太平御览 - 第 701 页/共 737 页

又曰：王大将军常至石崇家，如厕，见漆箱中盛乾枣，本以塞鼻，王遂食尽，群婢莫不笑。 《晋书》曰：贾后将废太子，诈称上不知，呼太子入朝。既至，后不见，置于别室。遣婢陈舞，赐以酒枣，逼饮醉之。 《晋史》曰：光禄卿李郁，因昼寝，梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“常闻‘枣’字重‘来’，呼魂之像。今予神气逼抑，将不免乎？”未几而卒。 《孟子》曰：曾嗜羊枣，而曾子不忍食。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”曰：“脍炙哉！”曰：“曾子何为食脍炙而不食羊枣？”孟子曰：“脍炙同也，羊枣独也。” 《韩子》曰：秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。” 又曰：子产治郑，桃枣之荫於街者，莫援也。 《邹子》曰：夏取枣、杏之火。 《淮南子》曰：十一月，官都尉其树枣。 《晏子春秋》曰：景公谓晏子曰：“东海掷晷，有水而赤。死晷有枣，花而不实，何也？”晏子曰：“昔者，秦穆公乘龙治天下，以黄布裹蒸枣，至海而投其布，故水赤；蒸枣，故花而不实。”公曰：“吾佯问子。”对曰：“婴闻：佯问者，佯对之。” 卢毓《冀州论》曰：安平好枣，地产不为无珍。 杜氏《新书》曰：杜畿为河东太守，平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，常从畿求大枣，畿拒以他故。後勋伏法，太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓不媚势也！” 《英雄记》曰：孔文举为端愠贼所攻，城欲破，其治中左承祖，以官枣赋与战士。 蔡邕《奏事》曰：程末年十四时，祖父叔病物故，末抱伏叔尸，号泣悲哀。舅哀其羸劣，嚼枣肉以哺之。末见食欷，不能吞咽。 《汉武内传》曰：七月七日，西王母当下，为帝设玉门之枣。 《东方朔传》曰：武帝时，上林献枣。上以所持杖击未央前殿槛，呼朔曰：“喑叱先生来来！先生知此筐中何等物也？”朔曰：“上林献枣四十九枚。”上曰：“何以知之？”朔曰：“呼朔者，上也。以杖击槛，两木；两‘木’，‘林’也。来来者，枣也。叱叱者，四十九枚。”上大笑，赐帛十匹。 《王子年拾遗记》曰：北极有皮峰之阴，多枣树，百寻，其枝茎皆空，其实长尺，核细而柔，百岁一实。 《真人关令尹喜内传》曰：老子西游，省太真，王母共食玉文之枣，其实如瓶。 《神仙传》曰：吴郡沉羲，为仙人所迎上天，云：“天上见老君，老君赐羲枣二枚，大如鸡子。” 又曰：李意期於成都甬中作一土窟，居其中。冬夏单衣，长剪去之，但使长五寸许。多饮酒食脯，及枣栗。或百日二百日不出窟，是时无所可食也。 《鲁女生别传》曰：李少君曰：“冥海之枣大如瓜，锺山之李大如瓶，臣已食之，遂有奇光。” 《刘根别传》曰：有道之士不可识。往者有陈孜如痴人，江夏袁仲阳知事之。孜谓仲阳曰：“今年春当有疾，可服枣核中仁二十七枚。”後果大病。 又曰：能常服枣核中仁，百邪病不复干也。仲阳服之有效。 《冯明生别传》曰：明生为县吏，捕贼，为贼所伤，殆死。道间见女人，年可十六七，姿容绝世，以肘後管中一丸如小豆与服，即愈。随神女还岱宗，见安期生，曰：“昔与女郎游於安息西母之际，食枣异美。此间枣小，不及忆。此枣未久，已二千年矣。”