清稗类钞 - 第 288 页/共 432 页

梳头妈 　　广州有梳头妈，受佣于人，以梳髻为职务。西关多巨室，若辈遂羣趋之。业此者之年龄，大率为二三十，虽来自田间，而面目白皙，体态轻盈，赤足拖鞋，身着薯莨衣裤。其出也，手中往往持伞，为蔽日御雨之用，少年子弟颇有昵之者。 　　门槛里 　　金陵人尚大足女仆，呼之为大脚仙。其人皆肤色洁白，面目姣好，尤善梳掠，发光可鉴，荆钗布裙，颇楚楚。足不裹，然亦不甚长，且甚窄。履浅而尖，作鹦嘴式，俗名划船样，行时波峭，如风摆柳，富家房中多置此辈。有中人产者，年老失偶，不便续娶纳妾，亦用之，昼则服役，夜则荐枕。佣值亦不昂，年少貌美者，在光绪初，月不过钱三千，称为门槛里。 　　搭脚娘姨 　　苏俗称母之姊妹曰娘姨，而于受雇之女仆亦以是称之。若辈类皆天足，无不善自修饰，楚楚有致，知审美者辄顾而乐之。且喜其给事左右之可人意也，与之有私，曰搭脚。吴谚有曰：「娘姨弗搭脚，落里有绉纱马甲。」落里，何处也。绉纱马甲，湖绉坎肩也。谓既得欢于主人，主人自必以坎肩赠之。 　　大姐 　　苏州未嫁之乡女受佣于人家以供轻便之役者，曰大姐，秀慧者多，皆天足也。间有面目黧黑，乱头粗服，不事修饰者，然亦无不备具美人姿势，绰约婀娜，丰神绝世，见之者几不知其皆从田间来也。主人恒昵之。其在十龄左右者，曰小大姐。 　　小大子 　　江宁扬州、镇江人家所佣之处女，曰小大子，略如苏州之大姐。虽不及其妩媚，而一双金齿屐，大踏步出来，亦自俊爽可人，好之者亦不以其装束不尽入时而外之也。 　　近身 　　广州之梳头妈，其为主人梳髻也，每日一次，或间日一次，或三日一次，五日一次，月终给资若干。富贵家则专雇一人，名曰近身，即贴身伺候者也。此中不无粲者，有师傅，有别馆，其香巢多在西关。其人多从顺德、容奇、桂洲各乡而来，衣服之整洁，语言之尖厉，真足令人销魂也。 　　喜婆 　　绍兴有堕民巷者，居方里，男为乐户，女为喜婆。齐民婚嫁，则其男歌唱，其妇扶持新娘梳妆拜谒，立侍房闼如婢，新娘就寝始出，谓之喜婆，能迎合人意，各遂其欢。服役之家有常主，如田之有佃，得自相顶替，彼此买卖，皆有契券。婚嫁、祭祀外，常时则以说媒、售衣锦为业。 　　送娘子 　　宁波有送娘子者，与绍兴之喜婆同，亦堕民也。其髻异于齐民，出行辄持伞，不问晴雨，盖以为标识也。衣裙皆黑色。 　　喜娘 　　苏州之喜婆曰喜娘，齐民为之，其职务略如喜婆，年少者为多。大抵妆束入时，善自修饰，天足细腰，殊可人意。 　　粤人蓄婢 　　粤人蓄婢者极多，视其稍可造就而面目不甚怪丑者，多加意教之，教以烹饪、刺绣、治家细务，且教之识字，即文理不甚通顺，亦必能缮录账目，如此乃为上乘。俟其年长，即售与人为妾。价昂者，自五百金至千金。次者亦必能烹饪、缝纫，方为合格，身价自二三百金至五百金，下者一二百金。旧家之中落者，每多蓄婢，俟其长而卖之，得金殊不赀也。 　　苏麻喇姑 　　苏麻喇姑，为孝庄后侍女，性巧黠，国初衣冠饰物之式样，皆其手制。圣祖幼时，赖其诲迪，手教国书，宫中甚推重之。康熙壬午始逝，以嫔礼瘗于昭陵之西侧。 　　招姐精烹饪 　　袁子才家有灶婢曰招姐者，年少貌秀，服役甚勤，裁缝澣濯之外，兼精烹饪，凡袁不时之需，先已预备，诚能听于无声视于无形也。其姬人方聪娘，本审袁之嗜好，招姐更左之右之，袁常自诩其口福也。有不速之客来，摘园蔬，烹池鱼，筵席可咄嗟办，具馔供客，有络秀风。