太平御览 - 第 695 页/共 737 页

《说文》曰：蘖，黄木也。 《永嘉郡记》曰：青田出枯杨，所经山路左侧，木则黄蘖为林，草使黄连复地。土人往伐黄蘖者，皆有酒食祷祠。祷祀若有违失，山神意二，药辄化为异物，不可复得。 《淮南万毕术》曰：蘖令面悦。（取蘖叶三寸、土瓜三枚、大枣七枚，膏和途面，不过四五日，立悦矣。先以汤洗面，乃傅药。） 《抱朴子》曰：黄蘖、芝草者，千岁黄蘖根下，有如三斛器，去本株三丈，细根相连，大如缕。末服之，尽一丈，则地仙。 支子 《汉书□货殖传》曰：卮茜千石，亦比千乘之家。 《地镜图》曰：望气，见人家黄气者，支子树也。 《晋令》曰：诸官有秩支子，守护者置吏一人。 《晋宫阁名》曰：华林园，支子五株。 《游名山志》曰：楼石山，多支子也。 《本草经》曰：支子，一名木丹，叶两头尖，如樗蒲形，剥其子，如茧而黄赤。 葛洪《治霍乱转筋方》曰：烧支子二枚，末服之，立愈。 无患 《纂文》曰：伍录，木名也。一名曰糅（女收反。）娄，实可去垢。 崔豹《古今注》曰：程雅问：“栌木名曰：‘伍录’，何也？”答曰：“昔有神巫曰[B09A]，（音饵。）能以符劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相传，此木为众鬼所畏，竞取此木为器，以厌却邪魅，故号曰伍录。” 卞敬宗《伍录枕赞》曰：爰兹素朴，名为吉始。匠人斯制，以献君子。 并榈 《广雅》曰：并（音并）榈，棕也。 《吴志》曰：孙权讨黄祖，祖横两蒙冲保守沔口，以并榈大绁系石为钉。 《齐书》曰：高帝讨晋安王，时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡阙。乃编棕皮为马具，母折竹为寄生，夜举火进军。贼望见恐惧，未战而走。 《梁书》曰：张孝秀，性通率，不好浮华。常冠谷皮巾，蹑蒲履，手执并榈皮麈尾，服寒食散，盛冬卧於石上。 《唐书》曰：诃陵国在南方海中洲上，竖木为城，作大屋重阁，以棕榈皮复之，王坐其中。 《山海经》曰：翠之山，其木多棕。（棕树无枝，高二丈许，叶大而圆，枝生杪头，尖实，皮相被，一行皮者为一节。可以为索。） 《广志》曰：棕，一名并榈，叶似车轮，乃在树颠下。下有皮缠之，附地起，顿慨一彩，转复上生。 《说文》曰：棕，一名蒲葵。 《吴录□地理志》曰：武陵临沅县，多并榈木，生山中。 《晋令》曰：夷，其民守护棕皮者，一身不输之。 卷九百六十　木部九 皂荚 《广志》曰：鸡栖子，皂荚也。 《宋书》曰：明帝憎妇人妒。刘休妻王氏妒，帝闻之，赐休妾，敕王氏二十杖，令休於宅後开小店，使王氏亲卖扫帚、皂荚，以此辱之。 《齐书》曰：明帝每用皂荚授馀氵乐与左右，曰：“杆犹堪明日用。” 又曰：王俭素恨虞玩之，东归，俭不出送，朝廷无祖饯者。玩之卒後，员外孔皑诣俭，求会稽五官。俭方盥，投皂角於地，曰：“卿乡俗恶，虞玩掷炅死烦人！” 《三国典略》曰：梁玄初，甘露降荆州皂荚树。 《南史□陈本纪下》曰：梁末，童谣云：“不见马上郎，只见黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。”及王僧辩平，群臣奏高祖曰：“王僧辩本乘巴马击侯景，马上郎，王字也；黄尘，陈也。”世不解皂荚之义。及陈灭於隋，隋氏姓杨，杨者，羊也，说者以江东人谓羊角为皂荚。 《神仙传》曰：刘纲受老君道，成，上大皂荚树，飞去入□。 又曰：□仙翁斩皂荚树，以杯承之，皆是好酒。 《洛阳宫殿簿》曰：建始殿前，槐及皂荚二世觋。 《扶南传》曰：安息国出酢皂荚，可食，味最美。 《幽明录》曰：曲阿虞晚所居宅内，有一皂荚树，大十馀围，高十馀丈，枝条扶疏，荫复数家，诸鸟依其上。晚令奴斫上枝因堕胎死，空中有骂詈者，言：“晚！汝何意伐我家居？”更以瓦石推掷，大小并委顿。如此一年，渐消灭。 《范子计然》曰：皂荚出三辅，上价一枚一钱。 葛洪《治溺死方》曰：捣皂荚，裹以绵，内死人下部，中水出即活。 辛夷 《本草经》曰：辛夷，一名辛引，一名侯桃，一名房木。 《神农本草》曰：辛夷，生汉中魏兴凉州川谷中。其树似杜仲树，高一丈馀，子似冬桃而小。 《楚辞》曰：饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。（所饮食洁清，所处芬香。）杂橘柚以为囿兮，列辛夷与椒桢。 又曰：乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 茱萸 《洞林》曰：郭璞避难至新息，有人以茱萸令璞射之。