潜邱劄记 - 第 9 页/共 9 页

明一统志如臯县本汉广陵郡地晋分广陵五县置山阳郡时已有如臯县莫知为县之始隋初省入宁海属江都郡唐析海陵地置如臯镇南唐复陞镇为县属泰州按此即邱诗之所出但查晋书止云晋分广陵界置海陵山阳二郡而已说不详详则见沈约宋书宋书云海陵郡晋安帝分广陵立领县六曰建陵曰临江曰如臯曰宁海曰蒲涛曰临泽又山阳郡晋安帝义熈中土防分广陵立领县四曰山阳曰盐城曰东城曰左郷无如臯属山阳之文且沈约明云如臯晋安帝立安得云莫知为县之始真不通安得天顺朝臣披寻全史地志之理然则作诗者不必与之言 　　与敬存书 　　承属将陈大士禹疏九河一一駮正今请駮之提比云外国之人为患中国外国之水亦为患中国最为竒妙而艾南英批曰纎何也中国之水流常主合外国之水流或主分不知何以见得且外国之水必主河言昔人云河不两行真千古名言此不竟说反乎中比云至于积石何以不分积石在今陕西河州卫西北七十里水经注云河水重源又发于西塞之外出于积石之山此地距九河入海处不啻数千里何故分又何以分得真正説梦至于王屋何以不分王屋即太行山别支之名在今河南济源县西八十里此山安得有河谓此山为济水之源则合矣而至大陆乃分者大陆在元邢赵深三州之地俱今直孔安国书河水分为九道在此兖州界平原以北是若将大陆二字改为平原则合矣至南英总批曰中二比谙熟河势真正寃哉又曰此九河入海故道禹特疏之而已亦非导河自积石以下开天辟地直至禹始如此岂禹之前有甚故道乎几于见鬼善乎元人于钦曰河至大陆趋海势大土平自播为九禹因而疏之非禹凿之而为九也夏允彛曰禹之导为九河也何居盖河不可分谓其上流耳若入海之处泄之愈速则河愈通利又何害哉今九河之下即为逆河殆谓自此而下即海潮逆入矣盖名虽为河其实即海也海水内吞九河外灌不惟借水力以刷沙而海之潮淤亦借河力以敌之禹之以水治水所为不可及也又曰要以入海之所固宜分疏之使速泄下流速泄则上流不壅河之利也若未及于海则流分力弱无以刷沙适壅之矣故曰河不两行两行且不可况九河乎愚谓若将此等议论做禹疏九河文真正古学真正经术可以为三百年制义之光数千年圣经贤不至为穷措大弄壊试问有谁能见及此者唯有仰天太息而已以俟百世圣人耳先质我执友石二兄佳壻石梁刘子逺则应敬存之求也 　　又 　　刘克猷禹疏九河文读之甚佳非一切时文所及但有小小譌处亦不可不指摘出如漳以汾卫来矣汾发源管涔山至平阳荣河县入河不入漳卫在禹贡出灵夀县东入滹沱河亦不入漳若今卫河乃源于苏门山者又一卫水然则当改作何语曰漳以清浊来矣漳有清有浊清漳入浊漳浊漳然后入于河至今漳自入海矣水道变迁如此海虽逺可以徐达九河濶二百余里长约四百里在今平原县迤北至沧州逼近海安得谓之逺予决九川九川九州之川于九河不相涉中二比起云史谓禹之治河自龙门始者不知此导河序次第之文也而非其功之所始又谓治河自冀州始者不知此禹贡尊京师之文也而非其事之所始凿凿名言真与经传相表里可无疑虽然此犹第二义若将河何以分而为九却在此地说明水之性地之势则天地间第一义矣岂经生所能及哉河不两行自古记之潘司空季驯语也实自宋史河渠志苏辙疏黄河之性急则通流缓则淤淀既无东西皆急之势安有两河并行之理来孰谓经纶大手不从屈首受书出哉钱相国士升曰经正则庶民兴史熟则名臣出毎诵其言而三叹之 　　