太平御览 - 第 214 页/共 737 页

又曰：赵羊，字孙明。少好游侠，行部带剑。过亭长，亭长谴之，乃叹曰：“无大志，故为竖吏所轻耳。”於是解剑挂壁曰：“羊不乘辎车、佩绂，不复带剑。”因之京师，诣大学受业治《春秋》，变行厉操，名德遂称，除野王令。乃解剑带之官，治官清约，以身率下，烟火不举，常食乾□。 又曰：阎宪，字孟度。为绵竹令，治以礼让为首，宽猛相济。其听察甚明，简选吏职，甚得其人。男子杜成，夜於路得遗装一囊，开视有锦二十五匹，迄明，诣吏，曰：“县有明君，不能惭心故也。” 又曰：杨球，字仲宣。为茂陵令，宽和多惠，以至诚接下，为民所爱。比县连岁蝗灾，曲折不入茂陵。 《长沙耆旧传》曰：祝良，字邵卿。为洛阳令，贵戚敛手，桴鼓稀鸣。时亢旱，天子祈雨不得，良乃暴身阶庭，告诚引罪，紫□沓起，甘雨乃降。 《陈留风俗传》曰：昭帝时蒙人焦贡为小黄令，路不拾遗，囹圄空虚。诏迁贡，百姓挥涕守阙，求索还贡。天子听，增贡之秩千石。贡之风化犹存，其民好学多贫，此其风也。 《海内先贤传》曰：公沙穆迁弘农令，界有蝗虫食禾稼，百姓惶惧。穆设坛谢曰：“百姓有过，咎在典掌，罪穆之由，请以身祷。”玄□四集，雨下{滂}霈，自日中至晡，不知蝗虫所在，百姓称曰“神明”。 《鲁国先贤传》曰：孔翊为洛阳令，置水於前庭，得私书皆投其中，一无所发，弹理贵戚，无所回避。 《汝南先贤传》曰：黄浮，字隐公，阳安人。年二十，在於民伍，曾为墟里所差，次当给亭。於是感激学书，慨然长叹曰：“黄浮非乡里所知。”因随人到京师求学，岁馀除昌虑长、濮阳令。同岁子为都市掾，犯罪当死，一郡尽为之请。浮曰：“周公诛二弟，石昔讨其子，今虽同岁子，浮所不能赦也。”治政清明，号为神君。 又曰：陈晔，邵陵人也。体尚笃烈，学通古今，除巫令。民张遗腹子，年十五，为父报仇。吏捕得之，晔愍曰：“嗟乎，今杀遗腹之孤，绝人继嗣，民是不仁也。法复仇之子，是不义也。不仁不义，焉可以为君长哉！”遂解印绶逃亡，遇赦乃出。 锺玩《良吏传》曰：高玩，字伯珍，蜀郡人也。除曲阳令。及徵还，送者不使出界，布被裘，犹去时之服，朝野归其清。 又曰：司马俊，字元异。补洛阳令，豪右挫气，京都号曰卧虎。 又曰：陈登，字元龙，广汉人也。为东阳长，视民如子。 《崔氏家传》曰：崔瑗为汲令，乃为开沟造稻田，薄卤之地更为沃壤，民赖其利。长老歌之曰：“天降神明君，锡我慈仁父。临民布德泽，恩惠施以序。穿沟广溉灌，决渠作甘雨。” 《殷氏传》曰：殷裒为荥阳令。先多淫雨，百姓饥馑。君乃穿渠入河，三十馀里，疏导原隰，用致丰年，民赖其利，号“殷沟”而颂之。 《锺离意别传》曰：意迁东平瑕丘令。男子倪直勇悍有力，便弓弩，飞射走兽，百不脱一，桀悖好犯长吏。意到官，召署捕贼掾，敕谓之云：“令昔尝破三军之众，不用尺兵；尝缚暴虎，不用尺绳，但以良诈为之耳。掾之气势安若？”宜慎之。因复召直子涉署门下，将游徼私出入寺门，无所关白。收涉鞭之，直走之寺门，吹气大言，言无上下。意气敕直，能为子屈者，自缚诫令，不则鞭杀其子。直果自缚。意告曰：“令前告汝，尝缚暴虎，不用尺绳。汝自视何如，虎自缚耶？”敕狱械直父子，结连其头，对榜（博壮切。）欲死。掾吏陈谏乃贷之，由是相率为善。所谓上德之政，鹰化为鸠，暴虎成狸，此之谓也。 《荀氏家传》曰：荀貌除太原榆次令，为政以德，人怀之。时有凤凰集其境内，晋武帝下诏褒美。太始三年卒，吏人如丧亲戚，为之树碑。其序曰：“仰之如日月，敬之如神明，爱之如父母，乐之如时雨。” 《典略》曰：韩攸，字仲潢，颍川人。为嬴长，时民大饥，而太守未至。攸因发仓赈之。吏白，言太守垂至，军粮重事，可须来到。攸言：“民命悬急，令以擅出受罪，合眼入地，不以为恨也。”後竟不坐。吏民蒙济者数千人。 《会稽典录》曰：徐弘，字圣通，为汝阴令。县俗刚强，大姓兼并。弘到官，诛剪奸桀，豪右敛手，商旅路宿，道不拾遗。童歌之曰：“徐圣通，政无双，平刑罚，奸宄空。” 《华阳国志》曰：王长文，字德俊。元康初试守江源令。县收得盗马贼及发冢贼长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家，狱先有系囚亦遣之。谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。蜡节庆祚归就，汝上下善相欢乐，过节来还，当为汝思他理。”郡吏惶惧，争请不许。寻有赦令，无不感恩。 又曰：景毅，字文坚，梓潼人。为高陵令，立文学以礼让化民，迁侍御史，吏民守阙请之，三年不绝。 《搜神记》曰：徐栩，字敬卿，吴由拳人。少为狱吏，执法详平，为小黄令。时属县大蝗，野无生草，至小黄界，飞过不集。 