年二十三而嫁，袁曰：「鄙人口腹，被夫己氏平分强半去矣。」闻者笑之。盖袁以招姐赠刘霞裳也。 　　葛裙 　　江东某大姓以祸死，其宠姬皆挟金珠散去，一婢坚不行。婢常着葛裙，人以葛裙呼之。自言主人尝被酒一召我，我誓报之。豪家吞其屋，葛裙奉木主卧一室，坚守，力不支，绝粒毙。豪悯之，扃此室，并其主瘗焉，曰：「还汝一块土。」其事绝可传。龚定庵曾有《水龙吟》一阕咏之，词云：「君家花月笙歌，葛裙那许陪宵燕？啸如鲁柱，才如买锦，空遇如班扇。蓬鬓慵装，蛾眉怕妬，天寒谁管？算平生已矣，春风一度，恩歇绝，何曾怨。一夕仓皇家变，抱琵琶倾城都散。雍门琴碎，雀台香烬，西陵墓远。块土争还，芳魂永守，秋磷如电。忆史家柱叔敖公，千载下，今重见。」 　　婢以护印作夫人 　　光绪时，江人镜任汉黄德道，一夕，漏三下，署不戒于火，众自睡梦中惊逸，太半索（巾军）履弗及。一孙甫周岁，由乳媪倒抱而出，其匆遽可想。幕府某疾趋至，问印已携出否。江惶急，不知所措。盖印若被毁，则处分至重也。 　　江有长公子娶于延陵者，其媵婢艳而慧。方觅印时，亭亭自众中出，庄肃奉印而上之，黄袱宛然，江大喜。秀水钱子密尚书应溥，江之儿女婣也，方枋枢要，道署之火，印与大堂皆未毁，复为之地，仅予薄谴。未几，擢两淮运使，而昔日护印之功人，始犹肃抱衾裯，继且荣膺珈服。盖都转久虚嫡室，至是，竟敌体中闺矣。后数举丈夫子，皆成立；所生女，亦作嫔名门。扬人士作《护印缘》院本张其事，谓夫人以护印得夫人，非寻常护印夫人比。夫人性慷慨，乐施予，御下以宽，而内政殊井井，持满戒溢，绝无骄奢侈靡之习，亦难能也。 　　桂林某大家有慧婢 　　广右人呼婢曰蕉叶，殆有所本。桂林某大家有一婢，绝慧，一日，主人与客谈次，偶及植物之叶，谓何者最大。客未对，婢适擎茶至，儳言曰：「蕉叶最大。」竟无以难之。此呼婢曰蕉叶之所由始也。 　　《清稗类钞》义侠类 　　清稗类钞义侠类万履安为同年调药饵鄞县万泰，字履安，明孝廉。明亡后，尝一客岭外。舟还，有毛汧者与之同年，道病疫且死，舟人俱欲弃之，万不可，躬为调药饵，时起卧，汧得生。而万泰遂病不起，卒年六十。 　　汪文卿赡胡士骅妻子婺源汪光翰，字文卿，明崇祯末客川南道景陵胡恒幕，入本朝不仕。当恒驻邛州时，张献忠陷成都，分兵徇邛，恒命光翰出调兵。未至，城陷，恒与子士骅战死，阖门遇害，惟士骅妻朱氏挈其幼子峨生匿民间得脱。贼武大定闻朱有殊色，劫致之，朱乃剺面毁容以自免。光翰间关夷倮中，得朱氏母子所在，事之甚谨。值岁大饥，斗米十金，光翰百计保护，或以经书教授为塾师，或操奇赢坐市肆中，得钱以供朱氏母子饘粥，二十余年不倦。朱教子严，峨生亦读书，知自奋.蜀平，峡路通，光翰乃躬送其归景陵。 　　唐自仁护主唐自仁者，唐氏之仆也。颀伟精悍，有胆识.役于唐者三世，能护主于难，养主于生，仆也而有行，义士矣。顺治初，寇氛未靖，居民相率逃窜，仁之主家七口匿山谷，独留仁于家，日贮饭蔬盌匕之属于筐，赍以饷之。一日遇贼山椒，贼遽刃之，仁仆佯死，贼远乃起。 　　初，仁之衣制高领，密缝布七层，防不虞。及是，刃痕五层而止，利在迎刃而速仆，入故未竟，不者，殆已。越数日，贼坌涌至，掠家中物，仁睨贼某独攫百金。贼共雄视仁，招为党，阳诺之。随至贼所止地，先觑得某贼匿金处，乘间纳诸怀，某惧众攻其私，忍弗敢张。明日，绐贼，赌骑射，众方整辔具韔，仁跃马着鞭而逸，竟得脱。急迹主眷属，得伯仲二稚，问主何在，曰：「饿已三日，父觅食未回，母先被掳。」