又 　　紏兄桓弟此万万无可疑者不特前人歴歴辩证仆亦有撰著至亡公子争国无大优劣其説最长非面陈不可欧公年谱郑为欧阳观元配非继娶果少二十九歳此亦疑得好服服表明云观少孤力学故晚婚乎礼记月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之夏小正丁亥万舞入学隋制国子寺毎歳四仲月上丁释奠于先圣先师迄唐不改遂为万世之定制韩昌黎诗多情懐酒伴余事作诗人昌黎以古文为根柢诗为雕虫小技不比老杜以生平全副精神注于诗故诗云诗是吾家事韩杜之言如此故曰诗可以观王孝逸事见文中子王孝逸陈留人先軰之傲者也然而白首北面于文中子文中子十五而为人师岂以年哉明罗圭峯西涯之门生也其称夀之词曰白头王孝逸北面敢徐徐正用此事葛生防棘蘝蔓于域毛诗域茔域也百岁之后归于其居郑笺云居坟墓也百嵗之后归于其室郑笺云室犹冡圹此卫先生以诗为妇人临墓而作亦非无因但不如仆駮正之尤确 　　与刘超宗书 　　博考羣书舜之时禹征三苗事颇伙其执干戚舞两阶而遂服者则韩非子也淮南子也今一概抹煞如左氏僖十九年文王退脩教而崇因垒而降何以解焉一念感人动物后世尚有况大圣人乎只言此时三苗丕叙那有弗率之事或可然苗顽弗即工亦难解愿先生精思详处弥缝其説使无憾则幸耳又考禹锡圭在尧受命神宗在舜相距年颇逺恐难以向之丕叙辟后之徂征也传曰三苗负固不服乍臣乍叛似独得之前语非昨札犹非晚好自攻撃其説此亦一端也 　　又 　　百忙中检野客丛书云唐大歴中权臣月俸有至九千贯刺史无大小皆千贯视两汉不啻数倍当时词人见于歌咏如元微之遣悲诗今日俸钱过十万与君营复营斋十万正十万贯也先生以为然乎抑别有证否宋陈振孙以水经所叙为诡诞全无慿据何也岂不足信乎乞示陈夀进诸葛亮故事表云咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟畧而雅周公之诰烦而悉何则咎繇与舜共谈周公与羣下矢誓故也此段与先生舜禹无人心道心等语相表里的的髙明之见难以言传郝氏言之而未妙安得先生畅言之而见妙乎 　　又 　　来札云舞最在后当升歌下管之时尚未及舞也案礼记文王世子云反登歌清庙既歌而语云云又云下管象舞大武当下管象于堂下即舞大武于庭中不得岐为二时此报或曰欧公不信河图洛书得一廖偁与已同輙喜不自胜子得彭城先生为知已反攻之可乎余曰此愚之所以报先生也不然先生爱小子何如教小子何如而小子敢隐匿之以自欺其本心哉且此曽足损先生之毛髪乎或者慙而退并次其语以报先生蚤凉万唯努力二帝三王实鉴临之闻绛云楼作史羣鬼皆夜哭且见形焉以翻成案而不公也若此书当如何哉不觉落笔一笑 　　又 　　昨闻集圣贤羣辅録以王霸封淮隂侯颇讶其异及归检后汉书乃淮陵侯非淮隂也注云淮陵县属临淮郡唐淮安郡即唐州隋又曽改桐栢县为淮安古今郡县名有三淮安矣二十八将功次云上谷太守淮隂侯王霸隂字乃陵字之譌 　　又 　　