宋朝事实类苑 - 第 91 页/共 111 页

太常寺，旧在兴国坊，今三班院是也。景佑初，燕侍郎肃判寺厅事，画寒林屏风，时称绝笔。其后为判寺好事者窃取之。嘉佑八年，徙寺于福善坊，其地本开封府纳税所。英宗在藩邸，判宗正寺，筑为廨舍，既成，而已立为皇子，遂为太常所请焉。 【李学士家谈。】 　　○赫连城 　　延州故丰林县城，赫连勃勃所筑，至今谓之赫连城。紧密如石，斸之皆火出，其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈，以其马面密，则城不须太厚，人力亦难兼也。予曾亲见攻城，若马面长，则可反射城下攻者，兼密，则矢石相及，敌人至城下，则四面矢石临之，须使敌人不能到城，乃为良法。今边城虽厚，而马面极短且疎，若敌人可到城下，则城虽厚，终为危道。其间更多到其角，谓之团敌，此尤无益，全藉倚楼角以发矢石，以覆护城脚，但使敌人备处多，则自不可存立，赫连之城，深可为法也。 【湘山野录。】 　　○田 　　两浙有葑田，盖湖上茭葑相樛结，积久，厚至尺余，润沃可殖蔬种稻，或割而卖与人。有任浙中官，方视事，民诉失蔬团， 【疑『园』之误。】 读其状甚骇，乃葑园为人所窃，以小舟撑引而去。 【杨文公谈苑。】 　　○开冰 　　国朝，开冰祭司寒，常以四月，盖取豳诗『四之日，献羔祭韭』，殊不知四之日，乃今之二月。秘书监李至上言，引典故请改正。太宗曰：『今四月，韭可以苫屋矣。何谓荐新？』诏从之。 【笔谈。】 　　○仙 　　华岳张超谷，岩石下有僵尸，齿发皆完。春时，游人多以酒沥口中，呼为卧仙，好事者作木榻以荐之。嘉佑中，有石方十余丈，自上而下，正塞岩口，岂非仙者所蜕，山灵不欲人之亵慢？ 　　二 　　平凉西有崆峒山，乃广成子修道之所。山之绝壁有石穴，谓之皂鹤洞，鹤顶如丹，毛羽皆黑，日照之，金色粲然，故其下有金衣亭，岁不过一二出。今其地乃为僧徒所据，鹤或见，则僧必死亡，反初者。 【并倦游杂录。】 　　○燕王好坐木马子 　　故观察使刘从广，燕王壻也。尝语余，燕王好坐木马子，坐则不下，或饥则便就其上饮食，往往乘兴奏乐于前，酣饮终日，亦其性之异也。 【归田录。】 　　○鬼神 　　欧阳少师为河北都转运，冬月，按部沧景间，宿于野亭。夜半，闻车旆兵马之声，几旦不绝，问彼处人，云：『此海神移徙，五七年间一有之。』 　　○刘温叟不听乐 　　先公尝言，故御史中丞刘公温叟敢，尚名节，遵守礼法，乃士林之龟鉴也。父名岳，平生不听丝竹之音。然亦好欢，遇宾朋款狎，辄举板小讴。时有讥之者，刘答曰：『丝竹金石，陈之于悬，?归于一字，吾所不忍闻也。至于讴者，乃咏歌之声，予何避哉？』然则礼不讳嫌名，二名不偏讳，刘不登嵩华之岳则可矣，而讳岳不听乐，无乃过当乎？ 【李学士家谈。】 　　○孔■〈日为〉射虎 　　孔■〈日为〉，鲁山处士■〈日攵〉之弟也，为顺阳令，有虎来至城南，■〈日为〉帅吏卒往逐之，■〈日为〉最居其前。虎据地 【涑水作『山』。】 大吼，吏卒皆失弓枪偃仆，虎来搏，■〈日为〉有小吏执研趍当其前，虎衔以去。■〈日为〉取猎户毒矢挺身逐之，左右谏不可，■〈日为〉曰：『彼代我死，何忍不杀 【涑水作『救』。】 之？』逐虎入山十余里，竟射中虎，夺小吏而还，小吏亦不死。 【涑水纪闻。】 　　○老杜坟 　　杜甫终耒阳，藳葬之，至元和中，其孙始改葬于巩县，元微之为志。而郑刑部文宝谪官衡州，有经耒阳子美墓诗，岂但为志而不克迁，或已迁而故冢尚存耶？ 　　○列子庙 　　列子庙在郑州圃田，其地有小城，庙貌甚古，相传有唐李德裕、王起题名，而前辈留纪甚多。景佑中，王文惠公为章惠太后园陵使，还请葺之，于是旧迹都尽，今其牓陈文惠之笔。 　　