习学记言 - 第 19 页/共 26 页
王俭自负经术其作相也不能协辅时主光道化立规垂训庶乎久成区区炫燿耳目以家为馆孩抚后进蹇肆成风盖儒者之学坠于是矣而史臣以为家寻孔教人诵儒书执卷欣欣此焉为盛殆见其外耶
竟陵王子良所言遣台使有防蒜转积鹅粟渐盈逺则分鬻他境近则托贸吏民及凡诸检课宜停遣使宻畿州县别指赐勅遥外镇宰明下涤源推此当时朝廷之人徧州县矣又皆微贱者竞作威福昔称犬不夜吠吏不至门为郡县简静之政若王人数至村落民何以堪又言究预二藩宻迩冦庭下无安志编草结庵不违凉暑扶淮聚落靡有生向俱禀人灵独絶温饱而赋敛多少尚均沃实然则是时荒民不减赋也子良居富贵之地而论人疾若能同其仆起岂可谓之非仁耶史言其劝人为善未尝厌倦以此终致盛名盖齐世一人而已张融自序言丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下此言诚太狂简如融自不足深论然人具一性性具一源求尽人职必以圣人为师师圣人必知其所自得以见己之所当得者诗书虽不可复删礼乐虽不可自制至于随世见闻因时述作既不极乎义理之正而祖其固陋转相师习枝纒叶绕不能自脱者锢人之材窒人之徳者也
周颙劝何蔬食言善为士者岂不以恕已为懐是以各静封疆罔相陵轶浮屠有旅泊三界之论虽非所以经纪人道然世之甘于滋味而不能止者茍有概焉亦足以寡欲饭疏饮水箪食瓢饮孔顔皆以为至乐盖圣贤无许厚味之法也然则各静封疆罔相陵轶自当为名言
西陵四埭有可増之税郡无所白而戍主乞专其利顾宪之斥议虽深然终不言杜元懿是不应主论者然则宋齐之间纲纪败壊兵官遂干民政耶抑自江左至魏晋皆然也虽衰世若体统未失民犹可暂安不然虽兴王之时百姓无所托命矣宪之言顷言便宜者非能于民力之外用天分地也率皆即日不宜于民方来不便于公其言深切时政昔司马子长谓可施之廊庙者此防语是也
谢朓始变齐梁之文沈约和之汉魏旧风扫地尽矣按陆厥传约朓及王融以气类相推毂周颙善识声韵约等文皆用宫商以平上去入为四声以此制韵不可増减世呼为永明体而厥与约争论谓前英已早识宫徴非此秘未覩也其词往往复云可谓葑菲之下体笔墨之赘疣然文章之变自是遂不可复反后世学者常言人心自有天理嗟夫此岂天耶至萧子显又总该三体之外自出机轴以为吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻易称艮其辅言有序悔亡哀哉
梁书
梁武本出诸生有胜流之目与沈约谢朓王融任昉追逐上下初起能决防不反愿遂乗摧枯之势以定大事未有如此之易者盖逄其时也情念在民精择守宰拔举人材不隔前后赏士爱文意无厌斁博雅通经精义不穷不特江左人主所无秦汉以来语贤君者皆未易及也自古以慎终如始为最难又曰靡不有初鲜克有终虽三代中君以上犯此戒者多矣若梁武慎终有过于始乌得有初无终所谓游田声色玩好致败之具色色无之若谓末年委政羣小如何敬容自是吏手朱异未为蠧政若谓子孙争权朋党角立此易世事未应一掷遽亡若谓崇信异教此只是蔽溺上一过亦安在于社禝不守海内横流也世论每以三者立贬义既于梁武存亡利害不接又使贤君与幽厉赧献同称甚不中理此余不得不为破羣疑者也尧舜三代至秦汉有全一之天下其待外国皆无上策至晋宋乃以江淮为渊乍前乍却梁武未有明特立国之规与外域限一水徒循旧事騃弟悖子屡出屡挫偶值拓跋衰残继以东西幅裂故得四五十年对立而形证未分然和战杂用守备不饬及侯景以诈入腹里一奋其暴虽数百千人而疽溃川决心丧胆落拱手破亡此盖计数之失非败徳所召也汉景削七国苻坚南侵宋文帝北伐幸而存者仅同一缕梁武纳侯景与此何异虽求无辱固不可矣计数之于国家秦汉以来大事不可不详论也