《山公启事》曰：温令许奇等并见称名，虽在职，各日浅，宜显报大郡以劝天下，诏曰：“案其资历，悉自足为郡守，各以在职日浅则宜尽其政绩，不宜速他转也。” 《博物志》曰：太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦见一妇人，甚丽，当道而哭，问其故，妇人言曰：“我东海太山神女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道，太公有德，吾不敢以暴风疾雨过也。”文王梦觉，明日召太公，三日果有疾风暴雨，去者皆西来也。 《说苑》曰：晏子治东阿，三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛乎？”晏子曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。於是明年上计，景公迎而贺之曰：“善矣，子之治东阿也。”晏子对曰：“前臣之治东阿，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪。今臣之治东阿也，属行，货赂至，事左右，陂池之鱼入权家，民之贫饥者过半，君反迎而贺臣，臣愿乞骸骨。”景公乃下席而谢曰：“子强复治之东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。” 《新序》曰：昔子奇，年十八，齐君使之治阿。既行矣，悔之，使使追曰：“未至阿及之，还之；已至，勿还也。”使者及之而不还。君问其故，对曰：“臣见使与共载者，白首也。夫以老者之智，以少者之决，必能治阿矣，是以不还。” 又曰：鲁君使宓子贱为单父宰，子贱辞去，因请借善书者二人，书其宪法教品，鲁君与之。至单父，使书，子贱从旁引其肘，书丑，则怒之，欲好则引之。书者患之，请辞而去，归以告鲁君。鲁君曰：“子贱苦吾扰之，使不得施其善政也。”乃命有司无得擅征发单父，单父大治。故孔子曰：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”美其德也。 卷二百六十九　职官部六十七 酷令长 《汉书》曰：何并，字子廉，为长陵令，道不拾遗。成太后外家王氏贵，而侍中王林卿坐法免，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，乃自造门上谒，谓林卿曰：“冢间单外，君宜以时归。”林卿曰：“诺。”林卿素骄，惭於宾客。林卿既去，北渡泾桥，令骑奴还至寺门，拔剑剥其建鼓。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠被其プ自代，乘从车骑，身变服从间径驰去。会日暮追至，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心知已失林卿，乃曰：“君因自称奴，得脱，死！”即叱吏断头，持还县所，剥鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿。” 《东观汉记》曰：董宣为洛阳令。击持豪强，在县五年，七十四卒官，诏遣使者临视，惟布被覆尸，妻子对哭，家无馀财。上叹曰：“董宣死，乃知贫耳。” 《晋书》曰：何曾孙机为邹平令，性亦矜傲，责乡里谢鲲等拜。或戒之曰：“礼敬年爵，以德为主。令鲲畏势，惧伤风俗。”机不以为惭。羡为离狐令，既骄且吝，陵驾人物，乡闾疾之如仇。永嘉之末，何氏灭亡无遗焉。 《梁书》曰：沈为馀姚令。富吏鲜衣美服，以自彰别，怒曰：“汝等下县吏，何自拟贵人耶？”悉使着芒ハ粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜棰。微时，尝自至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉。由是士庶骇怨。 县丞 《史记》曰：诏捕淮南太子，淮南相怒，寿春丞留太子建不遣。（如淳注曰：“丞主刑狱囚徒，故责之。”） 《汉书》曰：黄霸为颍川太守，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，母失贤者意。”（如淳曰：“许，县丞也。”） 《後汉书》曰：张玄字君夏，河阳人也。少习《春秋颜氏》，兼通数家法。建武初，举明经，补弘农文学，迁陈仓县丞。清净无欲，专心经书，方其讲问，乃不食终日。及有难者，辄为张数家之说，令择从所安。诸儒皆伏其多通，著录千馀人。