太平御览 - 第 117 页/共 737 页

又曰：淮南王安，为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马骋驰，亦欲以行阴德抚循百姓，流誉。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十篇，《外书》甚众，有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，百博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，（张晏曰：赐，赐书。）常召司马相如等视草乃遣。初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。使为《离骚》赋，旦受诏，食时上。 又曰：孝文皇后生景帝、梁孝王。孝王，太后少子，爱之，赏赐不可胜道。於是孝王筑东苑，方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属於平台三十馀里。（如淳曰：在梁东北离宫所在也。）得赐天子旌旗，从千乘万骑，出称跸，入言警，拟天子。招延四方豪杰，自山东游士莫不至。 又曰：梁怀王揖，文帝子也。文帝爱之，异於他子。五年壹朝，因堕马死。 又曰：孝景栗姬生河间献王德。孝景二年，立。修学好古，从民间得善书，必为好写与之，留其丰，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。武帝时，献王来朝，献雅乐，及诏策问三十馀事。其对推道术而言，得事之中，文约指明。 又曰：江都易王非，景帝子。吴、楚反时，非年十五，有材气，上书愿击吴。景帝赐非将军印。吴已破，二岁，为江都王，治吴故国，以军功赐天子旌旗。元光五年，匈奴大入汉为贼，非上书愿击匈奴，上不许。 又曰：孝景程姬生鲁恭王馀。二年，立为淮阳王。吴楚反破後，徙王鲁。好治宫室苑囿狗马，好音乐，口吃难言。王初治室，坏孔子旧宅以广宫室，闻锺磬琴瑟之声，遂不敢复坏，於其壁中得古文经传。 又曰：孝景贾夫人生中山靖王胜。建元三年，来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣。帝问其故，胜对曰：“臣闻悲者不可为累欷，思者不可为叹息。故高渐离击筑易水上，荆轲为之泣而不食；雍门子壹微吟，孟尝君为之於邑。今臣之心结日久，每闻窈眇之声，不知涕泣之横集也。夫众ゑ漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，聚轻折轴，羽翮飞肉。今臣雍阏不得闻，窃自悲也。臣闻社鼷不忄，屋鼠不熏，何则？所托者然也。臣虽薄也，得蒙肺腑；位虽卑也，得为东藩，属又称兄。今群臣非有葭莩之亲，（张晏曰：葭，芦叶。莩，里白皮也。）鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。斯伯奇所以流离，比干所以横分也。”胜又乐酒好内，有子百二十馀人。常与赵王彭祖相非曰：“兄为王，专代吏治事，王者当日听音乐，御声色。”赵王亦曰：“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！” 又曰：景帝唐姬生长沙定王发。唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，幸之，遂有身。及生子，因名曰发。以母微，无宠，故王居卑湿贫国。（应劭曰：景帝後二年，诸王来朝，有诏称爵歌舞定王，但张袖小举手，左右嗟其拙。上怪而问之，对曰：“臣国小地狭，不足回旋”。帝以武陵、桂阳属焉。） 又曰：孝武李姬生燕刺（卢达切）王旦。为人辩略，博学经书。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下其使狱。遂立少子为太子。帝崩，太子立，是为孝昭帝，赐诸侯王玺书。旦得书，不肯哭。霍光秉政，褒赐燕王钱三千万，益封万三千户。因怒曰：“我当为帝，何赐也！”多赍金宝走马，赂遗盖主。上官桀及御史大夫桑弘羊等皆与交通，数记疏光过失与因，令上书告之。桀欲从中下其章。旦闻之，喜，上疏。