梁元帝劝农令云三农务业尚看夭桃敷水四人有令犹及落杏飞花又云岂直燕垂寒谷积黍自温宁可堕此苗坐餐红粒不植鷰颔空蝉鸣帝之文章所以润色时务者如此岂载芟良耜之变者耶
梁树本根比晋宋齐为厚不应速亡所以卒于亡者计数之失也武帝纳侯景计数之失一也元帝能克景而不归建康计数之失二也王僧辨畏齐立贞阳侯陈霸先因之而起计数之失三也或谓元帝猜险非继世之君其理则然然使即归旧都当使僧辨霸先皆无异志而并获其用北人不能径渡必不身遭屠戮也僧辨之心固不在篡梁若不以立君为举棊霸先虽奸防无自而发梁祚尚可延也十年之间积三大失皆于完身中自致扼吭刎颈之祸悲哉
魏徴名善论事论梁事猥摭故实而已
南史载郗后化为龙居池中辘轳金缾灌百味以祀及徐妃淫行甚详而姚察本书皆不记自古策书惟纪大事至简牍则无不言顾笔墨所存有雅俗耳察但知讳避止述世出官职号諡于义无用也
自宋以来委任宗室子弟驾御功臣士大夫邓元起有平蜀之勲而萧渊藻后至一朝用睚眦杀之如毙犬豕是时梁武得志未久也使在汉光魏武便为攘证不可立矣渊藻年少尚有俊材至临川丧师蹙国去亡几何吕僧珍令兄子速反防肆不徙督邮廨益宅卤簿省姉不耻小屋此为还仕本州者法也汉光武言天下重任日复一日常恐不胜安敢逺期十嵗推其意似不以天下为私矣如髙祖恻怆得志畱恋丰沛何足纪録哉江南自刘裕后惟韦叡邵阳洲之捷最伟昔徐晃救曹仁破偃城四屯陷入围里遂全樊城叡于曹景宗营前立城致敌来攻装舰为水军拔栅斫桥魏人崩溃而钟离自解时魏号百万连城数十不止为一钟离盖堂堂之阵也晃以勇夺敌气叡以勇夺敌势故皆能取胜世之败者无他惮敌而己之气势自夺非能夺气势于彼者也余顷在江上所闻见上自公卿诸将下至走卒无不如此
范云心事粗可然无奈要富贵何昔萧曹以文吏自爱迎沛公而辅之犹不以意外侥幸而云与沈约皆于梁武事成之后自献为佐命安有此理故约暮年欲台司卒不得盖有以致厌薄也
沈约传称其自负髙材昧于荣利乗时借势颇累清谈谢混张绪之风流至是以絶然而清谈之在天下自不废也又言约每进一官辄殷勤请退而终不能去论者方之山涛当时能为此论者亦岂易得顔延之作五君咏山涛王戎不预殆是晋宋旧语相传耶
约为郊居赋工巧在谢灵运上盖名生意意生文文生句句生字逆顺相取俯仰成态始有开舒终示敛缩自文字以来虽已皆如此而约始备其体宜其以此自矜也前世髙词其失固久非约之罪而魏晋纎弱之余约遂辑而成之使后不能复反则可恨耳
任昉在齐梁之间为一时宗主然徳义不足而文华有余以名声势利接引而无隐约相与之实不惟许郭旧意不复有而竹林东山之游亦悬殊矣自是后累数百年风流殆絶岂细事耶
命康绚筑浮山堰自天监十三年至十五年四月始成八月而决人之死物之壊以数十百巨万昔人谓水可以亡人之国故或仓卒壅塞不复顾是非今此堰止欲浸灌夀阳于敌未有大损而己之土地人民亦自被害未知梁武必欲为之何所见也帝以博古通今精识自许而闇于大理如此况晚歳耄期遂引侯景以自亡葢不足怪矣王氏自敦导执晋权华昙首在宋僧防俭在齐自魏以上品付胄子起家得显仕寻声接势牵聨不絶未必其后人皆材贤也观僧防诫子妷书可见与谢之蕴借蔡之真方张之风裁刘之文藻又当差别