神女云：“昔与君共食一枚，乃不尽，此间小枣，那可相比也！” 《高士传》曰：胡昭，字孔明。晋宣帝为布衣时，与昭有旧。昭同郡周士等谋帝，昭闻而步险邀士肴渑之间，止士，士不肯。昭泣以示诚，士感其义，乃止。昭斫枣树，共士盟而别。昭虽有阴德於帝，口终不言，时人莫知。 《风俗通》曰：鲍集耕田而食，穿井而饮，於山中食枣。或曰：“杆枣，子所植也。”遂强吐，立枯死。 《水经注》曰：酸枣县，故城南古韩国。昔天子建国名都，或以山林。故豫章以树名都，酸枣以棘名邦，故曰梳枣也。 《水经》曰：高唐县大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。 《广志》曰：东都城紫枣，长二寸。西王母枣，大如李核，三月熟，众果之先熟者也。种洛阳宫后园。河内郡枣，一名虚枣，一名安邑枣。东海蒸枣、洛阳夏白枣、安平信都大枣、单父枣、梁园国夫人枣。大白枣，一名曰咨，小核多肌；三星枣、骈白枣、灌枣，此四者，官园所种。枣有狗鸡心、牛头、羊矢、弥猴、细腰之名，又有玄枣、大枣、崎廉枣、桂枣。 《邺中记》曰：石虎园中有西王母枣，冬夏有叶，九月生花，十二月乃熟，三子一尺。又有羊角枣，亦三子一尺。 《东阳记》曰：信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质含之，便不复饥。俄顷，童子令其归。质承声而去，斧柯ㄘ然尽烂。既归，质去家已数十年，亲旧凋落，无复比时矣。 杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰：景阳山南有百果园，果别作一林，林各有一堂。有仙人枣，长五寸，把之两头俱出核，细如针。霜降乃熟，食之甚美。俗传云：出昆仑山。一曰西王母枣。 《晋中阁名》曰：华林园，枣六十二株，王母枣十四株。 卢谌《祭法》曰：春祠用枣油。 《本草》曰：凡枣，九月彩，日乾，补中益气，久服神仙。 郭子横《洞冥记》曰：房唐细枣，出房唐之山。山临碧海，万年一实。子如今软枣，笮之有膏，膏可燃灯。西王母握核以献帝，因名曰握核枣。 杜宝《大业拾遗录》曰：二年八月，信都献仲思枣四百枚。枣长四寸，五寸围，紫色细文，文绉核肥，有味，胜于青州枣。北齐时，有仙人仲思，得此枣种之，亦名仙枣。时海内惟有数树。 《西京杂记》曰：初修上林苑，群臣各献明妍树，亦制有美名：弱枝枣、西王母枣、（出昆仑山。）棠枣、王门枣、青华枣、（音程。）枣、赤心枣。 《神异经》曰：北方荒中有枣林焉，其高五尺，子长六七寸，围过其长。熟赤如朱，乾之不术，气味甘润，殊於常枣。食之，可以安躯体，益气力。 《异苑》曰：郑鲜之女，脚患挛癖。就王濮阳请水浇之，馀灌庭中枯，枣树既生，女脚亦差。 又曰：沙门竺惠猷，太玄二年，夜梦读诗五首，其一篇后曰：“陌南酸枣树，名为六奇木。遣人以伐取，载还柱马屋。” 又曰：太玄中，南郡忻陵县有枣树，一年忽生桃、李、枣三种花子。 《幽明录》曰：太原王仲德，年少时，遭乱避胡贼，绝粒三日，草中卧，忽有人扶其头，呼云：“可起啖枣！”王便寤，瞥见一小儿，长四尺，即隐。乃有一囊乾枣在前，啖之，小有气力，便起。 任《述异记》曰：魏世，河内冬雨枣。耆旧说：周秦时，河南雨酸枣，遂生野酸枣，今酸枣县是也。枣之甚小者，谓之酸枣。 《广五行记》曰：冯宣，上党人，仕为北平护军。丧於官，时年三十八。还家乡里，服始毕，婢在外，闻叫唤声，开门见宣，婢惊入，白宣妻韩。韩悲愕良久，见宣，宣曰：“生必有死，恨早宾狞情！”宣外甥严翊至，宣曰：“当有兵乱，继以饥疫，并土不可复居。