是时昭帝年十四，觉其有诈，桀等皆伏诛。旦闻之，忧懑，置酒万载宫，会宾客臣妾坐饮。王自歌曰：“归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，（苏林曰：广音旷，瓒以“术”为道路。）固知国中之无人！”华容夫人起舞曰：“纷纷兮置渠，骨籍籍兮亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘徊两渠间兮，君子独安居。”坐者皆泣。 又曰：孝武李姬生广陵厉王胥。倡乐逸游，故终不得为汉嗣。始，昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心。迎女巫李女须，使下神祝诅。女须泣曰：“孝武帝下我。”左右皆伏。言：“吾必令胥为天子。”胥多赐女须以钱。会昭帝崩，胥曰：“女须良巫也。”杀牛塞祷。及昌邑王徵，复使巫祝诅之。後王废，胥浸信女须等。宣帝即位，胥曰：“太子孙何以反得立？”复令女须祝诅如前。又胥女为楚王延寿后弟妇，相馈遣，通私书。後延寿谋反诛，辞连及胥。又闻汉立太子，谓姬南等曰：“我终不得立矣。”居数月，祝诅事发觉，有司按验，天子遣廷尉大鸿胪即讯胥。胥既见使者还，置酒显阳殿，召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮，使所幸八子郭昭君、家人子赵左君等鼓瑟歌舞。王自歌曰：“欲人生兮无终，长不乐兮安穷！奉天期兮不得须臾，千里马兮驻待路。下黄泉兮幽深，人生要死兮何为苦心！何用为乐心所喜，出入无为乐极。蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”左右悉更涕泣奏酒，至鸡鸣时罢。胥谓太子霸曰：“上遇我厚，今负之甚。我死，骨骸当暴。幸而得葬，薄之，无厚也。”即以绶自绞死。 又曰：淮阳宪王钦，宣帝子。好经书法律，聪达有才，帝甚爱之。数嗟叹宪王，曰：“真我子也。” 又曰：初，楚元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴也。 又曰：王尊为东平相。东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏後，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：“毋持布鼓过雷门。”王怒，起入後宫。复延请登堂，尊谓王曰：“尊来为相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故见使相王耳。天下皆言王勇，王顾但负贵，安能勇？如尊乃勇耳。”王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊：“欲愿观相君佩刀。”尊举掖，顾谓旁侍郎：“前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王耶？”王又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极欢。 《东观汉记》曰：东平献王苍，少有孝友之质，宽仁弘雅。明帝即位，诏以为骠骑将军，位在三公上。四年，苍上疏愿朝，上以王触寒涉道，使中谒者赐乘舆、豹裘。苍到洛阳，使鸿胪持节郊迎，引入不在赞拜之位。升殿乃拜，上亲答拜。诸王归国，上特留苍。八月，饮酎毕，大鸿胪奏遣苍。苍发，上亲临送，流涕，赏赐以亿万数。 又曰：明帝诏书示诸国曰：“诏问东平王苍处家何等最乐？”王对云：“为善最乐。”帝曰：“其言甚大，称是腰腹。”苍美鬓髯，腰带围八尺二寸。 又曰：北海靖王兴，每朝廷有异政，京师雨泽，秋稼好丑，辄乘驿马问焉。其见亲重如此。 又曰：广陵思王荆，性刻急隐害，善文法，有才能。中元二年，世祖崩，不悲哀，而作飞书与东海王强说之，令举兵为逆乱。强得荆书，即臣其行书者，封上之。以亲亲隐其事，遣荆止河南宫。 又曰：明德后诏书流布，咸称至德。王主诸家，莫敢犯禁。广平钜鹿乐成王在邸，入问起居。帝望，见车骑鞍勒，皆纯墨，无金银采饰，马不逾六尺。於是以白太后，即赐钱各五百万。於是施亲戚，被服自如。 