古周易订诂 - 第 17 页/共 20 页
象传曰君子之光其晖吉也【君子之光其光之体吉也管辂云日中为光朝日为晖项平甫云晖者光中之气吴幼清云诗曰庭燎有晖周礼眂祲以十晕为十煇按晖及物为光敛光在体为晖故日中之日夜间之燎其晖散则为光朝日之日向晨之燎其光敛则为晖晕者亦光敛于体内晖光相为体用愚按此爻光及九二而晖则在六五也】
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是【变震为解卦之】
【所以为未济者在此爻也不然济矣有孚指三三坎体也故称孚与五爻之有孚指二同坎为酒有孚于饮酒者三载酒适上以表其孚也当未济之世阴所倚赖者阳也上九以刚明之才处未济之极三知其才可有为将资之以共事故载酒而孚之此非欲为酩酊而已其所望于上者甚不小也上如饮食自养以待事几之防则其义犹为无咎乃麯蘖是躭絶不以亨屯拯溺为念如刘伶阮籍之徒直以身与世相为陆沈而已则失三之心而三向之有孚于上者究亦将掉臂去之矣人之溺于酒也犹溺于川三坎体为水上在人之体为首上九下就六三饮酒而忘反如以上体之首下入坎水之内故六三之水得以濡上九之首也是指上九失是者犹云弃是言三将弃上也旣济之终有乱之理故上六以濡首表人事之危未济之终有济之理故上九以濡首咎人事之失变震卦为解唯恐惧不遑则能动而出乎险】
象传曰饮酒濡首亦不知节也【节者事之防也至上九之时而不济则终不济也用兵者言始如处女敌人开戸后如脱兔忽不及距此之为节间不容髪时乎时乎其再来乎饮酒濡首失其防矣易者时也不可失时而有为不可后时而不为周公系易于旣未济之终而皆以濡首为失时之咎其与民同患之意益深切矣李宏甫云圣人之处世也无一日而非旣济之时则无一日而非未济之心无一时而非未济之日则无一日而非欲济之念忧方来而喜或乗之喜甫至而忧复生焉忧喜相仍此圣人所以愤而不知老之将至也是故旣济未济合为一卦而易道终矣干之自彊不息终日干干而夕犹惕若有以也夫焦弱侯云易之终始皆阳也始于干之初九终于未济之上九愚按周易始于干而上经以离终下经未济之上卦亦终离何也离者文明之卦翼传称包牺氏始作八卦以通神明之德以类万物之情又作结绳而为网罟葢取诸离气化自此开矣圣人南面而听天下向明而治亦取诸此况周家乃以火德王者此其所以殿之上下经之终而与干相为首尾也欤】
古周易订诂卷六
<经部,易类,古周易订诂>
钦定四库全书
古周易订诂卷七
明 何楷 撰
彖传上【卦之繇辞为彖王辅嗣云彖者统论一卦之体陆德明云彖者断也按说文彖豕走也从互从豕省象形互音计豕之头也象其锐而上见彖传所以名为彖者葢取其发扬卦蕴无藏匿也又杨用修谓彖者茅犀之名状如犀而独角善知吉凶禨祥然则彖之名彖当亦取先知之意而赵凡夫引刘勰言篆者传也传者转也易传谓之篆渻而作彖其义遂晦恐未然也其辞文王所系传者孔子所以释经之辞此十翼之首也上下篇依经】
大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形太明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合大和乃利贞首出庻物万国咸宁【凡彖辞象辞皆押韵解已逐注于经文之下今不重注】
至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆【读如羌文言传必有余庆叶殃诗农夫之庆叶臧急就章所不侵龙未央伊婴齐翟回庆皆用羌音又羌亦通作庆汉书恐网两之责景兮庆未得其云己师古注与羌同】安贞之吉应地无疆
屯刚柔始交而难【去声】生动乎险【汉刘修碑作俭误也】中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而【郑康成读而曰能能犹安也不通】不宁
蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告【古毒反下同】以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也
需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位【郑康成音涖不必从】乎天位以正中也【朱子云以正中以中正也卽一般只要协韵】利涉大川往有功也
讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终防讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也
师众也贞正也能以众正可以王【陆德明云王如字物归徃也又古徐注及程传皆作徃况反】矣刚中而应【临无妄萃升同】行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣
比【毗志反下同】吉也【郭京王昭素皆谓误増也字非】比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫防其道穷也
小畜柔得位而上下应之曰小畜健而防刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也
履柔履刚也说【音兊】而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚【陆绩本作疾】光明也
泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长【丁丈反】小人道消也
否【备鄙反】之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长【丁丈反】君子道消也
同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利涉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨
谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏【马融本作毁】盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福【京房本作富后汉刘修碑同】谦人道恶【乌路反】盈而好【呼报反】谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也
豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒【京房本作貣】圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉【言时义大矣哉者凡四卦豫遯姤旅】