洛口非小败而梁之君臣不以为意自宋武始创用子弟义贞一举而丧关中武陵闭城敌越至瓜歩几亡然相承行之不悔也梁武诸弟尚有可使乃以甲乙用余故谓其守边无定规虽立国数十年特幸而已矣至不肖反逆而帝能容之不失兄弟之恩盖人情所难本史阙不载不知此乃梁所以亡者何可讳也
萧懿言自古皆有死岂有叛走中书令又云家弟在雍深为朝廷忧之梁武虽篡有江南不能出此二言也人能有所不为何必论品目宁杀身而不敢图君贤于当时一等矣
萧憺传都督益州旧守宰丞尉嵗时乞丐躬歴村里百姓苦之习以为常憺至州停断严切百姓以蘓又罗研传为信安令故事置劝农谒者围桑度田劳扰百姓研请除其弊帝从之研又言蜀中积弊实非一朝百家为村不过数家有食穷迫之人十有八九束防之使旬有二三贪乱乐祸无足多恠若令家畜五母之鸡一母之豕牀上有百钱布被甑中有数升麦饭虽使蘓张巧説于前韩白按劒于后将不能使一夫为盗况贪乱乎观其时吏与民至于如此然则亦不独一时为然也冉有以为比及三年可使足民民无不可足者扰之使穷乃自吏始尔
徐勉传称时人间丧事多不遵礼朝终夕殡相尚以速故属纩才毕灰钉已至按礼记君子耻具一日二日而可为也者君子弗为也又六十嵗制七十时制八十月制九十日修又君即位而为椑嵗壹漆之衣衾棺椁虽不贵于速掩亦恶于不能掩若曰虞以待事哀以从礼庶几可也宋齐之间君徳征虐屏除四出人子有不能掩其亲者矣恐此欲速有为而然勉与史家盖未能推也
梁修五礼起于伏曼容何佟之三十年间成八千余条据勉表以为莫不网罗经诰玉振金声义贯幽微理入神契前儒所不释后学所未闻今其书不存【按隋经籍志五礼合千余卷隋止存吉礼十卷宾礼九卷而已】虽去取得失之中不可知然一时君臣不可谓不尽其心矣以礼决事就不合古犹贤于用法梁政称平盖有所自来也虽然以礼决事孰若以礼制心周公成王之文固不如禹汤之质也况于梁乎勉救昭明及沈约事有补于时与斥江葺王泰殊不同江左相承以门胄自髙如勉任遇而不得齿犹当以徐爰戴法兴待之此正是膏梁绮纨之病未可为勉心之罪也读梁宗室传史臣称周汉广树藩屏固本深根髙宗之封建将遵古制也衋然有感梁武慈俭勤约终身不堕自足以致治及其不择贤否例用子弟盘据错峙骨肉争夺何异冦讐岂惟无益于存而求亡更速矣然则遵踵周汉如史所言乃江左之敝事非法之也故余谓唐虞夏商以至公守天下享国未尝不长久而周独有建置诸姬之名彼文武周公乌在不以天下为私此亦未经孔孟议论学者要当深考
中书通事舎人吏史刀笔之任脂膏佞幸之门也梁武始用文儒而顾协在省十六载器服饮食不改于常固惟其人尔穆王尚能言旧典欲使羣仆侍御皆吉士后世人主不审先以涂辙分清浊夫常取洁士居清官尚不能治何者其污墨者尚众也至其甚也以秽杂蠧清华犹不知惜焉则是举其国而无人者岂其人之罪也
习学记言卷三十二
<子部,杂家类,杂学之属,习学记言>
钦定四库全书
习学记言卷三十三 宋 叶适 撰南史
梁书
梁武谓陈庆之本非将种又非豪家觖望风云以至于此然庆之将少入深奋前不顾无项羽之暴而有其勇盖天得也惜乎时主无经逺之略不使尽其用不然信布之功何足道哉
王筠言非有七叶之中名徳重光爵位相继人人有集如吾门者按王氏无以文章名世者所谓人人有集殆为笔墨之费也筠又称沈约语少好百家之言身为四代之史自开辟以来未有爵位蝉聨文材相继如王氏之盛若夫十六族者世济其美不殒其名约不能记盖其识有所止故也然则以世禄矜人而谓徳业亦然则大道之降久矣
梁武语萧子恪事按魏晋取人之国甚酷多杀贤士大夫而其子孙独得免知废兴存亡之要不在此故也至刘裕惩创司马复兴遂殄灭无遗育而萧道成效之及其甚也鸾以庶代宗亦然哀哉梁武号粗有识宜其不忍为也然犹用沈约竟毒寳融彼以人孤儿寡妇为富贵利达之地者真可畏耶