范晔《后汉书》曰：沛献王辅，矜严有法度，好经书，善说京氏《易》、《孝经》，世号之曰：《沛王通论》。在国谨节，终始如一，称为贤王。显宗敬重，数赏赐焉。 又曰：琅琊孝王京，建武十七年，进爵为王。京性恭孝，好经学，显宗尤爱幸，赏赐恩宠殊异，莫以为比。光烈皇后崩，帝悉以太后遗金财宝赐京。都莒，好治宫室，穷极伎巧，皆饰以金银。上诗赋颂德，帝嘉美，下之史官。 又曰：乐成靖王党，永平十五年，封乐城王。党聪慧，善史书，如正文学字。与肃宗同年，尤相亲爱。 又曰：清河王庆为太子，窦后讽有司奏废庆。庆时虽幼，而知避嫌畏祸，言不敢及宗氏。帝更怜之，敕皇后令衣服与太子齐等。庆小心恭孝，自以废黜，尤畏事慎法。每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明，约敕官属，不得与诸王车驰。常以贵人葬礼有阙，每窃感恨，至四节腊，辄祭於私寝。窦氏诛後，始使乳母於城北遥祠。及窦太后崩，庆求上冢致哀，帝许之，诏太官四时给祭。庆垂涕曰：“生虽不获供养，终得奉祭祀，私愿足矣。” 又曰：李燮，字德公，灵帝时拜安平相。先是，时安平王续为张角贼所略，国家赎王，还，欲复其国。燮奏曰：“续在国无守，蕃政不称，损辱圣朝，不宜复国。”续竟归蕃，燮以谤毁宗室，输作佐校。未满岁，王果坐不道被诛，乃贵燮为议。 又曰：董卓置弘农王於阁上，使郎中令李儒进鸩，曰：“服此药，可以辟恶。”王曰：“我无疾，是欲杀我！”乃与妻唐姬、宫人饮宴别。王悲歌曰：“天道易兮我何如！弃万乘兮退居蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去兮幽玄！”因令唐姬起舞，姬抗袖而歌曰：“皇天崩兮后土颓，身为帝王兮命夭摧。死生异路兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”因泣下呜咽，王曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮鸩死，时年十八。 《汉名臣奏》曰：杜业奏曰：“河间献王经术通明，积德累行，天下雄骏，众儒皆归之。”孝武帝时，献王朝，武帝色难之，谓献王曰：“汤以七十，文王百里，王其免之。”知其主意，即纵酒听乐，因以终也。 《汉杂事》曰：中元二年，光武崩。王莽之乱，国无制度。皇太子与诸王同席坐，尊卑无别，是时上下莫之是正，太尉赵喜乃正色，横剑殿阶，扶下诸王，以明尊卑。 《魏略》曰：任城王彰，字子文，武帝子也。太子嗣立，既葬，遣彰之国。始彰自以先王见任有功，冀因此见授用，而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵瘠薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。是后大驾幸许昌，北州诸使上下，畏其刚严，每过中牟，不敢不速。 又曰：赵王朝，一名良。良本陈妾子，良生而陈氏死，太祖令王夫人养之。良年五岁而太祖疾，因遗令语太子言：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝。”太子由是亲待，隆於诸弟。良年小，常呼文帝言阿翁，帝言良曰：“我，汝兄耳。”愍甚如是，每为涕泪。 卷一百五十一　皇亲部十七 诸王下 《魏志》曰：邓哀王冲，字苍舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智慧所及，有若成人之智。孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大舡之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所，库吏惧必死，欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日，然後自归。”冲於是以刃穿单衣，如鼠者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠衣者，其主不吉。今单衣见，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧尚，况鞍悬柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。