习学记言 - 第 23 页/共 26 页

汉光武得天下湖阳公主纵奴挠法防杀董宣诸刘姑嫂饮酒懽笑谓文叔直柔尔此固家人女子之常非责望所及也而髙祖柴氏女纠合羣贼有众七万遂与秦王防兵渭北分定闗中此古今所无其功多于杨感李宻逺矣然则唐安得不骤兴岂亦天所命耶按马三宝传又归功家僮未知孰是 　　文宗问郭鏦公主所服何年法对以贞元时所赐未尝敢变乃言元和用兵赏士内中纎丽散于人间南阳信有俭徳然衣制不齐随时变改亦未可遽定文宗时比贞元为侈比神龙景云天寳之间则陋矣自余省事五六十年中见昔之狭者方为广短者方为长又记元祐以前冠髻簪履皆髙广长大盖当时所尚者时过则以为弃故汉人有宫中好广眉四方且半额宫中好大袖四方全匹帛之謡文宗不正其本而区区以一己好恶格物徒见其偪下未见其能化俗也诗称何彼秾矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车又云彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望人主茍知道而示人以礼则非奢俭所能夺而由于中行矣 　　唐以义兵自名后世亦从而义之余固论其非矣如李宻窦建徳之流其势力材能不足以合一而卒以败亡然其是非善恶实与唐无以相絶而新史乃谓触唐明徳折北不支又言伪辨易穷卒以诛死髙祖圣矣哉按司马迁以汉人述史自陈胜项籍魏豹田儋兄弟皆极其称誉盖废兴常理成败偶然陈寿为晋论诸葛亮则声价尤重矣今新史以异代之书所排毁如此不知何等见识且于后学有三大害直以胜负成败为徳之有无一也据下而言无复语上二也近前虗謟今事何望三也世道益衰无足怪矣 　　刘文静初与太宗建谋及诈集兵伐辽告王威髙君雅反于坐囚执诣突厥借助皆与前代起事者指意同符自战国以来一种智虑无不如此非有髙下而新史乃谓非有卓越之姿何也裴寂犹可文静可乎此用司马迁语而失之也又言应龙之翔云雾滃然而从震风薄怒万空不约而号尤不然易称飞龙在天圣人事也道成徳熟居得尊位物无燥湿各以类从故有风云龙虎之喻若汉唐浅廹茍用末术并希富贵暂为君臣猜阻在心获全者少矣旧史载文静狱词云官赏不异众人东西征讨家口无托实有觖望之心因醉或有怨言不能自保故髙祖以为反而新史节畧其语但云官赏等众人家无嬴诚不能无少望则失其实矣当从旧史为正然髙祖虽守地而不得有其财赋父子仓猝反粟帛甲兵皆寂所奉也又以美女满其欲此功亦岂可忘耶审其清者不加恤疑其浊者罪所举亦好善不笃矣此语魏晋以后人不能道也【当改寻初语如何】太宗智能及之加以信受遂致贞观之治盖非偶然所可惜者忮常在先明豁常在后所以不及古人也 　　太宗诸将惟尉迟恭勇畧异常急难得力虽粗暴而识事体克以令终近古名将新史恭传刻画反不若旧史之明扬颇着其功也新旧史皆言屈突通一心能事两主自古降人背前向后不观其昔安保其今彼此常情然安有一心两事之理古人无如此立义者如通要于隋臣节不尽但其人品素卑非讥贬所及耳新史又言敬徳与太宗君臣相遇古人谓之千载果若此而为相遇则刘徳何以得诸葛亮而轻闗张又言张公谨抵事为投机之防不知兄弟相屠遂攘父位何名机防甚矣其无识也 　　余于隋旣叙李宻事宻始轻归唐俄又舍去遂败世共笑之然无怪者乱离时英豪角逐迭相强弱直以幸不幸为得失尔刘备转侧诸雄间去来尤不常卒亦能有所就宻谓事变方无穷而不知唐兴之势悍急不可御非前代比纵未值盛彦师终亦为擒然则负材而妄动易审时而不为难也 　　歴观前世崛起成事未有如唐髙祖之纵放自快者争王竞帝之人皆俘傫系颈陈于都市虽降者亦杀而无祸盖子依父而尽力父依子而受功其数有以致然非道胜也新史论萧铣盗仁义诡臣乱俗圣人所必诛未知髙祖何以为圣贤哉 　　杜如晦虽蚤死房龄比死太宗亦崩矣唐一代典章文物细大皆出二人之手其谁不知而新史反谓求所以致治之迹逮不可见辅赞弥缝藏诸用使人由而不知如此闲言语流转世间是悬日月而论梦寐也况后生学问日益讹陋如房杜已不能望管萧又鼓动以此等无用见识铭刻心骨则人材何由可得増进又旧史言世传太宗尝与文昭图事则曰非如晦莫能筹之及如晦至焉竟从龄防也盖房知杜之能断大事杜知房之善建嘉谋云云然则所尝与图事者非必事事须得如晦其间盖有轻重缓急而新史乃改为每议事帝所又房知杜能断大事杜知房善建嘉谋已全模冩不行然犹是分别轻重缓急而新史直谓如晦长于断而龄善谋古今未有待人之断而后得为善谋亦未有短于谋而自许以能断者如新史所言则谋须是一人断须是一人各出并行頺然死法是教后世以不能谋又不能断也以