太平御览 - 第 716 页/共 737 页

又曰：王琛本无令问，为太子中舍人，谄事何敬容。为其阶前种植香草，脱履蹑其草根，敬容意以为善。 《郭子》曰：陈骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一着衣，历日不歇。骞计武帝惟赐已及贾充，他家理无此香，嫌寿与已女通，考问左右婢，具以实对。骞以女妻寿，寿时未婚。（《晋书》云：贾充女窃香与韩寿。） 《金楼子》曰：齐东昏以锦石为殿内，开千门万户。又有和香，香菩拮馥，闻之使人欢悦，生诸雅态，兼令睡眠。 又曰：昔玉池国有民，婿面奇鬼，妇国色，鼻，婿乃求媚此妇，终不肯回顾。遂往西，市无价名香而熏之，还入其室。妇既矣，岂分香臭哉？ 《吕氏春秋》曰：怀腐而欲香，入水而恶濡。 《汉武故事》曰：上作柏梁台，悉以香柏，香闻数十里也。 《汉官典职》曰：尚书郎，怀香握兰。 《神仙传》曰：淮南王为八公张锦绮之帐，燔百和之香。 《佛图澄传》曰：澄以钵盛水，烧香咒之，须臾生青莲花。 《林邑记》曰：朱吾以南，有文狼。野人居无室宅，依树止宿。食生肉，彩香为业，与人交市，若上皇之民矣。 《邺中记》曰：石虎作流苏帐，顶安金莲花，花中悬金薄织成纟宛（音苑。）囊，囊受三升，以盛香注。帐之四面上十二香囊，彩色亦同。 竺法《登罗山疏》曰：越王捣薰陆香。 《扶南传》曰：顿逊国，人恒以香花事天神。香有多种：区拨叶逆花、途致各逐花、摩夷花，冬夏不圣，日载数十车於市卖之，燥乃益香。亦可为粉，以傅身体。 《述征记》曰：北芒有张母墓，旧说是王氏妻，葬有年载，後开墓而香火犹燃。 《世贽记》曰：汉武时，长安大疫，人死日以百数。帝乃试取月氏国神香，烧之于城内，死未满三日者活，芳气经三月不歇。帝始信神物也，乃秘录馀香。 郭子横《洞冥记》曰：汉武帝於招仙阁烧靡离之香，屑如粟，一粒香气，三月不歇。 又曰：跋途者，胡人也，剪裸形，不食，惟饮清水，食都夷香，如枣核。食一斤，则历月不饥。以一粒如粟大投清死晷，俄而满大盂也。 《博物志》曰：西域使献香。汉制：献香不满斤，不得受。西使临去，又发香器如大豆者，试着宫门，香气闻长安四面数十里中，经日乃歇。 《搜神记》曰：渤海史良，好一女子，许嫁而未果。良怒，杀之。後梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨、金钗之属。 又曰：初，钩弋夫人有罪以谴死，殡尸不臭而香。 又曰：合肥有一大白舡，复在死晷。渔人夜宿其旁，闻筝笛之音，又有香菩耷常。相传云：曹公载妓，舡复於此。 任《述异记》曰：魏武帝陵中有泉，谓之香水。（古诗云：安得香水泉，濯郎衣上尘。）一实香水在并州香山，其水洁香，浴之去病。吴故宫有香水溪，俗云西施浴处。又呼为脂粉塘，吴王宫人濯妆於此，溪上源至今馨香。 又曰：南海出千步香，佩之闻於千步也。今海隅有千步香，是其种也。叶似杜若，而红碧间杂。《贡籍》云：“日南郡贡千步香。”汉雍仲子进南海香物，拜为涪阳尉，时人谓之香尉。日南郡有香市，商人交易诸香处。南海郡有香户。日南郡有千亩香林，名香出其中。香洲，在朱崖郡洲中，出诸异香，往往不知其名。千年松香，闻十里，亦谓之十里香也。 《梦书》曰：梦得香物，妇女归也。 曹植《洛神赋》曰：践椒途之郁烈，步蘅（音衡。）薄而流芳。 《魏武令》曰：昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。後诸女配国家，为其香，因此得烧香。吾不好烧香，恨不熟所禁。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！ 