太平御览 - 第 70 页/共 737 页

应劭《风俗通》曰:京谓非人力所能成,天地性自然也。京师义亦取此。 阿 《说文》曰:大陵曰阿,一曰,阿,曲阜也。 《毛诗》曰:无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。(郑玄曰:文王侵阮国,阮之兵无敢当其陵与阿,并无敢饮於泉及池者也。) 又曰:有卷者阿,飘风自南。(毛苌曰:恶人被化而消,犹飘风之入曲阿也。)恺悌君子,来游来歌,以矢其音。 又曰:谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其享。或降於阿,或饮于池。 又曰:陟彼中阿,丘言采其{亡虫。} 又曰:考盘在阿,硕人之。 又曰:菁菁者莪,在彼中阿。 又曰:绵蛮黄鸟,止于丘阿。 张揖《广雅》曰:曲陵曰阿。 《史记》曰:黄帝披山通道,而邑于涿鹿之阿。 《帝王世纪》曰:蚩尤氏强,与榆冈争王於涿鹿之阿。 《穆天子传》曰:天子西征,升于九阿。(郭璞曰:今新安县十里九坂也。) 嵇康《圣贤高士传赞》曰:许由养神,宅于箕阿。德真体全,择日登遐。 乐资《春秋後传》曰:阿房宫未成,成更欲择令名名之。作宫阿旁,故天下谓之阿房宫。 《汉武内传》曰:西王母令侍女歌云:“仰上升绛庭,下游日窟阿。顾盼八落外,远指九空记。” 董览《吴地志》曰:曲阿,秦时名□阳。太史云东南有天子气,在□阳之间,故凿北冈令曲而阿,因名曲阿。 桓宽《盐铁论》曰:晋有河华九阿而夺於六卿,齐有泰山巨海而胁於田常。 孙楚《王骠骑诔》曰:逍遥芒阿,阖门下帷,精研六艺,采赜钩微。 湛方生诗曰:发鞍踞平陆,秣马青山阿。浊酒炙沽鱼,鼎食何必过。 袁宏《采菊诗》曰:息足回阿,围坐长林。披榛即涧,藉草依阴。 郦炎诗曰:灵芝生河洲,动摇困洪波。秋兰荣何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不殖太山阿。 挚虞《迁宅诰》曰:惟太始三年九月上旬,涉自洛川,周于原阿,乃卜昌水东,黄水西,背山面隰惟此良。 陆机《逸民赋》曰:相荒土而卜居兮,度山阿而考室。 又《缓齐歌行》曰:遨仙聚灵族,高宴会城阿;长风万里举,庆□郁嵯峨。 岘 《从征记》曰:青岘沙岘,一名小岘,木多栌杏。 《续述征记》曰:菟头岘,虽无峭□,然连林修坂数十里,中行者固亦密勿矣。 伏琛《齐地记》曰:莱芜谷有铜冶岘,古铸铜处。朱虚城西有山岘远而峻,今名半车岘。 白渊之《齐道记》曰:黄丘北十里有岘,下带长涧,东北流经牛山,山去此水八十余里。今号曰牛头水,是齐景公所登而叹处。 刘桢《京口记》曰:去城九十里有白在岘。 《江乘地记》曰:城东四十五里竹里山,王途所经,途甚倾险,行者号为翻车岘也。 《武昌记》曰:城东南有金牛冈,冈西有石鼓岘,上有三石鼓,鼓鸣天必雨。 陇 《方言》曰:秦晋之间,冢谓之陇。 《说文》曰:陇,天水大坂也。 《广志》曰:泳沙在玉门关外,东西数百里,有三断,名曰三陇也。 《三秦记》曰:陇西关,其坂九回,不知高几里,欲上者,七日乃越。高处可容百余家,下处数十万户,上有清水四注。俗歌曰:“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝。”去长安千里,望秦川如带。又关中人上陇者,还望故乡悲思而歌,则有绝死者。 《秦州记》曰:陇西郡东一百六十里,得陇山,南北亘接,不知远近,东西广百八十里,其高处可三四里,登此岭东望秦川四五百里,极目茫然,墟宇桑梓与□霞一色。东人西役,升此而顾瞻者,无不悲思。其上有悬岩吐ニ,於岭中渊停,名曰万石渊,溢流散下,皆注於渭,故北人升此而歌。 《始兴记》曰:卢水合武水甚险,名曰新陇,有太守周昕庙,即始开此陇者。行者放鸡散米以祈福,而忌着湿衣入庙。 堆 《尔雅》郭璞注曰:江东呼地高堆者为敦。 《说文》曰:阜,小阜也。 又曰:巴蜀山岸胁之堆傍欲落者曰氏,氏崩声闻数百里。 《汉书》曰:扬雄上书曰:“往者图西域,岂为康居、乌孙,逾白堆而寇西边哉?乃以制匈奴也。”(堆形如土龙,无头尾,高者二三丈。) 《水经注》曰:缑氏山,仙者焉,言王子晋控鹤斯阜,灵王望而不得近,举手谢而去。其处得遗屣焉,俗谓为父堆。 