太祖数对群臣称述，有欲传後意。年十三，病卒，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽慰太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。” 又曰：中山王衮，建安二十一年，封平乡侯。少好学，年十馀岁能属文。每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之。然性所乐，不能废也。 又曰：乐陵王茂，性傲狠，少无宠於太祖。及文帝世，又独不王。太和元年，徙封聊城公，其年为王。诏曰：“昔象之为虐至甚，而舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子而锡土。有虞建之於上古，文、明帝行之於前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂，少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非。今封茂为聊城王，以慰太皇太后下流下之念。” 又曰：任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖常抑之，曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”或谏彰读书，彰谓左右曰：“大丈夫一为卫、霍，将十万骑，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能为博士耶？” 又曰：陈思王植，字子建。年十馀岁，读诵《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人耳。”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。 《蜀志》曰：鲁王永，字公初。永憎宦人黄皓，皓既信任用事，构永於後主，稍疏外永，至不得朝见者十馀年。 《吴书》曰：南阳王和，字子孝。被谴之长沙，行过芜湖，有鹊巢于帆樯，故官僚闻之皆忧惨，以为樯非久安之象。或言《鹊巢》之诗有“积行累功，以致爵位”之言，今王至德茂行，当复国，傥神灵以此告寤人意乎！ 《吴志》曰：鲁王霸，字子威，和同母弟也。和为太子，霸为鲁王，宠爱崇特，与和无殊。顷之，和、霸不穆之声闻於权耳，权禁断往来，假以精学。 又曰：齐王奋，字子扬。居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章。奋怒，不从命，又数越法度。恪上笺谏曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当存抑骄恣荒乱以为警戒。” 《晋书》曰：安平献王孚，世祖受禅，为太宰。一门三世，同时十人封王，二人世子。父子位极人臣，子孙咸居大官，出则旌旗节钺，入则貂蝉衮冕，自公族之宠未始有也。享年九十，然而夙夜滋恭，恒有履冰之惧。 又曰：安平王孚，武帝以孚明德属尊，当宣化树教，为群后作则，遂备置官属焉。又以孚内有亲戚，外有交游，惠下之费，而经用不丰，奉绢二千匹。及元会，诏孚舆车上殿，帝於阶迎拜。既坐，帝亲奉觞上寿，如家人礼。帝每拜，孚跪而止之。又给以□母辇、青盖车。孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。 又曰：安平献王孚，性通和，以贞白自立，未尝有怨於人。陈留殷武有名於海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。 又曰：平原王，字子良，宣帝子。太始元年，封平原王，邑一千三百户。四年，给鼓吹、驸马二匹，使服侍中之服。不治国事，虽有爵禄，若不在身，所得俸秩，皆露积腐烂。齐王□为长沙王所杀，哭之哀，谓左右曰：“宗室转衰，唯此儿最可，而复害之，从今殆矣！” 又曰：文帝崩，齐王攸率礼过哀，上以攸至孝毁甚。二年五月，文明皇太后亲临省攸，攸瘠尘墨，貌不可识，太后留攸慰抚，旬日还中。