秦嘉《答妇徐淑书》曰：令种好香四种各一斤，可以去秽。淑答书曰：未得侍帷帐，则芬芳不设。 陆机《吊魏武文》曰：余为着作郎，游秘阁，见《魏武今》曰：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为学，作履组卖也。”吊曰：“纡家人于履组，尘清虑于馀香。 麝 《尔雅》曰：麝父，麇足。（郭璞症曰：脚似麇，脐有香。） 许慎《说文》曰：麝，如小麋，脐有香，从鹿，射声，黑色獐也。 《义熙起居注》曰：倭国献貂皮、人参等，诏赐细笙、麝香。 《齐书》曰：东昏侯凿金莲花帖地，令潘妃行其上，曰：“杆步步莲花也。”途地皆以麝香。 《唐书》曰：波斯国人，皆以麝香和苏途须点额，及於耳鼻，用以为敬。 《抱朴子》曰：辟蛇法：入山以麝香丸着足爪中，皆有效。又，麝香及野猪皆啖蛇，故以压之也。又作笔墨法曰：作墨用鸡子白、真珠、麝香，合以和墨，宜用九月二日。 《南夷志》曰：南诏有婆罗门、波斯、婆渤泥、昆仑数种外道交易之处，多珠昭唉，以黄金麝香为贵货。 《嵩高山记》曰：有人在岭上闻异声，清和雅妙，寻不复闻。惟见一麝香，在岭上侧足{霍又}跳，忽失所在。 《荆州图记》曰：临澧县南有龙寄山，其兽多麝。 《西京杂记》曰：赵飞燕为皇后，女弟在昭阳殿遗飞燕书曰：“今日嘉辰。贵姊懋膺洪册。上衤遂三十五条。以陈曜掷昃焉。榔叶扇、同心梅、合枝李、青木香、香螺卮，（出南海，一曰丹螺甲。）九真雄黄、麝香、沉水香。” 《续搜神记》曰：桓哲，字明期。居豫章时，梅玄龙为太守，已病，哲往省之。语梅曰：“吾昨夜忽梦作卒，迎卿来作太山府君。”梅闻之，愕然曰：“吾亦梦见卿为卒，著衣来迎我。”数日，复同梦如先，云二十八日当拜。至二十七日晡後，桓忽中恶，腹胀满，遣人就梅索麝香丸。梅闻，便令作凶具。桓便亡，八日而梅卒。 《本草经》曰：麝香味辛，辟恶，杀鬼精，生中台山也。 秦嘉《与妇书》曰：今奉麝香一斤，可以辟恶气。 嵇康《养生论》曰：麝食柏而香。 葳香 《孙氏瑞应图》曰：苴蕤者，礼备至则生。一曰：王者爱人命则生。一名葳香也。 郁金 《说文》曰：郁，芳草也。十叶为贯，筑以煮之，为鬯一合而酿之，以降神也。 《周礼□春官上》曰：郁人掌器。（器，谓彝及舟与瓒。）凡祭祠，宾客之事，和郁鬯，以实彝而陈之。（筑郁金煮之，以和鬯酒。郑司农云：郁金，草名，十叶为贯，百二十贯为筑。以煮之钅中，停于祭前。郁为草若兰。） 《后周书》曰：秦国出郁金。 《後周书》曰：波斯国，大月氏植叼种也。地出氍毹（瞿俞二音、）玄獐皮，及薰陆、郁金、苏合、青木香等，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃黎勒、无食子盐、绿雌黄等物。 《唐书》曰：天竺国卑湿暑热，稻岁四熟。有金刚，似紫石英，百炼不销，可以切玉。又有旃檀、郁金诸香。通于大秦。 又曰：太宗时，伽拍搡献郁金香，似麦门冬，九月花开，状似芙蓉，其色紫碧，香闻数十步。花而不实，欲种者取根。 《文士传》曰：朱穆，字公叔，作《郁金赋》曰：“英熠烁以煌，似九日之普照。远而望之，粲若星罗出□峤；近而观之，晔若丹桂耀湘涯。” 应劭《地理风俗记》曰：《周礼》“郁人掌器，凡祭、宾客之事，和郁鬯，以实樽彝。”郁，芳草也。谓用百草之华，煮以合酿黑黍，以降神者也。或说，今郁金香是也。 《南州异物志》曰：郁金者，出蚌国。国人种之，先取上佛，积日萎槁，乃载去之。然後取郁金，色正黄细，与芙蓉华里被莲者相似。可以香酒。 鸡舌 应劭《汉官仪》曰：桓帝侍中乃存，年老口臭，上出鸡舌香与含之。鸡舌颇小辛螫，不敢咀咽，嫌有过，赐毒药，归舍，辞决就便宜，家人哀泣，不知其故。