹外之患十有九年艰难险阻备尝之矣然且劬劬然以仁亲为宝而不以得国为心秦召之而不敢入也方怀安溺处若将为没世之羁者何其行之脱然而心之广浩矣及其时至而运起则一战而胜归为霸主功在王室泽在生民何其伟也然则新亭之伤心而挥泪杜陵之叹老而嗟卑志亦末矣岂知圣人所以处忧患之道哉易曰习坎有孚维心亨行有尚
初六习坎入于坎窞凶何也叶子曰居患难之时无行乎患难之道生极乱之世无拨乱反正之才其何能淑载胥及溺而已矣晋王衍奉东海王防还石勒率轻骑追之无一人得免者执衍等坐之幕下问晋故推墙而杀之唐末朝士三十余人贬官于白马驿而朱全忠一夕尽杀之其殆类是乎易曰习坎入于坎窞凶
九二坎有险求小得何也叶子曰易以成天下之功者才也才具矣而功之不易成者时也易以溺天下之才者难也难殷矣而犹有可以纾者机也时者运之遭机者道之济是以未脱战鬭扰攘之祸而尚在播迁流离之中适际天与人归之会而暂得弛担息肩之地古今不可谓无是也刘德争荆州未得而法正来迎其殆才以时厄而难以机纾者乎然可以栖一身而未可以窥中原可以息一时而未可以定四方又安得出险之中哉易曰坎有险求小得
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用何也叶子曰昏暗而不足以审几柔脆而不能以振拔行乎太平之世有蹶歩焉况重险之地乎进之逢猛虎之咥人退之遇深渊之灭顶前有凶啸而不可支后有谗贼而不克避左右皆坑谷也将何用哉终身忧辱以陷于死亡而后已其汉末党人之俦乎党人生昏乱之世値阉人切齿之秋遇灵帝不辨菽麦之主不知借茅俭德之道而漫为口说之腾臧否人物汚秽朝廷撩蛇虺之头践虎狼之尾以至身被滛刑家成破毁不亦悲乎易曰来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎何也叶子曰君臣之义无所逃于天地之间而咸有一德自不必乎仪文之侈故多仪不享也而礼之薄者诚自存文饰不尚也而诚之益者道自寓然则多难之地患合之无自耳同心同德又何七介以相见三辞三让而后至邪淮南子曰强哭者虽病不哀强亲者虽笑不和情发于中而声应于外故厘负覊之壶飱愈于晋献公之垂棘赵宣孟之束脯贤于智伯之大钟何也礼丰不足以效爱而诚心可以怀近此事君之节也知事君之节则知进言之方是故攻其所蔽者说虽百而不行因其所明者语未毕而已悟故溺爱之私不足烦谈说也而善端之见所当知过正之失不必费详辨也而本心之明觉所当识然则多故之秋患未有所遇耳既戒既孚又何强之以所不欲闻而聒之以所不能察耶何也程子曰讦直强劲者率多取忤而温厚详明者其说多行故四老人之力孰与张良羣公以及天下之士其言之切孰与周昌叔孙通然而不从此而从彼赵王太后爱其少子长安君不肯使质于齐大臣谏之虽强而不听左师触龙以自托于赵长久富贵之说通之则受命如响汉文思颇牧之为将冯唐因言魏尚之废而复其守晋武思诸葛之为臣樊建因白邓艾之寃以官其孙崔获罪中人李渤张仲方屡千百言不省而李逢吉从容一语敬宗闵然他日欲幸东都给事中谏议积百十疏不听而裴度从容数语即罢其徃杨炎片言移人主意蒋伸独对取宣宗相何也心之易为感通而攻其蔽者说不入通其明者言自行尔故曰三老之悟武帝不如千秋之一言五王之复唐嗣不如王庆方之一对易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎
九五坎不盈袛既平何也叶子曰天下之不能遽平者天也而拨乱以为正坏险以为平者人也愚公之移山精衞之塡海虽其材力之所不能胜而天已哀其诚人已壮其志矣况材力果能胜之者乎是故难之未已者时也渐次除治芟夷而剪除之者才也唐宪宗之初刘辟骄志于三川王承宗负固于河北田兴诡顺于魏博吴少诚逆志于淮西其时之险尚在也然刚明果断志平僭乱能用忠谋不惑羣议卒收成功唐之威令几于复振岂非志力兼举将能塞其陷以就于平乎易曰坎不盈袛既平
上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶何也叶子曰乱之极天命去而不可挽才之微人事隳而不可支此汉献帝一刼于董卓而乘舆弃草莽中再刼于汜防而饥饿不得食三刼于曹操而惴惴涕泣度日如年卒于华歆之逼而身死不知其处变所从来久矣呜呜伤哉易曰系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶
离利贞亨畜牝牛吉何也叶子曰惟后非贤不又惟贤非后不食君臣之相丽天地之大义也然而有道焉尔惟麯糵尔惟盐梅期望之正也姑舍女所学而从我则渎矣责难于君陈善闭邪恭敬之大也事是君以为容恱则媚矣可不愼乎虽然望臣以正君之道也徒持以正而不顺之以情不几于求之太过责之太慇乎汉宣之严急唐德之苛迫又君之戒也是故温言以相接和顔色而受之因其饮食聚会而制为宴享之礼式歌鹿鸣湛露以通夫上下之情礼意之凝厚蔼然其可掬矣事君以贞臣之分也徒执其贞而不通之以顺不几于强之太甚迫之太深乎鬻拳之以兵諌师经之以琴撞又臣之罪也是故尽礼以为恭有孚以为发因其入告于后而乃顺之于外有所将顺其美而固曰我后之德心迹之恭纯隤然其乐易矣是可以不知乎是以君子愼之焉其惟唐虞之世矣君曰予违女弼而臣即儆之曰毋怠毋荒都俞喜起蔼然一堂之上不啻家人父子之相亲焉斯后世之所弗及也已呜呼观于此而父子之相亲兄弟之相叙夫妇之相合朋友之相与道可知矣易曰离利贞亨畜牝牛吉
初九履错然敬之无咎何也叶子曰入危邦而升乱世小人之干禄也无耻不足言也伾文之党君子黜之久矣居文明之世动观光之心其君子之急于功名者乎急功名者鎭之以道德之说则可以动其心趋事会者开之以时势之宜则可以忍其性韩退之三上宰相书而陆敬舆勉之卒为天下斯文之主张横渠献兵论事而范希文劝之卒为一世大儒之宗广微魁天下于少年敬仲戒之必念千里生民之计希元以命讯日者和叔教以须忘富贵利达之心是故建安青田俱为百世师此君子之所以贵儆戒也儆而戒之能无进乎曾南丰之论刘向曰向之学博矣其著书及建言尤欲有为于世忘其枉已而为之者有矣何其徇物者多而自为者少也葢古之圣贤非不欲有为也然而曰求之有道得之有命故孔子所至必闻其政而子贡以为非夫子之求之也岂不求之有道哉子曰道之将行也与命也道之将废也与命也岂不得之有命哉令向知出此安于行止以持其志能择其所学以尽精微则其所至未可量也是以夫子称古之学者为已孟子称君子欲其自得之则取诸左右逢其原岂汲汲乎外哉向之得失如此亦学者之戒也王猛不知此道而以功名事业为急是以桓温一不见知即甘心苻氏为之尽忠奋武几有中原之地许衡不知此道而敢于以道学之授受为说是以不知间关归宋而甘心元氏为之慇懃啓导所谓权门之忠公室之贼也呜呼万世罪人而岂特一时之悮哉易曰履错然敬之无咎
六二黄离元吉何也叶子曰天子黜防之行士大夫申昭昭之节百官吏人耻舞弄之诈众庶百姓无奸之俗君子居其门而不为维皇之极不协于中可乎是故居尧舜之世为尧舜之民者曰百姓昭明协和万邦黎民于变时雍也居三代之世为三代之民者曰旧染汚俗咸与维新也曰四海之内咸仰朕德时乃风也曰羣黎百姓徧为尔德也然则以三极之矩自持以中庸之道自执非矫戞也居化成之天下率吾性之本然而已矣孔子中行于春秋孟子执中于战国此则圣贤之出防无待而自兴者夫故曰衣裳服者不昧于尘途爱也爱衣裳而不爱其容止爱焉而不爱其言行末矣言行爱矣而不爱其明神浅矣故君子本仁为贵神和德平而道通是谓保眞易曰黄离元吉
九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶何也叶子曰达死生之分者死期将至而不忧刘元城夜半闻钟声酣寝而熟睡是也不达死生之分则必畏死畏死则必贪生贪生则必有非望之冀反道之图儌幸茍免之计矣此岂能免于祸哉鸠摩罗什临死而令外国弟子诵三番神呪其何益于死乎何也有可挽之天命有当听之天命目入地而出贞下有元也是可挽也夏少康之崎岖乱离以期复禹之迹而还旧都商武丁之求贤访事内反诸已以思王道周宣之拨乱反正命召公伐淮夷申伯仲山甫顺天下是也日既中而昃昃尽必夕所当听也自邑告命延其残喘则已矣燕丹不知大命之近止而遣荆卿姜维不知炎汉之已替而九伐魏侂胄不知失则之在宋而复金仇曹髦不知血食之非魏而战阙下旋踵灭矣奚为者哉易曰日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
九四突如其来如焚如死如弃如何也叶子曰善继者必有逊让之诚善逊者必有顺承之道汤武代虐以寛汉髙除秦苛法兴之亟也奚疑焉秦政一夷六国遂灭百王之法项籍逐杀子婴裂天下以封诸侯独为霸王何暴恶哉而秦政项籍岂能久也再若刘裕既平南燕忿广固久不下欲尽坑之以妻女赏将士韩范极谏而止然犹斩王公而下三千余人没入家口万余夫晋自济江以来威灵不振戎狄横骛虎视中原刘裕始以王师剪平东夏不于此际敬礼贤俊抚慰罢民使羣士向风遗黎企踵而更恣行屠戮以快忿心迹其设施曾姚苻之不如宜其不能荡一四海成美大之业一再传而即灭也圣人明训岂茍然而已哉易曰突如其来如焚如死如弃如
