太平御览 - 第 696 页/共 737 页

《罗浮山记》曰：木绵，正月则花，大如芙蓉。花落结子，方生绵与叶耳。子内有绵，甚白，蚕成则熟，南人以为絮。 《广志》曰：木绵树，赤华，为房甚繁，逼侧相比，为绵甚软。出交州永昌。 元 《尔雅》曰：元，鱼毒也。（郭璞症曰：元木，子似栗，生南方。皮厚，汁赤，中藏卵果。） 《临海异物志》曰：元，味如楮。 《广志》曰：原木，渍其汁，消杀众毒，生南方。 魄 《尔雅》曰：魄，奚（音奚）醯（音醯）也。（魄，大木，细叶，似檀，匠箔东多有之。） 《广雅》曰：青檀，似奚醯。语曰：“齐人斫檀，奚醯先殚。” 朴（音速卜） 《尔雅》曰：朴，心也。（郭璞症曰：槲别名。） 乇（，呼化切） 《说文》曰：狗屯也。 栾 《说文》曰：栾，木也，似木兰。从木声。 文木 《吴录》曰：南朱桐县有文木，材坚黑，如水牛角，作马鞭。 《山海经》曰：符愚之山文木，其实如枣。 《南方草木状》曰：文木树，高七八丈，其色正黑，如水牛角，作马鞭，日南有之。 韶 裴渊《广州记》曰：韶，叶似栗，赤色，子大如栗，有棘刺。破其皮，内白猪肪，著核不离。味甜酢，核如荔枝。 平仲 左思《吴都赋》曰：平仲、君迁。（平仲实如银，君迁子如瓠。） 君迁 刘欣期《交州记》曰：君迁树，子如马乳。 《魏王花木志》曰：君迁，细似甘蕉，子如马乳。 古度 《吴录□地理志》曰：广州有木，明迮度，不华而实。 裴渊《广州记》曰：古度，叶如栗，伍陋。枝柯皮中生子，子似栌而酢，煮以为粽。数日不煮，化作飞蚁。 《吴都赋》曰：松、梓、古度。 柜 《尔雅》曰：爰，柜柳。（郭璞症曰：柜柳，似柳，皮可煮作饮也。） 贝多 《唐书》曰：贞观中，隋婆登国遣使朝献。其国在林邑南，海行二月。东与诃陵，西与迷黎车接，北邻大海。风俗与诃陵同。种稻，每月一熟。亦有文字，书植荡多叶。 杜宝《大业拾遗录》曰：洛阳翊津桥，通翻经道场东街。其道场有婆罗门僧，及身毒僧十余人，新翻诸经。其所翻经本，从外国来，用贝多树叶书，书即今胡书体。贝多叶，长一尺五六寸，阔五寸许，叶形似琵琶而厚大，横作行书，随经多少，缝缀其一边，然。 顾徽《广州记》曰：贝多似枇晁，而有光泽耀日。枝柯去地四五丈，作悬根，生地便大，如本株形。一树亦可有数十根，如本形。花白，子不中食。种于精舍浮图前。 《嵩高山记》曰：嵩高寺中有思惟树，即贝多也。如来坐贝多下思惟，因以为名焉。 《魏王花木志》曰：思惟树，汉时有道人自西域持贝多子植于嵩之西峰下，后蓟赃大。有四树，树一年三花。 射干 《孙卿子》曰：西方有木，名射干，茎长四寸。生于高山之崖，临百仞之渊。木非长也，所立高也。君子居必择乡，游必就士。 《楚辞》曰：掘荃蕙与射干兮，芸藜藿与荷。 时好 《孙绰子》曰：北阜有木焉，名曰时好。 摩厨 《异物志》曰：木有摩厨，生于斯调。（摩厨，木名也，生于斯调州。）厥汁肥润，其泽如膏，馨香馥郁，可以煎熬。（如脂膏，可以煎熬食物也。）彼州之民，仰为嘉肴。（《花木志》曰：煎熬食物香美，如华夏之人用油。） 榕 《异物志》曰：榕树栖栖，长与少殊。（少时缘木，后乃成树，故为殊也。）高出林表，广荫原丘。孰知初生，葛{艹累}之俦？ 《魏王花木志》曰：榕木初生少时，缘缚他树，如外方扶芳藤形，不能自立根本。缘绕他木，旁作连结，有如罗网相络，然后木理连合，郁茂扶疏，高六七丈。 《岭表录异》曰：榕树，桂广容南府郭之内，多栽此树。叶如冬青，秋冬不凋。枝条既繁，叶又蒙细，而根须缭绕，枝干屈盘。上生嫩条，如藤垂下，渐渐及地。藤梢入土，便生根节。或一大榕树，三五处有根者，又横枝，著邻树，则连理。南人以为常，不为之瑞木。 