宋朝事实类苑 - 第 85 页/共 111 页

王贻孙   刘吉   ○北岳   北岳常山,今谓之大茂山者是也,半属契丹,以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下,石晋之后,稍迁近里,今其地谓之神棚,今祠乃在曲阳。祠北有望岳亭,新晴气清,则望见大茂。祠中多唐人故碑,殿前一亭,中有李克用题名云:『太原河东节度使李克用,亲领步骑五十万,问罪幽陵,回师自飞狐路,却归雁门。』今飞狐路在茂之西,自银冶寨北出倒马关,度虏界,却自石门子、冷水铺,入缾形、梅回两寨之间,至代州。今此路已不通,惟北寨西出承天关路,可至河东,然路极峭狭。太平兴国中,车驾自太原移幸常山,乃由土门路,至今有行宫在。   ○海子园   镇阳池苑之盛,冠于诸镇,乃王镕时海子园也。镕尝馆李正威于此,亭馆尚是旧物,皆甚壮丽。镇人喜大言,矜大其池,谓之潭园,盖不知昔尝谓之海子矣。中山人常好与镇人相雌雄,中山城北园中亦有大池,遂谓之海子,以压镇之潭园。予熙宁中,奉使镇定,时薛师正为定帅,乃与之同议,展海子直抵西城中山王冢,悉为稻田。引新河水注之,清波弥漫数里,颇类江乡矣。 【并笔谈。】   ○雨盘治盐井   陵州盐井,深五百余尺,皆石也。上下甚宽广,独中间稍狭,谓之杖鼓腰。旧自井底用柏木为干,上出井口,自木干垂绠而下,方能至水。井侧设大车绞之,岁久,井干摧败,屡欲新之,而井中阴气袭人,入者輙死,无缘措手,惟候有雨入井,则阴气随雨而下,稍可施功,雨晴复止。后有人以一木盘满中贮水,盘底为小窍,酾水一如雨点,设于井上,谓之雨盘。令水下终日不绝,如此数月,井干为之一新,而陵井之利复旧。   ○■〈矛暴〉槊   宣献宋公着卤簿记,至■〈矛暴〉槊,不能得其始,徧问诸儒,无知者。予后十余年方始得其义,故颜之推说云:『江左有瓝槊,以首大如瓝,故云。』   ○字学   唐末,文籍亡散,诸儒不知字学,江南唯徐铉、徐锴,中朝郭恕先,此三人,信其博也。锴为说文系传,恕先作汗简、佩觿。时蜀有林氏作小说,然狭于徐、郭。太宗朝,句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学,予友高敏之笑之。   二   李阳冰深于篆隶,而名作冰 【音凝。】 故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义唯阳冰有不冶之语。   三   周大臣王朴,名朴 【平豆反。】 而自谓朴。案说文,朴无朴音,俗以朴为朴耳。   四   唐玄宗改尚书古文作今字,学者始不识古文。予见秘阁学士校书,有乩 【音稽。】 古字以墨点其处,曰疑。 【已上见景文公笔记。】   ○百药枕   益州有药市期,以七月七日,四远皆集,其药物多,品甚众,凡三日而罢,好事者多市取之。淳化中, 【原作『之』,据明抄本改。】 有右正言崔迈,任峡路转运,迈苦多病,素有柏枕,方令赍万钱,遍市药百余品,各少取置柏枕中,周环钻穴以彻其气。卧数月,得癞病,眉须尽落,投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。   ○湿纸化为菌   钱若水言,壬午年洛中大水,室庐多污潴。太师之第,屋木有存者,视书屋床榻尚在,无复卷册,悉化为菌,熟视尚有墨痕文字,若可识,盖楮之变也。 【并杨公谈苑。】   ○疥有五德   世言疥有五德,不上面,仁也;喜传于人,义也;令人叉手揩擦,礼也;生指鏬骨节间,智也;痒必以时,信也。予尝患此,自十一岁至十九岁方愈。今六十有六复患,知五德为最详,故录之。   ○皂荚坏铁   铁碪以锻金银,虽百十年不坏,以椎皂荚,则一夕破碎。鞭以棰马,则愈久而愈润泽坚韧,以击猫,则随节折裂矣。 【并东斋记事。】   ○叶县石刻   汝州叶县大井涸,忽有一石,上刻四句云:『叶邑之阴,汝海之东,兹有国宝,永藏其中。』叶人大惑,谓之神石,寘于县祠中,享祷日盛。贪夫至有浚井掘田,愿求国宝者,累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿,有一础为柱所压,柱棱外镌四句,犹可见,曰:『赋世永算,享国巨庸。子贤而嗣,命考而终。』其客徐以庙中神石之句合之,其韵颇协,量之复长短无差。白邑宰,取其础观,乃唐开成中一中郎将墓志铭尔。安础时,欲取其方,因裁去余石,弃井中,后得之,遂惑焉。 【湘山野录。】   ○熊馆   山民云:熊于山中,行数千里,悉有跧伏之所,必在石巗枯木中,山民谓之熊馆。