宋朝事实类苑 - 第 90 页/共 111 页

沈香木,岭南诸郡悉有之,濒海诸州尤多。交干连枝,岗岭相接,数千里不绝。叶如冬青,大者合数人抱,木性虚柔,山民或以创茅庐,或为桥梁,为饭甑尤佳。有香者百无一二,盖木得水方结香,多在折枝枯干中。或为沈,或为煎,为黄熟。自枯死者谓之水盘。今南恩高窦等州,惟产生结香,盖山民入山见香木之曲干斜枝,必以刀斫之成坎,经年得雨水所溃,遂结香,复以锯取之,刮去白木,其香结为斑点,亦名鹧鸪斑,燔之极清烈。沈之良者,惟在琼崖等州,俗谓角沈,乃生木中,取者宜用熏裛。黄沈乃枯木中得者,宜入药用。依木皮而结,谓之青桂,气尤清。在土中岁久,不待刓剔而精者,谓之龙鳞。亦有削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沈,尤难得。 【倦游杂录。】   二   岭南雷州及海外琼崖,山中多香树,山中夷民斫来卖与人,其一树出香三等,曰沈香,曰笺香,曰黄熟香。沈笺皆二品,曰熟结,曰生结。熟结者,树自枯烂而得之,生结,伐仆之,久烂脱而剔取。黄熟有三品,曰夹笺,其破者为黄散香。夷民率以香树为槽,以饲鸡犬。郑文宝诗曰:『沈檀香植在天涯,贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬,不如煨烬向豪家。』   ○麝裂脐狨牦牛断尾   公尝言,商汝山多羣麝,所遗粪,尝就一处,虽远逐食,必还走之,不敢遗迹他所,虑为人获,人反以是求得,必掩羣而取之。麝绝爱其脐,每为人所逐,势且急,即自投高巗,举爪裂出其香。就絷而死,犹拱四足保其脐。李商隐诗云:『投巗麝退香』,许浑云:『寻麝采生香』是也。狨类鼠而大,尾长而金色,生川峡深山中,人以药矢射杀之,取其尾,为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾,既中毒,即齿断其尾以掷之,恶其为身患。杜甫诗云:『狨掷寒条马见惊』,盖轻揵善缘木,猿狖之类也。牦牛出西域,尾长而劲,中国以为缨,人或射之,亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾,而庄周以牛之白颡,猪之亢鼻与自痔病者,巫祝不以适河,乃无用之为大祥也。   ○鼃变为鹑   至道二年夏秋间,京师鬻鹑者积于市,诸门皆以大车载而入,鹑纔直二钱。是时雨水绝,无鼃声,人有得于水次者,半为鹑半为鼃 【明抄本有『乃鼃』二字。】 之变也。列子天瑞篇曰:『鼃变为鹑』,张湛注云:『事见墨子』,斯不谬矣。又曰:『鼠亦变为鹑』,盖物之变,非一揆也。   ○猩猩   猩猩,南中兽。山海经云:『如豕而人面。』汲冢周书云:『状如黄狗,人面,头如雄鸡。』郦元水经云:『形如黄狗,而面目端正,善与人言,声音妙丽,如妇人对语,闻之无不酸楚。其血可以染纨素,尤为绝好。』太祖平岭南,求得猩猩,如雄鸭而大,取其血以染,色如渥丹,与传记所载不类。 【并杨文公谈苑。】   ○鸬鹚捕鱼   士人刘克,博观异书,杜甫诗有『家家养乌鬼,顿顿食黄鱼』,世之说者,皆谓夔峡门, 【明抄本作『间』。】 至今有鬼户,乃夷人也,其主谓之鬼主,然不闻有乌鬼之说。又鬼户者,夷人所称,又非人家所养。克乃按夔州图经,称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者,皆养鸬鹚,绳系其颈,使之捕鱼,得鱼则倒提出之,至今如此。予在蜀中,见人家养鸬鹚,使捕鱼,信然。但不知谓之乌鬼耳。 【笔谈。】   ○病瘿   夫颈处险而瘿,今汝洛间多,而浙右闽广山岭重阻,人鲜病之者。按本草:『海藻昆布,主瘿瘤。』注云:『凡海菜,皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。』