六五出涕沱若戚嗟若吉何也叶子曰刘向有言存亡祸福其要在身圣人重诚敬愼所忽谚曰诚无垢思无辱夫不诫不思而以存身全国者亦难矣况才不足而时已过者乎何也生于忧患而死于安乐一定之理也故成王兴不造之悲则三监之势自扑勤集蓼之思则殷民之乱旋平齐顷公尊骄蹇怠于其前则败师而蹙国忧勤悲戚于其后则声问振诸侯故曰福生于隠约而祸生于得意不可诬也不然何以曰圣王以天下为忧天下以圣王为乐凡主以天下为乐天下以凡主为忧乎易曰出涕沱若戚嗟若吉
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎何也叶子曰帝王之用兵也若雷霆之击杀大者逆小者妖蝼蚁不及焉是故汤诛其君武取其残而旁牙小丑诚不足以血圣人之刅也何也天下之大勇所以枭天下之渠雄渠雄灭而天下定矣天下之大知所以照天下之潜慝潜慝察而草薙弥矣奚事纎纎之琐屑为哉伯者不知此义徃徃遗其大而事其小察于近而昧于逺若齐桓不责郑突之弑君簒国而为宋伐郳不让狄人之入衞灭温而山戎是伐是谓释斩关而问穿窬不务德而勤逺略晋人不执元咺之讼君乃合十二国而围许不问商臣之弑父且会诸大夫而伐沈是谓不能三年之丧而缌小功之是察已则流且放而有无齿决之是问其去圣人之知勇不亦逺乎易曰王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
咸亨利贞取女吉何也叶子曰大矣哉感应之道乎神矣哉感应之机乎自天地之巨以至蝼蚁之微其道贯而不能废其机神而不自知是故天地交而万物通君臣交而其志同父子兄弟夫妇朋友交相感应而其情意之相协心志之相谐有不言之妙焉斯天地之大义也虽然感而应应其感者情也天地万物之所不能外也以理感以理应者其天地万物之所不可废者与是故明良之喜起若尧舜之君臣慈孝之流通若文武之父子友恭之笃棐若武周之兄弟唱随之和协若舜与二妃之夫妇恩义之兼尽若孔顔之朋友斯不失其感应之常矣若曰君臣之媚恱父子之阿谀兄弟之邪佞夫妇之滛姣朋友之燕溺又岂所以为感哉斯不可以语感则有感而必通感通而必正矣斯道也求其天地万物男女之所由寄君臣上下礼义之所由出舍夫妇奚以哉是故以感通而格有家则为琴瑟之友钟鼓之乐夫妇之道不苦而室家无相弃之患以亨贞而用女归则为窈窕之淑君子之逑滛僻之罪不多而居室有交爱之休矣妫汭之降关雎之讽不亦有明征矣乎不然徇情则有宋伯子之私而不由其道守节则为彭老生之刺而不谐其情矣乌乎可易曰咸亨利贞取女吉
初六咸其拇何也叶子曰感于时而欲进者君子观光尚賔之心也乘其时而上升者资适逢世之会也舜之德升闻帝曰予闻久矣而复有四岳之共举太公之鹰磻石文王曰我知之旧矣而复有初夜之梦是故厯数在躬而后车以载不终日焉然则才知之士虽有君民之志而草茅无庙堂之雅虽有观光之愿而诸公乏同升之人则亦何所能为也哉日月之就徒切而不脱烟霞之与居尘埃之外之浮防徒勤而不免污泥之与处矣其诸贾谊有经济之略治安之志而绛灌不让能方且为长沙之摈仲舒明王道正人心而公孙不推位方且有胶东之行者乎噫此中山公子牟身处江湖之上而心在魏阙之下詹子所以教之重生轻利也易曰咸其拇
六二咸其腓凶居吉何也叶子曰不媒而自嫁贞女不为也无召而自行贞士不屑也伊尹有嚣嚣之志孔明抱槁死之心古之人葢有感之而未遽动者矣况无感而应者乎其为士累孰甚焉传曰钟不叩而鸣则妖石非言之物而言则怪士不待感而动枉已甚矣枉已者未有能直人者也张师德两及相门王拱宸夜过政府其视韦澳之不为呈身御史何如故曰动不如静之为安进不若退之为洁易曰咸其腓凶居吉
九三咸其股执其随徃吝何也叶子曰君子所以贵于匹夫者不可夺志也其所以大过人者独立不惧也身则随人而动不知有吾之身志以随人为主我不知有吾志若瞽者之附躄若水母之依虾行止坐起无特操若影之有所待而然而我无与焉曾是以为君子乎古之人有行之者尤仕莽歆仕莽雄以儒者而亦仕莽其视龚胜之义为何如攸从操嘉从操彧以王佐而亦从操其视孔融之节为何若诗曰齐子归止其从如水士君子不能持挺挺之节而从人之志如水委地而不可收何其负天下之义哉嗟乎彼岂以富贵贫贱怀其志死生利害怵其以为随众者生而富利而贵若祭仲潘崇胡广冯道之显荣忤时者死而贱害而贫若泄冶伯宗王嘉陈东之戮辱则迁延苟且之计果为媒福去祸之道乎殊不知守道无一朝之患而秉义者非杀身之资也吕伯恭曰孔叔始终主齐不变其说而卒无纎芥之祸申侯反覆趋利且齐且楚而竟杀之以说于齐附丁傅者皆贵于哀帝之朝而朱博以丁傅败献符命者皆侯于王莽之世而刘芬以符命诛则君子亦介然自守独立不惧而已矣奚中正若里克原繁诡随若裴矩士及哉易曰咸其股执其随徃吝
九四贞吉悔亡憧憧徃来朋从尔思何也叶子曰庄生有言方舟而济于河有虚船来触舟虽有褊心之人不怒焉有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚已以游世其孰能害之语云有常音故曲终则改镜无畜景故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不覩万殊之妙何则心体本虚空虚空能应物虚空则不思不思得物应故曰圣人感天下之心如寒暑雨无不通无不应者贞而已矣贞也者虚其中以无我者也若以思穷物适以物穷思若以物应心适以心殢物梁惠王小惠未几而即欲百姓之加多桓温征讨未效而逺责三秦豪杰之不至不多不至何足怪哉故曰以一人之听览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之奸欺役知弥精失道弥逺此唐德宗之所以多扰扰也然则若之何养心莫如虚虚则能尽心原思之不行于欲是能制心矣未可以语治心也衞武之无斁于神是能治心矣未可以语养心也仲弓之敬恕而无怨是能养心矣未可与语存心也顔渊之克复而无悔是能存心矣未可与语尽心也其惟孔子乎无意无必无固无我与天地相似然斯之谓太虚易曰贞吉悔亡憧憧徃来朋从尔思
六五咸其脢无悔何也叶子曰爵禄束帛者上之所赏也出于口而无穷鞭笞杀戮者上之所罚也行于天下而莫御是人君之威福也是故不令则已令则雷厉而风飞不禁则已禁则风行而草偃昔者齐宣王欲辟土地朝秦楚莅中国而抚四夷也而孟子告之以发政施仁使天下仕者皆欲立于齐之朝耕者皆欲耕于齐之野商贾皆欲藏于齐之市行旅皆欲出于齐之涂天下之欲疾其君者皆欲赴愬于齐之王嗟乎此英君之事而大有为之主之常务也神散而昏不能鼓舞四方之豪杰志卑而陋不能招徕天下之臣民块然死肉而已其何以号令天下而子夺域中哉周平汉元晋惠之流诚不足数而道也虽然其亦异乎曹伯阳之所为矣曹伯阳好弋而公孙疆以弋说进于是曹伯阳欲图霸而公孙疆以霸说陈庸其材而逺志弱其力而宏举浅其谋而深图卒之亡曹国而振铎之祀忽诸此又悔之不能追者也易曰咸其脢无悔
上六咸其辅颊舌何也叶子曰君子感人以德小人感人以言忠臣感君以心佞臣感君以口传曰繁文以相假饰辞以相悖数譬以相移外人之身使不得反其意则论便然后害生也文中子曰荣华其言小成其道难矣哉是故王孙满之雄辨足以立摧楚庄问鼎之凶矣而东莱尚责之曰遂使周人以强楚之凶尚畏吾之文告而不敢前则异日复有跳梁畿甸者政烦一辨士足矣是狃宼而儌幸直以三寸舌为可恃也自后相习成风治国则先文华而后德政御冦则先辨说而后甲兵交邻则先酬对而后信义下逮战国吞噬之际犹用满之余策虚张九九八十一万之数以谲齐左欺右绐自矜得计一旦秦兵东出辨不能屈说不能下稽首不遑甘心俘虏矣向之虚辞浮说果可恃乎是开其端者满之说也雄王通之著书立言足以垂训于后足成一家之言矣而东坤尚议之曰雄作法言而言未必可法何也论语非所准也而准之夫理宗夫圣而发不必同体而均谓之成训何事于准以陷于僭王之诛而不自知也君子行法以俟命无少僭也王通作中说而说未必中何也六经非所续也而续之夫言由乎而出不必同贯而均谓之常道何事于续以犯于乱华之计而不自省也君子择中而服善无少乱也雄也不知行法从何以言通也不知择中从何以说古语有之滛文破典其是之谓与呜呼以满之据理析辨而为祸如此雄与通之明道翼圣而不经如此况于公孙衍张仪淳于髠陈贾之流乎眞所谓国贼也哉故苏子由曰吴自泰伯至夀梦七世不通诸侯自巫臣入吴教吴乘车战射与晋楚力争七世而亡燕亦国于蛮貊之间礼乐微矣春秋之际未尝出与诸侯会盟至于战国亦以耕战自守安乐无事未尝被兵文公二十八年苏秦入燕始以纵横之事说之自是交兵中国无复宁嵗六世而亡夫燕吴虽南北絶逺而兴亡之迹大略相似彼策士说客借人之国以自快于一时可矣而为国者因而徇之猖狂恣行以速灭亡何哉夫起于僻陋之中而奋于诸侯之上如商周先王以德服人则可不然皆祸也呜呼口舌之患一至此哉虽然公子目夷以辞得国要离以辞得身齐使以辞得为楚上客郑元璹以口伐可汗富郑公以辞折契丹亦顾其言之何如耳易曰咸其辅颊舌