僚友求视其药，出在口香，咸嗤笑之。 《吴时外国传》曰：五马洲，出鸡舌香。 《抱朴子》曰：或以鸡舌、黄连、乳汁煎之，注掷觐有百疹之在，目愈而更加精明倍常。 俞益期《笺》曰：外国老胡说：“众香共是一木，木花为鸡舌香。” 《南州异物志》曰：鸡舌出在苏州，云是草花，可含，香口。 《广志》曰：鸡舌出南海中，乃剽国，蔓生，实熟贯之。 《续搜神记》曰：王广，豫章人，年少未婚。至田舍，见一女，云：“我是何参军女，年十四而夭，为西王母养，使与下土人交。”广与之缠绵，其日於席上得手巾裹鸡舌香。其母取巾烧之，乃是火浣布。 龙脑 《唐书》曰：贞观中，乌苌国遣使献龙脑香。 《本草》曰：龙脑香，味苦，微寒，主心腹邪气、风湿积聚。出婆律国，形似白松脂，作杉木气，明净者善。云：合粳米灰、相思子贮之，则不耗。（树似杉。言婆律膏是树根下清脂，龙脑是树中干脂。子似豆寇。） 雀头 《江表传》曰：魏文帝遣使於吴，求雀头香。 卷九百八十二　香部二 苏合 《续汉书》曰：大秦国，合诸香煎其汁，谓之苏合。 《梁书》曰：中天竺国出苏合，是诸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦人彩苏合，先筌其汁，以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国，不大香也。 《傅子》曰：西国胡人言：苏合，香兽便也。中国皆以为怪。 《从征记》曰：刘表家在高平郡。表子捣四方珍香数十斛置棺中，苏合消疫之香毕备。永嘉中，郡人发其墓，表如生，香闻数十里。 《广志》曰：苏合出大秦。或云：苏合，国人彩之，筌其汁，以为香膏，卖滓与贾客。或云：合诸香草，煎为苏合，非自然一种也。 傅玄《四愁诗》曰：佳人赠我苏合香，何以要之？翠鸳鸯， 班固《与弟超书》曰：窦侍中令载杂彩七百匹，市月氏苏合香。 安息 《晋书□佛图澄传》曰：石勒时，襄国城水源暴竭。勒问澄，澄曰：“当敕龙取水。”乃坐绳床，烧安息香，咒愿三日，水微流，有小龙五六尺，随水来，须臾水大至。 《唐书》曰：曹国出青黛、安息、青木等香。 薰陆 《魏略》曰：大秦出薰陆。 《抱朴子》曰：俘焚洲在海中，薰陆香之所出。薰陆香，木胶也。树有伤穿，胶因堕，夷人彩之，以待估客。所以贾不多得者，所患犭吉（居一切。）掘兽啖之。此兽斫刺不世，投火中薪尽不焦。以杖打之，皮不伤而骨碎，然后乃死。 《广志》曰：薰六，出交州。又，大秦海边人，彩与贾人易。若无贾人，取食之。 《南方草木状》曰：薰陆香，出大秦。云在海边，自有大树，生於沙中。盛夏，树胶流出沙上，夷人彩取，卖与贾人。（《南州异物志》同。其异惟云状如桃胶。《典术》亦同，惟云陶松柏法，饮食之，令人通神灵也。） 俞益期《笺》曰：众香共是一木，木胶为薰陆。 流黄 《吴时外国传》曰：流黄香，出都昆国，在扶南南三千馀里。（《南州异物志》同。） 《广志》曰：流黄香，出南海边国。 青木 《隋书》曰：樊子盖为武威太守。车骑驾西巡，将入吐谷浑。子盖以彼多瘴气，献青木香御雾露。 《唐书》曰：师子国出朱砂、水银、薰陆、郁金、苏合、青木等诸香。 《南夷志》曰：昆仑国，正北去蛮界西洱河八十一日程。出像，及青木香、旃檀香、紫檀香、槟榔、琉璃、水精、蠡杯。 又曰：南诏青木香，永昌所出。其山名青木山，在永昌南三月日程。 《广志》曰：青木，出交州、天竺。 徐衷《南方记》曰：青木香，出天竺国，不知其形。 《南州异物志》曰：青木香，出天竺，是草根，状如甘草。 俞益期《笺》曰：众香共是一木，木节是青木。 旃檀 《三国典略》曰：周师陷江陵。初，梁主以白檀木为梁武之像，每朔望，亲祭之。军人以其香也，剖而分之。