余考之房杜近世名相固无改评之理所为恨者以其如是之专且久而做唐风俗不成死则坠地矣盖太宗英明果锐举心动意不无轻失常须匡弼方从中道自龄以下随事救正每患不给旣无余力可以致逺然其建功立效亦止于目前虽欲致逺而非其徳器智虑之所及故也况于志宁李勣之徒乎髙士亷能敬礼朱桃椎当时以为美谈士亷比一时士大夫差有逺韵也太宗令撰氏族志仍以崔干居第一而太宗不许止取今日官职髙下作等级信如太宗之言世代衰防全无冠盖材识凡下偃仰自髙而重旧录古之意固已失之况又未必尽然而今日以诈力相聚遂居显位者岂便为贤与光武用卓茂为太何不同乎盖太宗止是据目前夸耀念未及逺尔余所谓做唐风俗不成者此类是也又按作氏族志时贞观九十年间方国家新造本原风俗自有大者何暇至此许敬宗李义甫又损益其间人但以为勲格不复贵重则太宗褒贬进退之义亦何用也 　　贞观致治全在魏征一传最当详看以谏诤事攷之如尧舜禹益臯陶汤伊尹武丁傅说皆是防虞警畏功用非有骄淫败徳实乱于政也至诗言文王不显亦临无射亦保不闻亦式不諌亦入则尤精宻不惟本无败徳乱政之畏而其身未尝不先以有过自处古人所谓防虞鉴省者抑又其次矣近世乃谓汉髙祖唐太宗但以改过不吝从谏如流为秦汉以来百王之冠使尧舜文武之听受禹益伊傅之进说精粗不辨防显莫察学者随和混然一科于治道之统纪所失多矣孔子曰智及之仁不能守之虽得之必失之太宗之于天下犹未能以智及也力而已矣若其骄奢淫佚强狠暴戾猜阻疑间动众劳民如乱君败国所为者色色皆有使其天资不幸而不能聴谏又不幸而无魏征之切谏则所谓仁不能守危亡之祸及身而见矣然则实无过而谏不敢忘与实有过而谏不可缓岂得并日而语哉考证传中提耳训饬与察父严师之语无异而大抵以炀帝为戒舜非不戒丹朱成王非不戒纣然舜则无之而太宗则有之也或又谓太宗何不自置身于无过之地必待已形于言动而后以受规为美余观太宗防念在先克念在后圣狂反手明白洞逹如使谓身无过耻于见攻处偏受之地堕愎谏之域则其所防又大矣此又学者所当知也王安石初对神宗言诸葛亮魏征皆有道者所羞而旧史以为征尤属意纵横之说观征学问虽未足以进于孔孟若夫儒墨之流诸子所言靖民厚下之意知之有余矣非为纵横者也安石以其未至于道而羞之岂自悟其悖谬壊乱而为征所羞乎然则道固未昜知也 　　新史称征面折封伦三代以后人渐浇讹之説伦不能对至贞观四年帝谓羣臣曰此征劝我行仁义旣效惜不令封徳彛见之后世谓太宗致治定于行仁义一言按旧史言惟有魏征劝朕偃革兴文布徳施惠中国旣安逺人自服朕从其语天下大宁絶域君长皆来朝贡九夷重译相望于道皆魏征之力盖旧史旣已着语而新史又转昜之不知当时本说定云何也仁义固致治之标的然须有条目推行次第若只据此两字便谓可致贞观之治而以征传及诸书所载杂考则有不然者故戴胄称闗中河外尽置军团富室强丁并从军旅重以九成作役余丁向尽去京二千里内先配司农将作假有遗余势何足纪云云此贞观五年也马周传称供官徭役道路相继兄去弟还首尾不絶逺者五六千里春冬畧无休时此贞观十一年也又征传谏止封禅称今自伊洛东暨海岱灌莽巨泽苍茫千里人烟断絶鸡犬不闻道路萧条进退艰阻此贞观十二三年也安得为仁义之效哉昔贾谊谓仁义恩厚人主之芒刃权势法制人主之斤斧今欲释斤斧之用而婴以芒刃不缺则折岂可罪谊禁汉文帝不得行仁义乎然则不求致治之实而姑被之以仁义之名则仁义无时而可行矣太宗初立谓侍臣正主御邪臣不能致治正臣事邪主不能致治惟君臣相遇有同鱼水则海内可安于是有谏官随中书门下及三品入阁之事此太宗自知治道所由不待人言而发者也然其幸九成宫以津川县官吏改舍宫人欲并按王珪李靖则鱼水之心又已忘之而威怒震于操制矣贞观六年也 　　太宗使王珪论房龄温彦博戴胄李靖魏征龄等以为确论是时六人同辅政而君臣之间相知如此三代以后最盛节目也盖鱼水之言验矣汉髙自言三人张良不相韩信杀死光武但只评量士官所至而已权万纪李仁发事太宗末世之度终不忘有识虽知其非然畏偪者惟自拘防短懦者不足开广猜阻旣立忌克便成信不可一日无魏征也又如权懐恩诮杨干汴桥成立木止过车事学者亦鲜有不以为快孔子曰不敎而杀谓之虐不戒视成谓之暴慢令致期谓之贼新史何必收入传也 　　萧钧谏髙宗欲杀乐工宋四通等以其为官人通传信物仍令附律盖鉴如姬盗取兵符其思虑通于千载之上可谓深逺矣然目前宗社为武后公取而乃不加省何耶时在永徽中岂清明于初而昏惑于后耶其实意外褊察者蔽之所生而度内虚朗者明之所集不可不知也 　　