玄初为县丞，尝以职事对府，不知官曹处，吏白门下责之。时扶风琅邪徐业，亦大儒也。闻玄诸生，试引见之，与语，大惊曰：“今日相遭，真解蒙矣！”（遭，逢也。）遂请上堂，难问极日。 《吴志》曰：会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，扇动诸县，众以数万。孙坚以郡司马募召精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。刺史臧列上功状，诏书除坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。 又曰：孙坚为下邳丞，历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟也。 《唐书》曰：武德元年诏：京令五品，丞一人，七品，正六人，八品。畿令六品，丞一人，七品，正四人，八品，上县令六品，丞一人，八品正四人，九品，中、下县各有差，後改为尉。 主簿 《後汉书》曰：缪肜（音融。）字孺公，仕县为主簿。时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证据，掠考苦毒，乃至体生虫蛆，因转换五狱，逾涉四年，令卒以自免。 又曰：宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省，乃复上书曰：“臣闻陛下为臣父，臣为陛下子。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告冤乎？”帝大怒，尚书劾以大逆，虞诩驳之曰：“主簿所讼乃君父之怨，百上不达，乃有司之过。” 又曰：仇览，字季智，一名香。初为蒲亭长。有陈元者，母告其不孝，览为陈慈孝之道，卒成孝子。考城令王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过而不罪，得无少鹰之志耶？”览曰：“以为鹰，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里非大贤之路。”乃以月俸资遣令入太学，其名大振。 《唐书》曰：苏弁为奉天主簿。朱Г之乱，德宗仓卒出幸，县令杜正元上府计事，闻大驾至，官吏惶恐，皆欲奔窜山谷。弁谕之曰：“君上避狄，臣下当伏难死节。昔肃宗幸灵武，至新平、安定，二太守皆潜遁，帝命斩之以徇，诸君知其事乎？”众心乃安。乃车驾至，迎扈储峙无阙，德宗嘉之，就加试大理司直。 《汝南先贤传》曰：李宣之子名表。宋公令寇端召表为主簿，表不乐为吏，於寺门中焚烧衣帻。端怒，收表，欲杀之。陈仲举闻之，至宋公，欲请表，先过宣，宣问：“何故来？”曰：“欲见寇令，请足下儿。”宣曰：“吾子犯罪，罪当死，如有明君，岂妄杀人！宜从此还。”端追问仲举，仲举具以语之。端乃叹曰：“李宣，烈士也？”即原之。 苏林《广旧传》曰：仇香，字季智。为书生，性谦恭勤恪，威严矜庄，貌不为昼夜易容，言不为喜怒变声。虽同侪群居，必正色後言，终身无泄狎之交，以是见惮。学通三经，然无知名之援、乡里之举。年四十，召为县主簿。 《唐职员令》曰：主簿掌付事勾稽，省署抄目，纠止县内非违，监印，给纸笔之事。 县尉 《春秋元命苞》曰：天尉主甲卒，设武备。（今时尉官亦准此义也。） 《史记》曰：张汤给事内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，调为茂陵尉，治方中。（《汉书音义》曰：方中，陵上土作方也，汤主治之也。苏林曰：天子即位，豫作陵，讳之，故言方中。如淳曰：大府，幕府也。茂陵尉主作陵之尉也。韦昭曰：大府，公府也。） 《汉书》曰：李广出雁门，匈奴兵多，破广。广亡失多，当斩，赎为庶人。屏居蓝田南山射猎，尝夜从一骑出，从人田间饮。还至亭，霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何故也！”宿广亭下。居无何，匈奴入陇西，杀太守。於是上乃召广拜为右北平太守。广请霸陵尉与俱，因斩之。 又曰：梅福，字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《梁春秋》为郡文学，补南昌尉，後去官。 《东观汉记》曰：光武起兵入冠，绛衣，骑牛，杀新野尉，乃得马。 又曰：逢萌，字子康，北海人。少有大节，志意抗厉。家贫，给事为县亭长。尉过，迎拜问事。微久，尉去，举拳挝地叹曰：“大丈夫安能为人役耶！”遂去，学问。 《後汉书》曰：桥玄案梁冀客陈助、羊昌罪，由是著名，举孝廉，补洛阳左部尉。