太平御览 - 第 121 页/共 737 页

又曰：东里子产润色之。 《论语撰考谶》曰：里名胜母，曾子廉襟。 《汉书》曰：《礼古经》者，出鲁淹中里。 又曰：卢绾与高祖同里。 又曰：宣帝舍长安尚冠里。 《东观汉记》曰：鲍永，字君长。为鲁郡太守，时彭丰等不肯降。後孔子阙里无故荆棘自辟，从讲室扫除至孔里。永异之，召郡府丞谓曰：“方今厄急，而阙里无故自涤，意岂夫子欲令太守大行飨，诛无状也？”乃修学校，礼请丰等会，手格杀之。 张《汉记》曰：荀爽兄弟八人，时人谓之八龙。旧居西豪里。县令苑康曰：“昔高阳氏有才子八人。”署其里曰高阳里。 《宋书》曰：太原王知玄者，侨居会稽郯县，居家以孝闻。及丁忧，哀毁而卒。帝嘉之，沼改所居青苦里为孝家里。 《宋略》曰：张敷幼树风规，贞心简立，居丧灭性，孝道淳深。宜追甄异，以旌厥美，可改所居里曰孝张里。 又曰：散骑常侍袁瑜荐会稽郭世道，诏改所居曰孝行里。 又曰：太祖十三年春，凤凰见于京师，众鸟随之。改其地曰凤凰里。 《唐书》曰：刘之，贞观元年诏遣入京，以母老固辞，太宗许其终养。江南道大使李龚誉嘉其至孝，赐以束帛，因上表旌其门闾，改所居曰孝慈里。 《典略》曰：卫襄，字叔辽，河东人也。修行至孝。州郡嘉之，改其里谓之孝德里。 《晋宫阁名》曰：洛阳城中诸里：年和里、宜寿里、永年里、宜都里、太学里、富储里、德官里、大雅里、孝敬里、永安里、安城里、左池里、东台里、安民里、延寿里、日中里、步广里、西国里、东半里、阳里、北恢里、安武里、孝西里、太始里、光林里、石市里、宜秋里、葛西里、西河里、宣赐里、延嘉里、攸阳里、南孝里、中恢里、宜年里、渭阳里、利民里、西乐里、北溪里、西义里、东统里、宣都里、石羊里、中安里、右池里。 潘岳《西征赋》曰：所谓尚冠、修城、河棘、宣明、建阳、昌阴、北焕、南平，皆夷漫涤荡，亡其处而有其名。注云：皆里名也。 《社祭酒别传》曰：桓宣武馆於赤栏桥南，曰延贤里。 《荆州记》曰：岘山南至宜城百馀里，旧说其间雕墙崇峻，汉灵帝末，其中有卿士刺史二千石数十人，朱辕骈耀，华盖接阴，同会於太山庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，敕县号为冠盖里。 《荆州图记》曰：秭归县北有屈原故宅，方七顷，累石为屋。今其名曰乐平里。 伏琛《齐地记》曰：临淄有梧台里。 《益州记》曰：州南，蜀时故锦涧也，其处号锦里。 伍辑之《从征记》曰：谯周云：“孔子後，鲁人就冢次而居者百有馀家，曰孔里。” 《郡国志》曰：齐临淄县东有阴阴里，诸葛亮《梁甫吟》云：“步出齐城门，遥望阴阳里。里内有三坟，累累皆相似。借问谁家坟，田疆古冶子”也。 《会稽典录》曰：陈嚣与民纪伯为邻，伯夜窃藩嚣地自益。嚣见之，伺伯去後，密枝其藩一丈，以地益伯。伯觉之惭惶，既还所侵，又却一丈。太守周府君高嚣德义，刻石旌表其闾，号曰义里。 坊（附） 《汉宫阁名》曰：洛阳故北宫有九子坊。 《晋宫阁名》曰：洛阳宫有显昌坊、修城坊、绥福坊、延禄坊、休徵坊、承庆坊、桂芬坊、椒房坊、舒兰坊、艺文坊。 邻（附） 《尚书》曰：睦乃四邻，以蕃王室。 《毛诗》曰：协比其邻。 《周礼》：五家为邻，五邻为里。 《周易》曰：东邻杀牛，不如西邻之礻龠祭。 《左传□僖公》曰：弃德不祥，怒邻不义。 又曰：弃信背邻，患孰恤之？ 又曰：救灾恤邻，天之道也。 又《桓公》曰：亲仁善邻，国之宝也。 又《昭元年》曰：晏子如晋，景公使更其宅。还而毁之，曰：“谚曰：‘非宅是卜，惟邻是卜。’” 又曰：诸侯，守在四邻。 《语》曰：孰谓微生高直，或乞醯焉，乞诸其邻而与之。 又曰：德不孤，必有邻。 《後汉书》曰：张霸，字伯饶。博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，皆市宅其傍，以就学焉。 