○绿髹器 　　绿髹器始于王冀公家，祥符天禧中，每为会，即盛陈之。然制自江南，颇质朴，庆历后，浙中始造，盛行于时。 　　○钱忠懿贡奉之物 　　忠懿钱尚父，自国初归朝，其贡奉之物，著录行于时。今大宴所施涂金银花凤狻猊压舞茵、蛮人，及银装龙凤鼓，皆其所进也。凡献银绢、绫锦、乳香、金器、玳瑁、宝器、通天带之外，其银香、龙香、象、师子、鹤、鹿、孔雀，每只千余两。又有香囊、酒瓮诸什器，莫能悉数。祥符天圣，经火，多爇去。今太常有银饰鼓十枚，尚存。 　　○诸郡楼 　　唐成都府有散花楼，河中府有熏风楼、绿莎厅，扬州有赏心亭，郑州有夕阳楼、有千岩楼，今皆易其名，或不复见。 【并李学士家谈。】 　　○长沙三绝 　　长沙人常自?吾州有三绝，天下不可及。猫儿头?，一枝重秤；?黑潭取鱼，一网踰千斤；巨舰漕米，一载万石。 【倦游杂录。】 　　○唐白文公集 　　唐白文公自勒文集，成五十卷，后集二十卷，皆写本，寄藏庐山东林寺，又藏龙门香山寺。高骈镇淮南，寄语江南西廉使，取东林集而有之，香山寺经乱，亦不复存。其后履道宅为普明僧院，后唐明宗子秦王从荣又写本寘院之经藏，今本是也。后人亦补东林所藏，皆篇目次第非真，与今吴蜀摹板无异。 　　○李太师手抄书 　　先公尝言，先伯太师仕后唐明宗朝，为著作佐郎、集贤殿直学士，精于史学。尝手抄三史书，自撰三史要义一千首。其手抄三史书，属兵火乱离，多亡失矣，今尚存十数卷。 　　二 　　吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。今集贤院有伯父太师亲校后汉书一部尚在，青褾白卷者是也。 　　○李邯郸虚宅待夏公 　　夏郑公为宣徽使、忠武军节度使，自河中府徙判蔡州，道经许昌，时李邯郸为守，乃徙居他所，虚宅以待之，夏公以为知体。 　　○孔目官王仁鲁知三馆故事 　　先公尝言，吾周广顺初，丁先大师忧，服满，再授校书郎。故相冯瀛王道为昭文馆大学士，引为直馆。本馆孔目官王仁鲁，唐昭宗朝，长安故吏也。年七十余，衣朱绂执笏，率其属来参，吾以新进，下位，不敢当其庭趋之礼，使人却之，将以宾礼见。仁鲁援引典故，且言中书令与两畿簿尉虽名位不等，皆三馆学士也。某等人吏，岂有不拜本馆学士？吾闻其言，遽出见之。仁鲁等立于庭，俟吾座，然后旅拜，重迭叙致，颇有风采。自是朔望，必诘旦至第馆中。故事，吾就仁鲁而质焉。吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。 【并李学士家谈。】 　　○大夫字 　　古者，大夫字便用迭画写之，以夫有大音故也。庄子及李斯峄山碑如此。 　　○磬虀 　　乐石有磬，今浮屠持铜钵，亦名磬。世人不识乐石，而儒者往往不晓磬折义，故不识磬，不能知钵。臼捣辛物作虀，南方善之，所谓金虀玉鲙者。古说虀臼曰受辛，是臼中受辛物捣之。今北土谓寒葅为虀，故不晓受辛义，恨所不见也。 【景文公杂记。】 　　○霓裳曲 　　王建霓裳词云：『弟子歌中留一色，听风听水作霓裳。』霓裳曲，今教坊尚能作其声，其舞则废不传矣。人间又有瀛府、献仙音二曲，云此其遗声也。霓裳曲，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有霓裳颇亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。 【庐陵归田录。】 　　○丧礼 　　居丧之礼，近世灭裂。予尝知辰州，居与蛮獠杂居，其俗，父母丧，不啖粱盐酪飞走之肉，惟食藜实荞豆鱼菜而已，虽未合于古礼，而诸夏闾里之民不逮也。失礼则求诸野，信哉！ 　　○名讳