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又曰:郴州城北七十里有话石山,孤石特竦,仙人於此处谈话。
《舆地志》曰:南陵县有女观山,俗传云,昔有妇人,夫官於蜀,屡愆秋期,忧思感伤,登此山骋望,因化为石,如人之形。所牵狗亦为石,今狗形犹存。《博物志》曰:鹳,水鸟也,伏卵时数入水,卵冷,取周围绕卵以助暖气。
《华阳国志》曰:汶山有咸石,煎之得盐。
《异苑》曰:滕放太元初,枕文石卧,忽暴雨,震其所枕,傍人莫不慑,而放微觉有声。
又曰:永康王旷井上有一洗石,时见赤气,後有二胡人寄宿,忽求买之。旷怪所以,未及度钱,子妇孙氏睹二黄鸟斗於石上,疾往掩取,变成黄金。胡人不知,索市愈急,既得,撞破内止有二鸟处。
刘敬叔《异苑》曰:晋武帝时,吴郡临平岸崩,出一石鼓,打之无声。以问张华,华曰:“可取蜀中桐材刻作鱼形,扣之则鸣。”於是如其言,扣之声闻数十里。
《异物志》曰:夷州土无铜铁,磨砺青石以作弓矢,此石苦矢之类。
《物理论》曰:土精为石,石,气之核也。气之生石,犹人筋络之生爪牙也。
《博物志》曰:桃林,在弘农湖县休牛之山,有石焉,曰帝台之基也。五色而文,状鹑卵焉。
《游名山志》曰:芙蓉渚有耸石,头如初生芙蓉,色皆青白。
《山海经》曰:燕山,多婴石。言似玉,有采婴带,所谓燕石也。
又曰:钱来之山,多洗石。若澡洗,可以爽去垢也。
《水经注》曰:象林郡功曹姓区,有子名连,攻其县杀令,自号为王。值世乱离,林邑遂立,後乃袭代传位子孙,三国鼎争,未有所附。吴有交土,与之邻接,进侵寿泠,以为疆界。自区连以後,国无文史,失其纂代,世数难详,宗胤灭绝,无复种裔。外孙范熊代立,人情乐推,後熊死,子逸立。有范文,日南西卷县夷帅雅夷奴也。文为奴时,山边牧羊,于涧水中得两鲤鱼,隐藏持归,规欲私食。郎知检其鱼,文大惭惧,诈云:“将砺石还,非为鱼也。”郎至鱼所,见是两石,信之而去,文始异之。石有铁,文入山中,就石冶铁,锻作两刀,举刃向鄣,因咒曰:“鲤鱼变化,治石成刀,斫石鄣破者,是有灵神,文当治此,为国君王;斫不入者,是无神灵。”进斫石鄣,如龙渊干将之斩芦藁。由是人情渐附。今斫石尚在,鱼刀犹传子孙。
又曰:澧水,出武陵充县,东经临澧、零阳二县故界,水之南岸,白石双立,厥状类人,高各三十丈。周四十丈。故老相传,言昔充县尉与零阳尉共论封境,因相伤害,化而为石。
刘义庆《幽明录》曰:阳羡县小吏吴龛,有主人在溪南,尝以一日掘船过水溪,内见一五色浮石,取内床头,至夜化成一女子也。
又曰:宜都,建平二郡之界有五六峰,参差玄出,上有倚石如二人,象像攘袂相对,俗谓二郡督邮争界於此。
扬雄《蜀本纪》曰:秦王献五美女於蜀王,蜀王遣五丁迎五女,见大蛇入山空中,五丁引蛇,山崩,五女上山化为石。
又曰:武都丈夫化为女子,颜色美好,盖山之精也,蜀王娶以为妻,无几物故,於成都郭中,葬之以石镜一枚,径一丈,高五尺。
邓析书曰:譬犹拯溺而垂之以石,救火而投之以薪。
《世说》曰:武昌阳新县北山上有望夫石,状若人立者,传云,昔有贞妇,其夫从役远赴国难,携弱子饯送此山,立望而化为石。
《兵书》曰:军中地生石,将可以久居。
《史记》曰:以石投水,莫之逆也。
《杂五行书》曰:妇姑斗争,取石重十六斤埋门外,即罢。
荀伯子《临川记》曰:石廪状似仓廪,其内可容千斛,廪口开则岁俭,闭则年丰。
又曰:石龙山有岩,其下有石,形隐起似龙,头尾长一丈二尺。
《地理记》云:有鳞甲,因号为石龙。
又云:石鼓,在宜黄水边,状如鼓形,阔九尺,长一丈四尺四寸。
又云:圆净如鼓,因以鼓为名焉。
又云:破石高五尺,在宜黄水边。
又云:有女人水次浣濯,为蛟所牵入石中,经数日雷击石破,见死蛟及女人尸浮出,因号为破石。