璞曰：“子如小铃含玄珠，构支言之是茱萸。” 《说文》曰：椒，似茱萸，出淮南扬州，有茱萸树。 《风土记》曰：茱萸，椒也。九月九日成熟，色赤可彩。世俗亦以此日折茱萸。费长房云：“以插头髻，可避恶。” 《异苑》曰：庾绍为东郡令，宗协与绍中表，旦服茱萸酒，忽见绍来，仍求酒，执酒杯还置，云：“茱萸气。”协云：“恶之耶？”绍云：“上官皆畏，况我乎？” 《杂五行书》曰：舍东种杨、茱萸各三株，增年益寿，除患害。 《蜀都赋》曰：其圃则有、茱萸。 曹植《乐府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂与兰。 {木} 《毛诗□鹤鸣》曰：乐彼之园，爰有树檀，其下维{木}。（{木}，恶木也。） 《诗义疏》曰：幽州谓之{木}桑，或曰楮桑，荆、杨、交、广谓之{木}。今江南绩其皮以为布，又捣以为纸。长数丈，洁白，光泽甚好。叶初生，可以为茹。 《说文》曰：{木}，楮也。 裴渊《广州记》曰：蛮夷取{木}皮，熟扌追为褐裹髻布，铺以拟毡。 《钱塘记》曰：灵隐山，四布似莲花，中央生树，甚高大。 《韩子》曰：宋人有为其君以像为楮叶者，三年而成，乱之楮叶中，而不可别也。 《吴氏本草》曰：{木}木皮治喉闭痹，一名楮。 《魏王花木志》曰：南方记楮子如梅实，二月花色，仍连实，七八月熟。土人盐藏之，味辛。出交趾。 茑（音鸟） 《尔雅》曰：寓木，宛童也。（寄生树也。一名茑。） 《汉书》曰：武帝使东方朔射复，郭舍人曰：“朔中榜臣百，不中赐臣帛。”乃复树上寄生，朔曰：“蒌薮也。”舍人曰：“朔果不中！”朔曰：“生肉为脍，乾肉为脯，著肉为寄生，盆下为蒌薮。”上令榜舍人。 合欢 《古今注》曰：欲蠲人以忧，则赠以丹棘。丹棘，一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青棠，一名合欢，能忘忿。枝叶繁弱，互相交结，每一风来，辄自相解，不相牵缀。嵇康种之舍前。 《本草经》曰：合欢味甜平，生川谷，安五脏，和心气，令人欢乐无忧，久服轻身明目，生益州。 仲长统《昌言》曰：汉安帝时，有异物生长乐宫东庑柏树，永巷南闺合欢树，议者以为芝草也，群臣皆贺受赐。 《晋宫阁名》曰：华林园，合欢四株。 《神农本草》曰：合欢生豫州河内川谷，其树似狗骨树。 嵇康《养生论》曰：苕草忘忧，合欢蠲忿。 白银 《湘州记》曰：益阳县西，山多银木。 《晋宫阁名》曰：华林园，白银八株。 尤 《交州记》曰：尤，赤色，堪作丛蓣床。 《游名山志》曰：楼石山多章尤，皆为三四五围。 邓德明《南康记》曰：南康县瞢（忘邓切。）永极源，去郡并九百，地多章尤树。 桄榔 《蜀志》曰：兴吉南汉县有桄榔树，峰头生叶有面，大者收面乃至百斛。（《华阳国志》同。） 《吴录》曰：交趾南海县出桄榔，中有米屑为面。 《临海异物志》曰：桄榔木，外皮有毛，似并榈而散生，作纟乍绠，渍之不腐。其木刚，作钅殳、钐、锄，利如铁，中湿更利。惟中焦即致败耳。皮中有粉似捣稻米继，又似麦面，中作面饵。 《广志》曰：桄榔树，大四五围，长五六丈，洪直，旁无枝条。其颠生叶，似棕叶。斫其木，肥坚难伤，入数寸，得面。 《博物志》曰：蜀中有树名桄榔，皮里出屑如面，用作饼，食之，谓之桄榔面。 《魏王花木志》曰：桄榔出兴吉国者，树高七八丈。其大者，一树出面百斛。交趾又有树，其皮有光屑，取之乾捣，以水淋之，如面，可作饼饵。 《岭表录异》曰：桄榔树，枝叶并蕃茂，与枣、槟榔等树小异。然叶下有须，如粗马尾。广人彩之，以织巾子。其须尤宜咸水浸渍，即粗胀而韧，故人以此缚舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有文理而坚。工人解之，以制博奕局。此树皮中有屑如面，可为饼食之。 《水经》曰：汉兴县溪中多生邛竹、桄榔树，树出绵，而夷人资以自给。 襄（音湘） 《吴录□地理志》曰：交趾望县有襄树，其皮中有如白米屑者，乾之，水淋之似面，可作饼。郡内皆有之。 左思《吴都赋》曰：文襄贞。 莎木 《蜀志》曰：莎树，大四五围，长六七丈。峰头生叶出面，一树出一石，正白，而味似桄榔。 《南中八郡志》曰：莎树，大四五围，长十馀丈。树皮能出面，大者百斛，色黄。鸠民部落而就食之。 《广志》曰：莎树多枝叶，叶两边行列，若飞鸟翼。其面色白。树收面不过一斛。捣筛乃如面，不则如磨屑。为饭滑软。 木绵 《吴录□地理志》曰：交定安县有木绵树，高大，实如酒杯。中有绵，如丝之绵。又可作布，名曰纟，一名毛布。 《广州记》曰：枝似桐枝，叶似胡桃而稍大，出交、广二州。