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《山海经》曰：无肠之国，在深目东，为人长而无肠。 聂耳国 《山海经》曰：聂耳国，在无肠国东，为人两手聂其耳。（言耳长，行则以手摄持之。）县居海水中。（县，居邑也。） 踵国 《山海经》曰：踵国在拘缨东，其人两足皆大，（其人行，踵不着地也。）一曰踵国。 奢比之尸 《山海经》曰：奢比之尸，为人兽身，人面，大耳，珥两青蛇。（以蛇贯两耳也。） 君子国 《山海经》曰：君子国，人冠衣带剑。（其人好不争也。） 青丘国 《山海经》曰：青丘国，其人食五谷，衣丝帛。其狐九尾。 黑齿国 《山海经》曰：黑齿国，为人黑齿。（《东夷传》曰：倭国东四千馀里有裸国，东南有黑齿国，船行一年始可至也。《异物志》云：西屠染齿，亦以放此也。） 玄股国 《山海经》曰：玄股之国，（髀皆似画青黑。）其人衣鱼，（以鱼皮为衣。）食鸥。鸥，水鸟也。 毛民国 《山海经》曰：毛民国，为人身生毛。（今去临海郡东二千馀里，毛人在大海中州岛上，为人短小，面体有毛，如猪熊，穴居，无衣服。晋永嘉四年，吴郡司盐都尉戴建云在海边得一船，上有男女四人，状皆如此，言语不通。送诣承相府，未至，道路死，有一人在。上赐妇，生子，出入市井，渐晓人语，自说其所是此毛民。） 《神异经》曰：八荒之中有毛人焉，长七八尺，皆人形，身躯头上皆毛，毛如猕猴，毛长尺，见人则瞑目开口吐舌，上唇覆面，下辱覆匈，临海水。 《土物志》曰：毛人之洲乃在涨屿，身无衣服，凿地穴处。虽云象人，不知言语，齐长五尺，毛如熊豕，众辈相随，逐捕鸟鼠。（无五谷，惟捕鸟鼠鱼肉以为粮耳。） 劳民国 《山海经》曰：劳民国，为人黑。或曰教民。为人面目手足尽黑。（食果草实也。有一鸟两头也。） 氐人国 《山海经》曰：氐（音触抵之抵。）人国，在建木西，人面而鱼身，无足。（自身以上人，以下鱼也。） 姑射国 《山海经》曰：姑射国，在海中。 蜮国 《山海经》曰：有蜮山者，有蜮民之国。食桑，射蜮是食。（蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中则病死，此山出之也。） 沃国 《山海经》曰：有沃之国，（言其土饶沃也。）沃民是处。凤凰鸟之卵是食，甘露是饮，故其欲，其味皆存也。 反风国 《道书》曰：反风之国，香逆风闻千里也。 林那国 竺芝《扶南记》曰：林那国蛮，其延国未多曰，黎与毗骞同，大洲放二万里，法俗是同。 无论国 《南州异物志》曰：无论国有大道，左右种桃、枇杷及诸花果。白曰行其下，阴凉蔽热，十馀里一亭，皆有井水。食麦饭，饮葡萄酒，如胶，若欲饮，以水和之，其味甘美。 句稚国 《南州异物志》曰：句稚，去典游八百里，有江口，西南向，东北行，极大崎头出涨海中，浅而多磁石。 歌营国 《南州异物志》曰：歌营国在句稚南，可一月行到，其南文湾中有洲名蒲类，上有居人，皆黑如漆，齿正白，眼赤，男女皆裸形。（康泰《扶南》土俗记云：大载而去，常望海过则遮船，将鸡猪山果易铁器。） 加陈国 《南州异物志》曰：加陈在歌营西南。 师汉国 《南州异物志》曰：师汉国在句稚西，从稚去行可十四、五日乃到其国。亦称王，上有神人及明月珠。但仁善，不忍杀生。土地平博，民有万馀家。 扈利国 《南州异物志》曰：扈利国在奴调洲，西南边海。 姑奴国 《南州异物志》曰：姑奴国去歌营可八千里，民人万馀户，皆乘四辕车，驾二马或四马，四会所集也。舶船常有百馀艘，市会万馀人，昼夜作市，船皆鸣鼓吹角。人民衣被同中国。 察牢固 《南州异物志》曰：察牢，在安息中间，大国也，去天竺五千里。民国勇健，举国人皆称王种。国无常王，国人常选耆老有德者立为王，三岁一更举。土地所与天竺同。慕其土地，不出国远行。 类人 《南州异物志》曰：扶南海隅有人如兽，（此人，扶南之东，缘海边，略如禽兽，人无道也。）身黑若漆，齿白如素。（扶南以外，民皆漆齿使黑，而此人身体惟独不漆齿，故正白也。）随时流移，居无常处。（此民不知安立屋宅，乃随寒暑素饮。身体虽小，夏则入水捕鱼螺，冬则登山射麋鹿也。）食惟鱼肉，不识禾稼。寒无衣服，以沙自覆。（此人无衣服，若小遇寒凉，辄以沙自覆，惟以出面目耳。）时或屯聚，猪、犬、鸡杂糅。（此人无衣服，若遇寒凉，以沙自覆，惟以出面目耳。）时或虽忝人形，无逾六畜。（此人或时权有可得停，犹知立一小屋，以自藉。家中男女大小并止，猪犬共息其中，无复分别也。） 雕题国 《异物志》曰：雕题国，画其面及身，刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。 