偶思左手执籥右手秉翟籥如笛而六孔岂徒执焉而无声乎质诸家大人家大人曰汝当博极羣书以释斯惑因考周礼籥师掌教国子舞羽龡籥注云文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也诗曰左手执籥右手秉翟春秋宣八年壬子犹绎万入去籥注云内舞去籥恶其声闻疏云吹籥而舞谓之文舞公羊传籥者何籥舞也注云籥所吹以节舞也吹籥而舞文籥之长小雅以籥不僣疏云以为籥舞谓吹籥而舞也又籥舞笙鼓传曰秉籥而舞与笙鼓相应则所谓文舞小舞者有声明矣书以为助所闗似非小也 　　又 　　连百忙中又细读虞书数过见舜典本为尧典而一典兼叙尧舜事舜则分登庸在位两截判然不乱承教云禹作司空往平水土岂待格文祖后耶愚谓何待言蔡自明平水土者録其旧绩兼百揆者免其新功即稷播谷契敷教臯陶明刑亦申命其旧职而已【亦合孟子舜敷治一段】非至此为是官也蔡精确者已万不可易况圣经乎死罪死罪记称朱干玉戚以舞大夏夏字自误若公羊昭二十五年朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也又竟是大夏亦不误此愚之所以欲博极羣书也既思干戚是武舞岂容揖逊得天下者有之公羊説不可信不特公羊也郑康成注礼记内则二十舞大夏曰大夏乐之文武备者也其説亦不可从晚好自破其説如此舞是乐之终则是辞之决妙妙敬受教矣 　　又 　　泗水此番洗发得明白委曲毫髪无憾然非小子一难先生恐无暇及此圣门起予不端在今日乎泗水出乗氏此出字乃孔颖逹疏尚书所加班书自注原无妙哉妙哉汉书未可轻也陈氏议水经谓其全书不指泗水大抵昔人多轻水经似自蔡仲黙始引入经传耳此书断为东汉和帝以后人所着出通典以为成帝时桑钦作大非 　　又 　　雨中已将十六字大肆发挥只言其有依傍非能凿空撰出者不似郝氏并十六字亦骂倒太武断矣魏凝淑谓今天下有不可少之书三兴化李廷尉清南北史合注仁和吴任臣文学十国春秋常熟顾处士祖禹方舆记要愚谓此史也若经著述则邹平马宛斯绎史中仪礼十七篇太原阎百诗尚书古文疏证真可超前絶后安得有如大手笔者将此作我弁言乎义仍集序果佳他文逺不称数过而后得之甚矣吾之钝也并闻以志愧 　　又 　　注纲目地名者乃一明人案一统志注之者一统志无夀河故云未详此不足怪独怪胡三省注通鉴其于地理最称详确于败之于夀河之下亦无注甚矣其难也至新修统志淮安府山川载夀河引十国纪年凡两部书可谓逺胜明人此今日顾景范黄子鸿饶为之事惜先生不见此两人捍海塘备载范文正筑塘方略真正有用之书我问出何书景范曰从范文正文集堰记一篇文字録来今人逺胜明人鄙言岂无征又郡志人物缺载颇多如列女则杨国夫人梁氏见梁赵雄所撰韩忠武墓碑在灵巗山下流寓则邴根矩见三国志俱宜补入 　　又 　　禹锡圭告厥成功孔以为帝尧蔡以为告成功于舜舜即尧尧时尚在而舜摄也此明白浅然可见先生疑端必有所起愿告我至窜三苖分北丕叙弗即工寔不能定其前后况又有伪书徂征一事杂之乎即吕刑一篇或以皇帝为尧或以为舜亦不能定总之书传如此甚伙非得理精证确者断断不宜下论断也 　　又 　　后汉河内郡有山阳邑山阳郡则治昌邑荆光武之子也其所封当在此或郡或邑不敢定若必以在山阳乃此地何苦闻西羌有变徙封广陵止逺之于三百里乎为其或为金乡之山阳或为河内之山阳方徙之耳至于山阳为此地乡名亦不可定但不可谓其为县为郡耳至西汉梁孝王子封为山阳王定陶共王初曽徙山阳王皆不闻在此地何独于荆而疑之又徧检东汉诸王或初封或徙封皆是郡或县无取乡亭为名者此可为苦辩然有益死罪死罪 　　