时梁不疑为河南尹，以公事当诣府受对，玄耻为所辱，乃弃官还乡里。 又曰：令长、国相亦皆有尉，大县二人，小县一人主盗贼，案察奸轨。 应劭《汉官仪》曰：大县丞、左右尉，所谓命卿三人。小县一人一尉，命二人。 《续汉书□百官志》曰：边县有障塞尉，掌禁备羌夷犯塞，秩比二百石。 《魏志》曰：太祖除洛阳北部尉。初入尉廨，缮治四门，造五色棒，悬门左右各十馀枚，有犯禁者，不避豪强皆棒杀之。後数月，爱幸小黄门蹇右叔父夜行，则杀之，京师敛迹，莫敢犯者。近习宠臣咸共疾之，而不能伤。 《蜀志》曰：刘备率其属从校尉邹靖讨黄巾有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈，弃官亡命。 《唐书》曰：颜师古，隋仁寿中授养安尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸，因谓曰：“安养剧县，何以克当？”师古曰：“割鸡焉用牛刀。”素奇其对。到官，果以理闻。 又曰：员半千，晋州临汾人。上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟，以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之。时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公之百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。 又曰：王无竞，字仲烈，其先琅琊人，因官徙居东莱，宋太尉弘之十一代孙。无竞有文学，初应举，下笔成章，举及第，解褐授赵州栾城县尉。 又曰：李勉为开封尉。升平日久，且汴水陆所凑，邑居庞杂，号难治。勉与联尉卢城轨等，并有擒奸レ伏之名。 又曰：柳公绰为渭南尉。公绰性谨重，动循礼法。属岁饥，其家虽给，而每饭不过一器，岁稔复初。 又曰：包佶授蓝田尉。时有诏命畿内诸县城奉天，时严郢为京兆，政尚峻暴，加以朝旨甚迫，尹正之命急如风霆，本曹尉韦重规，其室方娠而疾，畏郢之暴，不敢以事故免。佶因请代，役无愆素，当时义之。 又曰：窦参强直果断。少以门荫，积官至万年尉。时同僚有直官曹者，将夕，闻亲疾，参请代之。会狱囚亡走，京兆尹按直部，将奏，参遽请曰：“彼以不及状谒，参实代之，宜当罪。”坐贬江夏尉，人多义之。 《唐新语》曰：卢庄道，年十六，授长安尉。太宗将录囚徒，京宰以庄道幼年，惧不举，欲以他尉代之。庄道不从，但闲暇不之省也。时系囚四百馀人，令、丞深以为惧。翌日，太宗召囚，庄道乃徐书状以进，引诸囚人，庄道评其轻重，留系日月，应对如神，太宗惊叹。 又曰：魏奉古为雍丘尉。时姚莅汴州，郡僚毕谒。览刺，召奉古前，持《厩牧令》示奉古，奉古一览便讽千馀言，惊起曰：“仕宦且四十年，未尝见此。” 又曰：朱履霜，好学，明法理，补山阴尉。巡察使委以推按，故人或遗以数两黄连，固辞不受，曰：“不辞，受此归，恐母妻诘问从何而得，不知所以对也。” 又曰：杨再思为玄武尉。使于京，舍止於客院。盗者窃其装囊，邂逅遇之，盗者谢罪，再思曰：“足下有遗行，勿复声恶，恐傍人害足下，可留公文，馀并仰遗。”不形容色，时人莫测其量。 又曰：玄宗听政之暇，从禽自娱，又於蓬莱宫侧立教坊，以习倡优曼衍之戏。酸枣尉袁楚客以为天子春秋方壮，宜节之以雅，恐从禽好郑将荡上心，乃引由余太康义上疏以讽，玄宗纳之。 又曰：郑蜀宾颇善五言，竟不闻达，年老方授江左一尉。亲朋饯别於上门，蜀宾赋诗留别曰：“畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。”酒酣咏之，声调哀感，满座为之流涕。竟卒于官。 《鲁国先贤传》曰：二世时，山东盗贼起，二世问诸臣曰：“于公何如？”博士诸生三十馀人前曰：“人臣无将则反，罪至死无赦，愿陛下急发兵击之。”二世怒。叔孙通前曰：“诸生言皆非。明主在上，四方辐凑，安有反者？此乃鼠窃狗盗，守尉今捕诛之，何足可忧！”二世喜，乃赐通衣帛，拜为博士。诸生或讥通之谀，通曰：“我几不免虎口。”乃亡去，之薛。薛已降楚，遂从项梁，梁死从项羽。 《先贤行状》曰：程坚，字谌甫，为北阳尉。贫无车马，每出追游，常步行。郡间给事焉。 《搜神记》曰：蒋子文者，广陵人。嗜酒好色，挑挞无度。常自言已青骨，死当为神。当汉末为秣陵尉，遂死。及吴先主之初，其故吏见子文于道，乘白马，执白扇，侍从如平生。吏见惊走。子文进马追之，谓曰：“我当为此土地之神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。” 