仁携稚安置，乃出，遇主山峡中，导与稚一处。又出访主母，闻以殉节投水死，族有葬之者。号痛而反，乃栖主于幽僻之地，资前金，力作以济之。 　　戚三为盛三赎妇大兵下江阴，杀其民之以城抗者，而俘其妇.戚三铍项，仆城下，得不死。独念妇王氏被俘，默祷于神，夜梦神授以字，曰：「为汝赎妇者，戚三也。」寤而叹曰：「我即戚三耳，尚谁赎妇哉？」明，遇人于荡间，则寻妇者盛三也。戚忆梦中所见戚字，中模糊，有似于盛，遂同行。至江宁，揭访帖于亭。或有告戚以妇所者，索酬金，戚曰：「吾实不持金，向所揭，诳耳。」曰：「然则赎亦无金耶？」曰：「无之。」曰：「然则虽告以所在而安庸也，速去之。」戚挽之泣。其人视其揭，沈思有顷，曰：「若苟善书，客有雇书手书《楞严》百部于报恩塔者，可得值也。」戚受雇而半贷于人，得十金，赎之绿旗郝将军部下。将军妇受金，阳不解，鞭逐之，且不肯还金。时盛同往，泣曰：「此金非他，江阴戚三佣书以赎妇者也。城陷家破，所不惮濒死以丐此金者，为妇在耳。妇未还而金又失，岂谓城陷时不能死耶？吾，盛三也，今偕戚三来，终不令戚三独死此矣。」号而哗。闻于将军，义之，许还妇.及还，则盛三妇也。 　　先是，盛妇被俘，来密书，曰：「江阴盛三妇在郝将军旗。」而盛字中蚀，有似于戚，故是时告者竟误盛为戚，而指以所也。盛曰：「奈何以戚三金而为盛三赎妇耶？愿夫妇鬻于旗，还戚值，而佐戚觅妇.」郝曰：「勿庸。」红旗张将军方需役，荐之张，得值二十金，尽予戚，而盛留旗下供役。晚除马通，闻旁室妇与人语，操里音，盛乃操里音歌曰：「二十一，是七三，托我寻汝来江南。」少顷，妇亦操里音微吟曰：「一十一，是王氏，愿为七三告七四。」盛闻之，大喜，曰：「是矣。」急呼戚蹑至，妇已去。次日，盛偕戚语郝，郝为探之，得实，遂同诣张，请赎之。张执不可，且曰：「是妇有色，值昂，金固不足。且已留此妇，何赎焉？」二人者固争，郝亦力为之言。久之，盛乃挥己妇出，诀曰：「吾与戚三同来，矢不独还。今戚三以佣书金赎汝，书尚未尽偿，而吾与汝空鬻身，无以报戚，何用独赎为？汝仍还郝，吾与戚同去，赴江水死耳。」以妇交郝，返张值，既拜郝及张，相将牵臂出，且号且行，而戚妇与盛妇俱号。时张之部曲有愿出金代赎者，有迸涕者，至是，张心动，谓郝曰：「止，吾安惜以一妇全两家也。虽然，妇值不止是，而减值以赎，则无以示来者。且此值，盛值也。盛为戚鬻身，吾何能独遣妻而反留盛？」因并遣盛、戚，而以二十金分之，为归里资，于是各欢呼谢去。过佣书所，二人夫妇皆善书，请各书以偿，主者感之，不听，乃合书一部，以贮之报恩塔。 　　刘显之返韩生白柩刘必显，字显之，鲁人。文笔矫异，慷慨好义.韩生白延之于家，教其子仲美。久之，生白为许州同知，明崇祯壬午，城陷，死之。仲美缞绖往迎柩，时寇贼充斥，豫州路鲜行人，戚友惴惴无从者。显之适来视仲美，知将南行，因问曰：「千里畏途，道茀不可行也，仗剑从子者几何人？」仲美曰：「未敢以烦亲知也。」显之毅然请从，不返舍，即幞被行矣。 　　行次东明，晤旧邑令辛某，以别墅止之，显之不可。次长垣，溃兵满野，城中戒严，闭城中者十日。出而次开州，辗转至滑县，越卫辉，抵新乡，仲美病，不能前，计无复之。显之将只身渡河而南，仲美难之，显之决请前。会有鄢陵人单骑北来者，显之跨一马从之南下，仲美乃作书贻河南故知及当路，令往取进止，以七日为期。 　　后二十余日音问杳然，仲美忧甚，日扶病号于河干。