《南史》曰：宋季雅市宅在吕僧珍宅侧。吕问宅价，曰：“千一百万。”吕怪其贵，宋曰：“一百万买宅，千万定邻也。” 《物理论》曰：买宅者先买邻焉。 又曰：买邻之直，贵於买宅也。 卷一百五十八　州郡部四 河南道上 东京开封府 《元和郡国志》曰：《禹贡》兖州之域，春秋时为郑地，战国时为魏都。 《史记》曰：魏惠王自安邑里徙大梁。（今浚仪县。按《後汉书》：大梁城，魏惠王所筑。） 《汉书》曰：郦食其说高祖曰：“陈留，天下之冲，四通五达之郊。 又曰：文帝以皇子武为梁王，都大梁，後东徙睢阳。（注曰：睢阳，今宋州也。） 《後汉书》曰：明帝永平十五年，东巡至大梁。 《春秋後语》曰：苏秦去韩之魏，说襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈留、汝南、郾、邵陵、武阳、新都、东谯、颍、煮枣、无疏，（鸿沟，今在谯县。颍，今颍州。煮枣，今曹州。无疏，或作无，未详所在。）西有长蛇之地，（《史记》作长城之地。今武原县有长城。）北有河水、卷、燕、酸枣，地方千里。田舍庐庑之数，无所不蓄牧。人民之众，牛马之多，夜行不绝，訇訇殷殷。（车马声也。訇，火宏切。）夫魏，天下之强国也；王天下之贤王也。 《郡国志》曰：东魏孝静帝以此置梁州。周宣帝改为汴州，以其临汴水为名也。隋大业十三年，州废，以开封、浚仪属郑州，隋乱陷贼。唐武德四年，平王世充，复置汴州。 《五代史》曰：梁开平元年，梁祖初开国，升汴州为开封府，建名东京，元管开封、浚仪、陈留、雍丘、封丘、尉氏六县，至是割滑州之酸枣、长垣，郑州之中牟、阳武，宋州之襄邑，曹州之戴邑，许州之扶沟、鄢陵，陈州之太康九县隶焉。後唐复降为汴州，以宣武军为额，其武阳、长垣、扶沟、考城等四县仍且隶汴州，其馀五县却还本部。晋天复中，复升为东京，复以前五县隶之，汉、周因之。 《太康地记》曰：豫州之分，其人得中和之气，性安舒，其俗阜，其人和。今俗多宽慢。 《汉志》曰：开封，逢池在东北，或曰宋之逢泽也。瓒曰：《汲郡古文》“梁惠王废逢忌之薮以赐民”，今浚仪是也。 《史记》曰：王稽与范雎言曰：“先生待我于三亭之南。”（三亭今属浚仪。） 《陈留风俗仪传》曰：阮简为开封令，有劫贼，外白甚急；简方围棋，长啸曰：“局上有劫，甚急。” 徐广《史记音义》曰：秦孝公会诸侯於蓬泽。 《图经》曰：浚仪有高阳故城，颛顼高阳氏佐少昊有功，封於此城。 又曰：浚仪有信陵亭在城内，即魏公子无忌胜概之地。 《左传》曰：韩起送女於楚，还，过郑，郑伯劳诸国。（今围城是也。） 《汉志》曰：陈留郡，郑邑，後为陈所并，故曰陈留。瓒曰：宋亦有留，彭城留是也。留属陈，故称陈留也。 《古史考》曰：伊尹生於空桑，陈留有空桑故城。 《家语》曰：孔子南游於楚，至阿谷之隧，使子贡奉觞从女子乞饮。今陈留有阿谷水。 《汉志》曰：雍丘，属陈留，故杞国，周武王封禹後东楼公。 《左传》曰：卫侯伐郑，至于鸣雁。（在雍丘有鸣雁亭。） 《左传》曰：齐桓公会诸侯于葵丘。（今在雍丘县。） 《汉志》曰：东昏，陈留郡，莽改曰东明。 又曰：襄邑，属陈留，有服官。莽曰襄平。师古曰：襄邑宋地，本承匡襄陵乡。宋襄公所葬，故曰襄陵。秦始皇以承匡卑湿，故徙县于襄陵，谓之襄邑县。 《陈留风俗传》曰：襄邑县南有涣水、雎水，传曰睢、涣之水出文章，故有黼黻藻锦，日月华虫，以奉天子宗庙御服焉。 《左传》曰：宣二年，郑破宋师于大棘。杜预曰：在襄邑。 《後汉地理志》曰：陈留郡已吾有大棘乡。 《国都记》云：封丘，卫地，故燕之延乡也。高与项羽战，战于延乡，有翟母免其难，故以延乡封翟母焉。 《汉志》曰：封丘，属陈留郡。孟康曰：春秋时，败翟于长丘，今翟沟是也。 《汉志》曰：尉氏，属陈留郡。应劭曰：古狱官曰尉氏，郑之别邑也。