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诵而索和。韶即依韵赓以酬之曰： 结绮临春万户空，几番挥泪夕阳中。 唐环不见新留袜，汉燕犹余旧守宫。 别苑秋深黄叶坠，寝园春尽碧苔封。 自惭不是牛僧孺，也向云阶拜玉容。 丽人曰：“可谓知音。”于是促席畅饮，共宿于庭，相与媾欢，一如人世。少焉，天上啼鸟，城头鼓歇。两人扶携而起曰：“今夕当归舍中，谋为久计。不宜风眠露宿，贻俗子辈嗤笑。”韶颔之。 亟返逆旅，则陈、梁二生紧候开舟。乃绐曰：“昨得家书，促回甚急，必有他故，不得同行矣。”二生信之，执手而别。韶是晚再去，金雁已先在矣。遂导过亭北竹阴中，半里余，见朱门素壁，灯烛交辉。才及重堂，丽人迎笑。出紫玉杯饮韶曰：“此吾主所御，今以劝郎，意亦不薄矣。”宿留月余，不啻胶漆。一夕，丽人语韶曰：“妾死时伪汉方盛，主宠复深，故玉匣珠襦，殡送极一时之富贵，幽宫神道，坟茔备一品之威仪。是致五体依然，三魂不昧。向者庐君爱女南极夫人偶此嬉游，授妾以太阴炼形之术。为之既久，不异生人。夜出昼藏，逍遥自在。君宜就市求青羊乳半杯，勤勤滴妾目中，乳尽眼开，白日可起。”韶如言求乳，以滴其两。屈指三旬，然能步。或同携素手，游衍隧中，或并倚香肩，笑歌亭上。韶迷恋情深，乡闾念浅，春来秋去，四载于兹。虽比目并游之鳞，戢翼双栖之羽，未足以喻其绸缪婉恋也。 是年冬初，丽人无故忽耳。”韶闻言，凄惶感怆，欲自缢于隧间。丽人不可，曰：“郎阴寿未终，妾阴质未化，倘沉溺世缘，致君非命，冥司必加重谴。彼此牵缠，何时是了。兼之定数，举莫能逃。纵曰舍生，亦为徒死。”韶乃止。金雁、钿蝉辈亦依依不忍舍。咸设饮食，与韶送程。既晓，丽人奉赤金条脱一双，明珠步摇一对，付生曰：“表诚寓意，睹物思人。再会无期。愿郎珍重。”亲送至大门之外，掩袂障面而还。韶犹悲不自己，残泪盈眶。顾盼之间，失其所在。乃重寻原店，收拾归家。 数月，梁生至自襄阳。陈生客死房县。方咎韶负约，韶密以告，弗信也。出条脱步摇示之，乃惊曰：“此非尘上间物，奇宝也，诚子之遇仙矣。”知此事者，惟梁生一人。故生有《琵琶佳遇》诗，并附于此。诗云： 忆昔少年日，加冠礼初成。 春衣紫罗带，白马红繁缨。 吴中自昔称繁华，回环十里皆荷花。 窥红问绿谢游冶，与余共泛星河槎。 星槎留连盆浦边，空亭醉访琵琶弦。 银击节不堪问，锦袜生尘殊可怜。 庐山月下犹未去，婢停玉貌湖边遇。 追随钿雁双娇娆，直入金屏最深处。 春风东来绽牡丹，洞房香雾椒兰。 合情惯作云雨梦，鸳枕生愁清夜阑。 前朝佳丽夸环燕，图出千人万人羡。 太真颜色赵肌肤，绣帐悬灯几回见。 情缘忽断两分飞，归来如梦还如痴。 缥囊留得万金赠，凄凉忍看徒伤悲。 徒伤悲，难再得。当初若悟有分离， 此生何用逢倾国。韶从此不复再娶，投礼道士周玄初为师，授五雷斩勘之法。往来两浙间，驱邪治病，祷雨祈晴，多有应验。后失所在，近有人于终南及嵩山诸处见之，疑其得道云。 马仲叔 辽东马仲叔、王志都，相知至厚。仲叔先亡。忽现形谓志都曰：“吾不幸先亡，心恒相念。念卿无妇。当为卿得妇。”遂与之期。至日，大风昼昏。向暮，果有妇人在寝室中。志都问其由，曰：“我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何得至此。”志都告之故。遂成夫妇。往诣其家，大喜，以为天相与也。志都后为南郡太守。 三赵失舟 淳熙十二年，赵宗室叔侄三人，自临安调选。共买小舟经吴兴，过溪中一滩，午风大作，天色晦瞑，舟即沦覆，水浅不死。