宋朝事实类苑 - 第 92 页/共 111 页

山药,按本草本名署预,唐代宗名豫,故改下一字为药,今英庙讳犯上一字,若却取下一字呼蓣药,于理无害。   二   钱武肃王讳镠,至今吴越间谓石榴为金樱,刘家、留家为金家、田家,留住为驻住。又杨行密据江淮,至今民间犹谓蜜为蜂糖。滁人犹谓荇溪为菱溪,则俗语承讳久,未能顿易故也。 【并青箱杂记。】   ○唐故事   京师风物繁富,而士大夫牵于事役,良辰美景,罕或宴游之乐。其诗至有『卖花担上看桃李,拍酒楼头听管弦』之句。西京应天禅院有神御殿,盖在水北,去河南府十余里。岁时,朝拜官吏常若晨兴,而留守达官简贵每朝罢,酒三行,不交一言而退。故其诗曰:『正梦寐中行十里,不交言处吃三杯。』其语虽浅近,皆两京之实事也。 【渑水燕谈。】   ○皂罗屏风   凡视五色,皆损目,惟黑色,于目无损。李氏有江南日,中书皆用皂罗糊屏风,所以养目也。王丞相在政府,亦以皂罗糊屏风。   ○罨画流苏钖销   昔之:诗小说,多言罨画流苏者,询之朋游,莫知其状。予尝知广南恩州,恩有匠人求见,问其所能,曰:『某善钖销』,亦不晓其事,再诘之,则曰:『今京师所谓银泥者是也。』又问更有何艺,曰:『亦能罨画』,遽以小儿衣试之,乃今之生色也。又向在京师,常到州西,过一委巷,憩茶肆中,对街乃赁凶具之家,命其徒拆卸却流苏,乃是四角所系盘线绘绣之球,五色,昔谓之同心,而下垂者。流苏帐者,古人系帐之四隅以为饰耳。   ○岭南嗜好   岭南人好啖蛇,其名曰茅鳝,草虫曰茅虾,鼠曰家鹿,虾蟇曰蛤蚧,皆常所食者。 【并倦游杂记。】   ○俚俗之语   司马君实论九旗之名,与旗相近,缓急何以区别?小雅:『庭燎向晨,言观其旗。』左传:『龙尾伏辰,取虢之旗。』然则此旗,当为芹音耳。关中人言清浊之清,则不改清字,丹青之青,则为萋音。又以中为烝、虫为尘,不知旗本是芹音,亦周人语转,如青之言萋也。五方语言若是者多,闽人以高为歌音,荆楚人以南为难,荆为斤。文士作歌诗亦多不悟者,真宗时,试清明象天赋,有闽人破题云:『天道如何?仰之深高』,考官亦闽人,遂以中选。又荆南举人为雪诗,始用先字,其后又云『十二峯峦旋旋添』,以添为天也。向丞相敏中镇长安,士人不敢卖蒸饼,云触讳。   二   古诗云:『袖中有短书,欲寄双飞燕』,诗意以燕春来秋去,似可寄书,故偶然耳。今人驯养家鸽通信,皆非虚言也。携至外数千里,纵之辄能还家。蜀人以事至京师者,以鸽寄书,不旬日皆得达。及贾人舶舡浮海,亦以鸽通信。陆机使黄耳寄书,此殆不然,自洛至吴,更历江淮,犬何能浮水,必从舟楫渡,犬岂能谕意涉人也?若此犬通神,不可测度,则不从言说耳。或者陆氏有奴,名黄耳,因此以为真狗也。 【此条已见卷六十一『鸽寄书』条引刘贡父诗话。】   三   南方之人,谓水皆曰江,北方之人,谓水皆曰河,随方言之便,而淮济之名不显。司马迁作河渠书,并四渎言之。子虚赋曰:『下属江河』,事已相乱,后人宜不能分别言之也。   四   汾晋之间,尊者呼左右曰咄,左右必诺。而司空图作休休 【景文笔记有『亭』字。】 记文用之。修唐书,学士刘义叟为予言,晋书『咄嗟而办』,非是,宜言『咄诺而办』。然『咄嗟』,前世文章多用,或自有义。   五   古今语无雅俗,唯世之罕道者似雅,如古以大为大 【音如舟拖之拖。】 则言大雅、大夫、大阅、大举类,不及今人言大之为雅。古以车 【音居。】 为车 【昌遮反。】 汉已来乃言车 【居】 。俗间曰车 【昌遮反。】 今缙绅大夫语必曰车 【居】 。与俗人语则曰车 【昌遮反】 。则今语为雅。 【并景文公笔记。】   六   京师食店卖酸馅 【归田作『■〈酉兼〉』。】 者,皆大出牌,牓于通衢,俚俗昧于字法,转酸从食,馅从酉。 【归田作『■〈酉兼〉从臽』,并有『有』字。】 滑稽子谓人曰:『彼家所卖馂馅 【音俊,归田有『陷』字。】 不知为何物也。』饮食四方异宜,而名号亦随时俗言语不同。至或传者传失其本。汤饼,唐人谓之不托,今俗谓之馎饦矣。 【归田有『晋』字。】 束皙饼赋有『馒头簿持,起溲牢九』 【归田作『丸』。下同。】 之号,惟馒头至今名存,而『起溲牢九』皆莫晓为何物。『簿持』,荀氏又谓之『簿夜』,亦莫知何物也。 【此条今见归田录卷二。】   ○李虞部说   天圣中,李虞部略出知荣州,予自京师从行以归,至望喜驿,纲角满前,才能通人过往。公顾而叹曰:『民之于财利,如鱼之于水,水深则鱼蕃滋游嬉,各得其性,竭则相濡以湿,岂暇于游嬉?财利饶裕,则民乐于为生,苟不足,则盗贼争讼不可禁止,尚何责其孝弟为哉?蜀平,距今六七年,辇输不绝,民间可见矣。』予尝诵服斯言。自公之叹,又四十余年,有预买紬绢、横科绢帛筒盐之类,不可具纪,则民间又可知也。