太平御览 - 第 70 页/共 737 页

应劭《风俗通》曰：京谓非人力所能成，天地性自然也。京师义亦取此。 阿 《说文》曰：大陵曰阿，一曰，阿，曲阜也。 《毛诗》曰：无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。（郑玄曰：文王侵阮国，阮之兵无敢当其陵与阿，并无敢饮於泉及池者也。） 又曰：有卷者阿，飘风自南。（毛苌曰：恶人被化而消，犹飘风之入曲阿也。）恺悌君子，来游来歌，以矢其音。 又曰：谁谓尔无羊，三百维群。谁谓尔无牛，九十其享。或降於阿，或饮于池。 又曰：陟彼中阿，丘言采其{亡虫。} 又曰：考盘在阿，硕人之。 又曰：菁菁者莪，在彼中阿。 又曰：绵蛮黄鸟，止于丘阿。 张揖《广雅》曰：曲陵曰阿。 《史记》曰：黄帝披山通道，而邑于涿鹿之阿。 《帝王世纪》曰：蚩尤氏强，与榆冈争王於涿鹿之阿。 《穆天子传》曰：天子西征，升于九阿。（郭璞曰：今新安县十里九坂也。） 嵇康《圣贤高士传赞》曰：许由养神，宅于箕阿。德真体全，择日登遐。 乐资《春秋後传》曰：阿房宫未成，成更欲择令名名之。作宫阿旁，故天下谓之阿房宫。 《汉武内传》曰：西王母令侍女歌云：“仰上升绛庭，下游日窟阿。顾盼八落外，远指九空记。” 董览《吴地志》曰：曲阿，秦时名□阳。太史云东南有天子气，在□阳之间，故凿北冈令曲而阿，因名曲阿。 桓宽《盐铁论》曰：晋有河华九阿而夺於六卿，齐有泰山巨海而胁於田常。 孙楚《王骠骑诔》曰：逍遥芒阿，阖门下帷，精研六艺，采赜钩微。 湛方生诗曰：发鞍踞平陆，秣马青山阿。浊酒炙沽鱼，鼎食何必过。 袁宏《采菊诗》曰：息足回阿，围坐长林。披榛即涧，藉草依阴。 郦炎诗曰：灵芝生河洲，动摇困洪波。秋兰荣何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不殖太山阿。 挚虞《迁宅诰》曰：惟太始三年九月上旬，涉自洛川，周于原阿，乃卜昌水东，黄水西，背山面隰惟此良。 陆机《逸民赋》曰：相荒土而卜居兮，度山阿而考室。 又《缓齐歌行》曰：遨仙聚灵族，高宴会城阿；长风万里举，庆□郁嵯峨。 岘 《从征记》曰：青岘沙岘，一名小岘，木多栌杏。 《续述征记》曰：菟头岘，虽无峭□，然连林修坂数十里，中行者固亦密勿矣。 伏琛《齐地记》曰：莱芜谷有铜冶岘，古铸铜处。朱虚城西有山岘远而峻，今名半车岘。 白渊之《齐道记》曰：黄丘北十里有岘，下带长涧，东北流经牛山，山去此水八十余里。今号曰牛头水，是齐景公所登而叹处。 刘桢《京口记》曰：去城九十里有白在岘。 《江乘地记》曰：城东四十五里竹里山，王途所经，途甚倾险，行者号为翻车岘也。 《武昌记》曰：城东南有金牛冈，冈西有石鼓岘，上有三石鼓，鼓鸣天必雨。 陇 《方言》曰：秦晋之间，冢谓之陇。 《说文》曰：陇，天水大坂也。 《广志》曰：泳沙在玉门关外，东西数百里，有三断，名曰三陇也。 《三秦记》曰：陇西关，其坂九回，不知高几里，欲上者，七日乃越。高处可容百余家，下处数十万户，上有清水四注。俗歌曰：“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝。”去长安千里，望秦川如带。又关中人上陇者，还望故乡悲思而歌，则有绝死者。 《秦州记》曰：陇西郡东一百六十里，得陇山，南北亘接，不知远近，东西广百八十里，其高处可三四里，登此岭东望秦川四五百里，极目茫然，墟宇桑梓与□霞一色。东人西役，升此而顾瞻者，无不悲思。其上有悬岩吐ニ，於岭中渊停，名曰万石渊，溢流散下，皆注於渭，故北人升此而歌。 《始兴记》曰：卢水合武水甚险，名曰新陇，有太守周昕庙，即始开此陇者。行者放鸡散米以祈福，而忌着湿衣入庙。 堆 《尔雅》郭璞注曰：江东呼地高堆者为敦。 《说文》曰：阜，小阜也。 又曰：巴蜀山岸胁之堆傍欲落者曰氏，氏崩声闻数百里。 《汉书》曰：扬雄上书曰：“往者图西域，岂为康居、乌孙，逾白堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。”（堆形如土龙，无头尾，高者二三丈。） 《水经注》曰：缑氏山，仙者焉，言王子晋控鹤斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。其处得遗屣焉，俗谓为父堆。 又曰：函关直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵，戴延之所谓风堆者也。 