诏勉攸曰：“若万一加以他疾，将复如何？宜远虑深思，不可专守一意，以陷於不孝。若复不从往言，当遣人监守饮食。” 又曰：武帝子，字仕庆。封长沙王。性果厉，有威断。初入洛，谓成都王曰：“天下，先帝之业，王宜维之。”时齐王□已至，闻义言者皆惮之。 又曰：成都王颖，字章度，武帝子。拜屯骑校尉，加散骑常侍。形状美而神明，少乃不知书。 又曰：梁孝王肜，宣帝子。拜大将军，领西戎校尉。因大会，语王铨曰：“我从兄为尚书令，不能啖大脔。”铨知肜求为尚书令，答曰：“下邳王为令，与天下共嚼啖大脔，故难公在此独嚼。”肜曰：“长安大脔谁耶？”铨答：“卢播是。”肜曰：“是吾家吏，隐忍之耳。”铨曰：“天下皆王家吏，王法可不复行之耶？” 又曰：齐王攸好学不倦，借人书，皆为治护。时迭有水旱，则出租秩，加贱以赈国人，须丰年乃收入本直。太康三年，诏：齐王攸当出方岳，遂抚其国，加都督青州，增封济南郡，备物典策，设轩悬之乐、六佾之舞，赐黄钺朝车乘舆之副。 《晋阳秋》曰：齐王□辅政，士以牛酒郊劳，平原王独赍百钱于怀贺之。 《晋中兴书》曰：谯王丞镇湘州，至武昌，释军备见王敦。敦因宴集，谓丞曰：“大王雅素佳士，非将御才也。”丞曰：“公未尽耳，安知铅刀不能一割！”丞以敦欲测其情，故发此言。敦果谓钱凤曰：“彼不知惧而学壮语，此之不武，何能为。”听丞之镇。 又曰：武陵威王为桓温所收。忠敬王，少子也，被废后。新安王遵初封新宁王，年十二，受拜流涕，哀感左右。将军桓伊尝造遵，遵恕门人曰：“何通桓氏？”门人曰：“桓伊与桓温疏宗，相见无嫌。”遵曰：“我闻人姓木边，便欲杀之，况诸桓乎！”由是少称聪察。及长，辄凡退，无复名望。 《晋百官表》曰：王，古号也，夏、殷、周称王，金玺龟钮，朱绶，五时朝服，远游冠，佩山玄玉。 沈约《宋书》曰：彭城王义康，性好吏职，锐意文案，纠剔是非。凡所陈奏，入无不可，方伯并委义康授用，由是朝野辐辏，势倾天下。义康亦自强不息，无有懈倦。 又曰：南郡王义宣为荆州刺史。白，美须眉，长七尺五寸，腰带十围，多畜嫔媵，後房千馀，尼媪数百，男女四十人。崇饰绮丽，费用殷广。 又曰：江夏王义恭，性嗜不恒，与时移变，自始至终，屡迁第宅。与人游款，意好亦多不终。而奢侈无度，不爱财宝。前废帝狂悖无道，义恭、元景等谋欲废立。永光元年八月，废帝亲率羽林兵於第害之，并其四子，时年五十三。断折义恭支体，分裂肠胃，挑取眼睛，以蜜渍之，谓之为鬼目粽。 又曰：衡阳王义季为荆州刺史。先是临川王义庆在任，巴蜀乱扰，师旅应接，府库空虚。义季躬行节俭，蓄财省用，数年间，还复充实。队主续丰母老家贫，无以充养，遂断不食肉。义季哀其志，给丰每月白米二斛、钱一千，并制丰啖肉。义季素拙书，上听使馀人书启事，唯自署名而已。二十一年，徵为都督南徐兖徐青冀幽六州诸军事、南兖州刺史。登舟之日，帷帐器服，诸应随刺史者，悉留之，荆楚以为美谈。 又曰：桂阳王休范进位司空。休范素凡讷，少知解，不为诸兄所齿遇。太宗常指左右人谓王景文曰：“休范人才不及此，以我弟故，生使富贵。释氏愿生王家，良有以也。” 又曰：建平宣简王宏，字休度，文帝第七子也。少而闲素，笃好文籍。太祖宠爱殊常，为立第鸡笼山，尽山水之美。建平国，高他国一阶。 又曰：晋平王休，贪淫，好财色。在荆州列所营财货。以短钱一百赋民，田登，求白米一斛，皆令彻白，若折者，悉简。籴此米升一百。至时又不受米，平米责钱。凡诸求，皆如此。 萧子显《齐书》曰：竟陵王子良，字□英。少尚礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。 《後魏书》曰：河南王平原拜齐州刺史，善於怀抚，边民归附者千有馀家。时岁频不登，齐民饥馑，平原以私米三千馀斛为粥，以全民命。北州戍卒一千馀人，还者皆给路粮。百姓咸称咏之。州民韩凝之等千馀人诣阙讼之，高祖览而嘉叹。 又曰：任城王澄，字道镜。少好学。文明太后引见，诫励之，顾谓中书令李冲曰：“此儿风神秀发，德音闲婉，当为宗室领袖。”後为中书令，改授尚书。萧颐使庾荜来朝，荜见澄音韵遒雅，风仪秀逸，谓主客郎张彝曰：“往魏任城以武见称，今魏任城乃以文见美也。” 又曰：安定王休，少而聪慧，治断有称。车驾南伐，领大司马。高祖亲行军，遇休以三盗人徇於军，将斩之，有诏赦之。