忽见鹑衣黧面徒步来者，依稀似显之，仲美疾趋而前，泣问曰：「先生，人耶，鬼耶？」显之曰：「幸甚，无恙。汝父柩在后，旧仆王代兴扶之，旦夕至矣。」仲美乃拜，伏地哭，执手问状。显之曰：「别汝后，即至新郑，贼骑蔽野，见予大惊，鸣钲发炮.予夜宿林薄间，日叩邨人，语以故，隔垣度食，得以无甚馁.越荥阳、长葛，久之，达许州。城破后，居民四散，屡问无知者。遇一人，自言为田忠，尊先公旧役也，道殉难事甚详，并指藏衣冠地以相示，且曰：「一二残民，感先公遗惠，已伐北坛柏为椑焉。」乃导予往。旧仆惟代兴在，侍香火，受邑人吊唁。邑人致牟麦，给朝夕，困甚矣，因治装将还。时府之委员挽留，且将申上台请赙，有旧例。予却之，即售马，得百五十金，僦二舆夫，倍之为行计，而代兴有前讨贼时俘妇为室，不欲北。予与田忠曲喻之以大义，且曰：「北归便。」乃各就道。夜宿黄河，突有南陈叛兵至，尽劫行装，杀舆夫二人，予裸身越墙伏河畔，仅免。体无寸缕，邨媪投一帕，蔽下体，乃号于市曰：「我山东庠生来迎许州死难同知韩公灵柩者也。以亲知之谊，故冒险前来，今被劫，不能前矣。其子某俟于河干，若辈有能扶榇过河者，当重酬。」时河南被兵久，里人各分砦自卫，有张、王两人，皆砦主也，感予言而前，曰：「公好义，天下岂无义士乎？」乃遣四人拥护而前，三日，北渡河矣。予急返先公柩，前函实未投也。」仲美抢地哭，不能起。少旋，柩果至，乃泝卫河以归.白羽皇蠲金广昌白羽皇文学朝宁，顺治初之隐君子也。家固贫，而好施予，岁以教授所得金供甘旨，资衣食，有所余辄以周人之急。一日，行于道，闻妇人哭甚哀，讯之，则云夫为贼诬，狱急，将鬻女。恻然，出袖中金与之，问姓名，不答竟去。及羽皇卒，忽有一人携妻女至柩前哭，伏地叩头，至流血，曰：「我邱安宇也，受公厚恩，不能报，奈何死乎？」家人询之，安宇备述其故，家人始知羽皇有蠲金事。 　　田馨野纳乡人兖州田馨野，名生兰，以明末盗贼蠭起，自兖南徙，展转于淮阴、秦邮、广陵之间，继迁江宁。而鼎革，王师南下，羣不逞之徒乘乱构衅，日寻戈矛以修私怨，豪帅马某所隶士卒素不驯，争欲得而甘心焉。田有乡人某，亦隶马戏下。一夕，携眷属数十口诣田乞避害，田纳之。或持械大呼于门曰：「速出之，可免祸，否则汝家毁矣。」田曰：「彼虽非张俭，我独不能为孔融耶？」不听。诸亡赖亦稍稍散去。比事定，绝口不复言。 　　王某妻代人徙边王某，佚其名，如皋隶也。任侠好义.本朝定鼎，同邑布衣许德溥不肯薙发，刺臂誓死，有司以抗令弃之市，妻当徙。王知之，高德溥之义，欲脱其妻而无术，乃终夜欷歔不成寐。其妻怪之，问曰：「君何为彷徨如此耶？」王不答。妻又曰：「君何为彷徨如此耶？」曰：「非尔妇人所知也。」妻曰：「子毋以我为妇人也而忽之。子第语我，我能为子筹之。」王语之故。妻曰：「子高德溥之义而欲脱其妻，此豪杰之举也。诚得一人代之可矣。」王曰：「然，顾安得其人？」妻曰：「吾愿代以行。」王曰：「然乎，戏耶？」妻曰：「诚然，何戏之有！」王乃伏地顿首谢.旋以告德溥妻，使匿母家，而王夫妇即就道，每经郡县驿舍就验时，俨然官役解罪妇也。历数千里，抵徙所，风霜艰苦，甘之不厌。于是皋人感之，为敛金赎之归，由是夫妇得终老于家。 　　胡义勤待主人顺治乙酉，杜浚侍父母居金陵，僮奴十余辈，多挈妻子叛去，走部落营伍，窜入兵籍。不数日，飞骑至，立马主人门，举鞭指画，放言无忌，以示得意，甚者且拔刀斫庭柱，叫呼索酒食，不得，则恣意大骂.