狼咽国 《异物志》曰：狼咽国，男无衣服，女横布帷。出与汉人交易，不以昼市，暮夜会。俱以鼻嗅金，则知好恶。 瓮人 《异物志》曰：瓮人，齿及目甚鲜白，面体异黑若漆，皆光泽。为奴婢，强勤力。 黄头人 《异物志》曰：黄头人，群相随行，无常居处。其类与禽兽同，或依大树，以草被其枝上，而庇阴其下。发正黄，如扫帚。见汉人，散入草，终不可得近。 儋耳国 《异物志》曰：儋耳夷，生则镂其头，皮尾相连。并镂其耳匡，为数行与颊相连，状如鸡腹，下垂肩上。食薯。纺绩为业。 穿胸国 《异物志》曰：穿胸人，其衣则缝布二幅，合两头，开中央，以头贯穿，胸身不突穿。 西屠国 《异物志》曰：西屠国在海外，以草漆齿，用白作黑，一染则历年不复变。一号黑齿。 《交州以南外国传》曰：有铜柱表，为汉之南极界，左右十馀小国，悉属西屠。有夷民，所在二千馀家。 金邻国 《异物志》曰：金邻，一名金陈，去扶南可二千馀里。地出银，人民多好猎大象，生得乘骑，死则取其牙齿。 《外国传》曰：从扶南西去金陈，二千馀里到金陈。 波辽国 《外国传》曰：从西图南去百馀里到波辽，十馀国皆在海边。 屈都乾国 《外国传》曰：从波辽国南去，乘船可三千里，到屈都乾国地。有人民可二千馀家，皆曰朱吾县民，叛居其中。 波延州 《外国传》曰：从屈都乾国东去，船行可千馀里，到波延洲。有民人二百馀家，专采金，卖与屈都乾国。 究原国民 《外国传》曰：究原有獠民，出锡、铁、鸡舌香及赤白五色鹦鹉鸟。究原达永昌一岁。 奴後国 《外国传》曰：从林阳西去二千里，奴後国，可二万馀户，与永昌接界。 炎人国 《博物志》曰：楚之南，炎人之国。其亲戚死，刳肉，死弃之，然後埋其骨，乃成孝子。 黄孙 《博物志》曰：黄孙，天毒君之孙也，名贵，负躁而好自饮汁，父母笑之，愧而去，居此。黄孙国去九嶷二万一千里。 落头民 《博物志》曰：南方有落头民，其头能飞。其种人常有所祭，号曰“虫落”，故因取名焉。以其头飞，因眼便去，以耳为翼，将晓还复着体。吴时往往得之。 鲛人 《博物志》曰：南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。 松外诸蛮 《唐书》曰：松外诸蛮，贞观末为寇，遣兵从西洱河讨之。其西洱河，从州西千五百里。其地有数十、百部落，大者五、六百户，小者二、三百户。无大君长，有数十姓，以杨、李、赵、董为名家，各擅山川，不相役属，自云其先本汉人。有城郭村邑，弓矢，言语虽小讹舛，大略与中夏同。有文字，颇解阴阳历数。自夜郎、滇池以西，皆云庄ハ之馀种也。其土有稻、麦、粟、豆，种获亦与中夏同，而以十二月为岁首。菜则葱、韭、蒜、菁，果则桃、梅、李、柰。有丝麻、女工蚕织之事，出纟它绢丝布，广七寸以下。早蚕以正月生，二月熟。畜有马、牛、猪、羊、鸡、犬。饭用竹筲，搏之而取，羹用象杯，若鸡彝。有船无车。男女毡皮为帔，女子纟布为裙，外仍披毡皮之帔。头髻一盘，而成形如ヮ。（阻瓜切。）男女皆跣。至於死丧、哭泣、棺椁、袭敛，无不毕备。三年之内，穿地为坎，殡於舍侧，上作小屋。三年之外，出而葬之。蠡封半棺，令其耐湿。父母死，皆斩衰布衣，远者至四五年，近者三、二年，然後即吉。其被人杀者，丧主以麻结发，而黑其面，衣裳不缉，惟服内不废婚，妻不避同姓。其俗，有盗窃、杀人、淫秽之事，酋长即立一长木，为击鼓警众，共会其下，强盗者，众共杀之；若贼家富强，但烧其屋宅，夺其田业而已。 卷七百九十一　四夷部十二□南蛮七 西南夷 梁祚《魏国统》曰：西夷土有异犀，三角，夜行如大炬，火照数十步。或时解脱，则藏於深密之处，不欲令人见之。王者贵其异，以为簪札，消除凶逆。 又曰：西南夷有大湖，名曰禁水。水中有毒气，中有物，啧啧作声，射中木石则破裂，中人则死，其俗名曰鬼弹。闻声已至，不可得见故也。 郭义恭《广志》曰：建宁郡，其气平，冬不极寒，夏不极暑，盛夏如此五月，盛冬如此九月。天下之异地，海内惟有此。按《月令》记五气中之位，宜在西南，如此，岂当土行之方、戊已之域乎？ 夜郎 《汉书》曰：南夷君长以十数，夜郎最大。汉武帝建元六年，太行王恢击东粤，因兵威，使番阳令唐蒙风晓南粤。南粤食蒙蜀枸酱，（枸音矩。）蒙问所从来，曰道西北柯江，江广数里，出番禺城下。蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临柯江，江广百馀步，足以行船。南粤以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。蒙乃上书曰：“窃闻夜郎所有精兵，可得十万。浮船柯，出不意，此制粤一奇也。