太平御览 - 第 662 页/共 737 页

《博物志》曰：白，雄雌相视则孕。或曰：雄鸣上风，雌鸣下风，则亦孕。 刘祯《鲁都赋》曰：绿葱。  《尔雅》曰：须羸。（似凫而小，膏中莹刀。） 扬雄《方言》曰：野凫甚小，而好没世晷者，南楚之外谓之鹈，大者谓之鹘鹈。 《纂文》曰：各、施、石檄、开零，皆野鸭。没食曰各，长颈曰施，多白曰开零，在山秸椿石檄。 白暴（音剥） 《尔雅》曰：各，乌暴。（郭璞症曰：水鸟也，似而短颈，后翅紫白色，背上绿色，江东呼为乌暴。音驳。） 卞敬宗《暴赋》曰：乌真野之性，备於俯仰之间，专视缓步，有自卑掷昃。 鸨 《诗》曰：《鸨羽》，刺时也。晋昭公之後，大乱五世，君子下从征役，不得养父母也。肃肃鸨羽，集于苞栩。肃肃鸨行，集于苞桑。肃肃鸨翼，集於苞棘。 《礼》曰：鸡肝、雁肾、鸨奥、鹿胃。（郑玄注曰：奥，脾。） ジス 《尔雅》曰：爰居，杂县。（郭璞症曰：汉文帝时，琅琊有大鸟，如马驹，时人谓之爰居。） 《广志》曰：马鸟，ジス。 《庄子》曰：海鸟止於鲁郊，鲁侯觞之於庙，奏《九韶》以为乐，具趟阄以为膳。鸟眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以人养鸟也，不如以鸟养鸟。（司马彪注曰：即ジス也。） 《国语》曰：海鸟曰爰委居，止於鲁东门之外三日，（爰居，杂县。东门，城门。）臧文仲使国人祭之。（文仲不知，以为神。）展禽曰：“越哉！臧孙之为政也。（越，足也。言其迂阔。不知政要也。）夫祠，国之大节也；（节，制。）而节，政之所成也，（言节所以成政。）故慎制祠以为国典。今无故而加典，非政之宜也。夫圣王掷昶祠也，功施於民，则祠之；以死勤事，则祠之；以功定国，则祠之；能御大灾，则祠之；能捍大患，则祠之。非是族也，不在祠典。今海鸟至，已不知而祠之，以为国典，难以为仁且智矣！夫仁者讲功，而智者处物。无功而祠之，非仁也；不知而不问，非智也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”是岁也，海多大风。 鹈鹕 《尔雅》曰：鹈鹕，夸。（郭璞症曰：今之鹈鹕也，好群飞，入水食鱼，故名夸Э，俗呼为陶河。） 《毛诗疏》曰：惟鹈在梁。许慎曰：鹈，鹕也，一名泽，一名淘河。水鸟。身形似鸩而极大，喙长尺馀，直而广，目中赤，颔下胡大如数斗囊。若有小水鱼，便抑水满其胡而弃之，令水竭尽，鱼在陆地，乃共食之，故曰陶河。 《魏志》曰：五月，有鹈鹕集灵芝池。诏曰：“杆诗人所谓‘污泽’也，《曹诗》刺共公远君子而近小人。今岂有贤智之士处於下位乎？否则，斯鸟胡为而至？其博举天下俊德茂材，独行君子，以答曹人之刺。” 《山海经》曰：宪斯之山，沙水出焉。其中多鹈鹕，如鸳鸯而人足，其鸣自叫。见，国有土功。 《庄子》曰：鱼不畏网而畏鹈鹕。网者，公平无私；鹈鹕有心，故鱼畏之。明主行赏罚如网。 《淮南子》曰：鹈鹕饮水，数升而不足。 鸬鹚 《尔雅》曰：鹚，壹。（郭璞症曰：即鸬鹚也。嘴角曲如钩，食鱼。） 《异物志》曰：鸬鹚不生卵，而孕雏於池泽间。又吐生，多者八九，少者五六，相连而出，若系绪。水鸟而巢高树上，或在石窟之间。 《隋书》曰：倭国草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鸬鹚项，令入水捕鱼，得百馀头以充食。 《唐书》曰：贞玄十三年四月，上以自春已来，时雨未降，正阳之月，可以雩祠。遂幸兴庆宫龙堂，兆庶祈祷。忽有白鸬鹚，沉浮水际，群类翼从其後。左右侍卫者咸惊异之，俄然，莫知所往，方悟龙神植典化，遂相率蹈舞称庆。至乙丑，果大雨，远近滂沱。于是宰臣等上表陈贺。 范王《治咽方》曰：咽，鸬鹚啄即愈。治鲠，烧鸬鹚羽，水服半钱即下。若呼“鸬鹚鸬鹚”，亦有下者。 固（户故切）泽 《尔雅》曰：纺，泽虞。（孙炎注曰：尸鸠，或谓纺，泽虞蒲梆名。郭璞症曰：今泽也，常在泽中，见人辄唤不去，有像主守之官，因名之也。） 鹳雀 《说文》曰：鹳，雀也。 《诗》曰：我来自东，零雨其。鹳鸣于垤，妇叹于室。 《毛诗义疏》曰：鹳，一名负釜，一名背灶，一名皂君。泥其巢，一旁为池，含水满之。