范云造孔休源不见主人汝颍之流风将絶而仅存者也然没于声利而以权势为重轻后此无可观矣梁武赐江革觉意诗惟当勤精进自疆行胜修岂可作底突如彼必死囚谓刚烈粗于精进甚害义理若知此外更须有事则君臣必皆知道而后可不然是以人臣之名节为戱于世教壊矣
姚察论何敬容并及卞壶王敬大政既明小察不遗古人常道然苟得其大不综其细未有害也若以文案碎琐消磨日力而谓其大者止于如此盖后世俗吏之大患恐察所言正复未免王敬不足道也
梁武诘贺琛世以为过人主与谏者纷辨是非此自世道之衰无复可论然琛身贵地亲朝夕宻勿既不指陈事要以期必行力劾疎逺者泛引貌言求名而无实不切而难用传之后世陷其君以愎谏之恶盖琛浅陋之罪为人臣者亦未可专归咎梁武也
梁简文撰刘显志铭有斜光己道殒波西浮百川到海还复东流白马向郊丹旒背巩野埃兴伏山云轻重栁荑春禽寒敛氄此当时陋巷寒人所以较工拙夸绮靡者而以人君之尊习为之不惟国祚兴亡可卜而世教沦胥文字坠地又足悲夫
许懋论封防稽禅国山援据详博辨证明审其言若是圣主不须封禅若是凡主不应封禅盖两汉以来见识所不到史称髙祖嘉纳推演懋议以答请者过汉髙祖逺矣然则梁之五礼如懋在焉必有可观惜乎其书不存也
梁简文悼王规死与元帝言以为风韵遒正神峯标映千里絶迹百尺无枝盛哉盛哉储贰能知其臣如此良谓难事然未知王规果足以当此品否按昭明兄弟与其僚游防多过为褒借恐简文亦未必能知人故道此语乃其文字尺牍中所发耳盖魏文陈思习气之流与孙登殊不同也审尔即是弊事其甚遂为江总矣王褒戒诸子以文学言儒家尊卑等差吉防隆杀君臣隂阳道家隳支体黜聪明释氏见苦断习证灭修道明因辨果偶凡成圣虽为教等差而义归汲引吾始乎幼学及于知命既崇周孔之教兼循老释之谈自南北分裂学士诸生以周孔与佛老并行其言乖异不自知其可笑六家要指司马父子之故意也使佛学已出于是时则太史公亦更増上一家譬如区种草木不知天地正性竟复何在然则如韩愈智识乃是数百年而一有豪杰之士何其难也
侯景自涡阳败归独萧介言之切至按景事梁人知其不可者甚多然非其职任者言之既无益而当言者又或不言介自谓宗室遗老不忘刘尚之心介不负梁武乃梁武负介也介以都官尚书致事在大同二年距论侯景十余年时就家为光禄大夫不离建康也
按史记明山宾沈竣严植贺玚为博士各主一馆馆有数百生给饩廪射策通明者即除为吏又遣学生如会稽云门受业于何分遣博士祭酒到州郡主学皇太子皇子宗室王侯皆受业于太学终梁武之世自周衰道丧极于秦至汉武始有博士弟子补官汉明帝以人主自讲其后太学为党铜之祸然皆莫及梁武之盛儒雅之行文字之流礼典之成书盖千年所仅有而后世无称者何也
庾肩吾传载梁简文时文士庾肩吾徐摛陆罩刘遵刘孝绰孝威及肩吾子信摛子陵张长公傅鲍至等及谢朓沈约新变之文至是转拘声调弥尚丽靡又简文与湘东王书言比见京师文体懦钝殊常竞学浮疎争为阐缓至谓未闻吟咏情性反拟内则之篇操笔写志更摹酒诰之作迟迟春日翻学归藏湛湛江水遂同大传又言近世谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔实文章之冠冕述作之楷模文词之盛衰在上所好恶魏武父子既成建安之体而昭明兄弟功力不减观其所主如此士人安得不风靡况信与陵皆擅一时盛名此所以流变至今如百川到海无复归源之日后出随时移改或词致小异自谓复古然皆脱沈谢本子不得盖亦未尝深考故也如上世歌诗其可取法固多矣奚必沈谢乎刘昭集后汉同异注范晔书一百八十卷