瓒曰：郑大夫尉氏之邑，遂以为邑。师古曰：郑大夫尉氏亦以掌狱之官故为族耳。 《後汉地理志》曰：陈留郡尉氏有陵树乡，乡北有泽，泽北有天子苑囿，有秦乐厩，汉以驯养猛兽。 《汉志》曰：外黄，属陈留郡。张晏曰：魏郡有内黄，故加外耳。瓒曰：县有黄沟，故依之也。 《左传》曰：惠公败宋师于黄。杜注：外黄县东有黄城。 《陈留风俗传》曰：沛公起兵野战，丧皇妣於皇乡。天下平定，乃使使者招魂於野，有丹蛇洒濯入梓宫，其浴处仍有遗。（其处在小黄，属陈留。） 《汉志》曰：长垣，属陈留郡。莽曰长固。 孟康曰：春秋会於匡，今匡城是。 《晋地道记》曰：长垣，故卫，故匡城地，孔子所厄处也。 《地道记》曰：承匡城在县西，《左传》文十一年，会晋于承匡是也。 《汉志》曰：鄢，属陈留。莽曰顺通。 《左传□隐公》曰：郑伯克段于鄢。 又：郑太叔侵郑，至于廪延。注曰：县北有延津，《後汉地理志》曰：“即酸枣也”。 《战国策》云：齐欲发辛取周九鼎，颜率曰：“夫梁之君臣欲得九鼎，谋於沙海之上，为日久矣。（沙海属浚仪。） 《陈留风俗传》曰：县有仓颉、师旷城，其城有列仙吹台，梁王增筑之，以为吹台。（俗号繁台。） 《史记》曰：大梁城有十二门，东门曰夷门。隐士侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者。魏公子无忌厚遗之，不肯受。 《水经》曰：大禹塞荥阳泽，开渠以通淮、泗，名莨菪渠，即汴渠也。汉平帝时，河、汴决坏。後明帝遣使者修治汴渠。至隋大业中，更令开导，名通济渠，引河水入汴口，自大梁之东，引入泗，连于淮，至江都宫入于海。亦谓之御河，河畔筑御道，植柳。炀帝巡幸，乘龙舟而往江都。自杨、益、湘南至交、广、闽中，公私漕运商旅，轴轳相接。 《隋书》曰：大业元年，以汴水迂曲回复稍难，自大梁城西南凿渠，引汴水入，号通济渠。 西京河南府 《十道志》曰：洛州，周之旧都，《禹贡》豫州之域。 《尚书□洛诰》曰：召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作《洛诰》：“惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水。我乃卜涧水东，水西，惟洛食。又卜水东，亦惟洛食。”（言先卜河北黎水，不吉。又卜涧之间，乃吉。） 《周礼□司徒职》曰：以土圭之法，测土深，正日影，以求地中。日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。 又曰：午为鹑午，周之分野。自柳九度，至张十七度，七星，周之分野。 《周书》曰：周公将致政，乃作大邑于洛，北因邙山，以为天下之凑也。 《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中。於是遂筑新邑，营定九鼎，以为王之东都。 《汉书》曰：高祖欲都洛阳，戍卒娄敬求见上曰：“陛下都洛阳，欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下与周室异，周之先自后稷，积德十馀世。公刘避狄居豳。大王以狄伐故，去豳，之岐，国人争归之。文王为西伯。武王伐纣，八百诸侯不期而会。成王即位，周公之属辅相焉，乃营成周於洛邑，以为天下中，四方纳贡，道里均，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲务以德致人，不令後世骄奢以虐民也。及周之衰，乃分为二，天下莫朝，周不能制，形势弱也。今陛下用兵取天下，百姓肝脑涂地，而欲比隆周室，臣以为不侔矣。不如都秦。”帝以问张良，良曰：“洛阳虽险，其中不过百里，四面受敌，此非用武之国。不如都关中，娄敬之说是也。”