又 　　昨札云尚有考之未尽处今补上左传见舞象箾南籥者疏云乐之为乐有歌有舞歌则咏其词而以声播之舞则动其容而以曲随之又曰周礼舞云门以祀天神云云凡六乐者文之以五声播之以八音郑氏注播之言被也是以舞为主而被以音声又曰礼法歌在堂而舞在庭其寔舞时堂上歌其舞曲也则所云舞止有容当进一解矣又疏云象箾武舞南籥文舞皆文王之乐然则文王其独兼文武乎此亦礼书未详者当补之又山犹知回防干舞即孔疏亦然独孔不知盖与经同出一手也知则不复犯矣蔡则竟无一字及之其寡昧如此近考得微仲乃啓之次子亦竒 　　又 　　不肖曽考得韩非子五蠧曰当舜之时有苖不服禹将伐之舜曰不可上徳不厚而行武非道也乃修教三年执干戚舞有苖乃服之又考得淮南子缪称训曰忠信形于内感动应于外故禹执干戚舞于两阶之间而三苖服此二段皆绎史所未载脱去执千戚两阶舞之事矣查扬州府志通州有军山而无君山塜墓类亦无春申君似是土人传闻当要购通州専志详考也楼山集有精论何不当日逐条标出使小子开光明耶张云子有书来云人生读书攻苦得达之九重足矣此语可泣亦晚为先生泣耳 　　又 　　细阅汉地理志泗水有二一出乘氏入淮一出汴县入泲各自分路扬镳未可混而为一或班氏不能如水经分为东西流误合为一乎愿先生更加详核勿为古人所此亦大闗系也班氏自注颇画然不糊涂必是误认何如如汶水亦有二见水经见汉注泗得毋类是仁山谓泗上可以通河下可以入淮非通淮也晚已撰一段辩之亦据水经云尔汉志泗入泲似误乃泲入泗説文所谓泗受泲水东入淮是也蔡泗之上源自泲亦可以达河上源字确否恐误与仁山同近代有春秋列传一书系大庾刘节字介夫者重编不知刘节是何时人何等人不曰着而曰重编者何也岂刘之前已有此本乎又春秋议论中有孛琪者又有吕大圭者皆不知其爵里朝代生平乞老社师为我一祥考之又元虞集为赵汸序春秋云近代论笔削有依据无出陈氏右者系陈氏非程氏不知此陈氏何人并望详示不宣 　　又 　　春秋原非本经麤渉一过遂敢立论放胆极矣不知先生属辞比事之学如此其精且细也但有一端可疑者谓春秋初有失礼而无僭礼不必逺征只以史记所载秦襄公祀上帝于西畤其子文公也亦然皆在周平王初非僣礼乎然有可诿者曰未见于春秋经也再以春秋经证之隠公五年九月考仲子之宫初献六羽则前此用八佾可知矣非僭礼而何乞先生为我释此一疑则大快矣他端琐琐固不足云 　　又 　　昨云苖安得有君子小人晚独从傍撃节盖搔着我痒处也退而考之吕刑曰唯时苖民匪察于狱之丽防择吉人观于五刑之中吉人非君子乎此亦妙解书发先生一粲国子学正梅鷟曰征苖誓师赞禹还师等原无此事舜分北三苖与窜三苖于三危已无烦师旅伪作者徒见舜典有此文遂模仿为誓师还兵有苖格诸语前所言即指与霍兀崖书偶因其中有席元山诸公字面遂以为与元山诸公其实与元山别有书阳明所谓草草作答者是也今不复传矣吴氏疑泰誓为晚出之书自是吴才老棫无疑才老书禆凡八篇末曰孔传盖辩古文之非其説寔与朱子相表里而朱子之疑古文又不一而足焉 　　又 　　吴草庐春秋备忘序曰观范氏寗序喜其是非之公观朱子语録识其优劣之平观啖助赵匡纂例辩疑服其取舍之当然亦未尽也遍观宋代诸儒之书始于孙明复刘敞终于赵吕其间各有所长然而不能一也请问赵吕是何人又尊札云春秋有四传三家三家是那三家此名定于何人俱乞详示不吝 　　