恒亨无咎利贞利有攸徃何也叶子曰周公之言曰冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不茂天地且然而况于人乎是故有三十年之久道然后有天下之化成有世积之忠厚然后有仁及之草木有十年之生聚十年之教训然后有十年之吴沼有十年发愤然后有三策之天人有九年之面壁然后有亿千万刼之定慧有三万刻之沭浴抽添然后有九转之神丹动生于静神啓于穷呜呼逺矣乎微矣乎不畜而发妄矣不信体而顺达妄而已矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平是岂有一毫之不达而一物之扞且格哉故曰有天德便可语王道天德不德欲达而塞塞而不达王道壅阏申韩之功名管商之功利杨墨之为我兼爱面墙而已矣易曰恒亨无咎利贞利有攸往
初六浚恒贞凶无攸利何也叶子曰不拯其随君子所不快也而交之浅深亦当量切切偲偲朋友之职分也而情之可否所当裁徒执天下之大分而不顾危言之难受徒贵天下之大义而不思大欲之难夺寸寸而争之至丈不释铢铢而计之至石不遗不将求荣而反辱求亲而反疏乎说虽足以福天下之苍生而无所用言虽足以损一身之疾病而无所补君子所不贵也昔者宋宁宗语朱子于人曰本以致之经筵今乃事事欲闻朱子尚然他可知矣噫安得如布衣栢耆以策干韩愈而韩愈即以之说裴度卒使承宗破胆而敛手削地乎不然将为叔带之召仲孙湫不敢发于十年之前而富辰一谏卒得之十年之后君子以为时然后言人之所乐闻矣易曰浚恒贞凶无攸利
九二悔亡何也叶子曰性焉安焉之谓圣则诚者之道难于得天复焉之谓贤则诚之者之功成于固执成康与文武俱称圣王文景与髙光同号贤君曹参与萧何同名贤相仲尼与顔子同归至人之数君数臣者岂可同日语哉然而守成不变之操较若画一之轨强立不反之功非后世之所及也是故得一善则拳拳服膺而勿失之者其殆庶几乎守之而俟化矣三月不违仁者其庶乎循之而不违则诚矣日月至焉者逺矣哉执之而不失则仁矣故曰德惟一动罔不吉德二三动罔不凶又曰执德不恒焉能为有又曰人而无恒不可以作巫医是故不息则久久则征征则悠逺悠远则博厚博厚则髙明者圣人之业也强而毅毅而执执而守者贤人之事也圣则心通道贤则行罔諐然则自愚而明由不肖而贤者可以自得矣易曰悔亡
九三不恒其德或承之羞贞吝何也叶子曰晏子曰一心可以事百君而百心不可以事一君淮南子曰两心不可以得一人一心可以得百人君子立身天地间而无常德焉则不可以为巫医矣况处人伦之大道义之懿也哉鲍永守义于故主斯可以事新主矣屈突通尽节于亡隋斯不失为唐忠臣矣何则惟其心之一故事两君而无嫌惟其为彼也忠故其在此也纯一而不贰不然事君尽礼既阙于夙心不爱其亲遽彰乎物议在周靡忠贞之节奉隋愧竭命之诚若刘昉郑译之为者宁不两弃之乎是故齐桓侵蔡伐楚功亦伟矣而执涛涂伐陈旋踵见惑不免子思斁之讥楚庄伐陈讨少西氏名亦正矣而县陈贪富转目为盗以致申叔夺牛之诮季文子之责韩穿亦曰信以行义义以成命小国所望而怀也信不可知义无可立四方诸侯其谁不解体诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德七年之中一予一夺二三孰甚焉士之二三犹丧其偶而况霸主将德是以而二三之其何以长有诸侯于是诸侯贰于晋晋人惧会于蒲以寻马陵之盟桓发江陵至歴阳刘牢之自恃才武拥强兵欲假以除执政复伺隙而自取之参军刘裕请击牢之不许使何穆说之牢之遂与之通入京师除百官斩元显尚之庾楷张法顺以牢之为会稽内史牢之曰始尔便夺我兵祸其至矣告刘裕曰今将北奔髙雅之于广陵举兵以匡社稷卿能从义乎裕不应于是牢之大集僚佐议据江右以讨参军刘袭曰事之不可者莫大于反将军徃年反王兖州近日反司马郎君今又反桓公一人三反何以自立语毕趋出佐史多散走牢之惧率部曲北走至新州缢而死呜呼执德之不可不恒如此故邓析之两可里克之中立郑朋之靣从吕布之屡叛皆无所容于天地之间也故曰忽欣骤忿父不能以安其子初正终谲士不能以孚其朋易曰不恒其德或承之羞贞吝
九四田无禽何也叶子曰庄子曰水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也传曰枳棘非鸾凤所栖百里岂大贤之路然则函牛之鼎以烹鸡多汁则淡而不可食少汁则熬而不熟大器之于小用岂在所宜也哉古今圣贤厄此者多矣身居抱关击柝之任诚不可以有夫参赞弥纶之功故曰孔子尝为委吏矣则曰会计当而已矣尝为乘田矣则曰牛羊茁壮长而已矣以兹宝鼎未受牺牛太羮之和久在煎熬脔割之间则于掀天揭地之功尊主庇民之业何有哉呜呼此张释之十年不得调雄三世不徙官以为可哀也已易曰田无禽
六五恒其德贞妇人吉夫子凶何也叶子曰家语曰女子顺男子之教而长其理者也是故无专制之义而有三从之道郊特牲曰妇人从夫者也幼从父兄嫁从夫夫死从子是妇人者从一以终其身者也故伯姬以成九年归宋共公十五年共公卒嫠居三十有四载其时葢六十矣虽无姆傅避火全生未害其正也然而不以已可全之故而违天下之常义则礼之重于生辱之甚于死葢审乎死生之度而辨乎荣辱之境矣求仁得仁未可谓之女而不妇若夫夫也者以智率人者也夫而从妇将何以率教为哉噫三纲一理也夫而从妇其弊甚矣君而从臣祸败可胜言哉故管子曰主有三术爱人不私赏也恶人不私罚也置仪设法以度量断者上主也爱人而私赏之恶人而私罚之倍大臣离左右专以其心断者中主也臣有所爱而为私赏之臣有所恶而为私罚之倍其公法损其正心专听其大臣者危主也故明主之所操者六生之杀之富之贫之贵之贱之此六柄者主之所操也主之所处者四一曰文二曰武三曰威四曰德此四位者主之所处也借人以其所操命曰夺柄借人以其所处命曰失位呜呼夺柄失位而国其国矣乎昔周公戒成王以自今我其立政夫不自为政而委于臣下是以国之利器示人而不知宝也故三家横于鲁文之世而东门氏又甚于三家之横其原皆由于文公怠懦不君之所致即位之初伯主之会邻国之好未尝亲之卒以大夫徃闰月不告月常月不视朔怠惰昏懦不出寝门举手以听强臣之所为卒使诸大夫互相结援外恃大国内怀国人而自封殖公室渐弱而权归一人也一身未二子为戮妃妾不能相保齐简公释其国之柄而专任其大臣将相摄威擅世私门成党而公道不行故使陈成田常防夷子皮得成其难使吕氏絶嗣而陈氏有国司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之安危百姓之治乱在君行赏罚夫爵赏赐予民之所好也君自行之杀戮刑罚民之所怨也臣请当之君曰善寡人当其美子受其怨自知不为诸侯笑矣国人皆知杀戮专制之在子罕也大臣亲之百姓畏之居不至朞年子罕遂劫宋君而专其政故曰权者大物也上不能制而授之下则下彊而上弱中国不能制而授之夷狄则夷狄彊而中国弱晋平公尊为邦君而授权于大夫此湨梁之会内有变而不知身主夏盟而授权于夷狄此宋之盟外有患而不悟虽然尤有甚焉周公将与王孙苏讼于晋王叛王孙苏而使尹氏与啓讼周公于晋夫周公大臣王孙苏卿士也二臣有讼不之王而之晋已非人道匡王非惟不之罪反使人于晋助所厚者之讼惴惴然恐其不伸以天子之尊顾乃企足翘首待晋之予夺以为轻重是尚为能君天下乎又有甚焉唐山南西道节度使于頔因讨淮西大募战士缮甲厉兵聚敛财货有据汉南之志诬邓州刺史元洪赃罪德宗为之流端州頔复奏洪责太重德宗复以洪为吉州长史又怒判官薛正伦奏贬之比勅下頔怒已解复奏留为判官德宗一一从之汉隠帝时西京留守王守恩虽贪鄙聚敛而郭威即以投子命白文珂代之文珂守恩皆汉大臣而威以一枢宻使投子更置之如更戍卒文珂不敢违守恩不得拒威既处之不疑而隠帝亦卒置之不问呜呼此岂所谓诏王以八柄御羣臣者乎故曰自隠至昭二百年而尹氏世执周政故有子朝之难而专废立之权自宣至襄五十余年而崔氏世为大夫故有庄公之弑而有簒杀之祸春秋之时尊莫如周强莫如齐而世卿之祸乃如此其所由来逺矣呜呼积势之所刼固如此哉然则君固不贵自用而威福则惟辟作之君固贵乎从臣而断制则已由之以顺为正以一守顺丈夫而为妇人之事大君而假利器与人则凶于而家害于而国亡失乎而天下而不知矣呜呼政由甯氏祭则寡人大政在家寄生之君王与马共天下其亦可哀也哉易曰恒其德贞妇人吉夫子凶
上六振恒凶何也叶子曰垂成之功非震撼击撞之所能胜久安之业岂播荡摇动之所可犯故曰处静者如捧盈惧其动也处动者如操舟愿其静也处动者犹愿其静静而频动也可乎传曰贯泽之会桓公有忧中国之心故不召而至者江人黄人也葵丘之会桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫我若也静之极守之终震而矜之振而骇之不几于功亏一篑乎习凿齿曰齐桓一矜其功叛者九国曹操暂自矜伐天下三分此皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷此之谓也易曰振恒凶