诚以汉之强、巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。”上许之，乃拜蒙中郎将，将千人，从巴关入，遂见夜郎侯多同，（多同，其侯名。）厚赐，谕以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡，发巴蜀卒治道，自道诣柯江。蜀人司马相如亦言：西夷邛可置郡，使相如以中郎将往谕，皆如南夷，为置一都尉，十馀县属蜀。後数岁，道不通，士罢饿饣委，离暑湿，死者甚众。西南夷又数反，发兵兴击，耗费亡功。上患之，使公孙弘往视问焉。还报，言其不便，上许之，罢西夷，独置南夷两县一都尉，稍令犍为自保，（就令自保守，且修成其郡县也。）夜郎侯始倚南粤。南粤反，已灭，还诛反者，夜郎遂入朝，上以为夜郎王。 又曰：昭帝始元中，柯、谈指、同并等二十四邑，凡三万馀人皆反，（并音伴。谈指、同并，後皆为县，属汉柯郡。）遣水衡郡都尉发蜀郡、犍为兵击破之。後姑缯、叶榆人复反，钩町侯亡波率其人击之，有功，汉立亡波为钩町王。至成帝河平中，夜郎王兴，与钩町王禹、漏卧侯俞，（漏卧侯，邑名，後为县，属柯。）更举兵相攻。柯太守请发兵诛兴等。议者以道远不可击，遣太中大夫张匡持节和解，并不从。杜钦说王凤曰：“张匡和解蛮夷王侯，王侯不从，不惮国威，其效可见。恐议者选Й，（选Й，怯不前之意也。选音息兖反，Й音人兖反。）复守和解，太守察动静有变，乃以闻之，如此，则复旷一时。（旷，空也。一时，三月。言空废一时，不早发兵也。）王侯得收猎其众，申固其谋，党助众多，各不胜忿，必相殄灭，自知罪成狂勃，守尉（言起狂勃心而杀守尉。）远藏温暑毒草之地，虽有孙吴将、贲育士，若入水火，往必焦没，智勇俱亡，所设施屯田守之费，不可胜量。宜因其罪恶未成，未疑汉加诛，阴敕旁郡守尉练士马，大司农先调谷积要害处，（调，发也。要害者，在我为要，於敌为害也。调，音徒钓切。）选任职太守往，以秋凉时入，诛其王侯尤不轨者。即以为不毛之地，亡用之人，圣王不以劳中国，（即犹若也。不毛，言不生草木也。）宜罢郡，放弃其民，绝其王侯，勿复通。如以先帝所立，累代之功不可隳坏，亦宜因其萌芽，早断绝之。及已成形後师兴，则万姓被害矣。”凤於是荐陈立为柯太守。立至柯，乃从吏数十人出行，无何，召兴，将数千人出往，立数责，因断兴头，出，晓其众，皆释兵降。（释，解也。）兴子耶务收馀兵，迫胁旁二十邑反，立又击平之。 《後汉书》曰：夜郎者，初，有女子浣於遁水，有三节大竹，流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男子，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝平南夷，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶，後遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立後，柯太守吴霸以闻天子，乃封其三子为侯，死，配食其父。今夜郎县，有竹王神，是也。 滇 《汉书》曰：南夷君长，其西靡莫之属以十数，滇地最大。皆椎髻，耕田，有邑聚。楚威王时，使将军庄乔将兵循江上略巴、黔中以西。庄乔至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服从其俗，以长之。秦时，尝破，略通五尺道。汉元狩中，天子乃令王然于、伯始昌、吕越人等十馀辈，间出西南夷，指求身毒国。至滇，滇王当羌乃留为求道。（师古曰：当羌，滇王名。）四岁馀，皆闭昆明，莫能通。滇王与汉使言：“汉孰与我大？”及夜郎侯，亦然。各自以一州王，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。（师古曰：可专事招来之，令其亲附也。）天子注意焉。及南粤已灭，乃使王然于以兵威风谕滇王入朝。滇王有众数万人，其旁东北劳深、靡莫皆同姓，相杖未肯听。（杖犹倚也。相依倚为援，而不听滇王入朝也。）劳、莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳深、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离西夷，举国降，请置吏入朝。於是以为益州郡，赐滇王印，复长其民。西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇，小邑也，最宠焉。