何逊何承天曽孙范云沈约皆好其诗以为含清浊中今古一日三复犹不能已梁元帝论诗多而能者沈约少而能者谢朓何逊
钟嵘诗评谓郁陶乎余心名余曰正则为五言之滥觞备论众作以及时流盖天监初也
刘勰撰文心雕龙五十篇言铨叙一文易弥纶羣言难自谓文之枢纽极于此王籍赋若耶溪云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时称其文外独絶
刘杳论牺樽张仲师长颈王撰谱所因王僧孺称其林庭赋郊居以后无复此作
按梁世文士之盛虽格力不逮建安而华靡精深众作林起则过之后世虽云接周汉之风流然岂能反齐梁之气习学者当深考
何防何传载梁武书词及与陶景书敦叙风致汉光武之于严光何足道也成康之后便为昭穆宣王中兴幽以亡周人主立国本根自不可常恃至梁武遂不能免其身尤是古今至戒
良吏传叙称髙祖在田知民疾苦梁台建仍下寛大书东昬时杂调悉除省逮践皇极躬览庶事日昃听政求民之瘼始去赀计丁为布【未详】身服浣濯之衣太官撤牢馔日膳菜蔬饮酒不过三醆以俭先海内每选长吏务简廉平皆召见御前亲朂治道始擢尚书郎到溉为建安内史左民侍郎刘鬷为晋安太守又着令小县有能迁大县大县有能迁二千石于是山隂令丘仲孚治有异绩以为长沙内史武康令何逺清公以为宣城太守观其君道略举两汉之贤君不及尚未论其身所能至也梁武只为治邉无具枉丧民命至其国亡亦皆以此悲哉
孙谦为巴东建平二郡太守尝募千兵自随谦言蛮夷不宾盖待之失节何烦兵役以为国费固辞不受至郡布恩惠蛮獠懐服史称谦力于仁义行己过人甚逺年逾九十彊壮如五十者审尔卫武公不得专美也伏暅意望不满托疾径归迁豫章内史乃出拜虞防劾辞载诏云国子博士领长水校尉伏暅为政廉平宜加将养勿使恚望致亏士风可豫章内史有诏勿治暅遂得就郡人主志在爱民屈体以容良吏不索事分此亦两汉以来所无学者于讲论梁武事殊踈濶也
何逺言不虚妄盖天性每戯语人云卿能得我一妄语则谢卿以一缣众共伺之不能记也孔子称言必信行必果硁硁然小人哉当是时人不以无妄为难而以必信为害大道至孟子乃言大人者言不必信行不必果盖去孔子甫百余嵗而能信者已少矣若后世以虚妄成俗而必信如参辰之难同则小廉曲行遂为盛徳而学者卒何所据依乎
扶南国致佛发勅勒献佛袈裟【魏书】及载阿育王造塔甚详及天竺王屈多所上表略如佛书然则是其国文字之体从昔相传而然【已见宋书】又言师子国旧无人民止有鬼神及龙居之盖华夷之俗不同而其道亦异中国之学自不当变于夷而亦无足深贬凡后之学变其道而从夷而又以其道贬之然亦苦于颠倒流转遂不复自知尔
陈书
晋宋相承四方之兵屡鬭都下率常不支徐嗣徽任约引齐师五月再至数十里内尽为敌危亡在眼中矣陈霸先决死鬭再败其众遂以得国盖昔之诸侯分形画险自守其地以胜负决存亡未尝不用人力而后世但恃长江为巨防敌一得渡则鸟奔兽散甚者或未渡已望风惊溃矣然则侯安都吴明彻之捷栁达摩萧轨之见擒又与前代胜负事不同学者熟考陈初两战当知人力所至不用天险玩长江而自堕其力乃后世大患也
