宋朝事实类苑 - 第 92 页/共 111 页

山药，按本草本名署预，唐代宗名豫，故改下一字为药，今英庙讳犯上一字，若却取下一字呼蓣药，于理无害。 　　二 　　钱武肃王讳镠，至今吴越间谓石榴为金樱，刘家、留家为金家、田家，留住为驻住。又杨行密据江淮，至今民间犹谓蜜为蜂糖。滁人犹谓荇溪为菱溪，则俗语承讳久，未能顿易故也。 【并青箱杂记。】 　　○唐故事 　　京师风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕或宴游之乐。其诗至有『卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦』之句。西京应天禅院有神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时，朝拜官吏常若晨兴，而留守达官简贵每朝罢，酒三行，不交一言而退。故其诗曰：『正梦寐中行十里，不交言处吃三杯。』其语虽浅近，皆两京之实事也。 【渑水燕谈。】 　　○皂罗屏风 　　凡视五色，皆损目，惟黑色，于目无损。李氏有江南日，中书皆用皂罗糊屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风。 　　○罨画流苏钖销 　　昔之:诗小说，多言罨画流苏者，询之朋游，莫知其状。予尝知广南恩州，恩有匠人求见，问其所能，曰：『某善钖销』，亦不晓其事，再诘之，则曰：『今京师所谓银泥者是也。』又问更有何艺，曰：『亦能罨画』，遽以小儿衣试之，乃今之生色也。又向在京师，常到州西，过一委巷，憩茶肆中，对街乃赁凶具之家，命其徒拆卸却流苏，乃是四角所系盘线绘绣之球，五色，昔谓之同心，而下垂者。流苏帐者，古人系帐之四隅以为饰耳。 　　○岭南嗜好 　　岭南人好啖蛇，其名曰茅鳝，草虫曰茅虾，鼠曰家鹿，虾蟇曰蛤蚧，皆常所食者。 【并倦游杂记。】 　　○俚俗之语 　　司马君实论九旗之名，与旗相近，缓急何以区别？小雅：『庭燎向晨，言观其旗。』左传：『龙尾伏辰，取虢之旗。』然则此旗，当为芹音耳。关中人言清浊之清，则不改清字，丹青之青，则为萋音。又以中为烝、虫为尘，不知旗本是芹音，亦周人语转，如青之言萋也。五方语言若是者多，闽人以高为歌音，荆楚人以南为难，荆为斤。文士作歌诗亦多不悟者，真宗时，试清明象天赋，有闽人破题云：『天道如何？仰之深高』，考官亦闽人，遂以中选。又荆南举人为雪诗，始用先字，其后又云『十二峯峦旋旋添』，以添为天也。向丞相敏中镇长安，士人不敢卖蒸饼，云触讳。 　　二 　　古诗云：『袖中有短书，欲寄双飞燕』，诗意以燕春来秋去，似可寄书，故偶然耳。今人驯养家鸽通信，皆非虚言也。携至外数千里，纵之辄能还家。蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达。及贾人舶舡浮海，亦以鸽通信。陆机使黄耳寄书，此殆不然，自洛至吴，更历江淮，犬何能浮水，必从舟楫渡，犬岂能谕意涉人也？若此犬通神，不可测度，则不从言说耳。或者陆氏有奴，名黄耳，因此以为真狗也。 【此条已见卷六十一『鸽寄书』条引刘贡父诗话。】 　　三 　　南方之人，谓水皆曰江，北方之人，谓水皆曰河，随方言之便，而淮济之名不显。司马迁作河渠书，并四渎言之。子虚赋曰：『下属江河』，事已相乱，后人宜不能分别言之也。 　　四 　　汾晋之间，尊者呼左右曰咄，左右必诺。而司空图作休休 【景文笔记有『亭』字。】 记文用之。修唐书，学士刘义叟为予言，晋书『咄嗟而办』，非是，宜言『咄诺而办』。然『咄嗟』，前世文章多用，或自有义。 　　五 　　古今语无雅俗，唯世之罕道者似雅，如古以大为大 【音如舟拖之拖。】 则言大雅、大夫、大阅、大举类，不及今人言大之为雅。古以车 【音居。】 为车 【昌遮反。】 汉已来乃言车 【居】 。俗间曰车 【昌遮反。】 今缙绅大夫语必曰车 【居】 。与俗人语则曰车 【昌遮反】 。则今语为雅。 【并景文公笔记。】 　　六 　　京师食店卖酸馅 【归田作『■〈酉兼〉』。】 者，皆大出牌，牓于通衢，俚俗昧于字法，转酸从食，馅从酉。 【归田作『■〈酉兼〉从臽』，并有『有』字。】 滑稽子谓人曰：『彼家所卖馂馅 【音俊，归田有『陷』字。】 不知为何物也。』饮食四方异宜，而名号亦随时俗言语不同。至或传者传失其本。汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。 【归田有『晋』字。】 束皙饼赋有『馒头簿持，起溲牢九』 【归田作『丸』。下同。】 之号，惟馒头至今名存，而『起溲牢九』皆莫晓为何物。『簿持』，荀氏又谓之『簿夜』，亦莫知何物也。 【此条今见归田录卷二。】 　　○李虞部说 　　天圣中，李虞部略出知荣州，予自京师从行以归，至望喜驿，纲角满前，才能通人过往。公顾而叹曰：『民之于财利，如鱼之于水，水深则鱼蕃滋游嬉，各得其性，竭则相濡以湿，岂暇于游嬉？财利饶裕，则民乐于为生，苟不足，则盗贼争讼不可禁止，尚何责其孝弟为哉？蜀平，距今六七年，辇输不绝，民间可见矣。』予尝诵服斯言。