宋朝事实类苑 - 第 90 页/共 111 页

沈香木，岭南诸郡悉有之，濒海诸州尤多。交干连枝，岗岭相接，数千里不绝。叶如冬青，大者合数人抱，木性虚柔，山民或以创茅庐，或为桥梁，为饭甑尤佳。有香者百无一二，盖木得水方结香，多在折枝枯干中。或为沈，或为煎，为黄熟。自枯死者谓之水盘。今南恩高窦等州，惟产生结香，盖山民入山见香木之曲干斜枝，必以刀斫之成坎，经年得雨水所溃，遂结香，复以锯取之，刮去白木，其香结为斑点，亦名鹧鸪斑，燔之极清烈。沈之良者，惟在琼崖等州，俗谓角沈，乃生木中，取者宜用熏裛。黄沈乃枯木中得者，宜入药用。依木皮而结，谓之青桂，气尤清。在土中岁久，不待刓剔而精者，谓之龙鳞。亦有削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄蜡沈，尤难得。 【倦游杂录。】 　　二 　　岭南雷州及海外琼崖，山中多香树，山中夷民斫来卖与人，其一树出香三等，曰沈香，曰笺香，曰黄熟香。沈笺皆二品，曰熟结，曰生结。熟结者，树自枯烂而得之，生结，伐仆之，久烂脱而剔取。黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。郑文宝诗曰：『沈檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。』 　　○麝裂脐狨牦牛断尾 　　公尝言，商汝山多羣麝，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩羣而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势且急，即自投高巗，举爪裂出其香。就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云：『投巗麝退香』，许浑云：『寻麝采生香』是也。狨类鼠而大，尾长而金色，生川峡深山中，人以药矢射杀之，取其尾，为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾，既中毒，即齿断其尾以掷之，恶其为身患。杜甫诗云：『狨掷寒条马见惊』，盖轻揵善缘木，猿狖之类也。牦牛出西域，尾长而劲，中国以为缨，人或射之，亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾，而庄周以牛之白颡，猪之亢鼻与自痔病者，巫祝不以适河，乃无用之为大祥也。 　　○鼃变为鹑 　　至道二年夏秋间，京师鬻鹑者积于市，诸门皆以大车载而入，鹑纔直二钱。是时雨水绝，无鼃声，人有得于水次者，半为鹑半为鼃 【明抄本有『乃鼃』二字。】 之变也。列子天瑞篇曰：『鼃变为鹑』，张湛注云：『事见墨子』，斯不谬矣。又曰：『鼠亦变为鹑』，盖物之变，非一揆也。 　　○猩猩 　　猩猩，南中兽。山海经云：『如豕而人面。』汲冢周书云：『状如黄狗，人面，头如雄鸡。』郦元水经云：『形如黄狗，而面目端正，善与人言，声音妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。其血可以染纨素，尤为绝好。』太祖平岭南，求得猩猩，如雄鸭而大，取其血以染，色如渥丹，与传记所载不类。 【并杨文公谈苑。】 　　○鸬鹚捕鱼 　　士人刘克，博观异书，杜甫诗有『家家养乌鬼，顿顿食黄鱼』，世之说者，皆谓夔峡门， 【明抄本作『间』。】 至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有乌鬼之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按夔州图经，称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。予在蜀中，见人家养鸬鹚，使捕鱼，信然。但不知谓之乌鬼耳。 【笔谈。】 　　○病瘿 　　夫颈处险而瘿，今汝洛间多，而浙右闽广山岭重阻，人鲜病之者。按本草：『海藻昆布，主瘿瘤。』