叶八白易传卷八
<经部,易类,叶八白易传>
钦定四库全书
叶八白易卷九 明 叶山 撰
遯亨小利贞何也叶子曰天下之祸福兆于几圣人之进退见于几而决几动于祸矣圣人之去也何俟终日哉此其神龙之不可得而縻日月之不可得而逾凤凰于千仞之上夫孰得而樊笼之也哉何也极其闵穷之念不过微之斡旋勉其救世之心不可大行其中正则亦何益之有是故为而无成则如勿为无成而留则如勿留摄行相事鲁国大治女乐一受行不脱冕呜呼渊哉微乎非圣人不足以语此黄皓乱蜀姜维言于帝曰皓奸巧専恣将败国家请杀之帝曰皓趋走小臣耳徃董允每切齿吾尝恨之君何足介意维见皓枝附叶连逊辞而出帝勑皓诣维陈谢维由是疑惧返自洮阳因种麦沓中不敢归成都夫黄皓小臣姜维手握强兵权统一国而尚畏忌不前轻身逺避如此况其下焉者乎而况君子之见几明决介如石焉不用终日者乎是以虽有可为之机而必无茍为之志使卒莫可如何也易曰遯亨小利贞
初六遯尾厉勿用有攸往何也叶子曰君子进以礼故七介以相见三辞三让而后至退以义故一决而即行未始濡滞迟留以为去刘文定诗休庵君昔名戅手拉奸臣九天上即今却以休为名无乃勇气非少壮君不见健帆髙挂乘刚风一日千里无留踪歘然卸落舣洲岛知进识退无途穷丈夫处世当如此眷恋富贵非英雄此言不休则已休则宜决不去则已去则宜先故曰进处后则逺利明退处先则逺害早遯而在后安能遂其髙蹈逺引之志哉曰或譛成虎于楚子成虎知之而不能行遂杀之春秋书曰楚杀其大夫成虎怀宠也然则隠公菟裘可以避矣而曰吾将老焉几不早断安免桓之簒而弑雄三世不徙官可以去矣而曰有所解焉明不复哲奚逃莽之縻而汚昔者或谓吴郡陆喜曰薛莹于吴士当为第一乎喜曰孙皓无道吴国之士沉黙其体潜而勿用者第一也避尊居卑禄以代耕者第二也侃然体国执政不惧者第三也斟酌时宜时献微益者第四也温恭修慎不为谄首者第五也过此以徃不足复数故彼上士多沦没而逺悔吝中士有声位而近祸殃观莹之处身其四五之间乎呜呼此足以观矣是故东莱之责荡意诸曰意诸亲则公族官则司城坐视昭公之失道襄夫人之畜怒公子鲍之隂谋凶徳会待衅而上不闻有正救之谏中不闻有调防之功下不闻有击断之勇见乱而始去去何晚也见弑而始死死何补也想夫乱机之将兆弑械之将成通国之内外举知之曽谓意诸之贤而不知邪其所以徘徊濡滞不能翻然髙举者盖怀其父去官则族无所庇之言顾位茍禄日复一日其意以为无难则忍耻以庇宗有急则捐身以雪耻以后之节赎前之非耳殊不知君子不忍一日置其身于可愧之地今日为善尚恐他日为恶讵有身居可愧之中而可豫指他日之节以赎今日之非乎易曰遯尾厉勿用有攸徃
六二执之用黄牛之革莫之胜脱何也叶子曰抱道自髙不与世汚之谓中与时偕行不顾荣禄之谓顺以此自守则富贵利达之纷华不能易其志事业功名之烜赫不足动其心矣昔周之兴有孤竹二子伯夷叔齐相谓曰吾闻西方有人似有道者试徃观焉至于岐阳则文王已殁矣武王闻之使叔旦徃见之与之盟曰加富二等就官一列血牲而埋之二人相视而笑曰嘻异哉此非吾所谓道者乐与政为政乐与治为治不以遭时自利也今周见殷之乱而遽为之政与治是推乱以易暴也与其并乎周以涂吾身不如避之以洁吾行二子北行至首阳之下而死焉易曰执之用黄牛之革莫之胜脱
九三系遯有疾厉畜臣妾吉何也叶子曰君子之进也不以亟而以礼故曰七介以相见三辞三让而后至君子之退也不以迟而以决故曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙然则沉溺于包承之利而依违于去就之间系恋其贲濡之私而迟滞于退避之际则岂知几之哲介石之操也哉诗曰雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻此所以为名行之疵身家之辱也何也系恋之私恩怀女子小人之道也孔子曰惟女子与小人为难养也近之则不逊逺之则怨不怨不逊之间惟慈与庄以畜之莅之而已矣华元杀羊享士而羊羮不遍则与入郑师邾阍人求肉而夷射姑以杖敲之则以缾水沃庭小人之不可不畜也如此顾荣之分炙而袁丝之忍辱也盖有由焉若以是而施之出处进退之大节吾道卷舒通塞之要会则病甚矣故曰纪逡所以愧龚胜机云所以愧张翰而急流勇退钱若水独为一世之髙士乎唐司空图弃官归山谷昭宗屡徴不起栁灿以诏征之图惧入见阳为衰野坠笏失仪灿下诏放还君子曰唐末进退不汚者惟图一人其犹在韩渥之右乎迹近而意逺情疏而罪微此蔡邕伍琼周毖之所难也详味其事想见其人可谓贤哉少不决焉未有不堕其豢坑而落彼利堑矣易曰系遯有疾厉畜臣妾吉
九四好遯君子吉小人否何也叶子曰君子以道为卷舒不以其情之爱好为系恋君子以义为进退不以其人之承奉为羁縻是故几不动则已见几则明决而必有莫之陵之永贞祸不兆则已知祸则速避而必有不乱羣之髙操是诚以天命之穷通为吾道之兴废以吾道之兴废为一身之行藏者乎此岂小人之所能哉呜呼兹明道虽为安石之所重而力求罢宋璟虽为二张之所惮而必解相者非夫人之可及也魏元忠不能絶三思李晟不能絶延赏裴度令狐楚不能絶李训身败而志未矣易曰好遯君子吉小人否
九五嘉遯贞吉何也叶子曰君子不溺于利是故以见几为明决不离于道是故又以天理人心为正常夫茍观天祥察地兆验事几可以去矣从而不留矣为凤翔为豹隠为龙潜此其时之美乎然不知其义分之何若耳义安而分宜道贞而时适善之善者也夫茍身洁而伦乱祸免而义亏病则甚焉夫何以去为哉是故知国家之必亡念宗祀之为大不在乎髙蹈逺引之为洁而顾惟至诚恻怛之不忘者箕子之正也知吾道之终废念君徳之难忘见几明决之中而不失忠厚之意超然逺去之下而恒存不得已之心者孔子之正也其次髙哀之去宋子臧之去曹不失贵爱其身以存道庶几免焉耳不然主忧臣辱主辱臣死君子岂轻于一决哉易曰嘉遯贞吉
上九肥遯无不利何也叶子曰牺牲之被以文绣而食以稻粱也豢日肥而死日迫君子之逺于荣而脱于患害者行无碍而志无牵从容而闲雅维裕而维休若凤凰翔于千仞之上斥鷃得而笑之痀瘘丈人不得而掇之也若应龙潜于千仞之渊虾蟇得而狎之刘累不得而豢之也故曰蛟龙能神于云雨不能为人用凤凰能瑞于王者不能为人畜李太白以天成之才能神于为文异人之表能瑞于当世始投袂而来竟解组而去所谓不能人用与人畜也噫非介石洗心者安得而与于此乎孔子不脱冕而行孟子浩然有归志是以申屠蟠前知党锢之祸后识董卓之败而独确守清操不移髙洁之志故处乱世而介然不汚其亦可谓一世之髙士矣司马孚武攸绪亦庶几焉易曰肥遯无不利
大壮利贞何也叶子曰明明在朝穆穆布列不患吾道之不行惟患吾气之太盛昔者唐虞之世中天而起应运而兴二十二人时亮天工盛亦至矣而究其所为则惟在玑观衡以察天文之变巡狩朝觐以正人事之常封山濬川以会地理之纪谨刑屏恶以清世道之机而多事无扰焉四凶可罪也而流之放之杀之殛之三苗可征也而分之北之未始恣情而侈气焉何也乗时以作威则威起而时蹶依势以生事则事扰而势倾循环之理也曷观唐宋之事乎唐末士大夫深疾宦官事有小相渉则众共弃之建州进士叶京尝与武宣军宴识监军面既而返第遇之于途马上相揖因之谤议諠然沈废终身其不相悦至此卒至水火之怨搆而白马之祸不可解矣宋庆厯之治未几而元老大臣相继罢去熈丰用事之臣退休散地怨入骨髓隂伺间隙而诸贤不悟各为朋党以相訾议卒致熈丰绍圣之祸然则君子之道不长盛岂尽小人之罪哉易曰大壮利贞
初九壮于趾征凶有孚何也叶子曰动凶而静吉躁危而顺安君子之戒也荀子曰螾无爪牙之利觔骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蠏六足二非蛇蟺之穴无所寄托者用心躁也是故无防防之志者无昭昭之明无痻痻之事者无赫赫之功然则君子具强毅之资当盛阳之世强征而果成孰曰不宜者而不免于困焉何也在下而妄动祗以罔困也南蒯之欲去季氏贾谊之欲去绛灌去乎哉易曰壮于趾征凶有孚
九二贞吉何也叶子曰畏天者不犯难乐天者不侈私君子所以顺理势之宜也是故居得致之位操可致之权挟能致之势宜其畅然为之以展才猷之施矣然乃循循然以中道而自持守常分而不越非魏元忠之再相而依违无所建明裴度之晚节浮沉而为自安之计也天下之事势未盛可以振威势已盛矣不宜太侈大势在我而复震矜之不几于败天下之事乎昔者齐桓公合八国之师而声罪致讨以振中国之威举江黄之众而按兵不动以为八国之援师已强矣然惟以律用之而不暴及楚人已服使屈完来盟又必以礼下之而不骄晋悼公围彭城而天下怀其义城虎牢而天下畏其威宜可横行江汉以肄楚矣然乃用智武子之谋而不与楚战听魏绛之计而专务息民良有以也不然若晋锢栾盈以叛曲沃楚迫巫臣而疲于奔命则激乱召灾取祸之道矣唐代宗之于仆固怀恩不能慎之于始以结其忠义之心至于怀恩反而重恤其母犹念其子虽其姑息之政不足以振天下之威而寛仁之念其所以羁縻险陂之心者良亦多矣不然其不増乱而益敌者不亦希乎易曰贞吉