初,蜀人无出身者,不得任乡里官,公献吕文靖公生辰诗,其卒章曰:『此身若得西归去,犹胜开笼放雀儿。』公笑而甚怜之,未几得荣州。 【并湘山野录。】   ○嬉游   风俗,旧以二月二日为踏青节,都人士女络绎游赏,缇幕歌酒,散在四郊。历政郡守,虑有强暴之虞,乃分遣戍兵于冈阜坡冢之上,立马张旗卓望之。公曰:『虑有他虞,不若聚之为乐。』乃于是日,自万里桥,以锦绣器皿结彩舫十数只,与郡僚属官分乘之,妓乐数船,歌吹前导,命曰游江。于是郡人士女骈集于八万里间,纵观如堵,抵宝历寺桥,出燕于寺内。寺前阶一蚕市,纵民交易,嬉游乐饮,复倍于往年。薄暮方回,公于马上作歌,其略曰:『我身岂比狂游辈?蜀地重来治凋瘵。见人非理则伤嗟,见人欢乐生慈爱。』   宋朝事实类苑卷第六十二   ●宋朝事实类苑卷第六十三   谈谐戏谑(一)   ◆谈谐戏谑(一)   诗嘲   苏协   石资政   ○诗嘲   寇莱公与张洎同为给事中,公年少气锐,尝为庭雀诗玩张洎,曰:『少年挟弹何狂逸?不用金丸用蜡丸。』讥洎在金陵围城中,尝为其主作诏,内蜡丸中,追上江救兵也。   二   颍上常夷甫处士,以行义为士大夫所推。近臣屡荐之,朝廷命之官,不起。欧阳公晚年治第于颍,久参政柄,将乞身以去,顾未得谢,而思颍之心日切,尝自为诗云:『笑杀汝阴常处士,十年骑马听朝鸡。』后公既还政,而处士被诏赴阙,为天章阁待制,日奉朝请,有轻薄子改公诗以戏之,曰:『却笑汝阴常处士, 【以上三字渑录作『欧少保』。】 几年骑马 【以上四字渑录作『新来处士』。】 听朝鸡。』   三   余元丰元年调博州高唐县令,时黄夷仲廉为监察御史,余往别焉。夷仲口占一绝句见谑,曰:『高唐不是那高唐,风物由来各异乡。若向此中求梦雨,只应愁杀楚襄王。』盖讥河朔风土人物之质朴也。   四   荆国王文公,以多闻博学为世宗师。当时学者,得出其门下者,自以为荣,一被称与,则往往名重天下。公之治经,尤尚解字,末流务为新奇,浸成穿凿,朝廷患之,诏学者兼用旧传注,不专治新经,禁援引字解。于是学者皆变所学,至有著书以抵公之学者,又讳称公门人。故张芸叟为挽词曰:『今日江湖从学者,人人讳道是门生。』盛传士林。及后诏公配享神庙,赠官赐谥,俾学者复治新经,用字解,昔之从学士,稍稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒句曰:『人人却道是门生。』 【并渑水燕谈。】   五   杨叔贤郎中异,眉州人,言顷有眉守初视事,三日大排,乐人献口号,其断句云:『为报吏民须庆贺,灾星移去福星来。』新守颇喜,后数日,召优者问前日大排,乐词口号谁撰,甚 【湘录作『其』。】 工。对曰:『本州岛自来旧例,祇用此一首。』 【湘山野录。】   六   朱贞白,江南人,不仕,号处士。子铣,举进士,至知制诰。贞白善嘲咏,曲尽其妙,人多传诵。咏刺猬云:『行似针毡动,卧似栗裘圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。』尝谒一贵公,不甚加礼,厅事有一格子屏风,贞白题诗其上云:『道格何曾格,言糊又不糊,浑身总是眼,还解识人无?』又题棺木云:『久久终须要,而今未要君。有时闲忆着,大是要知闻。』题狗蚤云:『与虱都来不较多,■〈扌暴〉挑筋鬬大娄罗。忽然管着一蓝子,有甚心情那你何?』咏月云:『当涂当涂见,芜湖芜湖见,八月十五夜,一似没柄扇。』建师陈晦之子得诚罢管沿江水军,掌禁卫,颇患拘束,方宴客,贞白在坐,食螃蟹,得诚顾贞白曰:『请处士咏之。』贞白题曰:『蝉眼龟形脚似蛛,未尝正面向人趋。如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无?』众客皆笑绝。又咏莺粟子,其警句云:『倒排双陆子,稀插碧牙筹。既似柿牛妳,又如铃马兜。鼓搥并瀑箭,直是有来由。』   七   李涛相国,性滑稽,为布衣时,往来京洛间。汜水关有一僧舍,曰不动尊院,院中有不出院僧,十余载,涛每过尝憩其院,必省其僧。未几,寺为火所焚,僧众皆徙他所,涛后过,但门扉犹在,题诗其上云:『走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。』   八   韩浦、韩洎,晋公滉之后,咸有辞学。浦善声律,洎为古文,意常轻浦,语人曰:『吾兄为文,譬如绳枢草舍,聊庇风雨。予之为文,是造五凤楼手。』浦性滑稽,窃闻其言,因有亲知遗蜀笺,浦题作一篇,以其笺贻洎曰:『十样蛮笺出益州,寄来新自浣溪头。老兄得此全无用,助尔添修五凤楼。』 【并杨文公谈苑。】   九