太平御览 - 第 532 页/共 737 页
《书》曰：五载一巡狩，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。
又曰：武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。（至牧地而誓众。）
又《酒诰》曰：妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。（农功既毕，始牵车牛，载其所有，易求所无，远行贾卖，用其所得异珍，孝养其父母。）
又《蔡仲之命》曰：惟周公位冢宰，正百工。（百工，百官。）群叔流言，乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻，以车七乘。
《诗》曰：我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。（乘黄，白马。秦康公作是诗，送重耳归晋。）
又曰：何彼矣，棠棣之华！曷不肃雍，王姬之车！
又曰：公车千乘，朱英绿。
又曰：戎车孔博，徒御无ル。
又曰：君子之车，既庶且多。
又曰：子有车马，弗驰弗驱。
又曰：役车其休。
又曰：有栈之车，行彼周道。
又曰：命彼後车，谓之载之。
又曰：我任我辇，我车我牛。
又曰：择有车马，以居徂向。（《郑笺》曰：择民之在车马者，往居于向。）
又曰：其车既载，乃弃尔辅。
又曰：既出我车，既挟我侯。
又曰：修尔车马，谨尔戎兵。
又曰：间关之车[B144]牵兮。（牵，音辖。）
又曰：戎车既饰，徒御无绎。
又曰：戎车既安，如轾如轩。（轾，陟利切，车前重。轩，後重也。）
《礼》曰：乃择元辰，天子亲载耒耜，置之车右，率公卿诸侯大夫，躬耕籍田。
又曰：乃教田猎，以习五戎。班马政，命仆夫七驺咸驾，载旌，授车以级，整设于屏外。有司朴，北面以誓之。
又曰：大夫七十而致仕。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人；适四方，乘安车。自称曰“老夫”。
又曰：夫为人子者，三赐不及车马。
又曰：献车马者，执策绥，武车绥旌，德车结旌。
又曰：前有车骑，则载飞鸿。
又曰：车驱而驺，至于大门，君抚仆之手，而顾命车右就车。门闾沟渠必步。
又曰：君车将驾，则仆执策立于马前。君出就车，则仆并辔授绥。
又曰：客车不入大门。
又曰：祥车旷左。
又曰：乘君之乘车，不敢旷左，左必式。
又曰：国君不乘奇车。
又曰：车上不广咳，不妄指。
又曰：问士之富，以车数对；问庶人之富，数畜以对也。
又曰：君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
又曰：五十无车者，不越疆而吊人。
又曰：有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七介，遣车七乘；大夫五介，遣车五乘。晏子焉为知礼。”
又曰：赴车不戢。（兵不戢，示当报。以告丧之辞言之，谓还告於国。，甲衣。，弓衣。）
又曰：大夫杀，则止佐车；佐车止，则百姓田猎。（佐车，区送之车也。）
又曰：有发，则命大司徒教士以车甲。（乘兵专衣甲之仪。有发，谓有军师之发卒。）
又曰：有圭璧金璋，不鬻於市；命服、命车，不鬻於市；宗庙之器，不鬻於市；牺牲不鬻於市；戎器不鬻於市；用器不中度，不鬻於市；兵车不中度，不鬻於市。（鬻，卖也。）
又曰：曾子问曰：“古者师行，必以迁庙主行乎？”孔子曰：“天子巡狩，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也，取七庙之主以行，则失之矣。”（齐车，金路也。）
又曰：曾子问曰：“古者师行，无迁主则何主？”孔子曰：“主命。”问曰：“何谓也？”孔子曰：“天子诸侯将出，必以币帛皮圭，告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行。每舍奠焉，而后就舍。”（以脯醢礼神，乃敢即安。所告而不以出。即埋之。）
又曰：苟有车，必见其轼；苟有衣，必见其敝。
又曰：其为宾，则公馆复，私馆不复。其在野，则升其乘车之左毂，以其绥而复。（私馆则卿大夫之家也。不私之复，为主人之恶。）
又曰：武王克殷，反商。未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈。下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋；封王子比干之墓，释箕子囚，使之行商容而复其位；庶民弛禁，庶士信禄；济河而西，马散之华山之阳，而弗复乘；牛散之桃林之野，而弗复服；车甲衅而藏之府库，而弗复用。
又曰：大夫以布为青（音旧。）而行，至於家而说青。载以车，入自门，至於阼阶下而说车。举自阼阶，升适所殡。
又曰：主国待客，出入三积。饩客於舍，五牢之具陈於内，米三十车，禾三十车。
《周礼□春官下》曰：巾车，掌公车之政令。
又《考工记》曰：舆人为车。圜者中规，方者中矩；立者中县，衡者中水；直者如生焉，继者如附焉。（治材也。如生，如木从地生。附，如木之附被也。）人为。（，车辕也。）国马之，深四尺七寸；田马之，深四尺；驽马之，深三尺有三寸。轸方象地，盖圆象天，轮辐三十象日月，盖弓二十有八以象星。行泽欲短毂，短毂则利；行山欲长毂，长毂则安。
又曰：《巾车》云：服车五乘：孤乘夏篆（以五彩画毂约也。）卿乘夏缦（五彩，画无篆也，）大夫乘墨车，（不画者也，）士乘栈车，（不革挽而漆之也，）庶人乘役车，（方箱，可载任器）以供役。自孤已下之妻，亦各得乘其夫之车也。