九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角何也叶子曰和顺于道徳而理于义徳性之用事也不以徳性而以血气不由道徳而由刚勇几何不率意以妄行肆然而无所忌惮乎故曰君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗喜于鬭而狃于胜衅于勇而啬于祸盗也视天下之人不足与惟其意而莫之禁畏焉乱也其不折而屈败而挠者天下有是理乎行之以道义所当行而意气不免焉若司马光忿然于苏轼之谏拂意于范纯仁之议而持之益坚犹不免于毕仲游之忧而况行之以不正加之以暴厉者乎动焉而必括进之不足以解天下之纷拏欲罢而不能退之不足以遂一身之髙致毙焉而已矣斯阳处父灌夫之徒之所以卒为祸也与周虓亦然苻坚遣杨安宼梓潼太守周虓固守涪城遣歩骑送母妻趣江陵朱彤要而获之虓遂降坚欲以为尚书郎虓曰蒙晋厚恩但老母见获失节于此母之获全秦之惠也虽公侯之赏不为荣遂不仕每见坚或箕踞而坐呼为氐贼常值元会仪卫甚盛坚问之曰晋朝元会与此何如虓攘袂厉声曰么麽相聚何敢比拟天朝秦人以虓不逊屡请杀之坚待之愈厚此虽心不能屈然非坚之能容则不足以成杀身之仁而亦非所以为仁亲保母之道矣易曰小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角
九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹何也叶子曰圣人与世推移而俗士苦不知变是故世之衰也刚为主不刚而柔则为佞姚崇之通不可以语宋璟之正者此也世之治也柔为主不柔而刚则为激魏相之直终不如丙吉之寛者此也然则当盛阳之世主治道之盟其可不知柔和平易之道乎昔者酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬之日也赵盾夏之日也夫冬日之可爱孰与夏日之可畏然而盾衰之政则后人能先后之故汉之贤相称萧曹而清净宁壹之外无他事唐之贤相称房杜房杜之所为不过用法寛平闻人有善若已有之不以求备取人不以己长格物而已至于宋赵普张齐贤王旦吕夷简诸公所以培一代之元气而开数百年之基业者大要以含宏寛厚为设施奉布而已故当其时小人之怨不作君子之难不兴出入无疾而朋来无咎岂非世道之庆而物莫能格者邪彼昏不知而幸幸自得其去理道逺矣此好刚使气虽以防凖之贤而犹不满于仁明之主也易曰贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹
六五防羊于易无悔何也叶子曰鱼不可脱于渊国之利器不以假人老氏之名言也是故淮南子曰卫君役子路权重也景桓臣管晏位尊也怯服勇而愚制知其所托势者胜也故摄权势之柄者其于化民易矣是故古之人君以经邦国则有治典以安邦国则有教典以平邦国则有政典以诘邦国则有刑典故曰惟辟作威惟辟作福威福既亡何以抵触郑庄公既无徳政又无威刑不能触子都郑简公不明大典不举大辟不能触驷黑汉元帝牵制文义优柔不断不能触恭显唐文宗好贤文雅优游不断不能触良晋元帝恭俭有余而明断不足不能触王敦其何以为天下君哉唐代宗茸然非英主也然能杀李辅国以摅二帝之忿逐程元振以纾四方与诸将之怨其视肃宗之姑息盖少瘉矣故曰王命壅废窃位专邑而不能讨嫡庶混淆基祸产乱而不能辩国柄下移擅兴专决而不能収败纲隳纪卑心狭志则逺近闻之而解体奸雄见之而窥伺谋动其国家祸乱四起而亡无日矣故曰君徳贵刚惟刚则勇于进徳力于行道明于见善力于改过主善必坚去恶必果建天下之大公以破天下之众私声色不能惑隂邪不能奸矣故亡汉不以成哀而以孝元亡唐不以穆敬而以文宗皆不刚健之过也昔者桓公问于管仲曰寡人有大恶三其尚可以为国乎寡人不幸而好畋晦夜而至禽侧寡人不幸而好酒日夜相继寡人有汚行不幸而姑姊有不嫁者对曰恶则恶矣然非其急者也公作色曰此三者且可则乌有不可者矣对曰人君惟优与不敏为不可优则亡众不敏则不及事又曰人主猛毅则伐懦弱则杀轻诛杀人谓之猛重诛杀人谓之懦轻诛者杀不辜重诛者失有罪上杀不辜则道正者不安上失有罪则邪行者不变道正者不安则才能之人去亡邪行不变则疑有外难羣臣朋党则疑有内乱又曰万物尊天而贵风雨者为其莫不受命焉为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣今人君之所尊安者为其威立而令行也其所以能立威行令者为其威利之操莫不在君也若使威利之操不专在君而有所分散则君日益轻而威利日衰矣故曰三经既饬君乃有国呜呼仲盖有以识此矣虽然与其为唐徳也宁为代与其为秦政项籍也宁为周平易曰防羊于易无悔
上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉何也叶子曰天下无必可为之事也知道者静以俟时焉而已楚伐郑栾书救郑与楚师遇于绕角楚师还知武子不与之战而侵蔡知俟时而动不妄也志狠而冥行则为赵同赵括之请战矣徒怒楚而不能克不能败其二县而辱已甚不几于吴师之不能退乎天下无必不可为之事也有志者竟成焉耳楚围郑晋师救郑楚子北师次于郔将饮马于河而归伍参欲战曰此行也晋师必败君而逃臣若社稷何改辕而北遂成胜邲之功能竟成而无待也才弱而质柔则为子反孙叔敖之不进矣成师以出闻敌强而避之不几于晋之余师不能军乎能者无是也是知天下事固非狠志者所能理亦非弱才者所能成既无先见之知不能引身以养恬徒壮其趾而已矣旋歩不可得狠志无益也又无克乱之才不能允升以毕志徒热其中而已矣一步不可行弱才足耻也始之不能自靖以収量已之明终之又不足以自献而成及物之利是为两败而俱伤矣古之人有犯之者殷浩是也君子夫亦自反而已乎诗曰思其终也思其反也困而反于法则反而得其本心其庶几焉易曰羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接何也叶子曰遇也语云功盖天下者不赏若之何而不赏乎时之暗则忠不君之愎则诚不达臣工之多忌则心不宣是以子胥劔刎韩彭葅醢裴寂刘文静譛死岳飞矫杀而况其他乎张华以文学才识名重一时又有伐吴之谋其功益懋而以忤防出为幽州都督华循抚华夏誉望益着晋武欲征之而复为冯紞之所沮康承训败贼将于鹿塘进平徐泗功盖一时朝廷且以帅河东而宰相路岩韦保衡乃诬其逗挠不进又贪掳获不时上功贬为恩州司马五代梁王瑱遣王檀袭晋阳晋代北故将安金全退居太原徃见张承业请受库甲击却之李嗣昭亦遣牙将石君立将骑救之朝上党夕至城下夜与安金全等分出诸门击梁梁兵死亡十二三晋王存朂以防非己出故不行赏唐庄宗灭梁功臣有百战未得刺史者而伶人陈俊储徳源以周匝一言与之噫信非舜之觐四岳大禹之防万国安能大举旌飏甄録之典乎是故晋侯捍王于艰赐之秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓矢千马四疋上也汉髙之元功十八位光武之云台二十八将唐太宗之凌烟阁二十四人次也虽然屯膏吝赏固不足以成功予取予求不女瑕疵亦不可以驭世惟尽变通之利以尽鼓舞之神固不掩人之功使之忿且怼亦不轻我之赏使之怠而骄斯则善之善者耳子房之相汉髙至矣其次吾有取于王猛苻氏焉猛入晋阳遣将军徐成觇燕军失期将斩之邓羌固请弗许羌怒将攻猛猛赦之羌诣猛谢猛执其手曰吾试将军耳于郡将尚尔况国家乎既而望见燕兵之众谓羌曰今日非将军不能破勍敌将军勉之羌曰若能以司见与者公勿以为忧猛曰此非吾所及也必以安定太守万戸侯相处羌不悦而退俄而兵交猛召羌羌寝弗应猛驰就许之羌乃大饮帐中与张蚝徐成等跃马运矛驰赴燕阵出入数四旁若无人卒破燕而灭之此正驾驭之术靳之非所以为吝予之非所以宣骄者也明此而后知养虎养鹰之説酬徳报功之典易曰晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎何也叶子曰适来时也适去顺也安时而处顺哀乐不能入者君子也何则昔者孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不为善己独由之则曰非妖则孽也故贤者不遇时尝恐不终焉虽然君子道穷命矣故潜龙不见是而无闷闗雎哀周道而不伤蘧瑗持可懐之智寗武保如愚之性咸以全命逺害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身若屈原之废不平其心而露才已竞乎危困羣小之间责数怀王怨恶椒兰神苦恩强非其人忿怼不容沈江而死君子以为褊洁狂狷之士而非中行之哲矣岂乐天知命之道哉故子有言山梁之肥其得意乎或曰囬之箪瓢臞如之何曰明明在上百官牛羊亦山雌也闇闇在上箪瓢捽如亦山雌也何其臞千钧之轻乌获力也箪瓢之乐顔氏徳也然则乐天而知命者知之深安土而敦仁者仁之笃夫亦何热心而壮趾哉仲尼所以抗浮云之志顔子所以甘饮水之乐孟子所以养浩然之气者有由然矣不然其不为周之老叟汉之顔驷矣乎周人有仕数不遇年老泣于涂者人或问之何为泣乎对曰吾年少时学为文文徳就吾主好用老及嗣王立用武吾更为武武节甫就而少主又嗣立好用少吾年又老是以未尝一遇汉武帝辇过郎署见顔驷厐眉皓髪上问曰叟何时为郎何其老也答曰臣文帝时为郎文帝好文而臣好武景帝好美而臣貌丑陛下好少而臣已老是以三世不遇上擢拜会稽都尉呜呼此君子所以贵特立不变至老而不肯狥时好也故曰君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也诗曰邂逅相遇适我愿兮何以狥时为哉昔者卓茂为密令上下皆嗤其不能河南郡至为置守令茂不以为嫌治事自若数年治行大着寻迁京郡丞及王莽居摄以病免归光武即位访求茂诏曰夫名冠天下当受天下重赏遂以为太傅褒徳侯夫一茂之身始而上下皆嗤其不能者此一人也终而名冠天下以明天子为知己者亦此人也则君子亦求其在我而已矣何必计区区者于旦夕哉易曰晋如摧如贞吉罔孚裕无咎