适一笼漂至，则叔之诰敕袍靴之属也。叔甚喜。继又漂至 一笼，则二侄文书在焉。日已暮，投宿村舍。清晨徒步而行，见田父荷锄治地。以昨事告之，父曰：“何不问赵法师也。”三赵行访，则法师亦宗室素相善者。法师曰：“彼小小川渎，何能坏舟，是必有异。吾术制神鬼，立可知矣。”少顷，神鬼盈门。询昨为祟者，即此田父也。法师责之，索舟中之物，答曰：“一一皆分属鬼家矣。”法师怒曰：“汝既溺舟，又取所赍，安得逃罪！”对曰：“某忝为当界土地，前此奉城隍司牒，命覆此舟。舟中物皆据牒交领，惟三人诰命书制，非籍中所载，旋送还之矣。牒存可验。”法师取而视之，果然。 张生 张余庆年十四。其老仆王某有女，年十三而美。嬉戏相得，曰：“吾他日为官，则以尔为次夫人。”至女年十六，有孕未产，王某夫妇，俱不知其为余庆好也，令之自缢。女哀哭乞命，而余庆竟不之白。迨死焚尸，但日夜饮泣而已。 嗣后，余庆常见此女，红裳绿衣，于静中现形。及余庆将娶，见女贺曰：“大舍成亲乎？吾当以一白羊相赠。”及成婚三四旬，余庆于枕下抚一人臂，以为妻也。问妻，而妻不知。乃于密室独处，时见其来，然不及乱。后病，则盛妆而至，登榻求合，不能拒也。乃祖延一道者，教以修炼。道者对榻，闻其梦中作咿嗄声，揭被视之，则遗精矣。道者再三问故，以告。道者愠曰：“君误我事。我术每三月必调摄见效，而谁知君有此哉。”乃向空祝曰：“若张生阳寿合终，小娘子今夕再至。若不当夭，则舍之何如？”是夕余庆复见此女力求欢合，余庆坐以挥之，三夕不就枕。又十五日而亡，年仅二十九。 来仪 高邮张同知，里中有王氏女，以夫贫不能娶而死，女亦自缢。张嘉其节，为言于有司，欲表其阍，未之竟也。张有仆名来仪者，年弱冠。使之运小舟，旋风大作，舟几覆者数。忽见空中一宫妆女子下，有二仆青衣小帽，号曰“先锋”，一名张宝，一名王友宣。言曰：“我天仙织女也，爱汝俊少，愿为夫妇。”来仪不从，欲执而鞭之，不允，乃去。明日又至，如是再三。张疑拟曰：“来仪得非因里中王氏故感怪耶？”言已，此女即传言：“我非织女，实王氏女也。感汝厚意，故来就汝，汝何用固辞。”张乃为文祭女子：“汝弃生全节，方得乡誉。奈复自污，甘人唾骂，汝必不为。或他鬼假托汝名，汝亦不可不诉诸天曹治之，以清汝迹。”祭毕，女不复至。 鬼国母 建康巨商杨二郎，本以牙侩起家，数贩南海，往来十余年，累资千万。淳熙中遇盗，同舟尽死，杨坠水得免。逢木抱之，沉浮两日，漂至一岛。登岸信脚所之，入一洞中。男女多裸形，杂沓聚观。一最尊者称鬼国母，令引前问曰：“汝愿住此否？”杨无计逃生，应曰“愿住”。母即命鬟治室，合为夫妇。饮食起居，与世间不异。或旬日，或半日，常有驶卒持书至曰：“真仙邀迎 国母，请赴琼室。”母往，其众悉从，杨独处洞中。他日杨亦请行，母曰：“汝凡人，不可。”杨累恳，母许之。飘然履虚，如蹑烟云。至一馆宇，优乐盘肴，极为丰洁。母正位而坐，引杨伏于桌帏，戒之屏息勿动。移时，庭中焚楮，哭声齐发。审听之，即杨之家人声也。乃从桌下出，家人皆以为鬼。惟妻泣曰：“汝没于海中二年余，我为汝发丧行服，招魂卜葬。今夕除灵，故设水陆做道场。何由在此，人耶鬼耶？”杨曰：“我原不曾死。”具道所遇曲折，妻方信之。鬼母在外招呼，继以怒骂，然终不能相近。少顷寂焉。杨乃调药数岁，顶项始复本形。 僧智圆 郑余庆知梁州时，有龙兴寺僧智圆，善持禁鬼术，制邪理病如神，候门者日数十人。后老稍倦，郑颇礼之。因求往城东隙地，起草舍而居，有沙弥二人服役。 数年，有布衣妇人，甚端丽，至阶作礼，泣曰：“妾不幸夫亡子幼，老母病危，求神师特救。”