又曰:函关直北,隔河有层阜,巍然独秀,孤峙河阳,世谓之风陵,戴延之所谓风堆者也。 又曰:瞿堆南绝壁峭峙,孤险□高,望之形若覆唾壶,高二十馀里,羊肠蟠道三十六回,《开山图》谓之仇夷,所谓积石嵯峨,岑隐阿者也。上有平田百顷,煮土成盐,因以百顷为号。山上丰水泉,所谓清泉涌沸,润气上流者也。汉武帝元符六年开以为武都郡,天地大泽在西,故以都为目矣。 《长安图》曰:高望堆,在延兴门南八里。 潘岳《西征赋》曰:凭高望之阳隈。 《梁州记》曰:南郑城溯汉上五十里,水边有汉武堆,汉武尝游此,以为钓台,後人睹其崇基,谓之汉武堆。 《述异记》曰:当阳县南有龙川凤川,云汉武时八龙五凤尝游于此,亦呼为五凤堆。 《安定图经》曰:振履堆者,故老云夸父逐日,振履於此,故名之。 墟 《说文》曰:墟,大丘也,昆仑谓之墟。 《史记》曰:成王伐管、蔡,以殷馀人封康叔为卫君,居故商墟。 《汉书》曰:元城郭东有五鹿之墟,即沙麓之地也。 《越绝书》曰:千里墟者,阖庐以铸干将剑处。 又曰:吴门外鸡坡墟,故吴王所畜鸡处也。 《新序》曰:齐桓公出见遗墟,问诸野人。野人曰:“是虢公之墟。”公曰:“虢氏何为亡?”对曰:“善不能行,恶不能去,所以为墟矣。” 《风俗通》曰:谨案《尚书》,舜生姚墟。 又曰:姚墟在济阴城阳县,帝颛顼之墟,阏伯之墟是也。 培娄 《说文》曰:附娄,小土山也。 《左传》曰:培娄无松柏。 《方言》曰:冢,秦晋之间谓之培娄。 《墨子》曰:培娄之侧,则生松柏,民衣焉,食焉,家焉,死焉,地终不责德,故以为仁。 《风俗通》曰:培娄者,即阜之类也。今齐鲁之间,田中小高者,名之为培娄矣。 卷五十七 地部二十二 林 《说文》曰:平土有丛木曰林。 《释名》曰:林,森也,森森然也。 《尔雅》曰:野外谓之林。 《易》曰:即鹿无虞,惟入於林中。 焦赣《易林》曰:山林麓薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。 《诗》曰:肃肃兔,施於中林。赳赳武夫,公侯腹心。 又曰:林有朴蔌,野有死鹿,白茅纯束。 又曰:爰居爰处,爰丧其马。于以求之,于林之下。 又曰:彼晨风,郁彼北林。(毛苌曰:北林名也。招贤人往从之,使疾之如晨风之飞入北林。) 又曰:有在梁,有鹤在林。(郑玄曰:之性贪恶而反在梁,鹤洁白而反在林也。) 又曰:厥初生民,时惟姜原,载生载育,时维后稷。诞之隘巷,羊牛腓字之。(毛苌曰:,置也。腓,辟也。字,爱也。郑玄曰:姜原置后稷羊牛之径,亦以为异也。)诞之平林,会伐平林。(置之平林,又为人所收取也。) 又曰:赡彼中林,其鹿。(曰:视彼中林其鹿相辈偶。,众多。今朝廷群臣皆相欺,皆言其鹿之不如也。) 又曰:翩彼飞,集於泮林,食我桑椹,怀我好音。(郑玄曰:恶鸣之鸟,止於泮水之木,食桑椹。改其鸣,归就我善音,喻人感于恩则化之。) 《礼》曰:草木零落,然後入山林。 又曰:林薮川泽,有能取蔬食野虞教导之。 又曰:林麓川泽,以时入而不禁。 蔡邕《月令章句》曰:丛木曰林,受众流注曰海。 《周礼》曰:凡邦工入山林而抡材,不禁。 又曰:林衡,掌巡林麓之禁令而平其守,以时计其林麓而赏罚之。(郑玄曰:平其守者,平其地,各守林麓之部分。) 又曰:柞氏,掌攻草木及林麓。夏日至令刊阳木而火之,冬日至令剥阴木而水之。(郑玄曰:刊,剥也。生山南为阳木,生山北为阴木。火之水之,则使其肄不生。) 又郑注曰:竹木曰林。 《大戴礼》曰:高山多林,虎豹蕃孕焉;深泉大川,鱼龙交焉。 《左传》曰:楚掩为司马,书土田,度山林,鸠薮泽,牧隰皋。 杨方《五经钩深》曰:夫鸟游旷泽之地,而比翮者万群;虎居繁林之薮,而接豪者千数。 又曰:夫霜树落叶而鸿雁南飞,桃林披华而玄鸟入宇。 《家语》曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 《史记》曰:殷纣厚赋税,实鹿台钱,盈钜桥粟,广沙丘苑台。大戏沙丘,以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮。 又曰:稷母姜原,见巨人迹,心忻践之,而身动如孕胎,居期生子,弃之隘巷,马牛不践;徙之林中,会山林多人;迁之渠中冰上,鸟以翼覆荐之。 又曰:单于秋马肥,大会带林,课校人畜。