取鱼置池中，食其雏。若杀其子，则一村致灾旱。 华峤《後汉书》曰：杨震，字伯起，年五十始应州郡植蒂，众人谓之晚暮。後有鹳雀衔三鳝鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰：“蛇鱼者，卿大夫之服像也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 《淮南万毕术》曰：天雄、鹳胎，日行千里。（取鹳鸟胎，于月中暴一日一夜，增天雄，一月用三十天雄，而并治为丸，大如梧子。欲行，吞一丸。得腾蛇胆和，大良。韧屿雄，乃膳独即行千里。） 桓谭《新语》曰：昔有鹳，郡国皆杀之，而三辅俗不敢取，取或雷雳霹起。原天不独在彼而在此，其杀取时，正与雷偶耳。 《抱朴子》曰：以鹳血途金丹一丸，内衣中，以指物，随口变化。 《神农本草》曰：鹳骨，味甘无毒，治鬼虫、诸疰、五尸、心腹疾。 《博物志》曰：鹳，水鸟也。伏卵时数入水，卵冷则不孕，取石周围绕卵，以助暖气。故方术家以鹳巢中暖石为真物。 《列仙传》曰：木羽者，钜鹿人。母贫贱，主助产。产探妇，妇儿生，开目大笑，母大怖。暮，梦见大冠赤帻者守儿，言：“杆即司免，当报汝恩，使汝子木羽得仙。”母阴识之。生儿，字木羽。所探儿年十五，夜有车马来迎之，过呼：“木羽，为我御车。”遂俱去。又二十馀年，鹳雀旦以二尺鱼着户上，母匿不道，而卖其鱼。四十馀年。母乃终。  《诗》曰：有在梁。 《说文》曰：，秃也。 《环氏吴纪》曰：嗣王问中书令张尚：“鸟掷晷大者惟鹤、小者雀乎？”尚曰：“阁者有秃，小者鹪鹩。”嗣王忌胜己，因徙尚。 《楚辞》曰：鸿群晨杂。（，鸡也。鸿，鸿鹄也。，秃也。） 《後魏书》曰：正光二年八月，获秃于宫内。诏以示崔光，崔光表曰：“蒙示十四日所得大鸟，此即《诗》所谓‘有在梁’。解云：秃也，贪恶之鸟，野泽所育，不应入于殿庭。昔魏氏黄初中，有鹈鹕集于灵芝池，文帝下诏，以曹恭公远君子、近小人，博求贤尽。太尉华歆由此逊位，而让管宁也。臣闻野物入舍，古为不善，是以张恶仟，贾谊忌。鹈鹕暂集而去，前王犹为至诫；况今亲入宫禁，为人所获，方被畜养，宴然不以为惧！准诸往义，信有殊矣！且饕餮之禽，必资鱼肉、菽麦、稻粱，时或餐啄，一食之费，容过斤溢。今春夏阳旱，籴稍贵；穷窘之家，时有菜色。陛下为民父母，抚之如伤，岂可弃人养鸟，留意於鬼形恶声哉！卫侯好鹤，曹伯爱雁，身死国灭，可为寒心。陛下学通《春秋》，亲览前事，何得口咏，其行未遵？诚愿远师殷宗，近法魏祖，修德延贤，消灾集庆。放无用之物，弃之川泽。取乐琴书，颐养神性。”肃宗览表大悦，即弃之池泽。 《南史》曰：齐晋安王子勋即伪位於寻阳，其夕，有秃鸟集城上。 《唐书》曰：会昌玄年六月，有秃鸟集於禁苑。  《尔雅》曰：，縻鸹。（郭璞症曰：今呼鸹。音箭括。一音利也。） 《庄子》曰：大饱食，仰天而嘘。 《列子》曰：蒲且子之戈，连双於青□之际。 《楚辞》曰：酸鹄隽凫（隽，小霍也。）煎鸿。 《江赋》曰：奇九头。 精卫 《山海经》曰：炎帝之女名，游於东海，溺而不反，是为精卫。常取西山之木石，以堙东海。 《述异记》曰：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其鸣自呼。每衔西山木石，以填东海，怨溺死故也。海畔俗说：精卫无雄，耦海燕而生，生雌状如精卫，生雄状如海燕。今东海畔精卫誓水处犹存，溺死此川，誓不饮其水。一名誓鸟，一名怨禽，又名志鸟，俗名为帝女雀。 《博物志》曰：有鸟如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。昔赤帝之女，往游於东海，溺死而不反，其神化为精卫。故精卫常取西山之木石，以填东海。 左思《魏都赋》曰：（音祗。）精卫，衔木偿怨。 左思《吴都赋》曰：精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。 水扎鸟 《南夷志》曰：水扎鸟，出昆明池。冬月遍于水际。 卷九百二十六　羽族部十三 鹰 《春秋运斗枢》曰：涯掴星散为鹰。 《礼记□月令》曰：惊蛰之日，鹰化为鸠。 