自公之叹，又四十余年，有预买紬绢、横科绢帛筒盐之类，不可具纪，则民间又可知也。初，蜀人无出身者，不得任乡里官，公献吕文靖公生辰诗，其卒章曰：『此身若得西归去，犹胜开笼放雀儿。』公笑而甚怜之，未几得荣州。 【并湘山野录。】 　　○嬉游 　　风俗，旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。历政郡守，虑有强暴之虞，乃分遣戍兵于冈阜坡冢之上，立马张旗卓望之。公曰：『虑有他虞，不若聚之为乐。』乃于是日，自万里桥，以锦绣器皿结彩舫十数只，与郡僚属官分乘之，妓乐数船，歌吹前导，命曰游江。于是郡人士女骈集于八万里间，纵观如堵，抵宝历寺桥，出燕于寺内。寺前阶一蚕市，纵民交易，嬉游乐饮，复倍于往年。薄暮方回，公于马上作歌，其略曰：『我身岂比狂游辈？蜀地重来治凋瘵。见人非理则伤嗟，见人欢乐生慈爱。』 　　宋朝事实类苑卷第六十二 　　●宋朝事实类苑卷第六十三 　　谈谐戏谑（一） 　　◆谈谐戏谑（一） 　　诗嘲 　　苏协 　　石资政 　　○诗嘲 　　寇莱公与张洎同为给事中，公年少气锐，尝为庭雀诗玩张洎，曰：『少年挟弹何狂逸？不用金丸用蜡丸。』讥洎在金陵围城中，尝为其主作诏，内蜡丸中，追上江救兵也。 　　二 　　颍上常夷甫处士，以行义为士大夫所推。近臣屡荐之，朝廷命之官，不起。欧阳公晚年治第于颍，久参政柄，将乞身以去，顾未得谢，而思颍之心日切，尝自为诗云：『笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。』后公既还政，而处士被诏赴阙，为天章阁待制，日奉朝请，有轻薄子改公诗以戏之，曰：『却笑汝阴常处士， 【以上三字渑录作『欧少保』。】 几年骑马 【以上四字渑录作『新来处士』。】 听朝鸡。』 　　三 　　余元丰元年调博州高唐县令，时黄夷仲廉为监察御史，余往别焉。夷仲口占一绝句见谑，曰：『高唐不是那高唐，风物由来各异乡。若向此中求梦雨，只应愁杀楚襄王。』盖讥河朔风土人物之质朴也。 　　四 　　荆国王文公，以多闻博学为世宗师。当时学者，得出其门下者，自以为荣，一被称与，则往往名重天下。公之治经，尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿，朝廷患之，诏学者兼用旧传注，不专治新经，禁援引字解。于是学者皆变所学，至有著书以抵公之学者，又讳称公门人。故张芸叟为挽词曰：『今日江湖从学者，人人讳道是门生。』盛传士林。及后诏公配享神庙，赠官赐谥，俾学者复治新经，用字解，昔之从学士，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒句曰：『人人却道是门生。』 【并渑水燕谈。】 　　五 　　杨叔贤郎中异，眉州人，言顷有眉守初视事，三日大排，乐人献口号，其断句云：『为报吏民须庆贺，灾星移去福星来。』新守颇喜，后数日，召优者问前日大排，乐词口号谁撰，甚 【湘录作『其』。】 工。对曰：『本州岛自来旧例，祇用此一首。』 【湘山野录。】 　　六 　　朱贞白，江南人，不仕，号处士。子铣，举进士，至知制诰。贞白善嘲咏，曲尽其妙，人多传诵。咏刺猬云：『行似针毡动，卧似栗裘圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。』尝谒一贵公，不甚加礼，厅事有一格子屏风，贞白题诗其上云：『道格何曾格，言糊又不糊，浑身总是眼，还解识人无？』又题棺木云：『久久终须要，而今未要君。有时闲忆着，大是要知闻。』题狗蚤云：『与虱都来不较多，■〈扌暴〉挑筋鬬大娄罗。忽然管着一蓝子，有甚心情那你何？』咏月云：『当涂当涂见，芜湖芜湖见，八月十五夜，一似没柄扇。』建师陈晦之子得诚罢管沿江水军，掌禁卫，颇患拘束，方宴客，贞白在坐，食螃蟹，得诚顾贞白曰：『请处士咏之。』贞白题曰：『蝉眼龟形脚似蛛，未尝正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无？』众客皆笑绝。又咏莺粟子，其警句云：『倒排双陆子，稀插碧牙筹。既似柿牛妳，又如铃马兜。鼓搥并瀑箭，直是有来由。』 　　七 　　李涛相国，性滑稽，为布衣时，往来京洛间。汜水关有一僧舍，曰不动尊院，院中有不出院僧，十余载，涛每过尝憩其院，必省其僧。未几，寺为火所焚，僧众皆徙他所，涛后过，但门扉犹在，题诗其上云：『走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。』 　　八 　　韩浦、韩洎，晋公滉之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：『吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。』浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：『十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。』 【并杨文公谈苑。】 　　九