随刚来而下柔动而说【音恱】随大亨【句古一本有利字举正同】贞无咎而天下随时【王肃本作之邹德漙云古篆之为防时为峕葢传者误也今不从】随时之【王肃本作之时邹云此又因上文之误而误今不从】义大矣哉
蛊刚上而柔下防而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也临刚浸而长【丁丈反】说【音恱】而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有防消不久也
大观在上顺而防中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以【陆德明本无以字】神道设教而天下服矣
頥中有物曰噬防噬防而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也
贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸徃【郭京举正据王弼本有刚柔交错四字】天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
剥剥【举正有落字】也柔变刚也不利有攸徃小人长【丁丈反】也顺而止之观象【彖传言象者三剥鼎小过】也君子尚消息盈虚天行也
复亨刚反【句】动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长【丁丈反】也复其见天地之心乎
无妄刚自外来而为主于内动而【举正有愈字】健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐【陆德明本作佑马融本作右云天不右行】行矣哉大畜刚健笃实【句虞翻如此读】辉光日新【句郑虞翻如此读】其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也
頥贞吉养正则吉也观頥观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民頥之时大矣哉
大过大者过也栋桡本末弱【古本一作溺】也刚过而中防而说【音恱】行利有攸往乃亨大过之时大矣哉
习【举正按王弼本云习字上脱卦名坎字卦首同】坎重【直龙反】险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉
离丽【古作丽说文作防】也日月丽乎天百谷草木丽乎土【王肃本作地】重【直龙反】明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也
古周易订诂卷七
钦定四库全书
古周易订诂卷八
明 何楷 撰
彖传下【此夫子第二翼也】
咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说【音恱】男下女是以亨利贞取【七具反】女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣
恒久也刚上而柔下雷风相与防而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸徃终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣
遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长【丁丈反】也遯之时义大矣哉
大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣
晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庻昼日三接也
明入地中明夷【象传同】内文明而【李鼎祚本无而字】外柔顺以蒙大难【乃旦反下同】文王以【郑荀爽本作似】之【王肃本作惟文王能用之】利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以【郑荀本作似】之
家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣
睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说【音恱】而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉
蹇难也险在前也见险而能止知【音智】矣哉蹇利西南徃得中也【三国志邓艾伐蜀梦坐山上而有流水袁绍曰易山上有水蹇孔子曰蹇利西南徃有功也与此文异】不利东北其道穷也利见大人徃有功也当位贞吉以正邦【荀陆本作国为汉朝讳】也蹇之时用大矣哉
解险以动动而免乎险解解利西南徃得众也【李鼎祚本有无所往三字】其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆【古本作坼马郑陆本俱作宅郑云皮曰甲根曰宅宅居也马陆亦云根也】觧之时大矣哉
损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行
益损上益下民说【音恱】无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而防日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行
夬决也刚决柔也健而说【音恱】决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号【戸羔反】有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长【丁丈反】乃终也
姤遇也柔遇刚也【举正也下有女壮字】勿用取女【举正无女字】不可与长【丁丈反】也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉
萃聚也顺以说【音恱】刚中而应故聚也王假【更白反】有庙致孝享也利见大人亨【举正据王弼本亨下有利贞字】聚【荀爽本作取】以正也【九家易及李鼎祚本也下有利贞字与举正异】用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣
柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也
困刚揜【古本又作掩】也险以说【音恱】困而不失其所【句或连下读者非郎顗引此句无亨字】亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井【举正据王弼本此句下有无丧无得往来井井二句】乃以刚中也【荀爽李鼎祚本此句下有无丧无得往来井井二句与举正异】汔至亦未繘井未有功也【荀爽本也下有井字】羸其瓶是以防也【说文引易有井法也之语今文所无今按此语乃见于郑注】