又曰:浮石,其石居汝水中心,或水泛涨,高岸皆没,此石居然不没,因以为名之。
又曰:落峭石,去飞猿馆一百一十五里,在飞猿水,巍峨嵌空,数里可望,即谢灵运诗云“朝发悲猿峤,暮宿落峭石”,是其处也。
《始兴记》云:营口东岸有石四方,而高可百仞,其状若台,故名台石。又林水出焉。其台旁有石室,室前盘石上,行列十瓮,皆盖以青盆,悉是银制。有人过者,但得开观,不可取之;取之则闷绝若死。封丘之奴窃二枚,为大蛇所害,即不知其自。
《永嘉记》云:永嘉南岸有贴石,乃尧时之神人,以破石推将入恶溪道次,置之溪侧,遥望有似张帆,今俗号为张帆溪,与天台山相接。
又《郡国志》曰:东海信郎神破石为帆,今东海有信郎祠即是。
卷五十三 地部十八
丘
《说文》曰:丘,土之高,非人所为。丘字从一,一,地也。人居在丘南,从北,中邦之居在昆仑东南。一曰,四方高,中央下,象形也。
《诗》曰:送子涉淇,至於顿丘。
又曰:子之荡兮,宛丘之上兮。
又《诗序》曰:崇丘,万物得极其高大也。
又《诗》曰:杨园之道,猗于亩丘。
又曰:绵蛮黄鸟,止于丘隅。
又曰:丘中有麻,彼留子嗟。
《礼》曰:太公封于营丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:乐,乐其所自生,礼不忘其本。古之人有言曰,狐死正丘首,仁也。(正丘首,正首丘也。仁,恩也。)
又曰:公叔文子升於瑕丘,蘧伯玉从。(二子,卫大夫。)文子曰:“乐哉,斯丘也,死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰:“吾子欲之,则瑗请前。”(利其欲,害人良田也。瑗,伯玉名也。)
又曰:为高必因丘陵,为下必因川泽。
《周礼》曰:丘陵,其动物宜羽物,其植物宜核物,其民专而长。
《传》曰:车脱其复,火焚其旗,不利行师,败于崇丘。
《春秋元命苞》曰:尧为天子,季秋下旬梦白帝遗吾乌喙子,其母为扶始高丘,睹白帝,上有□虎之状感己生皋陶。
《春秋说题辞》曰:丘者,墓也。
又曰:丘谷辅气,元士扶化。
《尔雅》曰:丘一成为敦丘,(成犹重。《周礼》曰:为坛三成。今江东呼地高堆者为敦。旧音顿。)再成锐上为融丘,三成为昆仑丘。(昆仑山三重,形如累三孟。)如乘者,乘丘;(形似乘车。)如渚者,渚丘。(水中小洲为渚。)水潦所止,泥丘。(顶上ㄜ下。)丘方,胡丘。(形四方。)绝高为之京。(人力所作。)非人力为之曰丘。(地自然生。)水潦所还曰将丘。(将者谓丘边有界,埒水环绕之。)上正,章丘。(顶平。)泽中有丘,都丘。(在水泽内。)当涂,梧丘。(涂,道。)途出其右而还之,画丘。(言为道所规画。)途出其前,戴丘;(道出丘南。)涂出其後,昌丘。(道出丘北。)水出其前,氵省丘;水出其後,沮丘;水出其右,正丘;水出其左,营丘。(今齐之营丘,淄水过其南及东。)如覆敦者,敦丘。逦迤,沙丘。左高,咸丘;右高,临丘;前高,旄丘;後高,陵丘;偏高,阿丘。丘背有丘为负丘。(中央隆峻,如负一丘於背上。)右泽,定丘;右陵,泰丘;(宋有泰丘,见《史记》。)如亩,亩丘;(丘有垄界如田。)如陵,陵丘。丘上有丘为宛丘。(今在陈郡陈县。)陈有宛丘,晋有潜丘,(今在太原晋阳县。)淮南有州黎丘。(今在寿春。)天下有名丘五,其三在河南,二在河北。(说者多以州黎宛营为河南者,潜敦为河北者。案北方称天下之名丘,恐此诸丘碌碌,未足用当之。殆别有魁梧桀大者五,但未详其名号所在耳。)
《广雅》曰:小陵曰丘。
又曰:丘上有木为秘丘。
《家语》曰:丘陵为牡,溪谷为牝。
《方言》曰:冢大者谓之丘。
《穆天子传》曰:天子于昆仑之丘,以观黄帝之宫。(郭璞注曰:黄帝巡狩四海,登昆仑山,起宫室於其上。)