又曰：瞿堆南绝壁峭峙，孤险□高，望之形若覆唾壶，高二十馀里，羊肠蟠道三十六回，《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，岑隐阿者也。上有平田百顷，煮土成盐，因以百顷为号。山上丰水泉，所谓清泉涌沸，润气上流者也。汉武帝元符六年开以为武都郡，天地大泽在西，故以都为目矣。 《长安图》曰：高望堆，在延兴门南八里。 潘岳《西征赋》曰：凭高望之阳隈。 《梁州记》曰：南郑城溯汉上五十里，水边有汉武堆，汉武尝游此，以为钓台，後人睹其崇基，谓之汉武堆。 《述异记》曰：当阳县南有龙川凤川，云汉武时八龙五凤尝游于此，亦呼为五凤堆。 《安定图经》曰：振履堆者，故老云夸父逐日，振履於此，故名之。 墟 《说文》曰：墟，大丘也，昆仑谓之墟。 《史记》曰：成王伐管、蔡，以殷馀人封康叔为卫君，居故商墟。 《汉书》曰：元城郭东有五鹿之墟，即沙麓之地也。 《越绝书》曰：千里墟者，阖庐以铸干将剑处。 又曰：吴门外鸡坡墟，故吴王所畜鸡处也。 《新序》曰：齐桓公出见遗墟，问诸野人。野人曰：“是虢公之墟。”公曰：“虢氏何为亡？”对曰：“善不能行，恶不能去，所以为墟矣。” 《风俗通》曰：谨案《尚书》，舜生姚墟。 又曰：姚墟在济阴城阳县，帝颛顼之墟，阏伯之墟是也。 培娄 《说文》曰：附娄，小土山也。 《左传》曰：培娄无松柏。 《方言》曰：冢，秦晋之间谓之培娄。 《墨子》曰：培娄之侧，则生松柏，民衣焉，食焉，家焉，死焉，地终不责德，故以为仁。 《风俗通》曰：培娄者，即阜之类也。今齐鲁之间，田中小高者，名之为培娄矣。 卷五十七　地部二十二 林 《说文》曰：平土有丛木曰林。 《释名》曰：林，森也，森森然也。 《尔雅》曰：野外谓之林。 《易》曰：即鹿无虞，惟入於林中。 焦赣《易林》曰：山林麓薮，非人所处。鸟兽无礼，使我心苦。 《诗》曰：肃肃兔，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。 又曰：林有朴蔌，野有死鹿，白茅纯束。 又曰：爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。 又曰：彼晨风，郁彼北林。（毛苌曰：北林名也。招贤人往从之，使疾之如晨风之飞入北林。） 又曰：有在梁，有鹤在林。（郑玄曰：之性贪恶而反在梁，鹤洁白而反在林也。） 又曰：厥初生民，时惟姜原，载生载育，时维后稷。诞之隘巷，羊牛腓字之。（毛苌曰：，置也。腓，辟也。字，爱也。郑玄曰：姜原置后稷羊牛之径，亦以为异也。）诞之平林，会伐平林。（置之平林，又为人所收取也。） 又曰：赡彼中林，其鹿。（曰：视彼中林其鹿相辈偶。，众多。今朝廷群臣皆相欺，皆言其鹿之不如也。） 又曰：翩彼飞，集於泮林，食我桑椹，怀我好音。（郑玄曰：恶鸣之鸟，止於泮水之木，食桑椹。改其鸣，归就我善音，喻人感于恩则化之。） 《礼》曰：草木零落，然後入山林。 又曰：林薮川泽，有能取蔬食野虞教导之。 又曰：林麓川泽，以时入而不禁。 蔡邕《月令章句》曰：丛木曰林，受众流注曰海。 《周礼》曰：凡邦工入山林而抡材，不禁。 又曰：林衡，掌巡林麓之禁令而平其守，以时计其林麓而赏罚之。（郑玄曰：平其守者，平其地，各守林麓之部分。） 又曰：柞氏，掌攻草木及林麓。夏日至令刊阳木而火之，冬日至令剥阴木而水之。（郑玄曰：刊，剥也。生山南为阳木，生山北为阴木。火之水之，则使其肄不生。） 又郑注曰：竹木曰林。 《大戴礼》曰：高山多林，虎豹蕃孕焉；深泉大川，鱼龙交焉。 《左传》曰：楚掩为司马，书土田，度山林，鸠薮泽，牧隰皋。 杨方《五经钩深》曰：夫鸟游旷泽之地，而比翮者万群；虎居繁林之薮，而接豪者千数。 又曰：夫霜树落叶而鸿雁南飞，桃林披华而玄鸟入宇。 《家语》曰：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 《史记》曰：殷纣厚赋税，实鹿台钱，盈钜桥粟，广沙丘苑台。大戏沙丘，以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮。 又曰：稷母姜原，见巨人迹，心忻践之，而身动如孕胎，居期生子，弃之隘巷，马牛不践；徙之林中，会山林多人；迁之渠中冰上，鸟以翼覆荐之。 又曰：单于秋马肥，大会带林，课校人畜。