盖被海之邦,食其惟错之味,能疗之也。   ○土厚水深无病   公尝言,春秋传曰:『土厚水深,居之不疾。』言其高燥。予往年守郡江表,地气卑湿,得痔漏下血之疾,垂二十年不愈,未尝有经日不发。景德中,从驾幸洛,前年从祀汾阴,往还皆无恙。今年,退卧颍阴滨,嵩少之麓,井水深数丈,而绝甘,此疾遂已。都城土薄水浅,城南穿土尺余已沙湿,盖自武牢已西,接秦晋之地,皆水土深厚,罕发痼疾。   ○白鹿洞藏书   江州庐山白鹿洞,李氏日常聚书籍,以招徕四方之学者,有善 【明抄本作『膳』。】 田数十顷给之。选太学中通经者,授以他官,领洞事,以职教授,自江南北,为学者争凑焉,常不下数百人,厨廪丰给。太平兴国初,洞主明起建议,以田入官,而齿仕籍,得蔡州褒信簿。既乏供馈,学徒日散,室庐隳坏,因而废焉。   ○建州多佛剎   公言,吾乡建州,山水奇秀。梁江淹为建安令,以为碧水丹山,灵木珍草,皆平生所至爱,不觉行路之远,即吾邑也。而岩谷幽胜,土人多创佛剎,落落相望。伪唐日州所领十一场县,后分置邵武军,割隶剑州。今所管六县,而建安佛寺三百五十一,建阳二百五十七,浦城一百七十八,崇安八十五,松溪四十一,关隶五十二,仅千区,而杜牧江南绝句云:『南朝四百八十寺。』六朝帝州之地,何足为多也! 【并杨文公谈苑。】   宋朝事实类苑卷第六十一   ●宋朝事实类苑卷第六十二   风俗杂志(三)   ◆风俗杂志(三)   汜水关有唐高祖太宗像   象祠   五丈河   太常寺   赫连城   田   开冰   仙   燕王好坐木马子   鬼神   刘温叟不听乐   孔■〈日为〉射虎   老杜坟   列子庙   绿髹器   钱忠懿贡奉之物   诸郡楼   长沙三绝   唐白文公集   李太师手抄书   李邯郸虚宅待夏公   孔目官王仁鲁知三馆故事   大夫字   磬虀   霓裳曲   丧礼   名讳   唐故事   皂罗屏风   罨画流苏钖销   岭南嗜好   俚俗之语   李虞部说   嬉游   ○汜水关有唐高祖太宗像   汜水关东北十余里,即等慈寺,乃唐太宗擒窦建德时下营之地也。关之西峯曰昭武庙,有唐高祖、太宗塑像,共处一殿。高祖状貌如五十许人,仪状博硕,而不甚长,幅巾缕金,赭袍玉带,蹑t合瓜,西南向立莲花上。太宗状如十七八少年,风骨清瘦,衣浅黄缕金袍,玉带,手捧冠,制度类远游,露首东北向,跣立莲花上。询诸士大夫,竟不知其仪制之由。庙乃会昌中所毁佛寺之殿也,至今不倾圮。 【倦游杂录。】   二   孟州汜水县有武牢关,城内有山数峯,一峯下有唐昭武庙。按李德佑 【当作『裕』。】 会昌一品集载,昭武庙乃神尧太宗塑像,今殿内有二人立而以冠传付之貌。或云失二帝塑像,而但存侍者故也。 【李学士家谈。】   ○象祠   道州永州之间,有地名鼻亭,穷崖绝徼,非人迹可历。其下乃潇水,无湍险,俗谓之麻滩,去两州各二百余里,岸有庙,即象祠也。孟子曰:『舜封象于有庳,所以富贵之也。』噫!既远不可考知,其以今揆之,此地非迁,孰有肯居也? 【倦游杂录。】   ○五丈河   京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者,本江南节度使,将兵淮上,为世宗所擒,以为上将军,习知水利。国初上言,可导京水入,踰汴东北注为河,通山东之漕,遂遣按行京东地。任下,遂调民穿渠,贯曹郓入于黄河,以大木架汴流上,道京水以过,将引流,车驾临观。两淮未合,联木施刍草毡絮,涂茭泥,水即随过,北流为河,其广五丈,号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛,商旅交凑,至今赖其利。 【杨文公谈苑。】   ○太常寺