注云：『凡海菜，皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。』盖被海之邦，食其惟错之味，能疗之也。 　　○土厚水深无病 　　公尝言，春秋传曰：『土厚水深，居之不疾。』言其高燥。予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年，退卧颍阴滨，嵩少之麓，井水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅，城南穿土尺余已沙湿，盖自武牢已西，接秦晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。 　　○白鹿洞藏书 　　江州庐山白鹿洞，李氏日常聚书籍，以招徕四方之学者，有善 【明抄本作『膳』。】 田数十顷给之。选太学中通经者，授以他官，领洞事，以职教授，自江南北，为学者争凑焉，常不下数百人，厨廪丰给。太平兴国初，洞主明起建议，以田入官，而齿仕籍，得蔡州褒信簿。既乏供馈，学徒日散，室庐隳坏，因而废焉。 　　○建州多佛剎 　　公言，吾乡建州，山水奇秀。梁江淹为建安令，以为碧水丹山，灵木珍草，皆平生所至爱，不觉行路之远，即吾邑也。而岩谷幽胜，土人多创佛剎，落落相望。伪唐日州所领十一场县，后分置邵武军，割隶剑州。今所管六县，而建安佛寺三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，关隶五十二，仅千区，而杜牧江南绝句云：『南朝四百八十寺。』六朝帝州之地，何足为多也！ 【并杨文公谈苑。】 　　宋朝事实类苑卷第六十一 　　●宋朝事实类苑卷第六十二 　　风俗杂志（三） 　　◆风俗杂志（三） 　　汜水关有唐高祖太宗像 　　象祠 　　五丈河 　　太常寺 　　赫连城 　　田 　　开冰 　　仙 　　燕王好坐木马子 　　鬼神 　　刘温叟不听乐 　　孔■〈日为〉射虎 　　老杜坟 　　列子庙 　　绿髹器 　　钱忠懿贡奉之物 　　诸郡楼 　　长沙三绝 　　唐白文公集 　　李太师手抄书 　　李邯郸虚宅待夏公 　　孔目官王仁鲁知三馆故事 　　大夫字 　　磬虀 　　霓裳曲 　　丧礼 　　名讳 　　唐故事 　　皂罗屏风 　　罨画流苏钖销 　　岭南嗜好 　　俚俗之语 　　李虞部说 　　嬉游 　　○汜水关有唐高祖太宗像 　　汜水关东北十余里，即等慈寺，乃唐太宗擒窦建德时下营之地也。关之西峯曰昭武庙，有唐高祖、太宗塑像，共处一殿。高祖状貌如五十许人，仪状博硕，而不甚长，幅巾缕金，赭袍玉带，蹑t合瓜，西南向立莲花上。太宗状如十七八少年，风骨清瘦，衣浅黄缕金袍，玉带，手捧冠，制度类远游，露首东北向，跣立莲花上。询诸士大夫，竟不知其仪制之由。庙乃会昌中所毁佛寺之殿也，至今不倾圮。 【倦游杂录。】 　　二 　　孟州汜水县有武牢关，城内有山数峯，一峯下有唐昭武庙。按李德佑 【当作『裕』。】 会昌一品集载，昭武庙乃神尧太宗塑像，今殿内有二人立而以冠传付之貌。或云失二帝塑像，而但存侍者故也。 【李学士家谈。】 　　○象祠 　　道州永州之间，有地名鼻亭，穷崖绝徼，非人迹可历。其下乃潇水，无湍险，俗谓之麻滩，去两州各二百余里，岸有庙，即象祠也。孟子曰：『舜封象于有庳，所以富贵之也。』噫！既远不可考知，其以今揆之，此地非迁，孰有肯居也？ 【倦游杂录。】 　　○五丈河 　　京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者，本江南节度使，将兵淮上，为世宗所擒，以为上将军，习知水利。国初上言，可导京水入，踰汴东北注为河，通山东之漕，遂遣按行京东地。任下，遂调民穿渠，贯曹郓入于黄河，以大木架汴流上，道京水以过，将引流，车驾临观。两淮未合，联木施刍草毡絮，涂茭泥，水即随过，北流为河，其广五丈，号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛，商旅交凑，至今赖其利。 【杨文公谈苑。】 　　○太常寺