六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母何也叶子曰小人进而喜其心曰爵禄可以肥其家也威福可以行乎人也君子进而愁其心曰道不足以泽天下力不足以进君子退小人吾何以进为哉漆雕开辞孔子之使闵损逃汶上之招道不足也防子冯辞令尹之位蔡谟辞司徒之职富弼辞翰林学士之拜司马光辞枢宻之命力不足也若曰宁曳尾于涂中君子亦弗为之矣昔者鲁欲使乐正子为政孟子曰吾闻之喜而不寐府檄以毛义守安阳义奉檄而入喜动顔色嗟乎君子岂固不乐于一行哉然则若之何而可脩夫徳而畜其道増其能而益其智待其时而乘夫防进无咎矣不曰伸者屈之推藏者显之致乎和氏之璧韫于石随侯之珠藏于蛤乆将含景曜吐英精旷千载而流光也应龙之神潜于渊北溟之鲲伏为鱼乆将奋灵徳合天地超忽荒而据苍昊也古人之言曰山髙而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣岂不信乎然则亦何终患其不能泽天下进君子而退小人乎是故始晦而后光者异物之神时暗而乆章者君子之道易曰晋如愁如贞吉受兹介福于其王母
六三众允悔亡何也叶子曰道毁于独成行衰于寡党故曰腾蛇逰雾而动应龙乘云而举猿得木而防鱼得水而骛又曰田里相并木兰同行知勇相咄雄豪困屈公孙侧目而视固则辕生亟谢病归苏子瞻玩侮伊川伊川遂罢经筵故虽君子而为众所嫉不足以成功才不足以自防行未足以专成茍有英杰之推引众类之援助亦足以自効于尺寸矣苍蝇之飞日不过歩得骥尾而附之不知其几千百里也然则取信于善类者同升诸公之防见与于时髦者牵复在中之机不信于友不获于上矣岂不信哉韩信不信于三军而信于萧何之辈郤缺不信于晋国而信于胥臣之徒然后得以行其志而殚其才耳彼二人者尚然而况其他乎故曰心志通矣而名誉不彰友之罪也名誉彰矣而有司不举有司之罪也有司举之而王者不用王者之过也易曰众允悔亡
九四晋如鼫防贞厉何也业子曰古之大臣以身狥国者处爵位若舍故曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色若鄙夫之事君则一得而患失之矣故曰以富贵为事者不能让禄以荣显为事者不能让名亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲而一无所鍳以阚其所不休者是天之戮民也何也一恐贤者之形其短一恐宠人之夺其权一恐众人之攻其恶一以钩注之惮黄金注之昏以操其心臧文仲知栁下惠之贤而不与立元稹无恶于裴度但以度先达重望恐其复有大功妨已进取故与魏简深相结于度所奏军事皆从中沮之此惧其短之形也李斯恐赵髙之夺其位也拱手以听髙之所为惟其言而悉唯唯孔光以董贤之宠能谈笑移人主意遂以丞相之尊望风下拜此畏其宠之夺也李林甫欲蔽人主视听自専大权明召谏官谓曰今明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣輙斥去皇甫镈拜相制下朝野骇愕至于市道负贩者亦嗤之镈自知不为众论所容益为巧谄以自固此惧其恶之见攻也张禹身为师傅朝廷所敬信末年深畏王氏乃谄言诡道以相结郭崇韬出将入相宠极畏诛则谄立刘美人为后以自树党而败防此金注者之昏也无所徃而不畏无所为而不可斯天下所以倾覆而不觉也故曰事君有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者不恤君之荣宠不恤国之臧否偷合茍容以之持禄养交而已若曹触龙之于纣是国贼也夫何利哉易曰鼫防贞厉
六五悔亡失得勿恤徃吉无不利何也叶子曰君徳以刚为主而柔道亦可以致治安明君以徳为务而先业亦所赖以冯借周之成康汉之恵文乏刚毅矣而寛裕温柔其临民也简成康在周恵文在汉非至徳矣而流仁遗泽其在人也深则其履太平之盛业而为周汉之贤君使后世称仁焉亦宜矣故曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣又曰三代之主岂无僻王赖前哲以免之也而刘颂上防晋武曰创业之君在于立教定制使遗风淑人心余烈匡幼弱后世凭之虽昏犹明虽愚犹知乃足尚也噫此常徳亦可以临民而先泽亦足以凭藉也欤然不患柔之不可有为也而患其柔而躁动不患时之不足得民也而患于乘时而妄动古今堕是良亦不少是故周降一代则为穆满之八骏南征徐偃西伐犬戎而荒服不至矣汉下一君则为武帝之雄畧西开牂牁越巂北置酒泉张掖而天下骚然矣呜呼彼岂知休养生息乃并包八荒之规模恊顺怀柔即囊括四海之度畧邪此成康恵文之所以超古今而犹盛而韦贯之屡请先取吴元济后讨王承宗谓宪宗曰陛下不见建中之事乎始于讨魏及齐而蔡燕赵皆应之卒致朱泚之乱由徳宗不能忍数年之忿欲望太平之速成故也呜呼贯之有以识此矣易曰悔亡失得勿恤往吉无不利
上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝何也叶子曰君子不病乎刚而病于刚之不中乎义理不绌乎威而绌乎威之不行于荒陬昔者齐宣王谓孟子曰寡人有疾寡人好勇孟子对以王请无好小勇亦如文武大之以安天下之民则民惟恐王之不好勇也嗟乎君子临民之上而有赫然之怒也则雷霆所撃无不摧折何所当而不胜哉然怒不之义理而逞于血气则怒虽盛而及不逺矣其刚不行天下之广而秪贯包中之鱼夫岂君子之光乎是故桓王之伐郑定公之围成君子以为陋矣而何大勇之足言故曰成师以出而败楚之二县何荣之有焉下至晋景公不能讨陈救宋而灭赤狄潞氏不能攘楚争霸而灭甲氏留吁鲁成公不能强于自治而防齐伐莱不能兴师克敌而防晋伐郯春秋所不贵也易曰晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝
明夷利艰贞何也叶子曰天运之升降有晦明世道之隆污为治乱危言而危行直躬而履方君子所以顺治乱焉道伤而不保其身真替而不有其仁君子亦将如之何哉饰知以惊愚修身以明污昭昭乎掲日月而行过也举世皆浊掘其泥而其波众人皆醉餔其糟而歠其醨鄙也其惟圣人乎谂消息盈虗之运察进退存亡之几遇变而通行权而不失其正者其惟圣人乎是故含章而可贞沉晦以免患于土皆安而无所避于我皆真而无所妄斯其所以通天下之变而不失其常适顺时之宜而归于道者也昔者纣之无道极矣逺而伤天下以及文王近而伤一家以及箕子文王箕子不以恧免难亦不以固伤生也内达夫吉凶祸福之原外尽夫化裁变通之道身蒙夫尘垢汚辱之耻而心即乎天理人心之安洁其道而秽其迹清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣其所以思周变通而用心之极以处乱世而解伤状者其道为何如邪故曰浊世不可以富贵也故薄游以取位苟出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正谏以明节明节不可以久安也故诙谐以取容不然幸则为王允之不幸则为郑小同去死无几矣诡则为祭仲之以知巧则为里克之中立违道则逺矣故曰铎以声自毁烛以明自烁虎豹之文来射猿狖之防来捕子路以勇死苌以知困能以知为知而未能以知为不知也故行险者不得履绳出林者不得直道夜行瞑目而前其手事有所至而明有所不害故曰人能贯冥冥入于昭昭可与言至矣呜呼斯文王箕子之所以为圣乎诗曰民之多辟无自立辟权也曰圣达节几也权与几其殆庶几乎非天下之至精其孰能与于此易曰明夷利艰贞