自丧乱以来十有余载编户凋亡万不遗一中原氓庶盖云无几顷者冦难仍接算敛繁多且兴师已来千金日费府藏虚竭杼轴嵗空近所置军资本充戎备今元恶克殄八表已康兵戈静戢息肩方在思俾余黎陶此寛赋今嵗军粮通减三分之一【如后世夫军钱之类当时便有通减】尚书申下四方称朕哀矜之意此天嘉元年三月诏也因军粮増赋不知所増多少通减三分之一所减复如何读此者可见当时民间事意盖大东之诗止言赋调迫急其人尚在足以供之未若此诏以死耗仅存之民输平时十倍之税也又八月诏普劝种麦又十一年十二月虞荔孔鱼以国用不足奏立煑海盐赋及酷之科诏并施行又不知梁陈之间穷匮既甚至此方敛及盐酒是公家尚有遗利未取不如后世虽无事之时已竭而无继也
陈文帝知其子之不可立而爱恋不决卒致放弑然就使废子立弟亦终不免昔夷昧兄弟知季札之贤无传其子以次及札而札不愿故阖庐夫差之际可以全身若后世猜忌促狭虽不立如季札未能免也而况伯宗乎孔子谓古者民有三疾今也或是之亡六代之季与魏晋又隔一种风气
按太建二年诏作田植水旱失收即列上折除军士年六十放还令长代换具户数付度后人増进擢赏减散准结有能恳起荒田不问顷畆少多依旧蠲税此亦在当时所谓善政也孟子言是心足以王其失不推而已矣
太建十四年七月江水色赤如血自京师至于荆州八月癸未夜天有声如风水相击乙酉夜亦如之天地示变非止为陈之将亡盖江东之事尽于此矣
魏徴论陈霸先于时内难未弭外隣勍敌王琳作梗于上流周齐揺荡于江汉畏首畏尾若存若亡此之不图遽移天歴虽皇灵有睠何其速也斯言诚中其病后主虽以浮惰取亡然一江之外上至巴峡皆他人物隋政方新自无久存之理积三世芟理之力而不能为騃子延数年之命考其当时君臣谋议可见矣
按魏徴载陈后主事至徳二年于光熙殿前起临春结绮望仙三阁及张贵妃龚孔贵嫔淫靡致亡计其功力之毕得全享此至祯明三年降隋实不过四年可谓逸乐短而祸患长矣叔寳文士材质犹得下中使诚知盘乐怠傲之不能久万一或有创艾悲夫
自昔人主谋功立事无不用自所亲信韩彭虽疎于萧曹然要须钩致结纳使就心膂陈氏立国之始仅得三吴上流湘郢皆为王琳有周文育侯安都既已擒没而侯瑱乃防贰羇旅一朝使之总督诸将遂能再败齐兵琳竟失地北走陈业始定其功皆在旧臣之上此亦自是一様子可参看也史称瑱以髙祖有大量必能容已故诣阙请罪髙祖复其爵位恐是实録
江左自刘裕后未有吴明彻之功所以能然者乗齐政乱也及齐灭而周人方鋭明彻不量时度力轻弃根本贪进无继岂惟己得尽失败弃前功而南北两立之势自此不完不然叔寳亦未遽亡人谋之谬遂与天防论事者不可不知蔡景歴不防细行而智用自足吴明彻初北出疑沮满朝后争取河南乃无以为不可盖畏怯于未形奋迅于己验常人之情无不然景歴言不用不止小事乃江左三百年兴亡所系也
自吴晋立国皆与北方争于江之外独陈霸先能争于江之内遂以骤兴霸先虽曰袭杀王僧辨迹若取之于梁然齐人已在江内僧辨力所不能抗而后霸先得以乗隙而起乃与北方争得失非全取梁物也方徐嗣徽任约已引齐兵据石头韦载议于淮南即侯景故垒筑城通东道转输别命轻兵絶其粮运使进无所虏退无所资则齐将之首旬日可致观其当时为谋于急迫中反暇豫如此宜其能立事也长江虽于江南为一巨防然其间又自有多少险扼吴越相攻守笠泽者三年而后吴卒败后世之论专倚一江甚至淮南亦并弃之但北人一骑南渡则影消魄褫便无生存之望此非止脆怯无刚之罪亦由内外议论所不讲故其智虑闭塞而不复开也
陈文帝慰劳虞寄谓管宁无恙宁岂易比寄区区独知以陈为是异乎刘龚冯衍中世人士皆以能择所从决其终身逆顺贤不肖与战国春秋以上殊别此段难言之然如寄安贫防顺有寒暑风雨之节文词根柢要是南士中秀杰贺循顾荣不足方也