革水火相息【说文作熄】二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之【古一本无之字】文明以说【音恱】大亨以正革而当【去声】其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉
鼎象也以木巽火亨【普庚反下亨以大亨之亨俱同】饪也圣人亨以享上帝而大亨【举正无而大亨三字】以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨
震亨震来虩虩恐致福也笑言【古本一作语】哑哑后有则也震惊百里惊逺而惧迩也【举正此句下有不丧匕鬯四字晁氏志云天禧中谔昌撰证坠简一卷其书类郭京举正如震卦彖辞内云脱不丧匕鬯四字程正叔取之自谓其学出于李处约许坚】出可以守宗庙社稷以为祭主也
艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也
渐【句】之进也女归吉也【王肃郭京本俱无也字王肃吉字下有利贞二字】进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷也
归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说【音恱】以动所【古一本所下有以字】归妹也征防位不当也无攸利柔乘刚也
丰大也明以动故丰王假【庚白反】之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃【孟喜本作稷】月盈则食【陆德明云或作蚀非】天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎
旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉
重【直龙反】巽以申命【郭京据王弼注命乃行也未有不巽而命行也云谨按命乃行也一句误入注观文寻义义亦相连了不关注】刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人
兑説【音恱下同】也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳説以犯难【乃旦反】民忘其死说之大民劝矣哉
涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假【庚白反】有庙王乃在中也利涉大川【郭京本川下有利贞二字】乘木有功也节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也説【音悦】以行险当位以节中正以通【郭京据王弼本有然后乃亨也一句云误将入注】天地节而四时成节以制度不伤财不害民
中孚柔在内而刚得中说【音恱】而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼【郭京本无豚鱼二字】也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也
小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也【呉澄云石经作是以可小事也郭京本同】刚失位而不中是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也
既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当【侯果李鼎祚本作当位】也初吉柔得中也终止则乱其道穷也
未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也
古周易订诂卷八
钦定四库全书
古周易订诂卷九
明 何楷 撰
象传上【系辞下传曰象也者像此者也韩子云象南方之大兽中国人不识但见其画故言图写似之为象又按象性久识体具十二少肉惟鼻是其本肉胆不附肝随月转在诸肉假令正月建寅卽胆在其虎肉或曰胆随四时在四足春前左夏前右秋后左冬后右如无定体也易随时变易故有取于象与名彖同意赵凡夫云象言其形彖言其意以性解卦曰彖以相解卦曰象象气下垂彖气上出象推自然以合之人彖取人事以合之天故曰象曰彖玩二文以知物观二兽以知道是也夫子六十四卦大象自释伏羲一卦两体之象象皆夫子所自取文王周公所未甞有故与卦爻之辞絶不相关其释六爻之象辞者谓之小象上下篇依经此第三翼也】
天行健【健晁氏作干赵氏辑闻云集韵干或作当是讹为健】君子以自彊不息【此大象也后放此六十四卦皆着一以字以者所以体易而用之也即一以字示万世学者用易之方不可不察也】 潜龙勿用阳在下【音戸与诗在南山之下同】也【此以下皆小象也后放此王辅嗣取以分附于当爻之下唯乾卦依旧小象与大象相连今俱从古】 见【贤遍反】龙在田德施普也 终日干干反复【芳服反古本亦作覆】道也 或跃在渊进无咎【音咎繇之咎读为上声】也 飞龙在天大人造【徂早反为也王肃音七到反就也至也唐孔氏云姚信陆绩之属皆以造为造至之造今按象辞皆上下为韵则姚信之义其读非也又刘歆父子作聚】也 亢龙有悔盈不可久也 用九天德不可为首也【其象传之解已逐注于经文后今不重注后仿此】
地势坤君子以厚德载物 履霜坚冰【魏志大史许芝引此句履霜上有初六字下无坚冰字易举正只存履霜二字】阴始凝【按说文仌冰凝二字今皆溷用不可不辩仌冻也象水凝之形文理如此也傍省作冫笔陵切冰水坚也从冫从水防意冫亦声鱼陵切俗作疑或谓从疑者水冰则疑不敢渡如履薄冰狐听冰葢防意也然古文无凝字今文冫字罕用而以冰为冫读如冫又剙一凝字读如冰皆譌也若凖依古文则此象传当写云履霜坚冫阴始冰也驯致其道至坚冫也方为得之卽如庄子肌肤若冰雪冰即俗所谓凝也若读作冫笔陵切文便不佳可知今文冰字当还为冫凝字当还为冰矣又有省冰作氷以为冫字者世俗通行絶不成字】也驯致其道至坚冰也 六二之动直以方也不习无不利地道光也 含章可贞以时也或从王事知【音智】光大也 括囊无咎慎不害也黄裳元吉文在中也 龙战于野其道穷也 用六
永贞以大终也
云雷屯君子以经纶【古本作论郑康成谓论撰书礼乐施政事或亦作伦中庸云经纶天下之大经当以纶字为正】 虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也六二之难【如字】乘刚也【豫五噬防二困三震二同】十年乃字反常也卽鹿无虞【易举正据王辅嗣韩康伯本此下有何字】以从禽也君子舍【音舍】
之往吝穷也 求而徃明也 屯其膏施未光也 泣血涟【说文作防】如何可长【如字叶韵】也