太平御览 - 第 67 页/共 737 页
《尔雅》曰:坡者曰阪。(郭璞注曰:阪,地不平也。)
《史记》曰:汉文帝常从霸陵西驰下峻坂,袁盎揽辔。上曰:“将军怯也?”盎曰:“臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子,立不倚衡。今圣主乘危驰不测之渊,如马惊车败,奈高庙何?”上乃止。
《汉书地理志》曰:河东蒲坂县,故曰蒲,秦更名。(应劭曰:秦始皇东巡,见有长阪。孟康曰:本属晋,文公以赂秦,秦人还蒲,魏人喜曰,蒲反矣。)
《汉书》曰:王阳为益州,至邛,(蒲北切。)坂九折,叹曰:“奈何以先人之遗体乘此险乎?”遂以病去。及王遵为刺史,至此坂,问吏曰:“此非王阳所畏道耶?”叱其驭驱之曰:“王阳为孝子,王遵为忠臣。”(应劭注曰:阪在严道县界。)
《汉书西域传》曰:西域有赤土身热之坂,上即令人身热无色,头痛呕吐。
《续汉书地理志》曰:河东大阳县有颠令坂。
《蜀志》曰:先主至当之阳长坂,为曹公所追败。
王隐《晋书》曰:孙登,杨骏逼迎之,与语不答,赐布袍,登借刀截断弃门中,大呼曰:“刺斫!刺斫!”卒病死,後人见在贵马坂。
《穆天子传》曰:天子南还,于长松之坂。(郭璞注曰:坂有长松。)
郦善长注《水经》曰:洛水东经九曲,其地千里,有九坂之曲,《穆天子传》所谓“天子西征,升九阿”是也。
又曰:河水东经施门坂北,今成皋西大坂是也。陟此坂而东趣成皋城。
《列女後传》曰:吕荣者,吴郡许之妻也。为贼所害,荣贞固自守,黄巾贼陈宝欲干秽之,荣执节不听,宝遂杀荣。是日疾风暴雨,雷电晦冥,宝恐惧叩头谢,葬之而去。糜府君闻荣高行,遣主簿祭之,又出钱助县为冢於嘉兴郭里墟北,名曰义妇坂。
《华阳国志》曰:有牛叩头坂,马搏颊坂,其险如此。
《晋太康地记》曰:常山曲阳县有恒山坂,号飞狐口,上壶关县有羊肠坂。
《地理志》曰:函谷东坂,谓之八特坂。
《述征记》曰:黄卷坂者,傍绝涧以潼关,长坂十余里,九坂皆迤逦长坂。《东京赋》所谓“西阻九阿”者也。
戴延之《西征记》曰:黄坂去终南六十里,少华山西。
任豫《益州记》曰:汶江水,源出玉轮坂下,今属汶江郡,在郡东北三十里。
《古今地名》曰:冥令坂,在盐池东,吴城之北,今之吴板。
《新序》曰:赵简子上羊肠之坂,群臣皆推车,宗会独当戟行歌。简子曰:“人臣而侮其主,其罪若何?”宗会曰:“其罪死。君亦闻人君而侮其臣乎?则智者不为谋,辩者不为斗,则其国危乎!”简子曰:“善!”以宗会为上客。
《郡国志》曰:雍州咸阳县北十五里长平坂,汉武帝幸甘泉,驰道有虫覆地,赤如生肝。问东方朔,朔曰:“秦狱地冤气也。臣闻酒能消愁。”以酒浇之,果销矣。
陉
《尔雅》曰:山绝曰陉。(郭璞注曰:连山中断者也。)
《汉书》曰:赵王成安君陈余闻汉且袭之,聚兵井陉口,号称二十万。
《穆天子传》曰:天子北征,乃绝漳水至于钅开山之下。(郭璞注曰:即井钅开山。今在常山石邑乡。)
《述征记》曰:燕赵间,凡厥山路,名之曰陉,井陉在常山。
峡
《水经注》曰:丹山在丹阳,属巴丹山,西即巫山者也,帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳,高唐之,旦为□,暮为雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之,果如其言,故为立庙,号朝□焉。其间首尾一百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。
盛弘之《荆州记》曰:旧云自二峡取蜀数千里中,恒是一山,此盖好大之言也。惟三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见日月。至於夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时云朝发白帝,暮至江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不为疾也。春冬之时,则素湍渌潭,回清到影,绝多生柽,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多雅趣。每晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