初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言何也叶子曰危邦不入而乱邦不居者君子去就之洁也既明且哲而灾及其身者时义适然之遭也忠而见疑贤而得谤世防道而时贱士君子则亦超然而逺遯翻然而髙举矣岂知物不我贵则莫之与而伤之者之必至乎是故鸿鹄髙飞一举千里羽翼既就横絶四海是曰冥冥弋者何簒焉而苍冥决起挟弹相惊非意之扰卒不成其千仞之志矣是故不舍爵不食炙不枕舆浩然而长徃是曰蝉蜕污泥之中以浮逰尘埃之外矣而议于宋恶于吴啧有烦言舎者争席棼纷乎所如之不合终安能遂其脱然之愿哉故明日遂行知几其神矣而絶粮于陈有马十乗弃而违之矣而犹吾崔子固知圣人不能违时时不避圣人故程子曰穆生去楚避胥靡之祸也而申公白公以为忘先王而责小礼袁闳潜身土室避党锢之祸也而人笑以为狂君子之不免于伤也如是哉易曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
六二明夷夷于左股用拯马壮吉何也叶子曰君子避傲色非乐谄也惰容之着钳市之渐也其次避违言非説谀也烦言之咋及腕之几也是故一支之伤犹可行也不行则遍四体而及心腹死亡不立至乎死亡之患当速救也不速则自贻戚而坐待毙知者固若是乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙故简子杀鸣犊孔子临流而不济商纣剖圣心微子去之而不顾盖生全出于明哲而死亡由于沉溺也呜呼快马负健儿秦公子得以横絶乎荒漠疮痍得快马飞将军不亦奔死而逃生乎古之人有行之者钱若水是已太宗每见若水谓之曰吕蒙正望得眼穿矣又曰曽见蒙正否曽涕泣否若水知太宗之骄而待其臣下之薄他日必有城旦之祸遂致其仕去呜呼穆生之后舎斯人吾谁与归乎易曰明夷夷于左股用拯马壮吉
六三明夷于南狩得其大首不可疾贞何也业子曰暗君在上而有顺事之臣者人也君暗于上而有伐暴之师者天也人以常处天以变处故曰伊尹卷道于夏而建功于殷非昧君臣之分也道正天下而不狥乎邪或违或从不得已而就制事之义焉耳桀如能从而不必求之汤则一徳之恊汤且効为徳为民之美矣其如谓人莫已若何哉箕子辍谏于殷而陈法于周非反亲疎之属也道公天下而不秘于私或拒或纳不得已而就行权之巽焉耳纣如能纳而不必得之武王则九畴之授武王且遵作福作威之戒矣其如罔有悛心何哉是故易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利虽然君臣之分等之天地天人之间间不容发于应天顺人之际而实寓不得已之心于救民水火之中而犹怀冠履之念斯圣人之所以为圣也故曰恭行天罚杀商胜纣观兵孟津须暇五年岂有一毫仁不至而义不尽哉然必以甲子至者非与武王伐纣至鲔水殷使胶鬲周师武王见之鬲曰西伯将何之武王曰将之殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣胶髙行天雨日夜不休武王疾行不辍军师皆谏曰卒病请休武王曰吾以令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也其主必杀之吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陈矣因战大克之夫掩袭而取之不义也悮报致期而使贼其使不辜也行一不义杀一不辜而得天下武王又肯行于当日命絶之时哉虽然征诛大事也兵戈凶器也宜慎重而不宜亟肆岂特施之君臣之大分而己哉晋文始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民怀生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民易资者不求丰焉明征其辞公曰可矣子犯曰民未知礼未生其恭于是乎大搜以示之礼作执秩以正其官民听不惑而后用之吴伐州来楚令尹子旗请伐吴平王不许曰吾未抚人民未事鬼神未脩守备未定国家而用民力败不可悔既而使然丹简上国之兵于宗丘且抚其民分贫振穷长孤幼养老疾収介特救灾患宥孤寡赦罪戾诘奸慝举淹滞礼新叙旧録勲合亲任良物官使屈罢简东国之兵于召陵亦如之好于边疆息民五年而后用师夫敌国之师不敢擅兴如此而况施之天泽之际哉霸者之兵不敢轻举如此而况出之圣人之身哉易曰明夷于南狩得其大首不可疾贞
六四入于左腹获明夷之心于出门庭何也叶子曰适也何则君子之避乱也入山惟恐其不深不得深山而居之而后入山之初志乖矣入林惟恐其不宻不得宻林而居之而后入林之初志爽矣何也足之辰翺翔万里以为志出门之时肥遯天涯以矢愿莫有衡门以栖迟不得泌水以乐饥其初心始志果安在哉子臧去曹之乱逃奔于宋避非其地而去国不逺故国人得以授子臧而请曹伯晋人得以据曹伯而求子臧卒之复归其国致邑与卿而不出岂臧之本心哉硕防之首章曰逝将去汝适彼乐土乐土乐土爰得我所其卒章曰逝将去汝适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号君子之避患也得幽居安土而居之初心安有不得而素志安有不惬哉灾祸所不及征求所不加其梅福之吴市管宁厐萌之辽东夏馥之林虑山中乎邵平髙于四皓以商山有帝书而田非束帛之所加也申屠蟠贤于郭泰则以梁砀为絶迹而口舌乃倒履之所及也是故东坡渐喜不为人所识而菰米莼羮鲈鱼脍为豪杰之所适志者与易曰入于左腹获明夷之心于出门庭
六五箕子之明夷利贞何也叶子曰君子亦欲洁其身而未尝忘大伦亦欲成其知而未始乖大义君臣父子之谓伦君臣可去也而父子不可离也贵戚异姓之谓义异姓可违也而贵戚不可舎也守不泥而变设经不执而权行圣人有微几焉是故宗社倾覆身与其难知贵戚之义当如此被发徉狂甘为囚奴知宗臣之分当如此晦其外而固昭其内明可晦而必不可息此所以蒙内难而不失其正也传曰比干谏而死箕子曰知不用而言愚也杀身以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉遂被髪徉狂而去君子闻之曰劳矣箕子尽其精神竭其忠爱见比干之事免其身仁知之至诗曰人亦有言靡哲不愚易曰箕子之明夷利贞
上六不明晦初登于天后入于地何也叶子曰天作孽犹可违自作孽不可活书曰夏王灭徳作威敷虐于尔万邦百姓尔万邦百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神祗天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪又曰商王受昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓奸宄于商邑今予发恭行天之罚呜呼自古及今始也不仁而在髙位遗患于下终也壅罪而天降罚卒为独夫者岂一二乎故曰信明圣者皆受天赏使不能为惛为忘而忘也者皆受天祸昔者鲁哀侯弃国而走齐齐侯曰君何年之少而弃国之早鲁哀侯曰臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且防矣不抚其民不可以五稔虢君之所以亡汰而愎谏不可以十年楚围之所以死太史公曰楚灵王方会诸侯于申诛齐庆封作车台求周九鼎之时志小天下及死于申亥之家为天下笑操行之不得悲夫势之于人可不慎与易曰不明晦初登于天后入于地
叶八白易卷九
钦定四库全书
叶八白易卷十 明 叶山 撰
家人利女贞何也叶子曰礼曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之外治以明章天下之男教故外和而国治故曰天子听男教后听女顺此之谓盛徳又曰天子修男教父道也后修女顺母道也虽然先史有言礼本夫妇诗始后妃治乱因之兴亡系焉盛徳之君帏簿严奥谒不干于朝外言不纳诸梱闗雎之风行彤史之化修故淑范懿行更为内助若夫豓嬖之兴常在中主笫禂既接则情与爱迁顔词媚熟则事为私夺乗易昏之明牵不断之柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左右附之佥壬惎之狡谋钳其悟先哀誓犍于宠初天下之事已去而不自觉此韦武所以遂簒逆而防王室也吁可不戒哉是故古者必有掌隂阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇徳妇言妇功各率其属而以时御序于王先王之礼也故崇其教以先内政覧列国诵列传遵典行内史执其彤管纪善书过考行黜陟以彰好恶男女正位乎内外而天下定矣故曰二仪立而大业成舜之二妃后稷之姜嫄王季之太任文王之太姒武王之邑姜此其所以为天下则也其次宋之髙曹向孟盖亦庶几焉吕武贼王何専贾胡秽乱不忍言矣又其甚焉若刘徳立刘璋妻为后周世宗取李崇训妻符氏为妇夫徳英主诸葛亮良辅其为此也奚以克曹氏为哉世宗亦贤君尝与儒者读汉史商确大义至于得国立符氏为后夫崇训父子反逆事败弟妹皆死而符氏不能死其非贞淑而不可为宗庙之主王化之基明矣世宗既杀其夫与子取之亦何以哉抑不见魏道武杀人之夫而纳其妻生子而弑道武世宗读前史何不与儒者商确至此哉易曰家人利女贞