萧氏八宰相新史谓世家之盛与唐盛衰此论余固于世系表发之按瑀狭不足以共武徳贞观之治俛洁清遘自负然反以致乱湛寘无传嵩华碌碌惟仿粗可而复贤相也余观本朝韩吕氏不过再世宰相皆自以为国家源流所系况八叶乎其讲明本末酙酌世变使盛有以致而衰有以扶所谓与唐盛衰也若唐盛亦盛唐衰亦衰随时髙下卒以泯灭乌在其为世家哉贞观十一年糓洛汛溢岑文本以中书侍郎上封事言古人譬之种树年纪绵逺则枝叶扶踈若种之日浅根本未固一人摇之必致枯槁今之百姓颇类于此常加含养则日就蕃滋暂有征役则随而凋耗可谓切于治理新史削而不载唐人议论虽浅短然如此见识新史本所不及故轻弃之也 　　令狐徳棻在武徳初便已建明修史故贞观中晋及南北诸书皆获完具而李延寿又自为集史虽皆文字不足以望古人而成败有考统纪不失其补益于世多矣自北齐至隋词学彚兴太宗又置文学馆收拾时彦名章俊笔相继而起后世乃谓东汉以来道防文弊房杜姚宋不能救而古文由韩愈始复振此论固不可易本朝继之以欧王曽苏然虽文词为盛徃徃不过记叙铭论浮说闲语而着实处反不逮唐人逺甚学者不可但随声因时漫为唱和虚文无实终于斲防而已今唐五代姑因其旧勿论宋兴二百五六十年尚未有成史诸经自孔頴逹等旧义旣废而新书杂沓各不相一其他艺文流畧亦皆无所宗统夫皆嚣然以无涯之知而肆其自私之辨则孰若知要而笃守降心而约言不然虽有髙材异能均为无用可长叹也 　　习学记言卷四十 <子部,杂家类,杂学之属,习学记言> 　　钦定四库全书 　　习学记言卷四十一　　　　宋　叶适　撰唐书 　　列传 　　新史论于志宁谏废承干知太宗之明虽匕首揕胷不畏不谏立武后知髙宗之昧虽死无益身任宰相主烝父妾为妻国存亡所系岂更论有益无益惟不居其位则可矣如志宁者恃太宗谏必不死不惟不死而已髙宗时直畏死祸不敢言随时观望孟子所谓逢君之恶正永徽之罪人新史去取如此安能有辅世敎耶 　　张易之之乱所从当时文士房融崔融李峤宋之问杜审言沈佺期闫朝隠崔融诗有昔遇浮丘伯今同丁令威中郎才貌是藏史姓名非号为絶唱盖其丑甚于贾谧祖珽王叔文矣而士犹归之若流悲夫此文王以宁所以为在上而不在下耶 　　于志宁传载修定本草图经事世谓神农尝药而黄帝以前议识相付不文字安得有此神农本草自古为医师所如黄帝岐伯对问皆非矣 　　杜正伦为魏征所荐旣以漏语承干见逐并恶魏徴余观太宗与正伦语乃不使闻于承干与臣为宻而踈其子好恶乖舛疑阻横生此心术之害而臣下承其羞征与正伦岂有过哉 　　刘祥道所陈厘补选部敝缺六事自齐至隋叙进人材非复汉晋之旧则唐人所谓铨选者乃兼总昔日郡县功曹职任耳如祥道父子所能何足以预世道盛衰哉然后人亦不能及者以其尚随材论拟犹有甄防品第之遗余至裴光庭则荡然壊尽矣祥道言岁入流千四百人不知色目各防文武总别异同且欲嵗定为五百人不知骤减三之二于时得否又言内外官一品至九品万三千四百六十五员则亦不至甚多新史记太宗定内外官为七百三十员曰此足以待天下之贤材矣恨其后不能守而徇一切之茍且然都不论朝廷一切自除吏与古不同则七百三十员果足以尽内外之用耶按班固百官表载卿相任政中二千石大畧不盈二十人朝士千石秩以上者二百人其数絶少然议郎中郎属光禄勲者亦名朝士乃至千人郡都尉刺史守县令外官也亦二千人而佐史以上十三万余人盖其多如此今太宗所定七百三十员者只以在内职任通计五百员固得为多而外官自节度使都督刺史犹当不止二百余员也则已少矣况县令不入员数则是设官不复为民也以汉议郎郎中千人例之更无余地则是议论不广情志不通也守令功实之所由成议臣功实之所由出汉时常以郎宰邑又患见大夫无可使而今止以七百三十员限之则无怪其少而员外特置同正兼守检校之类纷纷复出也亦絶不知太宗与房杜辈何以定制而遗落不具史家从而信之遽载于书遂为成説疑误后人矣 　　旧史陈子昻入文苑传止载谏返长安翦雅州生羌二事而新史别为所载甚多及言变徐庾体始追雅正又言学堂至今犹存盖用韩愈翚语以唐古文所起尊异之也然与傅奕吕才同列则不伦甚矣又嗤其劝武后兴明堂太学荐圭壁于房闼以脂泽汗漫之则轻侮甚矣惟圣贤自为出处余则因时各系其所逢如子昻终始一武后尔吐其所懐信其所学不得不然可无訾也旧史言子昻父为县令叚简所辱遽还乡里简乃因事收系狱中忧愤而卒而新史乃言父老表觧官归待诏以官归养段简贪暴闻其富欲害子昻家人纳钱二十万缗简薄其赂捕送狱中子昻名重朝廷简何人犹以二十万缗为少而杀之虽梁冀之恶不过恐所载两未眞也 　　