休执曰：“陛下新御六师，跋涉野次，军行始尔，已有奸切，如其不斩，何以息盗，请必行刑，以肃奸匿。”诏曰：“大司马执宪，诚应如是，但因缘会，朕闻王者之体，亦应有非常之泽，虽违军法，可特原之。”休乃奉诏。高祖谓司徒冯诞曰：“大司马严而秉法，诸君不可不慎。”於是六军肃然。 又曰：永昌王健，姿貌魁壮，善弓马，达兵法，所征战常有大功。才艺比陈留桓王，而智略过人。 又曰：临淮王，字文若。少有才学，时誉甚美。侍中崔光见，退而谓人曰：“黑头三公，当此人也。”琅琊王诵，有名人也，见之未尝不心醉忘疲。 又曰：东平王匡，字建扶。性耿介，有气节。高祖器之，谓曰：“叔父必能仪刑社稷，匡辅朕躬，今可改名为匡。”世宗即位，时茹皓始有宠，百寮微惮之。世宗曾於山陵还，诏匡陪乘，又命皓登车。皓褰裳将上，匡谏止，世宗推之令下。当时壮其忠謇。 又曰：广陵王羽，字叔翻。少而聪慧，有断狱之称，领廷尉。高宗幸羽第，与诸弟言曰：“朕昨亲受民讼，始知广陵之明了。”咸阳王禧对曰：“臣年为广陵兄，明为广陵弟。”高祖曰：“我为汝兄，汝为羽昆，汝复何恨。” 又曰：彭城王勰，字产和。少而岐嶷，姿性不群。勰生而母潘氏卒。及有所知，启求追服，文明太后不许，乃毁瘠三年，不参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。从征沔北，破新野、南阳。高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布於四海，露之耳目，必须威示天下。以臣小才，岂是大用。”高祖曰：“但可为之。”及就，尤类帝文，有不见者，咸谓御笔。高祖曰：“汝所为者，人谓吾制，非兄则弟，谁能辩之。” 《北史》《齐书》曰：安德王延宗，文襄第五子。母陈氏，广宁王伎也。延宗幼为文宣所养，年十二，犹骑置腹上，令溺已齐中。抱之曰：“可怜，止有此一个。”问欲作何王，对曰：“欲冲天王。”文宣问杨，曰：“天下无此郡名，愿使安於德。”於是封安德焉。 《隋书》曰：杨雄，高祖族子也。初封清漳王。仁寿初，高祖曰：“清漳之名，未允声望。”命职方进地图，上指安德郡以示群臣曰：“此号足为名德相称。”於是改封安德王。 《唐书》曰：纪王慎为贝州刺史。慎少好学，长於文吏，皇族中与齐王贞齐名，时人号为纪、越。 贾谊《书》曰：高皇帝分天下以封有功之臣，反者如胃毛而起，高皇帝以为不可，是故去不义诸侯，空其国，择良日，立诸子洛阳上东门之外，诸子毕王而天下乃安。 蔡邕《独断》曰：汉制皇子封为王，其实诸侯也。周末诸侯，或称王故以王号加之，总名诸侯，法律家皆曰列侯。天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，受天子太社之土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他以其方色。藉以白茅，归国以立社稷，谓之茅土。 王妃 《史记》曰：赵王友以诸吕女为后，弗爱，爱他姬。诸吕女妒怒，谗之太后，诬以罪。太后怒，以故召赵王。赵王至，置邸，不见，命卫士围收之，弗与食。赵王饿，乃歌曰：“诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。” 《续汉书》曰：乐安陈夫人，孝质皇帝母也。家本魏郡，少以伎入孝王家，得幸，生质帝。梁冀欲专国权，令帝母不得至京都。又帝短祚，是以外家无他宠。帝拜夫人为王妃。 范晔《後汉书》曰：董卓置弘农王於阁上，使郎中令李儒进鸩。王乃与妻唐姬及宫人别，坐者皆欷。王谓姬曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮药而死，时年十八。唐姬，颍川人也。王薨，归乡里。父欲嫁之，姬誓不许。及李亻破长安，遣兵抄关东，略得姬。亻因欲妻之，不听，而终不自名。尚书贾诩知之，以状白献帝。帝闻感怆，乃下诏迎姬，置园中，使侍中持节拜为弘农王妃。 《魏志》曰：中山恭王衮得病，诏遣太医视疾。又遣太妃、沛王林并就省疾。 又曰：彭城王据，建安十六年，封范阳侯。以环太妃彭城人，徙封彭城。 《吴志》曰：吴主孙权谢夫人，会稽山阴人也。父。权聘以为妃，爱幸有宠。後权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，不肯，由是失志，早卒。 