张种恬静雅正不妄交游旁无造请家产屡空终日晏然当时谓宋称敷演梁则卷充清虚学尚种有其风此梁人接以前语也及徐陵以文字见用宜若两涂然为种逊位种在无锡狱有重囚天寒呼出曝日遂失之其主笑而不责江左末年前世名士虽已无其人而君臣慕好之意未改故种犹能见贵于时不然虽实用无施矣况虚名乎
孔奂谓江总有潘陆之华无园绮之实不肯以为詹事奂时为吏部尚书益知蔡廓所言不为徐干木署纸尾盖吏部得专选事乃后世宰相之职故虽人主子弟求三公亦可执论不行宰相职事日以卑下并与其才识皆失然则治道否塞不通岂足怪也
梁昭明死晋安为储贰周正以司义郎奏记请譲于昭明子其词谓防谦之象起于羲轩爻画揖让之源生于尧舜禅授愿闻殿下抗目夷上仁之义执子臧大贤之节逃玉舆而弗乗弃万乗如脱屣自后世概之可谓言人之所难矣夫议论固惟人所开而当时亦未闻有以为惊众异俗者盖犹可以言也流言无止虽致乱之大患正论不通诚害治之深忧若尽壅遏向下极有未易言者
后主题孙玚志铭云秋风动竹烟水惊波几人樵径何防山阿今时日月宿昔绮罗天长路逺地久云多功臣未勒此意如何自梁武昭明父子兄弟喜为文词而陈后主之文如此竟亡其国然则岂文之罪而为如此之文则其国虽欲不亡亦不可得也
徐陵文颇变旧体缉裁巧宻多有新意每一文出好事者已传冩成诵被之逺近家藏其本遂为南北所宗陆机任昉不能逮也自唐及本朝庆歴以前皆用其体变灭不尽者犹为四六朝廷制命既遵行之不复可改矣江总自叙宦陈以来未尝逢迎一物干预一事轩冕傥来岂是预要时人以为实录士以无用之文艺干世取名遂居有用之位至于家国俱败终不自悟犹以无用自解古今人如此者多矣孔子称周任陈力就列不能者止古人盖不以身及官为无用而自量其用之所限夫用过其能犹不可而况以大用为无用乎
陈宣帝委政毛喜史称其勤心纳忠多所匡益数有谏争事并见从由是十余年间江东狭小遂称全盛唯略地淮北不纳喜计而吴明彻竟败如宣帝能悔不用喜及蔡景歴之言始终委任有人君之度矣量时度力惟汉光武能之至于狃胜务进愎怨投死虽诸葛亮王猛之得君不能回也
陈人积三世垂三十年经营辛苦几成南北之势及吴明彻一败已不自保然使并江固守如吴中世隋虽有天下十八犹未能兼也盖自霸先初兴延敌入腹以取胜遂致江流忽略拒于城下一战而亡虽由后主昬狂亦其谋国者不讲于素得一忘二而然也
梁测囚法日一上起晡皷尽二更至范泉删律以测立时久非人所堪分其刻数日再上案立测土为垜髙一尺上员尖容囚两足立鞭二十笞三十记着两械及杻凡经杖合一百五十得度不承者免死夫不得其情而使弱而实无罪者立测且不免死则已苛使悍而实有罪者立测且免死则已慢矣虽分其刻数二弊犹将不免而当时争者纷然不能决何也
梁武幸同泰寺舍身勅徐勉撰定仪注勉以台阁先无此礼使杜之伟草具其仪用浮屠法舍身则无身尚何有仪注人有所蔽遂至于此可叹也
习学记言卷三十三
钦定四库全书
习学记言卷三十四 宋 叶适 撰北史
魏书
刘石乘晋乱迭据中土极彊盛者不过数十年纷纠腾突徒互为废兴而不足以定事葢华夷地势不同习俗亦异统御不一彼此不安亦其势然也惟拓跋退都平城纯用彼俗控勒诸夏故最为长久孝文慨慕华风力变旧俗始迁洛邑根本既虚随即崩溃亦不过数十年天下复还中国之旧矣然则用夏变夷者圣人之道也不然则遂为夷狄之利也失其利则衰反其常则灭乌得谓黎民怀之三才其舍诸盖书生之浮论也
魏收为拓跋序世次自始均爵于舜六十七世至毛而后威服北方又十三世而至诰汾以天女之子为子是爲力防力微立四十二年始遣子朝于魏魏景元二年也自诰汾以前既皆荒忽诞漫而力微生于天女推其年当是汉桓灵之嵗盖亦近尔乃复有此异事昔鸟生商后稷野字皆在上古或者犹以爲逺而诬不知收何所考信而云然也崔浩实录魏事旧人皆怒遂致族诛然则收之不足慿也审矣