旧史以刘仁轨裴行俭比诸葛亮王猛国之有将如病得竒药有敌而无将必亡有病而无药必死然无病则不可用故善者养以待事若裴行俭两胜皆在薛仁贵李敬防师之后足以救败雪耻使夷狄不敢轻唐此以药愈病也刘仁轨苏定方奋其巧诈灭百济平髙丽生擒三王是时唐自强盛无益胜败之数徒夸暴戾之名此无病而服药也诗称南仲方召皆廹于不得已而孟子谓善战者服上刑后世杂而言之无事则妄用有事则无所用所以两失之也髙宗孱懦而继太宗之后狃于所习故亦以用兵为戱贾谊所谓胡亥今日即位而明日射人也 　　郝处俊谏止髙宗逊位处俊安陆人蔡确守安州因以作诗确固小人情在讽斥然未知何以为罪而举朝张皇以为大议论范尧夫又谓岭南一路久已荆棘不可踏开又是何见识使果当于罪投之四裔与众弃之可也岂以不可踏开而自为地耶然则元祐之所以开皇极者止于如此又何以责熈丰乎 　　观王求礼折豆卢钦望姚璹苏味道可见为宰相者情意也学者失于匆脱往往谓武后时宰相如此不知后世之相其能不如此者絶少大要以为分谤体国自不当与朝士同操此等节目湏子细看过不然则沦堕而不自知矣 　　唐人之论谓徐有功过于张释之于定国二人平世执法者其议罪在轻重之间非无罪而故入也非有功时比不得言过不过又言当雷霆之震而能全仁恕此语不知底里而妄为髙逺亦非是至新史言有功不以唐周贰其心则尤陋矣今改云当武氏簒盗酷吏为之起狱杀之不从命者独有功能生之夫人虽有必杀之心而天无必杀之理非有功能自生之也天也 　　以人臣处吕武擅命事自陈平王陵已不能全固不可责之唐人狄仁杰犹以能还庐陵荐张柬之为觧然亦非所以责之也惟郝处俊折之于始比诸人差若明白然使其未死亲见武氏自取之又未知当如何尔旧史谓裴炎斩阿史那伏念温传等五十四人负义杀降搆成隂祸其败也冝此不特旧史语盖唐人相承之语也忌功杀降信有罪然武后方逞其志炎不惟不同又使还政当此时纵有能一介之休休以活千万人为隂徳未知何道以免死而唐人所言如此盖无识之论从昔充满何足怪哉当武后时顕然立异如炎者不过数人岂可訾也 　　魏同论选举与刘祥道相闗同倂非魏晋则愈不见从矣其言诸色入流嵗以千计似比祥道时稍损然祥道欲限五百人而同乃言选集之始雾积云屯擢叙于终十不收一则又当削少盖其时吏部权重如此异日宰相不敢望也此防贯通古今苞括体统后学但称陆贽而未知同之论比贽尤更精确新史删简其文故观者莫辨尔 　　陆象先能使崔湜敬已引之同升而又为太平公主所用极是异事盖宰相子登髙科早在朝廷势或然也象先简逺有识量终始无玷缺自不失为贤若韦布干进而欲以此为法谓富贵可以兼取其防壊不胜计矣五王诛二张而舍武三思等以非当时救急之要尔不然其愚不应至此也凡举大事无不仓猝况唐人要自智不及逺彼以武李皆一等宗室平居俛首为之臣畜未尝有唐周之异则安得知三思承嗣之非野人曰父母何择焉于兹信矣 　　按旧史称诛二张时薛季昶谓敬晖二凶虽除产禄犹在请因兵势诛武三思之属匡正王室以安天下晖与张柬之屡陈不可乃止通鉴亦载季昶谓柬之敬晖二凶虽除产禄犹在去草不去根终当复生二人曰大事已定彼犹几上肉耳夫何能为所诛已多不可复益也新史乃言柬之勒兵景运门将遂夷诸武薛季昶亦劝之防日暮事遽桓彦范不欲广杀曰三思几上肉耳留为天子借手是柬之等初不欲除三思而有屡陈不可之论旧史通鉴皆合不知新史何所据而云然则止是季昶有言柬之初不欲诛三思明甚新史转易其辞故至失实尔 　　人主亦有逆鳞战国人语也自下摩上汉人语也后学皆祖用之矣官师相规工执艺事以谏臣下不匡其刑墨禹汤间语也后学未尝知也立节而不辨义下者为利髙者为名而世道愈降矣李渤以考功而校宰相考杜元頴虽欲附离犹能言举旧事为褒贬后世岂惟无渤议论倂元頴议论亦无矣治之兴替可不惧乎渤行其意而未尝在利名之间庻几古人也 　　崔融武后时有谏税闗市防陈六不可利害深切不止以义理不应税而已又言魏晋齐隋所不用盖创事自难尔融号能文此防详宻可观新史节畧太甚乃无足采后人惟恐税不重宜其轻视之也 　　新史称姚崇以十事要说天子而后辅政顾不伟哉而旧史不传通鉴亦言元之请抑权幸爱爵赏纳谏诤却贡献不与羣臣防狎上从之与新史条目畧同但新史夸耀其语太过尔崇及宋璟皆以功业自矜然旁观粗有识者便已不许盖壅滞处豁开横流中猛截只是随时粗采何异白驹过隙至于一家局靣伸缩一人身分整顿能使之自然及逺则非二人本质所有矣张九龄却颇近似宜乎后人谓其用舍为开元天寳治乱所由分也夫古人之事诚非崇璟所知而今人之论不过崇璟而止则岂复更有以上地位是可哀也 　　宗时宰相可称者源乾曜亦一人之数史载其罢相以京兆尹留守京师大内失白鹰诏京兆督捕获于野外挂榛而死吏惧得罪乾曜曰上仁明不以畜玩罪人茍获戾尹当之遂入自劾失防帝一不问众服其知体而善引咎其君臣之间议论趣操如此治道髙下可知矣悲夫此亦姚崇在相位时辅赞一验也 　　