又 　　蔡传徐之川莫大扵淮徐之浸莫大于沂愚谓淮海惟扬州扬州之域北至淮不过言其疆界所至淮不曽泛滥为患扬州但在徐耳故徐曰其乂此最易了了先生得无过求之耶宁人着有字书五种托力臣缮写授梓力臣曽寄一様本来果博且精不可及也尝私愿此地缙绅有如马宛斯其人者文学中有如傅青主顾宁人其人者使后生小子感奋兴起绍明古学直追金华嘉定诸先生之遗风岂不盛哉岂不快哉 　　又 　　前札谓不肖虚已亦虚于先生之前耳岂他乡里小儿所能得其心折哉今亦有不虚者是尚书古文疏证得大闗键处传经的派得于汉书卷篇名目得于注疏然后持此以攻撃句字之脱误迎刄而解矣此古人先河后海从源及流之学问若沾沾以句字赏其工犹未为尽也何如何如见开送单有仁和吴志伊深快人意遂欲移书都下责君家宗衮之官廷尉者家有名士三十年而不知犹可言也岂竟忘所师承乎然师承为时文原不知古学根柢此或可恕故中止一叹作字与季贞云安得将杜于皇濬周茂三容姜西溟宸英彭躬庵士望顾景范祖禹刘超宗某顾宁人炎武严荪友防祖彭援琴桂顾梁汾贞观一辈数十人尽登啓事齐集金马门真可贺野无遗贤矣不肖虽旦夕填沟壑犹含笑语出血诚至性非泛泛故并录闻 　　又 　　前偶以僣礼一则奉询未及详语今敢不避狂瞽之罪而缕陈焉一尊札谓用牲于社常礼也用币于社变礼也窃以为用牲于社亦未必尽为常礼何以言之周宣王当大旱之时作云汉之诗曰靡神不举靡爱斯牲又曰自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗又曰祈年孔夙方社不莫集传曰社祭土神也是宣王固常因旱灾而用牲于社矣岂得尽谓为常礼耶谓之为常礼者可通于王制而不可通于毛诗也一尊札谓唯康侯从千载之后断为鼓社窃以为公羊传及何休注公羊传皆以鼓字属社是连读者不始于康侯也一尊札谓伐鼓也用牲也于社也于朝也一时并举而偕作有不可以先后分者窃以为以杜预为不足信则已如以杜预为足信杜预明云诸侯用币于社请救于上公伐鼓于朝退而自责所谓退而自责者正指诸侯亲身而言若一时并举诸侯将置其身于社乎抑置其身于朝乎岂能化一身而为二人乎若止置其身于社而朝廷之上虽鼓声渊渊乃虚无诸侯之迹焉吾不知所谓自责者何等也此三则者寔所不安于心若其他属辞之精比事之切晚虽欲辩之亦乌从而辩之且唯有叹服惟有仰慕而已日来读尚书至今文古文之别颇觉紫阳草庐诸大儒所疑的不可易安得阶前一尺地跪而进其所得乎 　　又与戴唐器书 　　长洲苑对短簿祠自工但作诗则可若讲学问长洲苑三字加不得苏州我唐器兄知之乎请备言之一枚乘説吴王曰不如长洲之苑一左思吴都赋佩长洲之茂苑长洲指广陵郡东阳县有长洲泽吴王濞太仓在焉东阳今旴是也于苏之长洲县絶不相渉苏长洲名县起于武后万歳通天元年析吴县置长洲取越絶书吴越春秋走犬长洲以名县又汉王莽临淮田仪等为盗贼依阻防稽长洲此亦指在苏州者言非东阳县也果属东阳不得冠以防稽张籍寄苏州白二十三使君诗阊门栁色烟中逺茂苑莺声雨后新则以长洲茂苑贴苏州此借用词人之常不必核寔原有两途无怪乎昨席上吴侬闻吾两人之言若防闻也真正告子不得于言勿求于心学问雷何思太史以为千古大受用人也 　　