地形志载正【一作元】光以前时惟全盛户口之数比夫晋之太康倍而已矣北方自晋太康至此是一节限元魏之兴百四十年矣虽无志于靖民而立国既久民得以生息理应蕃遂但惜无版籍之实特以意言尔
李业兴造甲子元厯称赵何承天祖冲之三厯参校其长一倍然则祖冲之厯当时虽不施用盖爲厯家所传也业兴言造厯者皆须积年累日依法候天知其疎宻然后审其近者用作厯术不可一月两月之间能正是非故五星有七头术得七头者爲近当考
魏世称有祖庙在乌洛侯国去代四千余里其祭斩桦木立之以置牲醴后复生长成林而民益神奉之桦何等木斩析而生者固众矣亦以此为神竒耶
载魏孝文冠子恂自媿有三失事盖因家语记邾隠公因孟懿子问冠礼春秋着邾子益终于失国韩生言楚人沐猴而冠冠虽成人之盛礼然古人之所以为教至深至厚自龆齓而至于冠日异月殊卓然而进于成德故冠者教成之节也若不安其质而徒既其文则邾隠公与魏太子恂同趋于死亡正与沐猴之冠何异孝文之智未足以及此而区区焉欲以礼文之末为其国进命之始不知魏之亡兆于此矣
因李怜行毒事见旧律犯死罪祖父母七十以上无成人子孙旁无朞亲者具状上请流者鞭笞留养其亲终则从流不在赦原之例又毒杀人者斩妻子流若妻子本非预谋而逆设流坐则为法酷矣又以后世之薄俗槩之奸民不畏死而许以无朞亲上请则是立寛法以诱人之轻犯重罪也当考
崔纂论刘辉奸乱殴主伤胎而逃谓容妃等罪止奸私若擒之秽席众证分明即律科处不越刑坐何得同宫掖之罪齐奚官之役又妹己他适私门失度罪在于夫衅非兄弟纂时为三公郎而尚书元修仆射游肇皆从纂议虽皆以此获罪然前世昏主乱朝伸贵屈贱刑赏惟意颠越常经固皆有之而当时犹有执议不同者虽或以不同爲罪而亦无深谴盖其前后据事即言上下安之不以爲异故也若后世犹未至于颠越而执事者遂无一言以听其所爲或至于颠越而有一言者则又以爲大戮而不可解矣故余以为论议不开驯致世道日陋最为治者之大讳此为何时而尚能如此故特举一端尔刘石诸国及慕容初起粗有本兵力农之意后得中原则不然矣葢皆以骄悍之性袭盗贼之迹狼虎自快民无定心虽欲不亡不可得也史称拓跋经略之先以食为本恳辟河北计民授田常与诸戎深入角逐得其卤获时佐国用比刘石之搏噬其民有间矣至太和则又制禄立长行钱稍循汉晋之旧要之爲国既久以渐修立自然如此然不于立国之初便分别先后其国亦不能至于久论八政者首载食货信非目前事也因魏置从品遡上古官制五帝皆继立而各建官名何其好变也郯子言鳯鸟适至及后世不能纪逺故命以民事尤怪又称仲尼闻而学之然则唐虞以前岂惟逺而不盖有不可者矣然周官言唐虞稽古则不止五帝又参取五帝之先名虽不合而义不可离故也如魏有鳬雕白鹭象物则质野反置从品象事则冗杂乃夷狄之余率意妄作自无足论然从品厯隋唐至今遂不能易岂非事敝之极并其义不足据矣
按书称别生分类而传有赐姓命氏之文盖帝王诸侯各为族姓义又相袭后世封建法废既无专国不自为族姓而天子亦无赐姓命氏之法至传国数百年而臣下仍用旧氏与编户齐民无别盖以兵力崛起而无德势不暇尔虽然尊前代而慕圣贤使其后人以风流相命则犹可言也及魏起深北不毛以九十九姓爲部落姓改氏易流布诸华周齐继之至于隋唐凡胡丘周伊穆陆刘贺梁冦罗葛楼鲍何髙潘薛甄杜之类皆夷狄种而三代汉魏之氏族荡不复存纵有存者不可识矣然则后世所谓谱牒世次岂足信哉