代宗问裴谞酤一岁出纳谞初不对且及孟子何必曰利代宗谓非谞不闻此言然酤终于不改谞与代宗皆不知何以致何道罢之故其臣徒泛持髙论而君亦茍为虚美无废利明义之实功也盐酒茶麴皆始于天寳乱后虽贪君邪臣无所不为要亦有急廹不得已而然者考详治道须使到自然不征利处哀公问有若年饥用不足对以盍彻夫年饥当贷而何彻之有其君臣问答皆为不切恐记者误也 　　宋庆礼为河东河北营田使史称好兴作滨塞掘穽植兵以邀虏径议者笑其不切事余常议使沿邉尽为障捍穿河设穽疆者聚居守望互救金革相闻因利乘便外可进攻内则宁辑盖今世议论所未有其为蚩诋不旣多乎然武后尝使桓彦范行河北鄣断居庸五回以支突厥夫不立藩墙而使将士肉薄以较胜负勇者犹惧其怯而怯者安能勇哉庆礼再治桞城宋璟力争以为不可故张星以好巧自是諡之曰专而张九龄言庆礼在边垂三十年旣城营州则罢邉运收嵗储其功可推不当丑諡而已盖庆礼之事唐人无称焉可悲已然今北虏窥边计固出此若山东羣盗方兴与我共舟楫为心腹之患则又当别论 　　因宗令崔隐甫见牛仙客不从遂不用其旣用仙客知时议不归以问髙力士力士谓本胥史非宰相器宗忿然曰朕且用康知人主宰制天下未论圣贤须实见得细宻处若宗终始粗豪以喜怒为用舍非有存亡治乱之形象自悬于前而世以为能靖内难致太平盖出于侥幸而身逢大乱杀人如刈麻防亡其国盖非不幸也或言其始勤力而终怠弃者亦非也如用牛仙客事可见矣与太宗因房龄言李纬好髭须遽改命者何智愚殊辙哉 　　武后营大像于司马坂以张廷珪谏止其防全用浮图金刚经义觧析盖因其所溺易于囘晓亦足以见一时士大夫习尚也而新史削去岂以为非雅言耶 　　韦后表民二十二成丁旣败有司追趣其课杨玚独以为韦后当国擅擢士大夫赦罪人皆不改何独取已寛之人重敛其租遂止不谏此玚为麟游令时所言也玚拒窦懐贞自谓所论者民寃抑官髙下于何取懐贞壮其语沮所为懐贞虽不肖犹能如此天下大患在于议论不开展则下者不能言上者不能聴国虽存而亡矣文宗清约思治好言论与李君反复乃甘露后也然无救于败每使人叹恨谢安谓晋简文为惠帝之流但清谈差胜简文犹能保全武陵王而文宗不能明宋申锡又在简文下其败自当 　　沈旣济论武后不当立本纪天下之义理能知于事初者为难晋董狐书赵盾齐太史书崔杼孔子斋三日请伐齐此知于初也事之初作固防义理而能以义理正事初者非圣智不能武氏事初举一世不能知及旣济时已百年矣闻者尚漫无省又数百年方复追论儒者之论每若此则何益乎 　　旣济传载百司权公钱收子月本千万得息百万配戸二百复除其家且得入流是等户嵗出六十千免税役又与百官为优矣然上之取此虽省而下诛求乃不胜计所以毁家破产积而不能革后世一切收于上而与之似免此患然官旣负不义之责而私亦若无名之敛固未有以处也 　　安禄山难作封常清以市人挑战固当败然扼闗而守迟以旬月四方兵至则事定矣史谓宗虽为左右瞽然荒夺其明故至此不知宗本无明何荒夺之有自始至末但以豪气用赏罚【其欲亲征一事】未尝明见事机封常清髙仙芝死其意亦只如平时行败军之戮尔及哥舒翰不可得而杀则脱身逃走不赡矣史不知人闇明智愚多轻与夺极有所害惟梁武可以言荒夺苻坚犹自取之而况宗乎常清表文宛转可哀初以作捷书发名果不妄新史但存一句尔 　　李郭之功后世所称过于前人按初有嘉山之捷光弼子仪同之此不足言光弼守太原守河阳两胜可以言功矣然溃于相州败于邙山唐由此遂不复振子仪败清渠虽复两京寻与九节度奔北而中兴之业隳矣其后吐番再犯长安頼子仪不亡号为一时大功然而扶持收拾仅救目前比于拨乱反正一劳久逸世载不朽者安得同年而语哉是李郭之功犹未能及李靖道宗裴行俭张仁愿之流而后世夸大俊特掩絶前美者盖庸情常论狃于近而忘其逺也后世又不止尊异李郭而已如赵普李沆王旦皆欲以无功而自为功又其决不可无者文彦愽以贝州富弼以议和狄青以侬智髙韩琦以定策张浚以苗刘赵鼎以亲征皆为元功盛业矣然则古人之功名岂终不可及耶 　　古今毁誉类不可慿而房琯李泌为甚琯明败事立朝踈畧论者终以为王佐盛徳泌歴三主艰难时弥纶补益盖不为少然毁之者乃无异于左道怪民何也琯结知于众人泌结知于人主势应至此唐兴百五十年士大夫未有风流学尚王义方毕浅张九龄孤特皆不能开其端至琯始为宗主所以名过其实尔泌荐阳城为谏官与栁浑顾况为交友亦何必减夫不能与人同好者恶之所集也 　　习学记言卷四十一 　　钦定四库全书 　　习学记言卷四十二　　　　宋　叶适　撰唐书 　　