又曰：吴王孙权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨。琨生夫人，初同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，娉以为妃，后母养子登。後权迁移，以夫人妒忌，废处吴。积十余年，寻卒。 臧荣绪《晋书》：贾充前妻李氏生二女荃、。禁锢解，荃等屡请充迎其母，而父不判。充当镇关中，屯军城西，为供帐，受百官饯。荃、遂突出於坐中，叩头流血，诉充并陈说群客以母应还之意。荃是齐献王之妃，众宾皆惊起散出。充甚愧愕。 《晋中兴书》曰：海西李皇后庾氏，字道怜，司空冰女也。初为海西王妃，海西即位，拜为皇后。泰和元年，崩，葬敬平陵。海西公夫人无子。 又曰：简文皇后王氏，字兰姬。后以冠族，太宗纳焉。初为会稽王妃，生子道生，为世子。并失太宗意，后及道生俱被幽废，以忧薨。烈宗践祚，追尊曰顺皇后。 又曰：中宗母太妃夏侯氏，字光姬，一字铜。太妃为恭王妃，生中宗。王薨，中宗嗣立，称王太妃。永嘉元年，薨，还葬琅琊。 又曰：元敬皇后虞氏，字孟母，济阳外黄人。中宗之为王，纳后为妃。永嘉六年，薨。 又曰：康献皇后褚氏，字蒜，大傅裒之女也。后以名家，入为琅琊王妃。生孝穆皇帝。 萧子显《齐书》曰：隋郡王子隆，字□兴。娶尚书令王俭女为妃。上以子隆能属文，谓俭曰：“我家东阿重出，实为皇家蕃屏。” 《後魏书》曰：元匡为太宗正卿、河南邑中正，奏“亲王及始蕃、二王蕃妻悉有妃号，而三蕃已下皆谓妻，上不得同为妃名，而下不如五品已上有命妇之号，窃以为疑。”诏曰：“夫贵於朝，妻荣於室，妇人无定，升降从夫。三蕃既启王封，妃名亦同等。妻者，齐也，理於纪齐，可从妃例。”自是三蕃王妻名号始定。 又曰：阳平王显，诏曰：“显所生亲李，诞育懿胤，仪形蕃国，母缘子贵，义著《春秋》。可授阳平王太妃，以申典例。” 卷一百五十二　皇亲部十八 公主上 《易□泰卦》曰：帝乙归妹，以祉元吉。（妇人谓嫁曰归。泰者，阴阳交泰之时，女随尊位履中。居顺，帝乙归妹，诚合斯义。） 《尚书□尧典》曰：降二女于妫，嫔于虞。注云：降，下也。嫔，妇也。（《楚辞》曰：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。王逸注曰：帝子，尧子也。） 《毛诗》曰：《何彼矣》，美王姬也。虽则王姬亦下嫁於诸侯，车服不系于其夫下。王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德也。“何彼矣？棠棣之华。曷不肃？王姬之车。何彼矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。” 《春秋左传》曰：襄二十五年曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。（阏父，舜之後，当周之兴，阏父为武王陶正。）我先王赖其利器用也，与其神明之後也，（舜，圣，故谓之神明。）庸以元女大姬配胡公，（庸，用也。元女，武王之长女。胡公，阏父之子满也。）而封诸陈，以备三恪。”（周得天下，封夏、殷二王，後又封舜後，谓之恪，并二王，後为三国。其礼转降，示敬而巳，故曰三恪。） 又《庄元年》曰：单伯送王姬，（王将嫁女于齐，命鲁为主，故单伯送天子嫁女于诸侯，使同姓诸侯主之。不亲昏，尊卑不敌。）筑王姬之馆于外。 《公羊传》曰：天子嫁女於诸侯，天子至尊，不自主婚，必使诸侯同姓者主之。 《史记》曰：婺女，天孙也。 又曰：公叔相魏，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”魏相曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，窃恐吴起之无留心也。侯即曰：奈何！因谓侯曰：恐试延以公主，起有留心则必受，无留心则必辞侯，以此卜之。君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。起见公主之轻君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。魏武侯疑之而不信也。