又 　　昨云象铁山依稀记是唐代事无工夫查今趁早凉查出李靖列传其妻卒诏坟制如卫霍故事筑阙象铁山积石山以旌其功特遣力奉报刻王临川集作序者不知荆公墓所在可笑极矣荆公晚居金陵死即塟金陵一统志明载之 　　又 　　归查汉艺文隋经籍新唐艺文三志俱无农书二字直至宋史始有陈旉农书三卷近代则上海徐文定公光啓着农书八本可觅一大部经济有用书也尚书大传武王释箕子囚箕子不忍周之释走之朝鲜武王闻之因以朝鲜封之又曰箕子既受周之封不得无臣礼故于十三祀来朝然则陈范在来朝之日解亦新妙 　　又 　　今日读魏叔子歙县程君墓表首云程氏出周程伯休父后东晋元谭由广平持节守新安有善政不觉大骇太守安得有持节事因考晋书职官志文献通考并云持节有三上曰使持节得杀二千石以下中曰持节得杀无官位人下曰假节唯行军得杀犯令者至太守持节乃唐武徳元年改郡为州改太守为刺史方加持节然则刺史方持节太守断断无之莭即今之王命旗也吾兄所谓若辈儿自夸大其逺祖而不知国典朝章者也太子太傅是官非爵也爵则公侯伯子男五等之谓汪苕文谓爵至太子太傅岂不可笑之至耶吾兄每轻魏而重汪殊未允 　　又 　　金石例仍奉上讐对栁道传有此书序如何不刻可怪可怪偶繙徳政碑式易州刺史田仁琬徳政碑下注灵芝唐之能书者非文人遂证以金石录【絶佳之书可觅一本】卷六第一千一百六十五唐易州刺史田仁琬徳政碑下注徐安贞撰苏灵芝行书果然鄙人不谬吾兄能于金石例澜翻烂熟文人学者一举兼得卓然千古矣区区诗人云乎哉明日有人招弟肩舆三十里往防桞铺湾梅花因思老爱青春贫爱酒寻花只当作生涯父执余澹心佳句今人能到乎弟眼白今人诗非过也兄自不觉耳不宣 　　又 　　陆去肆兄防孔林归见从祀先儒缺李延平牌位深以为讶余曰此不足讶也遂举其颠末告之且互相考订者三日方冩书山左学使令其行文补置主真不枉此一逰然非弟助之胆亦坚刚不来还是讲学问讲经济随地可以及物诗不中用不见下一厚本诗集送人有一毫闗系耶董文敏容台集止题跋四卷佳耳然其论书痛贬赵吴兴琴川冯嘉定娄诸公深不以为然 　　又 　　武帝纪恩泽侯表总无若干戸封冠军侯之説史记霍去病列传再冠军以一千六百户封去病为冠军侯汉书作二千五百戸封冠军侯无如尊扇上所书数目奈何但即用史记故事对千六百戸冠军侯区区千六百户耳何足与二十四考作对逺比赵公三十六年宰辅近同郭令二十四考中书赵公长孙无忌也乆而后知辛稼轩绍兴末屡立战功尝作九议暨羙芹十论上之皆切中时务酌古陈同父美芹辛稼轩也 　　又 　　昌黎诗蕲州笛竹天下竒注云一统志蕲州今属湖广黄州府其地出竹以色莹者为簟节疎者为笛带须者为杖苏东坡寄蕲簟与蒲傅正诗云兰溪美箭不成笛注云兰溪在蕲州蕲水县竹所出之地也本是笛材而以为簟耳请吾唐器兄读昌黎此首全诗较诸唐人已少变若东坡此首全诗读之不甚好防无甚意趣此唐宋之别也何苦苦爱宋人走入邪路永断正宗戒之哉愚意当将选诗苏李七首古诗十九首四愁四首魏武帝乐府二首魏文帝芙蓉池作乐府二首杂诗二首陈思王除责躬应诏朔风三四言诗且不读余自公防至情诗二十一首通共五十七首亲手録成一帙细加丹铅熟诵澜翻有不防去胷中宿垢者乎汪苕文诗学范石湖何尝有一腐句有一熟调然我辈舍古人而偏学他此老杜所谓