明末清初耶稣会文献 - 第 183 页/共 351 页

一、斋戒的分类 297 二、天教的斋戒 297 三、斋戒的例证 298 第三十三节 道家法术 298 一、采药炼丹之术无效 298 二、飞符呼召之法虚妄 298 第三十四节 道教与天教的永生 298 一、人不免一死 298 二、人俱得永生 298 三、复活出于神能 298 四、成仙之说证伪 298 第三十五节 白日飞升 299 一、飞升之说自相矛盾 299 二、人物不能穿越宇宙天体 299 三、道家传说大抵虚妄 299 第三十六节 符咒 300 一、符咒是魔发奇显异 300 二、符咒未必应验 300 三、符咒是奸人通魔 300 四、符咒是大魔驱小魔 300 五、天教驱魔之法 300 第三十七节 天神与魔鬼 300 一、天神魔鬼始本一类 301 二、魔鬼 301 三、天神 301 四、天主圣母神魔之像 301 第三十八节 城社山川与蜡烛祈赛 302 一、祭城隍之谬 302 二、蜡烛祈赛之罪 302 第三十九节 祭祀关羽 302 一、帝王本旨是祭祀忠义 303 二、世人之心是祈佑避害 303 三、祭祀关羽是举世伪崇 303 第四十节 关羽驱魔 303 一、关羽驱魔是以魔驱魔 303 二、魔鬼的本性 304 三、唯有天主能伏魔 304 四、称关羽为伏魔大帝之罪 304 第四十一节 文昌魁斗之祀 304 一、文昌不主功名 304 二、文昌传说诞怪不经 304 三、文昌魁斗星无神可祀 304 四、不可敬拜魁像 304 第四十二节 星辰之祀 305 一、星宿祭祀之谬 305 二、人当专一事主 305 第四十三节 天地之祀 305 一、祀天地之本义 306 二、后人的误解 306 三、人人当以礼事天主 306 四、今人的曲解 306 第四十四节 革新礼制 306 一、遵新命革新礼制 306 二、革新礼制以明其意 306 三、革新礼制之例 307 四、革新礼制之理 307 第四十五节 废除祭祀旧礼 307 一、祭礼旧礼之旨 307 二、祭祀旧礼之喻 307 三、天主降生当革故鼎新 307 第四十六节 祠庙敬拜 308 一、祠庙敬拜之喻 308 二、祠庙敬拜之实 308 三、礼敬遗像与祠庙敬拜之别 308 第四十七节 神明显灵 308 一、人心向邪 308 二、魔鬼作伪 308 三、人受迷惑 309 四、人能辨识真伪 309 第四十八节 魔鬼诱人 309 一、人有自主之权 309 二、天主宠绥世人 309 三、魔鬼自绝于天 309 四、天主有制魔之权 309 五、天主许魔在世 310 第四十九节 择地葬亲 310 一、择地葬亲之正旨 310 二、择地葬亲不能福佑子孙 310 三、择地葬亲不合古礼 310 四、择地葬亲不合经典 310 五、上主不必择地赏罚 311 六、择地葬亲非属孝行 311 七、择地葬亲证伪 311 八、以疑信是有无之谬 311 九、世人贪图名利之害 312 第五十节 卜筮 312 一、卜筮之理渺无凭据 312 二、应当禁绝卜筮之法 312 三、卜筮与人事 313 第五十一节 择日 313 一、时日无所谓旺衰 313 二、择日是人夺天机 313 第五十二节 推命 314 一、时与命不同 314 二、推命亵上主 314 第五十三节 相面 314 一、相面依据人体 314 二、人体会有变化 314 三、相面并不可靠 315 第五十四节 占天 315