列 　　杨绾诚清简所以得重望者由元载为之资借盖天下公好恶未尝废也绾诚不附离然载能容于朝终其身小人之不肖亦尚有齐量矣当是时人主茍于弛懦上下习为崇侈然则一朝诛载用绾人情震惧而所改化者如此后人便以举臯陶伊尹不仁者逺为比恐亦非其实也唐人奇崔祐甫谋畧谓可复贞观开元之治然自古无两易宰相徳宗初立率情任意匆匆如此可以占其后矣祐甫方锐于自见任责如流未暇计他日杨炎乃其所荐固已失之而祐甫亦遽死不然君臣之终始未可知也 　　旧史言唐以来诗人之达者惟有髙适按新旧史载适事皆不止于能诗又其论建亦非疎畧不切时用而谓之言过其实为大臣所轻新史又改云不为搢绅所推亦非也且大臣之轻重又何足计况唐世能诗之达者甚众何必髙适岂待之在甫白郊岛之间耶适论东西川利害可见当时率然割裂州县以为节度自成弱势而适亦不能知其本原但据目前言之尔 　　元结放浪其迹以文墨自命出防不常若非利禄所能羁绁者而实有材用论能扶世政能便民与温造李渤之流唐时高品人物不过如此也载道州西原蛮掠居人数万去遗才数千而诸使调发符牒乃至二百函故结赋诗以为贼之不如而杜甫有粲粲元道州前贤畏后生之语余忆在金陵时前嵗运米出淮西界一戸已费百余千次年运至庐州转运司复欲调民余力止之请以本府钱自用水运终不聴防徐邦宪至乃免盖一经兵乱不肖之人妄相促迫草芥其民贼犹未足以为病而官吏相与亡其国矣 　　郤士美为昭义节度昭义自李抱真以来私厨月费米六千石羊千头酒数十万斛潞人困甚通一嵗由今计之二十四万缗矣士美悉去之出廪钱市物自给又卢从史时日具三百人膳以防牙兵士美亦罢之按抱真传称能完实府库教成丁二万缮甲治兵遂雄山东天下依昭义为强镇盖当时良帅也而浮侈如此则其不良者又可知矣然史随旧述各务私美融防者少恐士美所剔除容或未尽然也 　　戸部侍郎崔蠡上疏国忌日设僧斋百官行香论事无经据诏曰朕以郊庙之礼严奉祖宗备物尽诚庶几昭格恭惟忌日之感所谓终身之忧而近代以来归依释老徴二教以设食防百辟而行香将以有助圣灵冥资福祚有异皇王之术颇乖教义之宗昨得崔蠡奏论遂遣讨寻本末礼文令式曽不该明习俗因循雅当整革其两京天下州府以国忌日于寺观设斋行香起今以后并宜停罢此开成四年也唐世礼文不为知礼者所许然如此等事犹能厘正不若后世定着不刋以为臣子恭顺报効之节无逾于此也近传苏子瞻程正叔争行香日食荤素馔有刘氏左袒之诮而范淳父黄鲁直各私其所主遂结怨嫌然则安于流俗而计恭慢之偏恐或未攷也 　　代宗本以涉歴艰难忍事能防故仅存坏乱之余其于李辅国鱼朝恩程元振李光弼郭子仪生死始终之际皆用此术虽不足为君道然不可谓无其意也独至元载则初乃放纵未遂猜残操御乖离全不中理且已知其为奸而不遂罢黜不知何所疑畏而必待迁延嵗月养成大恶用举国之力如捕强冦而后胜之耶杨绾既自当相置之闲地直俟载诛乃以为代既非致麟鳯之道而绾不量其君冐昧前进适防即死姑留美名不然君臣之义终何所就也学者轻信往事异时自防不审无与建功趋向日以卑下不可不知 　　杨炎变两税盖当是时不复授田乆矣自古官养民辛苦为立制度若家人父子贡税之田号曰借力官民不相杂也春秋季年已履亩赋田至战国而授田之制荡尽汉人疆理广大但因民所自有而廉取之虽非古法至于随时简易不大望于民则反过之矣唐虽因周隋为授田法非古法也而嵗辄更改烦扰难遵方其盛时已不能守迄于民自有田而后已矣民自有田多少不等贫富不齐奈何犹欲用授田时法税之而后世之论谓租庸调近古两税变古乃是全不究始末尔所谓戸无主客以见居为簿人无丁中以贫富为差此变为两税之要而租庸调之所以不可乆行者正以主客丁中难分别故也 　　旧说李徳裕重修实録増崇其父之美然以吉甫事与李绛对防心念识虑固非吉甫所能及至处置国家节目绛尤过之信如传者所言德裕更浅下虽欲虚夸益彰其短尔然绛自罢相后沉浮麤使垂二十年不知早退卒蹈竒祸最为可痛盖唐人之陋虽绛及宋璟不能免也 　　管仲始以盐防霸齐余常疑左氏所不载而管子书乃诸子辨士刻薄揣摩者附防其说非实事也是时王道虽衰而未尽圣贤余论尚存若管子果夺商贾之利以自封殖议者安肯赦之且陈氏盗齐柄盖以家量贷以公量収晏子谓民爱之如父母归之如流水然则豪夺民利非管氏所为决也自后遂有桑羊孔仅又后遂有刘晏李巽羊等奉汉武之欲最得罪于民晏事与羊无异其可恕者羊兴利用兵晏用兵而后兴利若不得已而然又后至今五百年晏之术不废愈増史家乃言取人不怨予人不乏道御而王权用而霸不知帝王所谓食货者如禹益稷播奏艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦作乂乃是为民通致食货全与无取岂得以权道王霸为一种史家无识如此轻立论自不足责其如学者因之沦浃心髓一则非羊一则是刘晏随声褒贬无复根柢此治道所以沦没不可复振稍有意者宜痛哭流涕而思之也 　　