通俗编 - 第 50 页/共 62 页
〔独醉杂志〕范文正云、家常饭好吃。〔五灯会元〕道楷云、佛祖言句。如家常茶饭。〔齐己诗〕应笑晨持一杯苦。腥膻市里叫家常。〔陆游诗〕茅檐唤客家常饭。竹院随僧自在茶。
粗茶淡饭
〔杨万里诗〕粗茶淡饭终残年。
长□冷饭
〔五灯会元〕僧问和尚家风。奉[王+(磷-火)]曰、长□冷饭。
饭来开口
〔元[禾+眞]方言〕酒熟餔糟学渔父。饭来开口似神鸦。〔白居易有感〕食来即开口。睡来即合眼。二事最关身。安寝加餐饭。〔按〕管子揆度篇、百乘耕田万顷。为戸万戸。开口十万人。千乘耕田十万顷。为戸十万。开口百万人。乃开口二字所出。
把饭叫饥
〔东坡集答程彝仲尺牍〕所示自是高文。大似把饭叫饥。聊发千里一笑。又〔五灯会元〕通慧珪。有棒饭称。临河叫渇语。
一饭未尝留俗客
〔杜甫诗〕。〔按〕俚俗句、淡饭须留有意人、本于此。
吃鸟饭。[尸<阿]黑屎
见〔元曲选〕东坡梦剧。
老米饭捏杀不成圆
〔又〕神奴儿剧。
早知灯是火。饭熟已多时
〔五灯会元〕泗州用元举此语。〔苏轼诗〕虽知灯是火。不悟钟非饭。〔刘因诗〕此去要知灯是火。向来空指雁为羹。皆用之。
逢茶即茶。逢饭即饭
〔又〕道匡答僧问、具大惭愧人云。
饥来吃饭。困来即眠
〔传灯録〕或问慧海如何用功。海云云。或曰、一切人总如是。曰、不同也。他吃饭时不肯吃。百种需索。睡时不肯睡。千设计较。所以不同。〔黄山谷集〕赠刘静翁颂、困便横眠饥吃饭。十方无壁又无门。
饥不可食。寒不可衣
〔汉书景帝纪〕黄金珠玉。饥不可食。寒不可衣。〔东坡集〕喜雨亭记用此。
自饱不知人饥
〔晏子春秋〕景公时、雨雪三日。公被狐白之裘。见晏子曰、怪哉。雪三日不寒。晏子曰、古之贤君。饱而知人饥。温而知人寒。公何不然也。〔按〕元人冻苏秦、玉壶春等曲。倶有坐儿不觉立儿饥语。同此意。
美食不中饱人吃
〔五灯会元〕义靑、善孜皆举此语。
不知饥饱
〔论衡率性篇〕有痴狂之疾者。歌啼于路。不暁东西。不睹燥湿。不知饥饱。〔朱子语録〕王荆公吃物不知饥饱。
饥不择食
即〔孟子〕饥者易为食义。〔传灯録〕[广<龙]居士对丹霞然、有饥不择食语。
因噎废食
〔淮南子说林训〕有以噎死者、而禁天下之食、则悖矣。
不吃烟火食
〔王直方诗话〕张文潜来饮予家。作长句。后东坡来。读之曰、此不是吃烟火食人道底言语。
吃食讳食
见〔元曲选〕鸳鸯被剧。
坐吃山空
〔又〕秦简夫东堂老有坐吃山空。立吃地陷语。
多吃坏肚皮
〔元典章〕如今但是勾当里行的官人多吃。祗应教百姓生受。要肚皮坏了。〔按〕当时所云肚皮。乃取受钱物之辞。今谚则实谓腹。
火食
〔礼王制〕夷蛮之俗。有不火食者矣。〔庄子让王篇〕孔子穷于陈蔡之间。七日不火食。〔北史张簒传〕见士卒饥冻者。开门纳之。分寄人家。给其火食。
举火
〔晏子杂上篇〕国之闲士。待臣而举火者数百家。〔北史杨[(情-青)+音]传〕亲族羣从。并待而举火。
柴米油盐醤醋茶
〔梦梁録〕人家毎日不可缺者。柴米油盐酒醤醋茶。〔按〕今去酒一事。谓之开门七件。元人玉壶春、度柳翠、百花亭等剧。倶有早晨起来七件事。柴米油盐醤酢茶句。周徳淸以七件皆无。作折桂令纪之。见叶儿乐府。
米盐
〔黑子非命篇〕吾尝米盐数天下书。〔韩非子说难篇〕米盐博辨。则以为多而交之。〔史记天官书〕其所占验。凌杂米盐。〔又减宣传〕其治米盐事。大小皆关其手。〔汉书黄覇传〕米盐靡密。初若烦碎。颜注曰、言杂而且细。〔王僧孺与何炯书〕委曲同之针缕。烦碎譬之米盐。〔按〕今人恒语、犹曰米盐琐屑。
数米而炊
〔庄子庚桑楚〕简髪而栉。数米而炊。〔淮南子泰族训〕秤薪而[(爨-火)/衣]。数米而炊。〔诠言训〕量粟而舂。数米而炊。可以治家。不可以治国。
膏梁子弟
〔天香楼偶得〕今人谓富贵家曰膏梁子弟。言但知饱食。不谱他务也。后魏孝文帝迁洛。差第士人阀阅姓氏。有八氏、十姓、三十六族、九十二姓之制。凡三世有三公者曰膏梁。有令仆者曰华腴。尚书领护而上者为甲姓。九卿若方伯者为乙姓。据此。则膏梁之称。乃极尊贵。未可以是为相诋也。
馆谷
〔左传成十六年〕晋入楚军三日谷。音义曰、本或作三日馆谷。谓食楚粟三日也。〔南史宋高帝纪〕帝讨慕容超克广固城。馆谷于靑土。〔唐书马燧传〕讨田悦。斩首百万。俘千余。馆谷三十万斛。〔按〕流俗解此义。如诗之适馆授粲。误矣。
饮啄有定分
〔玉堂闲话〕引谚云、一饮一啄。繋之于分。此言虽小。亦不徒然。〔北梦琐言〕夏侯生示人行止。事无不验。葢饮啄之有分也。〔传灯録〕普岸偈云、随縁饮啄。更复可为。
君子略尝滋味
见〔元曲选〕举案斋眉剧。
未有不散之筵
〔倪思[金+且]经堂杂志〕凡筵三杯亦散。五杯亦散。极于百杯亦散。谚云、未有不散之筵。余于是有深感。
肉山酒海
〔帝王世纪〕夏桀为肉山脯林。殷纣为酒池肉林。〔文选曹植与呉质书〕愿举泰山以为肉、倾东海以为酒。
有酒有肉
〔淮南子说林训〕视书上有酒者、下必有肉。上有年者。下必有月。
酒嚢饭袋
〔论衡别通篇〕饱食快饮。虑深求卧。腹为饭坑。肠为酒嚢。〔金楼子〕祢衡云、荀彧可与强言。余皆酒瓮饭嚢。〔颜氏家训诫兵篇〕今世士夫。但不读书。即称武夫。儿乃饭嚢酒瓮也。〔荆湘近事〕马氏僭奢。诸院王子。仆从[火+亘]赫。文武之道。未尝留意。时谓之酒嚢饭袋。