初九闲有家悔亡何也叶子曰教妇初来并踞可排教子婴孩啐语何来何也志意纯一则教施而规矩日就心不变更则法行而恩义不伤故君子之善于世也莫急于家道之理其善于理也莫急于初始之防谨其始而虑其后则一日之正终身之正也何他患哉舜之观刑于二女以格顽嚚文之刑于寡妻以至兄弟可以见已文姜渎乱周公之礼庄公不知闲之使鲁人习之三十余年而莫之觉卒至子般闵公荐弑而后止武瞾败壊太宗之典髙宗不知闲之使唐室坐视三十余年而莫之禁卒至韦氏杨氏煽焰而未已故曰嘻笑之积其流为淫淫乱之渐其变为簒不可以不慎也易曰闲有家悔亡
六二无攸遂在中馈贞吉何也叶子曰此天下之妇顺闺门之准仪也书曰牝鸡之晨惟家之索盖言女言乎外制其夫而自専也吕雉武曌横淫恣恶毒乱天下妇道之所不忍言矣有门庭之脩无境外之志其惟周之诸后躬行四教尊敬师傅者乎诗曰妇无公事休其蚕织言乎女惰其勤舎所事而自荡也西晋诸后未尝知女工丝枲之业中馈酒食之事妇道不足言矣精五饭幂酒浆养舅姑缝衣裳其惟周之诸后服浣澣之衣修繁缛之礼化天下以妇道者乎噫此理乱之所以分也易曰无攸遂在中馈贞吉
九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝何也叶子曰闺门之修寡妻之刑也惟家之索恩掩之过也何也恩掩义则和而流和而流则荡而极荡而极天下之祸不知其所终矣是故与其和也宁严与其溺爱也宁伤恩万石君家子弟有过輙对案不食骑入中庭必欲挝责则亦以严胜矣然不言而躬行余庆凡数世也孙盛年老家居性方严有轨度子孙虽斑白待之愈峻天下称方焉齐顷使妇人笑于房平原致美人笑蹩者和而不知节乐而不知返卒之鞍战败门客散其为祸败可胜言哉故程子曰谨严之过虽于人情不能无伤然茍法度立伦理正乃恩义之所存也若嘻嘻无度自恣无节则法度之所由废伦理之所由乱安能保其家乎易曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝
六四富家大吉何也叶子曰礼义生于富足乖离起于家穷万石君家不言而躬行至今以为美谈王起歴寺省三任节镇而昧于理家耄年寒馁至与伶人分月俸以自给卢怀慎为宰相死而老仆卖身以若之何而使父子兄弟夫妇各得其所各由其道哉诗曰有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣先王之治天下取之也薄使之也均所以致民之富而使室家之相庆者盖有由焉夫富其家则可以肥其家记曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇家之肥也不然一身之瘠且不胜其痌痌然而况其他乎此圣人之所以不能无意焉者也虽然我行其野之诗曰诚不以富亦祗以异伯张亦云贵而能贫可以后亡二三子生在敬戒不在富也是故秦后子以车多惧选于景而奔晋公叔戍以家富为卫所逐而奔鲁驷黑以怙富卑上为郑所诛而尸诸周氏之衢加木焉则多聚而富厚者又怨之府而祸之基也故子文为之逃富晏子不肯足欲将以保其亡而免其死又可以不慎乎礼曰积而能散夫子曰富而好礼狐丘丈人曰吾禄益厚吾施益愽此则庶几保富之道不然侈汰而鸣豫鲜不败矣易曰富家大吉
九五王假有家勿恤吉何也叶子曰起家求贤妻昌国思圣后昔者文王之为世子也未生而胎教已寓既生而身言之教咸备师傅保不特为世子立之也内设其人必求诸母之寛裕慈恵温良恭敬慎而寡言者使为之师其次为慈母其次为保母朝夕相与正其性而淑其习圣明夙成及其受室也又为之求其妇顺也求其当于夫者也必欲于徽音之嗣有相刑于之观有成而后师保傅之在诸母者可以释然无负矣故匡衡曰太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介于容仪宴私之意不形于动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纪纲之首王化之端也自上世以来三代废兴未有不由此者也是故文得太任则兴桀得妹喜则亡武得邑姜则治纣得妲己则乱齐桓得卫姬楚荘得樊姬则霸晋献公得骊姬鲁荘公得文姜则败下至汉唐亦莫不然后妃之所系大矣哉以天下之至顺配天下之至健万化之原一本诸此其未得之也如之何其弗忧而哀其既得之也如之何其弗乐而爱易曰王假有家勿恤吉
上六有孚威如终吉何也叶子曰洽和万邦盖自亲于九族始然尧非嬉戱于骨肉之间也克明峻徳以作其观感之准而已矣文徳覃敷盖自刑于二女始然舜非削薄于闺门之内也至諴感神以敦其孚格之诚而已矣西土是冐盖自刑于寡妻始然文王非峻厉于配匹之际也举心加彼以肃其范围之具而已矣此之谓正伦理笃恩义以立其本立标准胥教诲以齐其法天下之所以久安而长治者也天子以平其天下公卿大夫以昌其家士庶人以安其身其揆一而已矣不然必败而夫人之毁之也岂能免哉易曰有孚威如终吉
睽小事吉何也叶子曰人心之向背国事成败之机也众志之去留天命予夺之防也是故纣有臣亿万惟亿万心则一会牧野而前徒倒戈武有臣三千惟一心则一着戎衣而天下大定刘徳曰济大事以人为本不其然乎乖戾而心离暌违而情隔天下无复可为矣収拾于败亡之余周旋于危难之际所得曽几何哉休公徒之怒而脱甲执冰以踞昭公卒不能克季氏公亦使鹤鹤实有禄位予焉能战懿公卒不免为狄所灭是可见已不然何徳以区区之蜀而竟能与曹孙抗徳宗以垂亡之绪而果能定朱泚怀光之乱耶噫人心之所系其可畏如此易曰睽小事吉
初九悔亡防马勿逐自复见恶人无咎何也叶子曰时也吾尝騐之天下之事不能不乖者彼此相乗之运不能不合者彼此相仍之机举目非类矣而徳同则相应相应则相亲相亲而天下之事其庶几矣诗曰邂逅相遇适我愿兮又曰邂逅相遇与子偕臧是故同舟而遇风则胡越可使相救如左右手况同徳则不介而自亲并行而遇虎则仇敌可使相击如父子兵况同道则不谋而自合其裴寂之于刘文静乎晋阳宫监裴寂与刘文静同宿见城上烽火寂叹曰贫贱如此复逢乱离将何以自存静笑曰吾二人相得何忧贫贱卒与秦王深自结纳以成大功夫同徳则亲矣而非类亦不可不容之容之则礼恭礼恭则情顺情顺而外至之祸庶其弭乎诗曰人之无良我以为兄又曰人之无良我以为君是故人善我我亦善之人不善我亦不善之蛮貊之言也人善我我亦善之人不善我则引之朋友之言也人善我我亦善之人不善我我亦善之亲属之言也其刘文静裴寂劝唐髙祖推奬李宻乎髙祖以书招宻宻自恃兵强欲为盟主使祖君彦复书曰所望左提右挈戮力同心执子婴于咸阳殪商辛于牧野岂不盛哉且欲使髙祖以歩骑数千自至河内而结盟约髙祖得书笑曰宻妄自矜大非折简可致吾方有事闗中若遽絶之是更生一敌不如卑辞推奬以骄其志使为我塞成臯之道缀东都之兵我得専意西征候闗中平定据险养威徐观鹬蚌之势以收渔人之功未为晚也使温大雅复书曰天生烝民必有司牧当今为牧非子而谁老夫年逾知命愿不及此欣戴大弟攀鳞附翼惟望早膺图箓以宁兆民宗盟之长属籍见容复封于唐斯荣足矣殪商辛于牧野所不忍言执子婴于咸阳未敢闻命汾晋左右尚须安辑盟津之会未卜其期宻得书喜曰唐公见推天下不足定矣不然有徳而不就是为弃璧不肖而不敬是为狎虎难乎免于古人之讥矣何以处乖离之世乎易曰悔亡防马勿逐自复见恶人无咎
六二遇主于巷无咎何也叶子曰牺象不出门嘉礼不野合君臣之际亦大矣岂可茍焉而已哉虽然乖离之世变所从来久矣非意者有来汚之勤义合者多阻难之迹君子果将如之何亦曰人有求我者我当广其包容之量无絶人可也我当求人者更须切乎慇勤之情无自絶可也时之不可如何恶人亦且见矣而况君臣之分乎是故主虽无下交之情而臣不可无上求之愿彼虽有孑然之意而我不可无委曲之情常礼不得拘而多方以求其必合仪文不必胜而折节以期其必从不会之于通都大涂之中而会之委曲周旋隘僻之地则其情廹切而君臣之分不亏其迹若邪而无所逃之义始得矣不然是为轻弃其君而枉掷乎义其如大伦之乱何哉呜呼斯赵子龙所以艰难百战而求先主也然则舜之于尧禹之于舜臯陶稷契之于禹伊尹之于汤太公之于武幸之幸者也孔明之于刘禅陆贽之于唐徳李纲赵鼎之于宋髙其有良工之苦心乎易曰遇主于巷无咎
六三见舆曵其牛掣其人天且劓无初有终何也叶子曰古之君子未尝不欲得英雄之偶以成天下之事全道义之交以立万世之功也顾其时位之所遭机会之所戹有不得以如其意者王陵之归汉髙徐庶之从徳岂不欲成鱼水之欢以赴功名之会哉不幸而遭项羽之强曹操之狡取其母以去则情牵而心乱若曵于后而不使之进志惑而意乖实阻于前而欲援以去矣行者举足而不遂所往需者久盼而不见其来则君子之心日穷而疑似之迹杂起岂非所遭之不幸哉所幸陵母伏剑使其子得以安意沛公而徳素以仁孝相与不羁无直之去也不然君臣之际亦难矣哉虽然此不幸耳邪无胜正之理间有必去之机亦在君子自持其志何如耳云长公瑾可见也矣邪岂终能夺之哉易曰见舆曵其牛掣其人天且劓无初有终