又曰:为盛姬谥,曰哀淑卜之丘,天子名之,(为丘作名。)是曰淑人之丘。乙丑,天子东征,舍乎五鹿,叔坐(七和切。)且哭,是曰女坐之丘,(因以五鹿名。)丁卯。
《山海经》曰:昆仑之丘,实惟帝之下都。
《庄子》曰:卫灵公死,卜葬於故墓,不吉,卜葬於沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉,洗而视之,有铭曰:“不凭其子灵公夺而埋之。”夫灵公之为灵,久矣。
《淮南子》曰:尧时有大风为民害,乃缴大风於青丘之野。(许慎注曰:大风,大鸷鸟也。)
《文子》曰:川竭而谷虚,丘夷而泉塞。
《越绝书》曰:阖闾冢在吴县昌门外,名曰虎丘。下广平六十步,水深丈五,铜椁三重,玉凫之流,扁诸之剑在焉。卒十万人治之,取土临湖。葬三日,白虎居上,故号曰虎丘。
东方朔《十洲记》曰:长洲一名青丘,在南辰巳地,地五千里,去岸二十五万里,上饶山川,又多大树,树有二千围者,一洲之上,专是林木,故一名青丘,仙草、灵药、甘液、玉英,靡所不有。
《齐地记》曰:营丘,在临淄小城内,古以为齐室也。丘下周三百余步,高九丈,北厢下隆丈五,造井水深七丈余,井与地平。
伏韬《北征记》曰:博望城内有成汤、伊尹、箕子冢,今皆为丘。
《述异记》曰:南海中有轩辕丘,鸾自歌,凤自舞,古云天之乐也。
《郡国志》曰:濮阳县本颛顼之城,今谓之帝丘,夏后之代昆吾居之,春秋卫迁于帝丘,梦人登昆吾之墟是也。
又曰:濮州初徙陶於乘丘,故县掘得漆杯二,底内有朱书曰“乘丘”,既见风日,靡然烂碎矣。
《外国图》曰:员丘之上有不死树,食之乃寿。有赤泉,饮之不老。萧丘多大风,无人民,群犬居之。青丘之民食,衣野丝,去琅琊万三千里。神丘有火穴,其光照千里,去琅琊三万里。
《陈留风俗传》曰:雍丘县有五陵之丘,以故名县。
郦善长注《水经》曰:沮水西迳楚昭王墓,东对江陵城,故王仲宣之赋《登楼》云,“西接昭丘”是也。
又曰:隋县有断蛇丘,隋侯出见大蛇中中断,因举而药之,故谓之断蛇丘。
又曰:巩县北有山临河,谓之岑原丘,下有穴,谓之巩穴,言山潜通淮济,北达于河,直穴有渚,谓之鲔渚。
《十道志》云:岑原丘,在县西北三十三里。
陵
《释名》曰:陵,隆也,体隆高也。
《易》曰:天险不可升,地险山川丘陵。
又曰:跻于高陵,三岁不觌。
《诗》曰:彼飞隼,率彼中陵。
又曰:高岸为谷,深谷为陵。
《礼》曰:五月可以居高明,可以远眺望,可以处台榭。
《传》曰:蹇叔送其子曰:“ゾ有二陵,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避风雨也。”
《春秋说题辞》曰:陵之为言棱也,辅山成其广,层棱扶推,益厥长也。
《孝经援神契》曰:德至山川丘陵则景□出。(宋均注曰:景□应间绎不遍也。)
《尔雅》曰:大阜曰陵。
又曰:东陵凡,(所陈切。)南陵息慎,西陵威夷,中陵朱滕,北陵西俞。陵莫大於加陵,梁莫大於溴梁,坟莫大於河坟。谓之八陵。
《穆天子传》曰:天子东游,次於崔梁,曝蠹书于羽陵。
《庄子》曰:盗跖死於东陵之上。
又曰:步仞之丘陵,巨兽无所隐其躯,而孽狐为之祥。
《穆天子传》曰:天子东征,钓于隰水,祭淑人。是日祭,丘为之降。
《吕氏春秋》曰:凡葬必於高陵之上,以避狐狸之患,水泉之湿,此则善矣。
《杨子法言》曰:百川学海而至於海,丘陵学山而不至山,是故恶夫住者。
《魏子》曰:尧入百仞之溪,则不照三里,非朦暗,位卑势下故也。桀、纣百丈之陵,能见四海,非照明,位高势尊故也。
《十洲记》曰:昆仑陵,即昆仑山也。西海之戌地,北海之亥地,去中国十万里,有弱水周匝绕山。
《吴录》曰:张言於孙权曰:秣陵,楚武王所置,名为金陵,秦始皇时望气,故掘断连岗,改名秣陵。
《物理论》曰:地者,镇之以五岳,积之以丘陵。
阪
《诗》曰:阪有漆,隰有栗。