《荆州图记》曰：澧阳县西百三十里，澧水之南岸，有白石双立，状类人形，高各三十丈，周回等四十丈。古之相传，昔有充县左尉与零陵尉共论疆，因相伤害，化为此石，即以为二县界首。东标零陵，西碣弃县。充县废省，今临澧县则其地也。 《墨子》曰：备城法：百步一亭，亭一尉焉。 宋武帝诏曰：百里之任，总归官长。县尉实效甚微，其费不少。二品县可置一尉而已，馀悉停省。 卷二百七十　兵部一 叙兵上 《世本》曰：蚩尤作兵。（宋襄注曰：蚩尤，神农臣也。） 《春秋元命苞》曰：蚩尤，虎卷威文立兵。（宋均注曰：卷，手也，手文威字也。） 《书》曰：鸿范八政，八曰师。 《大戴礼》曰：鲁哀公问孔子曰：“蚩尤作兵与？”孔子曰：“蚩尤，庶人之贪者也。反利无义，以丧厥身，何兵之能作与？民皆生也。” 《左传》曰：武有七德：禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。 又曰：举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。 又曰：兵犹火也，不戢将自焚。 又曰：师直为壮，曲为老。 又曰：师克在和，不在众。 《梁传》曰：善为国者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不死。 《国语》曰：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可！先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。”（注曰：玩，黩。震，惧也。） 《家语》曰：哀公问曰：“寡人欲吾国小则能守，大则能攻，其道若何？”孔子曰：“使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民也。将谁攻焉？苟违此道，民叛如归，皆君之仇，将谁守焉？”公曰：“善哉。”於是废泽梁之禁，驰关市之税，以惠百姓。 《史记》曰：范蠡云：“兵者，凶器；战者，逆德。” 《汉书》曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备矣。後世烁金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，次师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋出至於战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡一百八十二家，删取要用，定著三十六家。 又《刑法志》曰：自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之阵以定水灾。唐虞之际，至治之极，犹流共工，放欢兜，窜三苗，殛鲧，然後天下服。夏有甘扈之誓，殷、周以兵定天下矣。天下既定，戢藏干戈，教以文德，而犹立司马之官，设六军之众，因井田而制军赋焉。天子畿方千里，提封百万井，出军赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，故称万乘之主。戎马车徒干戈素具，春振旅以，夏拔舍以苗，秋治兵以，冬大阅以狩，皆以农隙以讲武事焉。连师比年简车，卒正三年简徒，群牧五载大简车徒，此先王为国立武足兵之大略也。 又曰：以仁义绥民者，无敌於天下也。至於齐桓、晋文之兵，可谓入其域而节制矣。然犹未本仁义之大统也。故魏、秦之武，锐不可以当桓、文之节制；桓、文之节制不可以当汤、武之仁义。故曰：善师者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者不亡。 又曰：夫文德者，帝王之利器；威武者，文德之辅助也。夫文之所加者深，则武之所服者大；德之所施者博，则威之所制者广。三代之盛，至於刑措兵寝者，以其本末有序，帝王之所极功也。 又曰：魏相曰：“救乱诛暴谓之义兵；敌加於己，不得已而起，谓之应兵；争忿小故不胜愤怒者谓之忿兵；利人土地货宝者谓之贪兵；恃国家之大、矜人民之众，谓之骄兵。 又曰：晁错上书云：”丈五之沟，堑车之水，（堑音子廉反。）陵阜崎岖，积石相接，此步兵之地，车骑五不当一。平原广泽，漫衍相属，此车骑之地，步兵十不当一。候视相及，川谷分限，此弓弩之地，刀三不当一。草木蒙茏，枝叶蔚茂，此矛之地，长戟三不当一。穹崇险隘，阻厄相视，此刀之地，弓弩二不当一。