夫漏 徐衷《南方记》曰：夫漏树，野生，三月华，五六月成子，如术。有煮着猪肉鸡鸭羹中，好可食，亦中盐藏。 都桶 徐衷《南方记》曰：都桶树，二月花，仍连实，七月熟，如卵。 《魏王花木志》曰：南方草物状，都桶树，野生，二月花色，仍猎菖实，八九月熟。子如鸭卵，民取食之，其皮核滋味酢。出九真、交趾。 都咸 徐衷《南方记》曰：都咸树，子大如指。取子及树皮曝干，作饮芳香。 千岁 袁山松《宜都山川记》曰：亻艮山有异木，人无见其朽者，其名曰千岁。叶似枣，色似桑，冬夏青，贞强，少节目。 慎火 《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火，或谓戎火。多种屋上，以防火。 胜火 伏琛《齐地记》曰：东武城东南有胜火木，方俗音曰挺子。其木经野火烧炭不灭，故东方朔谓为不灰之木。 左思《齐都赋》曰：胜火之木，冲死戤草。 播多（音泥） 《林邑记》曰：播多树，柯节发根下垂，虚中森罗，望之似悬发。 卷九百六十一　木部十 交让 《大魏诸州记》曰：益州汶山郡平康县界，东北接可，有都安县，有交让树，两两相对，岁更互枯互生，不俱盛。 左思《蜀都赋》曰：交让所植。 建木 《山海经》曰：有木若牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其实如栾，其木若{艹区}，名曰建木。在弱水上。青叶紫茎，玄华赤实，百仞无枝。上有属，（陟玉切。）下有九衢。黄帝所为。（属，曲也。为，治护之也。） 《淮南子》曰：建木在广都。（众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天掷晷。广都，方都南山也。） 若木 《山海经》曰：灰野之山，有树青叶，名曰若木。（郭璞症曰：生昆仑西隅，其华光赤照下地也。） 《楚辞》曰：羲和之未阳，若华何光？（羲和，日御也。言日未阳升之时，若木能有赤明之光华。） 又曰：折若木以拂日。 姑繇 《穆天子传》曰：天子钓于河，以观姑繇之木。 丹木 《山海经》曰：崦嵫山有丹木，叶如{木}，其实大如瓜，赤附而黑理，食之已瘅痹，可以御火。 又曰：密山上多丹木，圆叶而赤茎，黄华，实如饴，食之不饥。玉膏灌丹木，丹木五岁，五色乃清，（言光明也。）五味乃馨。 灵 《列子》曰：荆之南有灵者，以五百岁为春，以八千岁为秋。 椿 《左传□襄公十八年》曰：诸侯伐齐，孟庄子斩雍门之椿（或作苟，）为公琴。 《庄子》曰：上古有大椿，以八千岁为春秋。 曹毗《魏都赋》曰：柽柏振露，绿椿停霜。 迷{木} 《山海经》曰：招摇之山有木焉，其状如{木}而黑理，其花四照，其名迷{木}，佩之不迷。 帝休 《山海经》曰：少室之山有木，名帝休。其叶状大如杨而五衢，黄华黑实，服之不怒。 雒常 《山海经》曰：肃慎之国有树，名雒常。圣人代立，於此取衣。（郭璞症曰：其俗尾，圣帝代立，则此木皮可衣也。） 返魂 《世贽记》曰：聚窟洲，在西海中申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里。名为返魂树。叩其树，树亦能自声，声如牛吼，闻之者皆心振神骇。伐其根心，於玉釜中煮取汁，微火熟煎之，令为丸，名曰惊精香，或名震灵丸，或名反生香，或名人鸟精，或名却死香。斯灵物也，香气闻数百里。死尸在地，闻气仍活。 如何 《神异经》曰：南方荒中，如何之树，三百岁作华，九百岁作实。有核，形如枣子，长五尺。金刀割之则饴，非则辛。食之得地仙。 顾凯之《启蒙记》曰：如何随刀而改味。 仙树 《西河旧事》曰：连山有仙树，人行山中，饥渴者辄得之可饱。不得持去，平居时亦不得见。