顔真卿论羣臣奏事先白长官利害甚明庸人皆可晓是时去载诛且十年使代宗能因此发悟罢载不待稔极恶用大刑也怪唐人及后世都作寻常文字防过至杀载而代宗亦无追忆先见之言视真卿与众人无异岂以真卿遇事辄言望风厌之故不能感动耶其言自艰难之初百姓尚未凋太平之理立可便致属李辅国用权宰相专政逓相姑息莫肯直言大开三司不安反侧逆贼散落将士北走党项合集土贼至今为患伪将更相惊恐因思明危惧扇动却反又令相州散败东都陷没先帝由此忧勤至于损夀臣每思之痛切心骨可谓曲尽事情使得用必消平世难非止直气呌呼徒言之而已也世但知真卿刚烈能视死如归盖孔子所谓杀身以成仁而不知其身在可以成仁然则李郭之功勲又何足亟称哉 　　李晟材出李郭上逺甚徳宗将相有晟与陆贽当朱泚死后便尽其用必能制吐蕃以除关中之逼渐处置诸镇迟以嵗年两河之患十减五六矣世无其人固所不论若有之又已在当用之地而抑遏掩没自取衰微诗人所以叹日之方中在前上处故可为痛伤尔 　　合天下之兵累年以攻淮蔡无尺寸效而李愬不杀一人用李祐招董重质全师独有不血刃之功前代固未易一二数而韩愈作平淮西碑遂言乃勅顔愬武古通咸统于夫不择将任人而阳拘泛率以侥幸于一胜乃唐人之大失愈既不能知又无所别异使絶世奇勲挫折庸帅奸将之手若鱼朝恩吐突承瓘而有成又将何词宜其不心服而卒以沮毁也 　　陆贽论事始末无疵独谏徳宗失在推诚一説不中其病盖徳宗以轻信为推诚徒信言而不观行初不忧其悔诚而为诈此乃贽有所未达也唐人颇病贽褊急不能容于邵于公异窦参之死以为漏言此犹其小者盖古人将欲辅世必先度其君徳宗相崔祐甫杨炎卢杞姜公辅窦参皆出于一时悤悤至其废罢甚者诛戮皆用一律贽不度几见微与参及吴通兄弟计较是非以胜负为离合诛参相贽安然受之比其去也亦然夫矜其所长而不能照其所短诗人之称仲山甫已不然矣而况伊傅周召乎惜乎贽之所未及也 　　旧史全载梁镇奏止李国祯立大地婆父等祠堂文字学者味之自当长益志意虽唐畿赤令尉得自通于朝廷然长民者既有城社而不以实利害告君徒以奉令为恭而窃议于下则何取焉当其时宰相导逢人主荒惑而道士威胁于其间固亦可见盖不特如林灵素辈能为奸慝也而镇以县令独婴其锋朗激倾尽如此然则人患不为而已 　　裴延龄皇甫镈进用陆贽裴度皆有谏疏贽虽详复恳切不如度之简重得体真大臣之言也度言比者淮西粮料所破五城钱其实只与一城两城士卒怨怒皆欲离叛臣到行营方且慰谕责其迁延不进供军渐难但能前行必有优偿以此约定然后切勒供军官且支九月一日两城已上钱俱容努力方将少安虽侵刻不少然漏落亦多所以罢兵之后轻费钱数一千三十万不知所谓漏落者镈私以自入耶吏所干没耶邦赋有名而无实耶度为宰相不能透见事防但以意言之亦未可也 　　朱泚既反朱滔连回纥围真州将絶河津窥东都与泚合时李懐光据河中李希烈自汴逼江汉李纳田绪猖狂未已唐号令所及十才二三然而天下卒不至土崩者李抱真结王武俊之力抱真所以能説回武俊者赖贾林之词也存唐之功过于曹刿烛之武矣徳宗初立运动天下事出万全及其荒急谬计自取迁辱而以存亡离合呼吸俯仰之势寄于辨士之口为人主者可不监哉 　　徳宗天资喜文爱李楷落碑用杨炎作宸扆台衡铭君臣箴笔意精颖该涉治道非魏文隋炀所能及也然与诸将裴延龄渠牟执谊之流应和附着如影响而陆贽辈乃不能容盖乐与不胜已者防而安其言以为莫予违者人主之大患自古然矣然至于王安石则又反是奈何 　　萧昕荐张镐自布衣为拾遗昕亦拾遗也唐世尚存此风其言用之为帝王师不用则幽谷一叟亦可想见昕之风致鲍防为窦参逼致仕未七十言吾与萧昕之子齿而与昕同致仕盖昕致仕时八十八矣唐人虽以义责士大夫而不以法限之故桞公权以元防先称贺占奏忽谬夺俸议者恨其不归事犹至咸通初乃致仕亦八十余 　　高崇文在长武城练卒五千常若冦至及讨刘辟夘时宣命辰时出师与楚庄王投袂而起正同杜黄裳不可谓不知人其能成功非偶然也黄裳首开宪宗中兴之业然论方镇亦只言贞元近事劝以法度整肃诸侯而已终不能言事本夫力争于横流者劳而难为功故贾谊谓当众建诸侯而少其力赵普亦请支郡各自奉事京师宪宗十二三年竭生民之力仅取数镇此事固不易収拾亦其君臣思虑有未至也 　　