僧曰：“贫僧老倦，请母就此。”妇人再三泣请，且言“母病亟，不可扶举”，许之。妇言：“从此向北二十余里，至一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘是也。”僧诘朝如言访之，不得乃还。明日妇人复至，僧责曰： “昨我远赴约，不意差谬如此。”妇人曰：“只去师所二三里耳。”僧怒曰：“老僧衰暮，决不往矣。”妇人乃大声曰：“既作慈悲，何难此耶？今须去！”因上阶牵僧臂。僧亦疑其非人也，以刀刺之，即一沙弥死矣。僧遽瘗之。 是日，有人备报沙弥之死于其家人。家人即诣僧，僧犹绐焉。家人遂诉官。郑公大骇。僧曰：“此宿债也，有死而已。但求假七日，得归持念，为将来资粮。”郑公许之。僧沐浴设坛，急印契缚考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言：“我类所求食处，辄为师所破。沙弥且在，若设誓，必相还也。”智圆设誓，妇人喜曰：“沙弥在城南古丘中。”僧言于官。吏如言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发棺中尸，乃一苕帚也。僧自是绝其术。 唐俭 唐俭过洛城，渴甚。见路旁一室，有妇人向明缝袜，因乞浆焉。妇转别室取浆，俭视其室，无厨灶也。问之“何不置火？”妇曰：“贫无以炊，侧近求食耳。”言未已，即缝袜如故，观其意绪，甚忙也。又问之，曰：“妾夫薛良，贫贩者也。妾谨事舅姑十余年矣。明早吾夫将来，故忙耳。”俭微挑之，坚拒不答。俭愧谢之，致饼两轴而行。 明晨，因遗失要书，复反，则途遇货师薛良之枢也。俭骇异，随至墓所，即昨之路旁耳。及启穴葬良，见良妻棺上有饼两轴，新袜一双。即问其死之年，葬之地，信舅姑之侧也，十余年矣。 俭遂东去，舟次扬州。州有二墓，一太湖令韦漳之子，葬已十年；一江都尉裴冀之爱妾，葬期年。适值两发其棺，则韦之一履在妾棺中，妾之一履在韦棺中。韦父大叹，妾夫唾骂。俭讯之，因知其未死前之通奸者。俭思念曰：“贫贩之妻，死犹有事舅姑之心。逾宠之妾，既死而好心不已，况于生乎！信士君子不可厚于此辈，而薄薄妻也。” 艳异编（续集）卷十五徂异部 钮婆 郸州司法关某，有佣妇人，姓钮，年长，谓之“钮婆”。并有一孙名万儿，关氏子名封六，年俱五六岁。关氏亦优视万儿焉，每封六制一新衣，即将故者与万儿，钮婆忽怒曰：“皆是小儿，何贵何贱！而彼衣皆新，我儿独旧，甚不平也。”关妻曰：“此吾子。尔孙仆隶耳。吾念年齿相类，故以衣之，奈何不知公理。”钮婆笑曰：“二子何异乎？”关妻曰：“仆隶那与好人同。” 钮婆曰：“审不同？吾请试之。”遂引封六及其孙，悉内于裙下，着地按之，封六即与万儿无别。乃曰：“此即同矣。”关妻大惧，与司法同请，仍以二子致裙下按之，复还封六本形。关氏始另居钮婆，阳厚待之，阴欲害之。令妻以酒醉之，司法伏户下，以攫击之，中脑有声，而窥视其形，乃数尺栗木也。关氏夫妻大喜，命斧砍而焚之，钮婆又自室中出矣。曰：“郎君何戏之酷耶？”言笑如前，殊不介意。郸州之人知之。关不得已，将白于观察便。已见有一白于观察使者，即己之身形面貌也。惧而归家中，已有一己之身形面貌者先归矣。妻子莫能辨，又哀求钮婆，始两关身复合为一。自此钮婆在关氏十数年，无敢患之者。 刘氏子妻 刘氏子者，少任侠，有胆气。常客游楚中，交游多恶少，邻人王氏有女，刘求聘之，王氏不许。 后数年，仍游楚中，与旧交昼猎夜饮。一日，于郊外十余里，见墓棺暴露。夜归饮酒，雷雨忽作。是日王氏女暴卒于家，雷雨失尸，莫知之也。