又曰:“南崖有重岭叠起,最大高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。此崖既大,加以江湍萦纡回途,经宿犹望见之。行者歌曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三日三夜,黄牛如故。”
庾仲雍《荆州记》曰:巴陵,巴陵楚之世有三峡,明月峡、广德峡、东突峡,即今之巫峡、秭归峡、归乡峡。
袁山松《宜都记》曰:楚之世有三峡,高山重鄣,非日中半夜,不见日月,猿鸣至清,诸山谷传其响。泠泠不绝也。
王韶之《始兴记》曰:宿县有观峡,横峦交枕,绝崖乍。护水口有贞女峡,峡西岸水际有石如人形,高可七尺,状似女子,是曰贞女。父老相传,秦世有女数人,取螺於此,遇风雨昼昏,而一女化为此石。
邓德明《南康记》曰:雩都峡,其水常自激,通奔如转轮。
《郡国志》曰:南乡峡,峡西八十里有巴乡村,善酿酒,故俗称巴乡酒也。村旁有溪,溪中多灵寿木焉。
《水经注》曰:氵贞阳观峡下有庙,世人以为河伯。晋时县人有使至洛者,使讫将还,忽有一人寄其书云:“吾家在观前石间,石间悬藤即其处也,但扣藤,自当有人取之。”使者依其言,果有二人出外取书,并延入水府,衣不沾濡。
又曰:《续汉书》云:虞诩为武都太守,下辩东三十余里有峡,峡中白水生大石,鄣塞水流,春夏辄贵溢,败坏城郭,诩使人烧石,以醋灌之,石皆淬裂,因镌去焉,遂无泠溺之害。
又曰:泾水东南迳都卢山,山路之中常有如弹筝之声,行者鼓舞乐而後去,即弦歌之山也。故谓此山峡为弹筝峡。
《陇西记》曰:襄武有锦镜峡,即黑水所经,其峡四望,花木明媚,照影於其中,因以称之也。
《峡程记》曰:泸、合、遂、蜀四郡,皆峡之郡,自蛮江、梧柏、沱导等江至此,二百八十江会于峡前,次荆门都四百五十滩,即有清水、重峰、胡滩、汉滩、忽雷、闪电、咤滩、濑滩、狼尾、使君、主簿,皆使君、主簿沉舟之所,遂为名,其他不悉记之。三峡者,即明月峡、仙山峡、广泽峡,其有瞿塘、滟、燕子、屏风之类,皆不预三峡之数。
李膺《益州记》曰:广阳州东七里,水南有遮要二追石,石东二里至明月峡,峡前南岸壁高四十丈,其壁有圆孔,形如满月,因以为名。
冈
《释名》曰:冈,亢也,在上言之。
《诗》曰:陟彼高冈,我马玄黄。
又曰:如山如阜,如冈如陵。
又曰:谓山盖高,为冈为陵。
又曰:陟彼冈矣,瞻望兄矣。
《尚书》曰:火炎昆冈,玉石俱焚。
《尔雅》曰:山脊曰冈。
山谦之《丹阳记》曰:句容县东三十五里有龙冈,冈顶有沸潭,周回十三丈,闻人声水便沸动,不闻不涌也。
王韶之《始兴记》曰:郡西南有芙蓉冈,高若玉山,邻枕郊郭,周回连亘四十余里。
又曰:含氵匡县白鹿城南有白鹿冈,晋咸和中,郡民张鲍作令著惠,有白鹿游此冈,因以为名。
雷次宗《豫章记》曰:洪井西有鸾冈,旧说洪崖先生乘鸾所憩处也。
顾微《广州记》曰:四会有金冈,行人往往见金於冈侧。
斐渊《广州记》曰:城西北五里,连续大冈,直上百寻,名为粤王冢。吴朝掘觅尉他墓,竟无所见。於天井冈得六玉玺。一小车。州城北有马鞍冈,秦时瞻气者言南方有天子气,始皇发民凿破此冈,地中出血,今凿处犹在。增城县有□母冈,日出照之晃曜。
《武昌记》曰:城北有冈高数丈,名曰凤阙,其处显敞,阙以望川泽,多所远瞻。吴黄龙元年,有凤皇集此冈,故谓之凤阙。凤阙南十里有金牛冈,古老相传,云有金牛出此冈,冈今半崩,坑深数丈,金牛跃出践冈边遗迹犹存。
王妥《安成记》曰:萍乡西津南五里,山名女冈,天气将雨,水辄先涌出石门,而有五色玄黄,百姓谓之玉女披衣。
邓德明《南康记》曰:陈蕃墓在青龙冈,土人传云,昔有一物龙形,而通身绝青,数出冈顶及山边,故言名青龙也。
又曰:赣县马脊冈在县西,形如马脊,故以为名也。
任端休《江陵记》曰:州城北五十四里,有楚平王冢枝江有班竹冈。又云:平王冢周回数百步。未知孰是。
《荆州记》曰:零陵郡东南有黄溪,黄溪西有矾石冈。
《衡山记》曰:衡山有曾青冈,出曾青,可合仙药。有灵寿冈,有灵寿木,周回数十里。芝草冈,有神芝灵草。
《郡国志》曰:久留冈,昔太守卫讽罢郡还京,故老送别,久留此冈。