旧史称前代以史为学者率不偶于时多罹放逐其故何哉诚以褒贬是非在于手贤愚轻重繋乎言君子道微俗多忌讳一言切已嫉之如讐所以峘荐坎防于仕涂沈栁不登于显贵后之载笔执简者可以为之痛心道在必伸物不终否子孙借其余祐多至公卿者盖有天道存焉此语虽不足以定世论然比于韩愈自言人祸天刑则粗胜矣古人以官守道况史者与义降升国之赏罚莫敢望焉天下臧否在我则何计位之高卑旧史之意不已陋乎 　　李夷简劾杨凭欲抵以死置对未得状即捕故官属簿録家赀当时御史之权如此夷简亦号贤者而怙势作威与杨球崔暹无异何耶时论虽以挟私不与而乃谓摧挫方镇为得冝推挫方镇以道不以力此固无识者所言不足为凖但凭本士人习于侈汰自取顿辱为可恨尔 　　独孤及言减江淮山南诸道兵谓今天下惟朔方关西有吐蕃仆固之虞邠泾鳯翔兵足以当之此外东泊海南至番禺西尽巴蜀无防窃之道而兵不为解此言肃代间无故变天下皆为兵之实録也盖其患自古所无而至今终在 　　盗杀武元衡许孟容以吏部侍郎白宰相请起裴中丞辅政余记往时朱熹坐本曹侍郎林粟劾去而太学诸生启其师乞扣阍畱熹为司业当时谓即师求师为侮其师夫即师求师为侮其师则即相论相为侮其相矣然孟容所言庙堂不以为忤而度果相淮蔡之平事至浅鲜尚湏议论不壅方能致之况有大于此者乎唐中世以后称家法之美父兄子弟相继贤材者穆崔栁氏尔子贡问何如斯可谓之士矣子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣敢问其次曰宗族称孝焉乡党称弟焉又问曰言必信行必果硁硁然小人哉抑亦可以为次矣夫不原道徳之大意不知古人之本末而以宦学所由之途便为立身之大节足以干禄而已视汉阳陈江南袁氏固已逺矣 　　自天寳乱而吐蕃强国西门即战地古人称无怠无荒四夷来王太宗君臣恃一时兵力以除防雪耻骄穉前代岂知子孙之患至此乎于时马驎刘昌郝玼史敬奉野诗良辅相继扞境仅能自保而使谓其不能北逾白道西出萧关以为将略有所未至盖犹以太宗时事望之耶 　　元稹李逢吉交扇险贼乃穆敬中大事文宗初称肃清韦处厚之力也其贬熊望诏曰孔门高悬百行由至顺者其身必荣朝廷广设众官践正途者其道必达前乡贡进士熊望因縁薄伎偷兾防幸营居中之密职扰惑朝经致偪下之嚣声因依邪隙及众议波涌累月不宁司门验繻累月至四考覆谬妄乃非坦途朕大启康庄以端羣望俾示投荒之典用正向方之流可漳州司戸望刘栖楚客也 　　余既于平淮西碑论阳拘泛率之非然犹有未尽者韩贼也去李师道王承宗一间尔而乃使为统帅责以成功此武元衡李吉甫之谬欤去杜黄裳逺矣无状至于蛊壊李光顔裴度虽督战尚不敢当招讨凡事利害纵晓然在目前终非智者不能睹而世以为智则必待决了于冥冥亦岂皆然哉 　　国忌行香外又有人主生日称贺春秋释奠于孔子按韦绶刘禹锡言可见盖当时皆以为非礼而今世反以为盛礼也有其举之莫敢废前世礼师相传之语则然夫不论其是非而直以废举防之可乎新史所云陋矣高瑀传称韦裴作相少债师此本起于中官贪冒所行及积习渐乆则人以为常非贤者不能革虽杜黄裳不免况其下乎近世固有债师之论淳熈间除授清明然外阉幸以告覔而得亦不为少夫天下之私情常欲败至公此干徳所以为难也 　　宪宗问政之寛猛权德舆言唐家以仁厚为先余考于载籍自古流俗未尝不以猛胜惟圣人能用寛周衰而寛道废故孔子力争深辨以明严猛之非如佚道使民生道杀民则孟子固已偏驳不能尽究孔子之义也德舆但以利害言之盖俗儒常见尔然近世引经讲学未尝不主寛及其从政未豪末则雄猜刻暴叱咤百出何止于用严而已又德舆之罪人也哉 　　唐辅相三节自魏征外皆不及元和诸人至杜黄裳惩刈德宗首开治柄百年赖之又非诸人比也所可恨者材智止于其所能既不知上一截又不知下一截尔夫不知上一截则国论不明不知下一截则士俗不成尚未可望两汉魏晋人材也 　　裴度能聚天下之望在已为公卿大夫所宗终其身此一事自唐以来贵人皆无其意与仅有其意而不能成其能成者度一人而已笑受崔咸罚爵可并防然若使其所知稍进又当不止此未尝不拊卷深惜之也初韩愈科目辈行立朝所歴与度畧等而愈工文字自致名闻非度敢望也及愈先依郑余庆方能在百僚间后益困非度提衡不复进遂判然为下与冯宿李正封辈无别矣岂愈皇皇然以行道自任而不计其身之重轻哉抑行道者必轻其身哉曽子谓士不可以不毅比其死也未免易季孙之箦盖古人难之抑讲明犹有未至欤 　　习学记言卷四十二 　　钦定四库全书 　　习学记言卷四十三　　　　宋　叶适　撰唐书 　　列 　　牛李之党蔓延可畏然罪在李吉甫如皇甫湜辈乌足以为讦而吉甫懐之子孙不忘宰相不平心国家安危存亡所由分也本朝范吕事亦然