众见雷雨才息，群戏曰：“此时能至坏冢者，当设一筵以赏其事。”刘曰：“我能之。”乃取一砖，写列众名，持去墓所，夜半方至。见有物蹲踞棺上，刘视之，乃即王氏女之死尸也，刘舍砖于棺上，负尸而归。众方欢饮，闻刘有负重之声，门开，直人灯前，则置尸于地，尸亦卓立。一座惊倒。刘曰：“此我妻也。”遂拥尸同寝。至四更，忽觉口鼻微微有气，已渐苏矣。问所以，乃知即是日暴疾亡者女，亦不知尸踞棺上何由也。刘遂与之洗面耀手，整钗髻。闻邻相骇：王氏女暴卒未殓，因雷失尸。乃始告王氏，成婚焉。 大历士人 唐大历中，有士人独行，到凤凰台，望见一男子与一妇人相和而歌，声彻云际。妇人歌曰： 深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。 一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。 男子和曰： 纤阿敛照窗风起，渐觉霜寒逼玉床。 幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。 又歌曰： 愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初惊。 窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。 和曰： 遥知把笔怯禽声，密语书来屡自惊。 　若道花笺传不尽，幽情含处已分明。 又歌曰： 寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。 　愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。 和曰： 愁多四月日如年，金错囊无买醉钱。 　满地落花愁不寐，非关明月夜迟眠。 又歌曰： 卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。 　怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。 和曰： 寒灯未灭夜愁添，轻帐垂罗薄似烟。 　忘却闺中病无寐，空教魂梦到君边。 歌罢，其人迫而视之，乃二兽焉。一类猪而体特高，蔚有文采；一类龙而小，遍体纯黄色。其人惊而走。行者问之，因语其故。共往观之，寂然无所见。 王守一 唐贞观初，洛城有一布衣，自称终南山人，姓王名守一。常负一大壶卖药，其药神效，人皆德之。然人求其药，而或不之与；人不求药，而或强与之。 有柳信者，其子弱冠。忽于眉头生一肉块，疗之不能。守一焚香，备酒脯，若祭祝者。乃于壶中探一丸药，嚼敷肉块。复请具樽，须臾，肉块破，有一小蛇堕地，长半尺，五彩烂然，渐长及丈。守一将酒尽饮，叱一声，其蛇腾起，云雾昏暗。守一即乘蛇而去，不知所在。 臂龙 大江金山寺，有行者，素佻达。尝昼寝，同袍戏之，画一龙于其臂，状颇逼真。行觉曰：“吾寝而臂出龙，岂非天授乎。当黥之以成其异。”乃以针刺而加墨焉。 积数月，墨色渐紫，又数月，其纹隆起，约高一黍米。每风雨之夕，此龙蜿蜒如动，一臂为之摇摇不安。行病之。他日澡于江，江水为之开豁数丈。此臂腾掉，如非己有者。行益以为神。时没水中，见鼋鼍鱼鳖，历历在目。一旦，自念曰：“金山盘踞江心，其下疑有根着。盍探之。”乃下投，穷至江底，见山根，大仅数抱，若一柱擎其山焉。因运臂撼之，山为摇不止，屋字皆动。僧怖，以为地震，焚香祝三宝。食顷而定。行既登山，而窃笑之。旬日，乃为同袍说其实。