惟虎出百里外,则迷失道路。   ○慎火木   酉阳杂俎云:『广州有慎火木,大三四围。慎火,本草一名景天,俗亦名护火,多以盆缶植之,置屋上,其花红白细错如锦。』予尝两至番禺,段成式所谓慎火,乃烽火木耳,又名龙骨。其干叶若慎火,断之有白汁,着人肌肤,遂成疮痏。亦无花,盖不识者误传也。 【并倦游杂录。】   ○末厥   欧阳尚书记陶尚书诗语『末厥兵』,不晓其义。予谓今人呼秃尾狗为厥尾,衣之短后者亦呼曰厥,然则此兵正谓其末贱尔。但今人不以末厥相连言之,其义则是也。不然,亦不可以对卑凡字。   ○何楼   世人语虚伪者为何楼,似是污滥之称,其实不然。国初,京师有何家楼,其下卖物皆污滥者,故人以此目之。今楼已废,语犹相传。俳优人言河市乐,说者谓起石驸马在南都,其家乐甚盛,诋诮南河市中乐人,故得此名。其实不然,唐元和燕吴行记,其中已有河市字,大都是不隶名军中,在河市者,散乐名也。   ○瓒   又人谓事之陈久为瓒。本缘五代时,有马瓒者,为便幕官,其人鲁戆,有所闻见,它人已厌熟,而已甫以为新奇而道之。故时人见有似者,輙号马瓒云。 【刘贡父诗话。】   ○音韵之学   音韵之学,自沈约为四声,及天竺梵学入中国,其术渐密。观古人谐声,有不可解者,如玖字、有字多与李字协用,庆字、正字多与章字、平字协用。诗:『或羣或友,以燕天子』,『彼留之子,贻我佩玖』,『投我以木李,报之以琼玖』,『终三十里,十千维耦』,『自今而后,岁其我有,君子有谷,贻尔孙子』,『陟降左右,令闻不已』,『膳夫左右,无不能止』,『鱼丽于罶,鰋鲤,君子有酒,旨且有』,如此极多。又如『孝孙有庆,万寿无疆』,『黍稷稻粱,农夫之庆』,『维有其章矣,是以有庆矣』,『则笃其庆,载锡之光』,『我田既臧,农夫之庆』,『万舞洋洋,孝孙有庆。』易云:『西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。』『积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。』班固东都赋:『彰皇德兮侔成周,永延长兮膺天庆。』如此亦多,今广韵中庆一音卿,然如诗之『未见君子,忧心怲怲,既见君子,庶几式臧。』『谁秉国成,卒劳百姓,我王不宁,覆怨其正。』亦是柄正与宁平协用,不止庆而已,恐别有理。 【笔谈。】   二   豩字呼关切,顽也,当在山字韵。刘梦得有『杯前胆不豩』,赵勰有『吞船酒胆豩』之句,而礼部韵不收,唐韵亦无,何也? 【汉皋诗话。】   今之姓胥姓雍者,皆平声,春秋胥臣,汉雍齿,唐雍陶,皆是也。蜀中作上声去声呼之,盖蜀人率以平为去。 【出笔谈。】   ○杜子美   杜子美和裴迪早梅诗,有『还如何逊在扬州』之句,注云:『梁史何逊传,不见扬州事。』盖逊早梅诗云:『兔园摽物序,惊时最是梅。冲霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花遶凌风台。知应早人落,故逐上春来。』 【汉皋诗话。】   二   老杜云:『长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不揜胫。』往时儒者不解黄独是何,本草赭魁注:『黄独,肉白皮黄,巴汉人蒸食之,江东谓之土芋。』余求之江西,谓之土卵,煮食之,类芋魁云。 【后山居士诗话。】   三   往年,有人于洞庭湖中得一石,刻一诗云:『蛟室围青草,龙堆隐白沙。护江蟠古木,迎棹舞神雅。破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万迭,底处上仙槎?』或持问诸作者,云:『此老杜诗也。』近有管城士大夫家藏唐本题杜东美一卷,皆子美诗。其中一首云:『惠二还东溪,因置一送:「惠子曰鱼瘦,归溪惟病身。黄天无老眼,空谷滞斯人。崖蜜松花熟,山杯竹叶春。柴门了无事,黄绮未称臣。」』今子美集中所无。而用字亦多不同,如『故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?』作『却尽生』,意味远矣。   ○邵谒诗   余亡友李秉彝德叟尝为余曰:『家藏唐邵谒诗八十篇,甚工。谒选于吏部,部中牓此诗曰:「有能过此者,当先注官。」众无间言。如李太白云:「今人不见古时月,今月曾经照古人」,世以为工矣。谒诗云:「不知天上月,曾照几多人?」造语尤更省力,余欲借传,因循不果。』此事不载于唐书,野史小说中皆未尝见之。唐文艺传中有邵悦,无邵谒也。 【李希声诗话。】