侯宅东枣树死，便走，可免。”翊受旨，宣告别，须臾而没。後二百日，枣树死，翊与宣家东投渔阳。发後四旬，而上党遭寇暴，兵人死荒乱途炭，存者鲜矣。 《岭表录异》曰：波斯枣，广州郭内见其树。树身无闲枝，直耸三四十尺。及树顶四向，共竖十馀枝。叶如海棕。（亦呼为海棕。）广州所种者，或三五年一番结子。亦似此中青枣，但小耳。自青及黄，扑已尽，又朵着子。每朵约三二十颗。刘曾於番酋家食本国剿愦者，伤汔沙糖，皮肉软烂，饵之，乃火烁水蒸之味也。其核与北中枣殊异两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。 魏文帝诏群臣曰：南方龙眼、荔枝，宁比西国蒲陶、石蜜乎？酢且不如中国。凡枣味，莫言安邑御枣也。 曹植《鹞雀赋》曰：雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，丛多刺。 潘岳《笙赋》曰：枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。 潘岳《闲居赋》曰：周文弱枝之枣，防陵朱仲之李。 傅玄《枣赋》曰：素华离离，朱实甚脆。色如霜雪，甘如含蜜。 左思《魏都赋》曰：淇园之笋，信都之枣。 《古诗》曰：甘瓜抱苦蒂，美枣生刺棘。 郭璞《枣赞》曰：赤心鲠直。 傅玄《歌词》曰：黄叶离高柯，丹枣坐自零。不险存自零，念我少弟兄。 卷九百六十六　果部三 甘 谢承《後汉书》曰：丹阳张磐，字子石，为庐江太守。寻阳令常饷一奁甘，其小男年七岁，就取一枚。磐夺取，付还。卒以两枚与之，磐夺儿甘，鞭卒曰：“何故行赂於吾子！” 《宋书》曰：彭城王义康，时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。上常冬月啖甘，叹其味并劣。义康在坐，曰：“今年甘殊有佳者。”遣人还东府取甘，大三寸。 又曰：玄嘉末，魏太武征彭城，遣使送九种盐并胡鼓，仍求黄甘。 《梁书》曰：吕僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，果食未常举{助}。常醉後后取一甘食，武帝笑谓曰：“卿今日便是大有所进！”禄外令月给钱十万。 《唐书》曰：罗浮甘子，开玄中始有山衫曛於南楼寺，其後常资进献。幸蜀、幸奉天之岁，皆不结实。 又曰：天宝中，中书门下奏曰：“臣等今日因奏事承德音：‘闻江南为橘，江北为枳，盖以地气有殊，物性因变。朕近於宫内种甘子树数株，今秋已来，结实一百五十颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异也。’” 《晋令》曰：阆中县置守黄甘吏一人。 《风土记》曰：甘，橘之属，滋味甜美特异者也。有黄者，有者。者谓之壶甘。 《广志》曰：甘有二十一核。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县出黄甘。 《神异经》曰：东方朔云：“东南外有建春山，其上多美甘树。” 《京口记！曰：京城东门射堂前，柑树十馀株。 卢谌《祭法》曰：冬祠用柑。 《襄阳记》曰：李衡，字叔平，为丹阳太守。衡母欲治家，妻辄不听。後密遣十人，於武陵龙阳洲上作宅，种柑千树。临死敕儿曰：“汝母恶吾匹治家，故穷如是。吾洲内有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用矣。”