又曰:显朝冈,在郁平县,陆绩制浑仪处。
《隋图经》曰:历陵县西十里有石子冈,宝山也,而高大,有冢如砚子,世谓之研子冢,是赵简子冢也。石虎令人发之,初得炭,深一丈得连木板,厚高八尺,次得流泉水,水色青冷非常。以牛皮为囊,作绞车以汲之,一月而水无极,乃止。筑城绕之,气成楼阙。
郦元注《水经注》曰:蓼水出襄国石井冈,冈上有井大如轮。
《隋区宇图志》云:此井光武营军所凿,傍有丛荆棘生,皆蟠萦如人手结,云是光武系马处。
又曰:石勒时天旱,沙门佛图澄於此冈,掘得一死龙,长丈余,济之以水,良久乃苏。寻祭之,龙腾空而上天,雨即降,因名龙冈。
《鄱阳记》曰:大雷冈在县东北,後汉雷义,字仲公所居。又有小雷冈,雷焕所居之处。
卷五十四 地部十九
岩
《说文》曰:岩者,崖也,山边谓之崖。
《书》曰:高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩。(孔安国注曰:使百官以所梦之形象经营求之外野,得之於傅岩之溪。)
《晋书》曰:许询移居皋屯之岩,常与沙门支遁及谢安石、王羲之等同游往来,今皋屯呼为许度岩。
《齐书》曰:徐伯珍宅南九里有高山,班固谓之九岩山,後汉龙丘苌隐处也。山多龙须圣柏,望之五采,世呼为妇人岩。
盛弘之《荆州记》曰:平乐县有山临水,岩间有两目如人眼,极大,瞳子白黑分明,名为目岩。
又曰:始兴机山东有两岩,回向鸱尾,石室数十所,行过者皆闻有金石丝竹之声。
《南康记》曰:阳道士葬岩室,临终语弟子等,可送吾尸置彼石室中,巾褐香炉,此外无所须也。葬数年,尸犹俨然,今舟行者过其山渚,长闻香气,咸叹异焉。
《水经注》曰:层山石室中有积书卷帙,而世士罕有达者,因谓之积书岩。《鄱阳记》曰:香岩在贵溪县东五里,旧名腥腥岩。昔术者许旌阳斩蛟於此岩下,因此名焉。又以板塞岩口寻蛟,潜通洪州横泉井,每至天景澄霁,见水底板木存焉。後人恶其名,遂改焉。
又曰:弋阳岭上多密岩,元嘉中有人见其岩内有三铁镬,可容百斛,中生莲花,他日往寻,不知所在。
穴
《说文》曰:穴,土室也。
《易》曰:上古穴居而野处,後世圣人易之以宫室。
《诗》曰:则异室,死则同穴。
《礼记月令》曰:季秋之月,蛰虫在穴内,皆堇其户。(堇谓涂闭之也,避杀气也。)
《史记》曰:司马迁登会稽山,探禹穴。
范晔《後汉书》曰:光武郭皇后父昌,生后及子况,况迁大鸿胪,赏赐金钱缣帛丰盛莫比,京师号况家为金穴。
《山海经》曰:熊山有穴曰熊穴,恒出神人,夏启而冬闭。是穴若冬启夏闭,乃必有兵。(郭璞曰:今邺西有鼓山,上有石鼓象悬蓍山旁。鸣则有军事,与此穴殊象而同应。)
《庄子》曰:越人三世杀其君,王子搜患之,逃於丹穴,越人无君,从之丹穴,王子搜不肯出,越人薰之以艾,承以玉舆。
《淮南子》曰:治鼠穴而坏里闾。
《水经注》曰:昔巴蛮有五姓,未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑於石穴,约能中者众奉以为君,巴氏子务相乃中之。又各令乘土船,约浮者当以为君,惟务相独浮,因共立之,是为廪君。
又曰:江陵有驾部口,宋文帝车驾发江陵至此,黑龙跃出,负帝乘舟,左右失色,上谓长史王昙首曰:“此乃夏禹所以受天命矣,何德以堪之。”故名穴为龙穴焉。
又曰:夏平县有重山,即列山也,山下有一穴,父老相传是神农所生处也。
又曰:大洪山,岩嶂皆数百许仞,入石门,又得锺乳穴,穴上有素崖立,非人迹所及,穴中多锺乳,凝膏下垂,望齐冰雪,微津细液,滴沥不断,幽穴潜远,行者不极。
《风土记》曰:太湖山中有洞穴,傍行地中,无所不通,谓之洞庭。
《续搜神记》曰:长沙醴陵县有小水,二人乘船取樵,见岸下土穴中水流出,有新斫木片,逐水流,上又深山,有人迹,异之。相谓曰:“可试入水中,看何由尔?”一人便以笠自鄣入穴,穴才容人,行数十步,便开明朗然,不异世上。
《外国图》曰:风山之首高三百里,春穴方三十里,春风自此出也。
又曰:神丘有火穴,其光照千里,去琅琊三万里。
《荆州图记》曰:卢县有马穴山,傍有地道,汉时常有百匹马出其中,形皆小似滇池马,今遂名其处曰马穴。
又曰:县北九十里有赵属山,傍有石台,高十五丈,广三丈,有穴深一里,内甚平整虚寂,谓之仙穴。