又曰：七月，鸠化为鹰，然後设罗。 《左传□文公十八年》曰：季文子使太史克对绪瀚曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失坠，曰：见无礼於其君者，诛之，如鹰之逐鸟雀也。” 又《昭公四》郯子曰：“少鸟师而鸟名。爽鸠氏，司寇者也。（杜预注曰：爽鸠，鹰，鸷鸟也，故为司寇，主盗贼也。） 又《襄公四》曰：子产始知然明，问为召可，对曰：“视民如子，见不仁者，诛之，如鹰掷牮鸟雀。” 《毛诗》曰：惟师尚父，时惟鹰扬。（如鹰之飞扬也。《笺》云：鹰，鸷鸟也。） 《尔雅》曰：鹰，爽鸠。（郭璞症曰：来，当为，字之误也。《左传》作鸠，是也。善击，官于代郡捕之。） 又曰：鹰隼鬼，其飞也。（鼓翅然疾。） 《春秋考异邮》曰：金伐木，故鹰击雉。 《易通卦验》曰：鹰者，鸷杀之鸟。 《周书》曰：惊蛰之日，鹰变为鸠。小暑之日，鹰乃学习。处暑之日，鹰乃祭鸟。 《大戴礼》曰：正月，鹰则为鸠。鹰也者，非其杀之时也；鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁，故具言之也。鸠为鹰而不仁，故不尽其辞。 《史记》曰：李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。 《汉书》曰：鹰隼未击，弋不得施於蹊隧。 又《酷吏传》曰：郅都为济阳太守，时人号为“苍鹰”。 又曰：孙宝为京兆尹，请故吏侯文为掾。立秋日，文谓宝曰：“今鹰隼始击，当顺天气成严霜掷觑。” 《後汉书》曰：崔る与窦宪笺曰：“今日汉阳太守率吏卒数十人，皆臂鹰牵狗，云欲上幕府。夫鹰犬所获，不过雉兔，斯乃细人之事。” 《东观汉记》曰：和熹皇后临朝，上林鹰犬悉斥卖之。 又曰：赵勤，字孟卿。太守桓虞署督邮新野令，自责还印绶去。虞叹曰：“善吏如使良鹰，下即中。” 马融《与伯世书》曰：愦愦愁思，犹不解怀。思在竹间，放狗逐麋。晚秋涉冬，大苍出笼。黄棘下菟，Ρ以乾葵。以送馀日，兹乐而已。 《魏志》曰：吕布因陈登求徐州牧，不得，布怒，登喻之曰：“登见曹公言：‘待将军，譬如养虎，当饱其肉，不则噬人。’公曰：‘不如养鹰，饥则为用，饱则扬去。’”布乃解。 《晋书》曰：虞潭，字思奥。会沉充等逼京师，潭起义军。至上虞，有野鹰飞集屋梁，众惧，潭曰：“起大义而刚鸷之鸟来，破贼必矣！”後如其言。 又曰：崔洪，清厉骨鲠，为尚书左丞，时人为之语曰：“冈生荆棘，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。” 又《载记》曰：慕容垂请至邺拜墓，符坚许之。权翼谏曰：“腹犹鹰也，饥则附人，饱便高。遇风尘之会，必有陵宵掷昃。惟宜急其羁绊，不可任其所欲。”坚不从。 《南史》曰：王僧达性好鹰犬。何尚掷曷仕，复膺朝命，於宅设八关齐，大集朝士，自行香，次至僧达，曰：“愿即且放鹰犬，勿复游猎。” 又曰：齐郁林王即位，未逾旬，多聚飞鹰忄夫，以粱肉俸之。 《陈书》曰：侯安都率水军於中流断齐军粮运。又袭秦郡，破徐嗣徽栅，收其家口，得嗣徽所弹琵琶及所养鹰。遣信饷之曰：“昨至弟住幢悦此，今以相还。”嗣徽等见之，大惧。 《北史》曰：後魏华山郡王澄弟嵩，孝父时，位步兵校尉。大司马安定王休薨，未及卒哭，嵩便游田。帝闻大怒，曰：“嵩，大司马薨殂一月，尔便以鹰鹞自娱。有叔父之痛，无犹子之情。损心弃礼，何其太速？便可免官！” 又曰：齐广宁王孙孝珩，好缀文，有技艺。常於厅事壁自画一苍鹰，见者皆以为真。 《三国典略》曰：玄坦为冀州刺史，不恤人事，专为聚敛。性好畋渔，无日不出。秋冬猎禽，夏春捕水族，鹰犬常数百头，器网十馀车。自云：“宁三日不食，不能一日不猎。” 《唐书》曰：太宗初传位，旧苑中有笼鹰，悉断联任去，良犬并解绁放之。 又曰：太宗谓侍臣曰：“李大亮可谓忠直矣。朕遣使至其所，见有佳鹰，讽令献朕。大亮因密表责朕云：‘递下久绝田猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是任使非人。’朕览表，嘉叹不能自己。有臣若是，朕复何忧？”於是赐之金壶，以彰忠谠。