及衡甘成，岁得绢数千匹。 《荆州记》曰：枝江有名甘。宜都郡旧江北有甘园，名宜都甘。 《湘州记》曰：州故大城内有陶侃庙地，是贾谊故宅。谊时种甘，犹有存者。 崔豹《古今注》曰：甘实形如石榴者，谓为壶甘也。 《唐新语》曰：益州每岁进甘子，皆以纸裹之。他时，长吏嫌纸不敬，代之细醇。既而恐甘子为布所损，每怀忧惧。俄有御史甘子布至，长吏以为推布裹甘子事，俱曰：“果为所推！”及子布到驿，长吏但叙以布裹甘子为敬。子布初不掷戟，久而方悟，闻者莫不大笑。 又曰：安禄山将反，宰臣韦见素请以平章事追之，玄宗许焉。草诏讫，中留之，遣中使辅ギ琳送甘子，且观蒲颁。ギ琳受赂而还，因言无反状。玄宗谓宰臣曰：“禄山必无二心，诏本氩焚矣。” 《异苑》曰：河内司马玄胤，玄嘉中为新淦令，丧官。月旦设祭，甘化而为鸢。 又曰：南康皈美山石城内，有甘橘橙柚。就食其实，任意取足。脱持归者，便遇大虺，或颠仆失径，家人啖之亦病。 《述异记》曰：南康郡有东望山，营民入山顶，有湖清深；又有果林，周四里许，众果毕植，间无杂木，行列整齐，如人功也。甘子熟，三人共食致饱。讫，怀二枚欲以示外人。便还，寻觅向迳，回旋半日，迷不能得。即闻空中语云：“放嘶允，乃听汝去！”怀甘者恐怖，放甘於地，转眄即见归径，乃相与俱却返。 《广古今五行记》曰：唐高宗调露中，连州见一甘树，四月中有子，如拳大，剖之，有两头蛇。 又曰：唐光宅中，季崇直任益州刺史。厅事前有甘树，有子大如鸡子，晚熟，微有小孔如针。郡官咸异之，方欲将进，久而方罢。因剖之，得一赤班蛇，长尺馀。崇真後为兵所杀。 王□《洛都赋》曰：若夫黄甘、荔枝，殊远之珍，虽非方土之所产，重九译而来臻。 潘岳《笙赋》曰：披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。 张载诗曰：三巴黄甘，瓜州素柰，渴者所思，铭之裳带。 郭璞《柚赞》曰：厥苞橘柚，精者曰甘。 孔坦表曰：天恩例赐，酃酒黄甘，不胜受遇，谨表以闻。 张衡《七辩》曰：离支、黄甘。 宗炳《甘颂》曰：煌煌嘉宾，磊如景星，南金其色，随侯厥形。 橘 焦赣《易林□剥之屯》曰：北山有莱，橘柚所聚。荷囊载畚，盈我筐。 《尚书□禹贡》曰：淮海惟扬州，厥苞橘柚锡贡。（小曰橘，大曰柚。其所苞而致者也。锡命乃贡，言不常也。） 《周礼□冬官上□考工记》曰：橘逾淮而北为枳，此地气然也。 《春秋运斗枢》曰：旋星散为橘。 《史记》曰：苏秦说燕文侯曰：“君诚能听臣，齐必置鱼盐之海，楚必致橘柚之园。” 《汉书》曰：江陵之千树橘，其人皆与千户侯等。 《东观汉记》曰：马援好事，至荔浦，见冬笋，名曰苞┺，上言：“《禹贡》‘厥苞橘柚’，疑谓是也。” 又曰：建武中，单于来朝，赐橙橘。 谢承《後汉书》曰：张磐为庐江太守，寻阳令饷橘一奁，小男年七岁，卒以两橘与之。磐还橘鞭卒。 又曰：沛国桓严，字文林，罢贸阝县，舍扬州从事屈豫室。廷有橘树一株，遇其实熟，数垂室内，严乃以竹蕃树四面。时风吹动，两实堕地，以书绳缚系树枝。 《後汉书》曰：廉范为成都太守，部人杨由善风□占候。常有风吹削哺，（哺当主[A081]，音孚废切。）太守以问由，对曰：“方当有荐木实者，其色黄赤。”顷之，五官掾献橘数苞。 《魏志》曰：倭国有橘，不知滋味。 《吴志》曰：陆绩年六岁，於九江见袁术。出橘，绩怀三枚，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客，而怀橘乎？”绩跪答曰：“喻彘遗母。”术大奇之。