宋朝事实类苑 - 第 85 页/共 111 页

王贻孙 　　刘吉 　　○北岳 　　北岳常山，今谓之大茂山者是也，半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里，今其地谓之神棚，今祠乃在曲阳。祠北有望岳亭，新晴气清，则望见大茂。祠中多唐人故碑，殿前一亭，中有李克用题名云：『太原河东节度使李克用，亲领步骑五十万，问罪幽陵，回师自飞狐路，却归雁门。』今飞狐路在茂之西，自银冶寨北出倒马关，度虏界，却自石门子、冷水铺，入缾形、梅回两寨之间，至代州。今此路已不通，惟北寨西出承天关路，可至河东，然路极峭狭。太平兴国中，车驾自太原移幸常山，乃由土门路，至今有行宫在。 　　○海子园 　　镇阳池苑之盛，冠于诸镇，乃王镕时海子园也。镕尝馆李正威于此，亭馆尚是旧物，皆甚壮丽。镇人喜大言，矜大其池，谓之潭园，盖不知昔尝谓之海子矣。中山人常好与镇人相雌雄，中山城北园中亦有大池，遂谓之海子，以压镇之潭园。予熙宁中，奉使镇定，时薛师正为定帅，乃与之同议，展海子直抵西城中山王冢，悉为稻田。引新河水注之，清波弥漫数里，颇类江乡矣。 【并笔谈。】 　　○雨盘治盐井 　　陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之杖鼓腰。旧自井底用柏木为干，上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之，岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者輙死，无缘措手，惟候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施功，雨晴复止。后有人以一木盘满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘。令水下终日不绝，如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。 　　○■〈矛暴〉槊 　　宣献宋公着卤簿记，至■〈矛暴〉槊，不能得其始，徧问诸儒，无知者。予后十余年方始得其义，故颜之推说云：『江左有瓝槊，以首大如瓝，故云。』 　　○字学 　　唐末，文籍亡散，诸儒不知字学，江南唯徐铉、徐锴，中朝郭恕先，此三人，信其博也。锴为说文系传，恕先作汗简、佩觿。时蜀有林氏作小说，然狭于徐、郭。太宗朝，句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学，予友高敏之笑之。 　　二 　　李阳冰深于篆隶，而名作冰 【音凝。】 故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义唯阳冰有不冶之语。 　　三 　　周大臣王朴，名朴 【平豆反。】 而自谓朴。案说文，朴无朴音，俗以朴为朴耳。 　　四 　　唐玄宗改尚书古文作今字，学者始不识古文。予见秘阁学士校书，有乩 【音稽。】 古字以墨点其处，曰疑。 【已上见景文公笔记。】 　　○百药枕 　　益州有药市期，以七月七日，四远皆集，其药物多，品甚众，凡三日而罢，好事者多市取之。淳化中， 【原作『之』，据明抄本改。】 有右正言崔迈，任峡路转运，迈苦多病，素有柏枕，方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴以彻其气。卧数月，得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。 　　○湿纸化为菌 　　钱若水言，壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。 【并杨公谈苑。】 　　○疥有五德 　　世言疥有五德，不上面，仁也；喜传于人，义也；令人叉手揩擦，礼也；生指鏬骨节间，智也；痒必以时，信也。予尝患此，自十一岁至十九岁方愈。今六十有六复患，知五德为最详，故录之。 　　○皂荚坏铁 　　铁碪以锻金银，虽百十年不坏，以椎皂荚，则一夕破碎。鞭以棰马，则愈久而愈润泽坚韧，以击猫，则随节折裂矣。 【并东斋记事。】 　　○叶县石刻 　　汝州叶县大井涸，忽有一石，上刻四句云：『叶邑之阴，汝海之东，兹有国宝，永藏其中。』叶人大惑，谓之神石，寘于县祠中，享祷日盛。贪夫至有浚井掘田，愿求国宝者，累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿，有一础为柱所压，柱棱外镌四句，犹可见，曰：『赋世永算，享国巨庸。子贤而嗣，命考而终。』其客徐以庙中神石之句合之，其韵颇协，量之复长短无差。白邑宰，取其础观，乃唐开成中一中郎将墓志铭尔。安础时，欲取其方，因裁去余石，弃井中，后得之，遂惑焉。 【湘山野录。】 　　