老仆胡义勤见之，独切齿痛恨。别一奴亦已隶尺籍，私来说义勤去，义勤谢之曰：「人各有命，尔本当得意，一旦遭时，自奋发.吾命薄，与主人同，愿共守饥寒而已。」此奴亦颇惭其言，自是不复来骂主人矣。 　　义勤，浚兄方朔之乳媪之子也。方朔自金陵携眷归黄冈时，义勤适以他事阻江外。方朔之殁，义勤逾年而知之，则大恸，即日惶遽，自千里外奔故乡，哭方朔。跳掷号吼，呕血数升，遂得喘病，因寄食于方朔之壻曹氏家而养疴焉。居一年，病稍间，曹稍役使之，义勤慨然叹曰：「吾闻忠良之臣不事二姓。仆，犹臣也。今曹氏虽为先主翁之壻，然其姓则曹，亦二姓矣，吾奈何遂事之？五十老奴而仰面于又一姓，良足羞也。且吾未尝受先主翁命，事之，尤无名。」于是复来金陵依浚，则老病可怜，耳聋益甚。浚既素义其为人，且重念方朔，待之甚优，命视管钥而已。浚，字于皇，黄冈人。 　　张三爱不去其主张三爱，歙人。年四十不娶，受役于人。其主贫，或告曰：「去之可乎？」张曰：「否，三爱之主在，不并受他人恩也。」主老而逋赋，县令索租急，当予杖，三爱屡代主受笞，至百数不少怼。三爱为人修长，且健筋力。多种蔬售之市，悉以其赀归，购衣肉以奉主，且曰：「主老，不忍使其一日缺衣肉也。」 　　胡端友救幼主胡端友，宁乡人，刘光初之仆也。顺治丙戌，光初妻胡氏遇贼于花桥，自知不免，以幼子付端友。端友负而逃，遇贼力奔始得脱，至家释负，倒地晕绝，逾时始苏.蒋尔直负主骨归蒋尔直，湘阴人，蒋之棻仆也。之棻客死于粤，囊余三百金，尔直倡言携资负主骨归.同伴三人私议杀尔直而分其金，尔直知之，挈资先遁，俟三人散去复返，负骨数千里，冒锋镝归.及没，之棻子为之服齐衰三日。 　　张瑛纳赵氏穉子顺治己丑姜瓖之乱，汾阳东官村有赵某者被劫，男妇均被杀，仅余一穉子奔至张瑛所，纳之。匪往索，瑛曰：「是不可。必欲得者，吾两村且鬬，视强弱。」及乱平，瑛助穉子白诸官，治罪者十余人。瑛，字玉采，汾阳人。 　　杨硕父收瞿式耜张同敞尸顺治庚寅十一月，定南壮武王孔有德之军抵灵川，入严关，起兵之明遗民张同敞乃乘夜独泅漓江入桂林，见明桂王之广西巡抚瞿式耜，相对泣，誓以死。王既下会城，执瞿、张令降，不从，幽之月余而后杀诸市。瞿被执，时家属匿杨蓺所。蓺，字硕父，瞿之幕客也。事发，并执蓺，蓺不屈，王义而释之。瞿死，蓺服衰绖，悬楮钱满衣，行窣窣有声，号哭营市间，见缨弁袴鞾短后衣者辄叩头，请言于王收殓主人。王闻之，曰：「瞿某有客义若此乎？」并同敞尸许之，遂得葬。 　　性因上书言收瞿张尸事当瞿式耜、张同敞未收殓时，有僧性因者，即永明王时之给事中金堡也，谪戍不赴，披剃于桂林之茅坪庵，亦上书定南壮武王，言收殓瞿、张事。其略曰：「古之成大业者必表扬忠节，杀其身而爱敬之，若唐高祖之于尧君素，周世宗之于刘仁赡，元世祖之祭文天祥，明太祖之祠福寿是也。衰国之忠臣与开国之功臣，皆受命于天以分任乾坤之事，天下无功臣，则世道不平，天下无忠臣，则人心不正。事虽殊轨，道实同源。王既杀两人，则忠臣之忠见，功臣之功亦见矣，抑又王见德之时也。夫杀两人于生，王所以为功于本朝也，礼两人于死，王所以为德于天下万世也。请具衣冠为两人殓，并择付亲知归葬故里，则王播仁义之誉无穷矣。」侍者诣府将投书，遇蓺，知已得请，遂不上。 　　文周匿故主妻孥顺治辛卯，大兵破舟山，董幼安志宁妻孥在急捕中。其仆文周者匿之，挺身赴官，锻炼几死而卒不一言，乃获免。洎后，悼其主之祀绝也，独以缟衣蔬食终其身。