同袍惊以白长老。长老曰：“此妖人也。”潜诣镇江告官，请杀之。官谓诬妄，不为理，僧惧其为己累也，醉行而缢之。行既亡，龙亦顿逝，无灵焉。 张茂先 张茂先博学强记。尝为建安从事，游于洞宫，途遇一人问曰：“君读书几何？”对曰：“往古之书，茂先尽读之矣。”其人笑而不应。张见其人议论超然，心服欢交，随之入大石中，则见别是天地，宫室嵯峨。一别室，陈书满架。其人曰：“此历代史也。”又一室，则曰“万国志也”。室室不同，书名不一，皆世所未有者。如三坟五典、八索九丘、《祷机》、《春秋》，亦皆在焉。惟一室宇高封密，二犬守之。其人指二犬曰：“此龙也。内藏玉京、紫蔽、金真、七玻、丹书、紫字诸秘籍耳。”张心乐之，愿赁住数日。其人笑曰：“君痴矣。此岂可赁地耶？”即命童送出。张讯地名，童曰：“福地也。” 张出，回首视之，但见杂草藤萝苔薛，周围绕石而已，抚石徘徊，不忍速舍。良久，下拜而去。随著《博物志》，多琅 中所得。帝使削去，惜哉。 王布女 永贞年，（东市）百姓王布知书，藏镪千万。生女年十四，艳丽聪明，非凡人比。而两鼻孔垂寸许息肉，如皂荚子，根如麻线，触之痛入心髓。布为之求医，不治。偶有乞食梵僧求治， 布许之。僧以白色药吹鼻，摘息肉而珍藏之，鼻仍无恙，略出黄水而已。僧不受谢，行疾如飞。 少顷，一美少年叩门曰：“有胡憎来否？”布白之。少年不悦曰：“我因马小，竟后此僧矣。”布问之，曰：“上帝失乐神二人，藏于君家女鼻中。我奉帝命来取，不意僧先取之。吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。 海贾 大观中，广南有海贾，舟落一所。舟中有一老于海者曰：“此海外怪洋也。我曾至此，百怪出没，几丧其命。今已矣夫！”至暮，天水皆黄浊。忽一山峙水，山巅崩，巨声振厉，激水高丈余。黑云亘山横起，云中两朱塔，隐隐有光。老者趋移舟曰：“是龙怪也。”令众持弓矢满引，鸣钲鼓，齐噪而行。一巨人长丈余，出水面，持金刚杵来。众齐声诵观音，投经文，乃没。老者曰：“此不宜夜泊，盍入怪港。”指示篙师，水迅急，转盼即到，磴泊港心。风止月明。老者命抟饭数百枚，或问其故，老者不应。忽大舟然来，掷饭与之，且唾且骂。彼人争夺而食。少顷舟益多，或出或没。掷饭如前，约四更始散。老者曰：“是皆覆舟鬼也，月中无影。常视舟行求食者。”将晓，张帆前进，忽觉水气腥秽，大蟒千百出没波间。将舟浮至高岸，隆然如山，多荆棘。少壮数人登之以问途。行四五里，见长城横亘，不知所极，高百尺。到一门，两巨人坐门下，各持众髻，挂于大木杪。入门，携火盆出，取一人炙焦黑，分食之。旋携盆入。众乘其入也。悉断发，沿水疾走。老者亦不之识也。适幸风便，犹数月到家。 艳异编（续集）卷十六定数部 卢生 李弘农令之女，卢生聘之矣。及吉日，女巫谓夫人曰：“佳婿卢郎，信长髯者乎？”夫人曰“然”。女巫曰：“是非夫人之子婿也。夫人之婿，形中而白，且无须也。”夫人惊曰：“吾女今夕得适人乎？”巫曰“得”。夫人曰“既得适人，又何云非卢郎也？”巫曰：“我亦不识也。”举家怒巫而逐之。 及卢亲迎，见女，忽惊而奔。众宾追之不返。李弘农素负气，不胜其愤，且恃女容可人，尽邀客人，呼女出拜。指之曰：“此女岂惊人者耶？今不觌面，人且以为兽形也。”众皆愤叹。弘农曰：“此女已奉见矣，如有能聘者，愿应今夕佳期。”郑任为卢之滨，在焉。遂起拜，成礼。家众视其貌，即巫之所言也。 后郑任逢卢，问其故。卢曰：“两眼赤且大，如盏。牙长数寸，出口两角。宁不惊而奔乎。”郑、卢素相善，乃出妻以示之，卢大惭而退。