○熊馆 　　山民云：熊于山中，行数千里，悉有跧伏之所，必在石巗枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷失道路。 　　○慎火木 　　酉阳杂俎云：『广州有慎火木，大三四围。慎火，本草一名景天，俗亦名护火，多以盆缶植之，置屋上，其花红白细错如锦。』予尝两至番禺，段成式所谓慎火，乃烽火木耳，又名龙骨。其干叶若慎火，断之有白汁，着人肌肤，遂成疮痏。亦无花，盖不识者误传也。 【并倦游杂录。】 　　○末厥 　　欧阳尚书记陶尚书诗语『末厥兵』，不晓其义。予谓今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦呼曰厥，然则此兵正谓其末贱尔。但今人不以末厥相连言之，其义则是也。不然，亦不可以对卑凡字。 　　○何楼 　　世人语虚伪者为何楼，似是污滥之称，其实不然。国初，京师有何家楼，其下卖物皆污滥者，故人以此目之。今楼已废，语犹相传。俳优人言河市乐，说者谓起石驸马在南都，其家乐甚盛，诋诮南河市中乐人，故得此名。其实不然，唐元和燕吴行记，其中已有河市字，大都是不隶名军中，在河市者，散乐名也。 　　○瓒 　　又人谓事之陈久为瓒。本缘五代时，有马瓒者，为便幕官，其人鲁戆，有所闻见，它人已厌熟，而已甫以为新奇而道之。故时人见有似者，輙号马瓒云。 【刘贡父诗话。】 　　○音韵之学 　　音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。观古人谐声，有不可解者，如玖字、有字多与李字协用，庆字、正字多与章字、平字协用。诗：『或羣或友，以燕天子』，『彼留之子，贻我佩玖』，『投我以木李，报之以琼玖』，『终三十里，十千维耦』，『自今而后，岁其我有，君子有谷，贻尔孙子』，『陟降左右，令闻不已』，『膳夫左右，无不能止』，『鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，旨且有』，如此极多。又如『孝孙有庆，万寿无疆』，『黍稷稻粱，农夫之庆』，『维有其章矣，是以有庆矣』，『则笃其庆，载锡之光』，『我田既臧，农夫之庆』，『万舞洋洋，孝孙有庆。』易云：『西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。』『积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。』班固东都赋：『彰皇德兮侔成周，永延长兮膺天庆。』如此亦多，今广韵中庆一音卿，然如诗之『未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几式臧。』『谁秉国成，卒劳百姓，我王不宁，覆怨其正。』亦是柄正与宁平协用，不止庆而已，恐别有理。 【笔谈。】 　　二 　　豩字呼关切，顽也，当在山字韵。刘梦得有『杯前胆不豩』，赵勰有『吞船酒胆豩』之句，而礼部韵不收，唐韵亦无，何也？ 【汉皋诗话。】 　　今之姓胥姓雍者，皆平声，春秋胥臣，汉雍齿，唐雍陶，皆是也。蜀中作上声去声呼之，盖蜀人率以平为去。 【出笔谈。】 　　○杜子美 　　杜子美和裴迪早梅诗，有『还如何逊在扬州』之句，注云：『梁史何逊传，不见扬州事。』盖逊早梅诗云：『兔园摽物序，惊时最是梅。冲霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花遶凌风台。知应早人落，故逐上春来。』 【汉皋诗话。】 　　二 　　老杜云：『长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不揜胫。』往时儒者不解黄独是何，本草赭魁注：『黄独，肉白皮黄，巴汉人蒸食之，江东谓之土芋。』余求之江西，谓之土卵，煮食之，类芋魁云。 【后山居士诗话。】 　　三 　　往年，有人于洞庭湖中得一石，刻一诗云：『蛟室围青草，龙堆隐白沙。护江蟠古木，迎棹舞神雅。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万迭，底处上仙槎？』或持问诸作者，云：『此老杜诗也。』近有管城士大夫家藏唐本题杜东美一卷，皆子美诗。其中一首云：『惠二还东溪，因置一送：「惠子曰鱼瘦，归溪惟病身。黄天无老眼，空谷滞斯人。崖蜜松花熟，山杯竹叶春。柴门了无事，黄绮未称臣。」』今子美集中所无。而用字亦多不同，如『故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？』作『却尽生』，意味远矣。 　　○邵谒诗 　　余亡友李秉彝德叟尝为余曰：『家藏唐邵谒诗八十篇，甚工。谒选于吏部，部中牓此诗曰：「有能过此者，当先注官。」众无间言。如李太白云：「今人不见古时月，今月曾经照古人」，世以为工矣。谒诗云：「不知天上月，曾照几多人？」造语尤更省力，余欲借传，因循不果。』此事不载于唐书，野史小说中皆未尝见之。唐文艺传中有邵悦，无邵谒也。 【李希声诗话。】