又曰：王后五辂：一曰重翟，锡面朱总；二曰厌翟，勒面缋总；三曰安车，雕面总；四曰翟车，真面组总，有握；五曰辇车，组挽，有た，羽盖。王之丧车五乘：一曰木车，始遭丧乘也；二曰素车，卒哭所乘；三曰藻车，既练所乘；四曰龙车，既祥所乘；五曰漆车，既礻覃所乘。其卿大夫、士初丧三年者，乘垩齐衰素车，大功藻车，小功龙车，缌麻漆车。
又曰：王后有安车、翟车。王之丧车五乘：木车、素车、藻车、龙车、漆车。服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。散车，其用无常。
又《考工记》曰：一器而工聚者，车为多。
《左传》曰：太叔将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘，以伐京。
又曰：郑伯之车偾于济。
又曰：北戎侵郑，郑伯御之，患戎师，曰：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”
又曰：公孙阏与颍考叔争车。颍考叔挟以走，子都拔棘以逐之。（子都，公孙阏也。）
又曰：秋，大阅，简车马也。
又曰：斗丹获其戎车，与其戎右少师。
又曰：天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。（诸侯自常职贡。）
又曰：使公子彭生乘公，公薨于车。（公，鲁桓公也。）
又曰：公怒，（公，齐襄公也。）曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦於徒人费。
又曰：南宫长万奔陈，以乘车辇其母，一日而至。
又曰：众车入自纯门，及逵市。
又曰：齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人，以戍曹。
又曰：元年，革车三十乘；贾岁乃三百乘。
又曰：车说（音脱）其复，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。
又曰：戒尔车乘，敬尔君事！
又曰：晋车七百乘，显引鞅半。
又曰：及甲车四百六十乘，俘二百五十人。
又曰：兵车百乘，文马百驷。
又曰：赵盾为旄车之族。
又曰：郑人卜行成，不吉；卜临于大宫，且巷出车，吉。
又曰：赵旃弃车而走林，屈荡搏之。
又曰：晋人惧二子（魏、赵旃。）之怒楚师也，使钝车逆之。
又曰：遂疾进师，车驰卒奔。
又曰：登诸楼车，使呼宋人而告之。
又曰：禽之而乘其车。（既获其人，因释已车，而载所获者车。）
又曰：张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。”
又曰：邴夏曰：“射其御者，君子也”。公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。
又曰：綦母张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”
又曰：丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛{艹伐}为右，载齐侯以免。
又曰：苟有险，余必下推车，子岂识之乎？然子病矣。
又曰：楚子登巢车，以望晋军。（巢车，车上为橹。）
又曰：叔山冉谓养由基曰：“虽君有命，为国故，子必射！”乃射，再发尽殪。叔山冉搏人以投，中车折轼，晋师乃止。
又曰：狄弥建大车之轮，而蒙之以甲，以为橹。（狄弥，鲁人也。蒙，覆也。橹，大。）
又曰：已酉，师于牛首。（郑地。）初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师，黜其车。（御牛首师也。黜，减损。）遂弗使献。（不使献所获。）
又曰：子西闻盗，不儆而出，（子西，公孙夏子驷子。）尸而追盗。（先临尸而逐贼。）盗入於北宫，乃归授甲。臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗，（子国子。）为门者，（置守门。）庀群司，闭府库，成列而後出，兵车十七乘，尸而攻盗於北宫。子乔帅国人助之，杀尉止、子师仆，盗众尽死。
又曰：郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，（皆乐师名。）广车、钝车，淳十五乘，甲兵备。（广车，钝车，皆兵车名。淳，禺也。）凡兵车百乘。（他兵车及广、钝共百乘。）
又曰：鲁人、莒人皆请，以车千乘，自其乡人。
又曰：齐侯登巫山，以望晋师。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。（斥，候也。疏建旄旗以陈，为陈民众也。）
又曰：使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。
又曰：既食之，使御广车而行。（广车，兵车。）已皆乘乘车。（乘车，安车。）
又曰：丁亥，葬诸士孙之里，（士孙，人姓，因名其里。）四た不跸，下车七乘，不以兵甲。（下车，送葬之车。齐旧依上，公九乘，又有甲兵，今皆降损。）
又曰：六月，郑子展、子产帅车七百乘，伐陈宵，突陈城。
又曰：赋车籍马。（赋车，兵车也。兵，甲士也。）
又曰：大夫逆於境者，（逆，迎也。迎卫侯。）执其手而与之言；道逆者，自车揖之；逆於门者，颔之而已。（颔，摇其头，言ぅ骄心易生。）
又曰：齐庆封来聘，其车美，孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎！”（季，庆封之字。）叔孙曰：“豹闻之：服美不称，必以恶终。美车何为？”