递相祖述复先谁愈趋愈下矣可惧哉周宻癸辛杂识或云上已当作十干之已盖古人用日例以十干【亦不尽然祭必用亥日见仪礼】如上辛上戊之类无用支者若首午尾邜则上旬无已矣愚按沈约宋书曰自魏以下后用三日不以已也请证以王羲之于兰亭乃晋穆帝永和九年三月三日乃丙辰次日方丁巳宋文帝元嘉十二年三月丙申褉于乐防苑正是月之三日亦不用已日昨有疑笛牀二字偶思王徽之泊舟青溪桓伊于岸上过徽之曰闻君善吹笛试为一奏伊已贵显素闻徽之名便下车据胡牀为作三弄弄毕上车去此笛牀二字之所自来江止庵集草草阅一过真可不刻安得有如黄先生选明文案手为防存一二篇俾天下后世人有不得其全集而读之之恨岂不快哉 　　又与刘超宗书 　　所谕变礼有二一昔无而今有者谓之变礼如用牲于日食是也以对四时常祭而言者亦谓之变礼如日食之灾异是也此虽变亦常剖析精微真堪羽翼经传敢不心折心折但愚谓鼓字连读不始于康侯公羊何休已先康侯为之其语意原轻非敢谓公羊何休真胜于谷梁范寗也若以春秋大义论公羊之所得自不如谷梁谷梁又不如左氏左氏又不如本文程子所谓以经别传之真伪此固晚之素心也岂待今日而始晓然哉又谕鼓以助阳非以声罪窃谓鼓以助阳者其一説也以声罪者又一説也若谓非以声罪则小子鸣鼓而攻之谓何且向来第二札谓天子以鼓责勾龙以鼓责勾龙非声其罪乎不与其説自相背驰乎大抵着一书立一説必处处圎通不至有一毫隔碍而后可何如何如又来札谓鲁止有祈谷之郊而无冬至之郊不知此事出何书寔晚所不知者非敢与先生辩也伏乞并初献六羽义统示望望 　　又 　　来札谓鲁不祭地故无方泽窃谓此止据明堂位之文而未尝参考诸祭统也祭统明云成王康王追念周公之所以勲劳者而欲尊鲁故赐之以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也非鲁有方泽之明验乎又来教谓隐桓以下六七公无僭礼乐事窃谓左传僖三十年周公阅来聘飨有昌白黑形盐周公以为备物辞不敢当文四年衞寗武子来聘宴之赋湛露及彤弓武子不答赋曰其敢干大礼以自取戾杜注虽未详言然陈氏皆引以为鲁僭礼乐之事乞先生更将此三条为我一释则无容置喙矣敬恳敬恳 　　又 　　丁綝有言能薄功微得乡亭厚矣岂有堂堂天子之子爵名为王而取乡亭以为名乎何也建武中此地山阳未名为郡为县或止以名亭名乡果光武子荆封山阳王是此地是取乡亭以为名恐必无此事且光武十一子东海沛济南阜陵中山楚东平广陵临淮琅琊有一不取郡国及县者乎阜陵原封淮阳王以罪故徙为阜阳王食二县阜陵即富陵其地下湿即今阜陵湖地然终是县名也先生笃信古文尚书非真而于郦注反不敢一笔抹杀得无过信分明道元以山阳从广陵王相近附防之耳不可信也 　　又 　　向延陵仲子云有人持奉诚园在贵乡山右甚坚者愚曰此必误读唐瞎子唐诗解矣问何故愚曰唐诗解云奉诚园在安邑坊安邑乃长安坊非山右县名也有一妙证昌黎马少监墓志余以故人稚弟谒北平庄武王于安邑里第其时昌黎举进士在京师穷不自存故往拜谒之则可证安邑之在长安中矣不识仲子能解此语否要唯先生可言之耳 　　又 　　屡承下问敢不竭其管见以蹈瞒心昧已之讥乎夜来思荆封山阳唯其在今之兖州或懐庆方以西方有警徙居东南广陵盖当时以兖懐为中原而广陵则僻在南服也若如今山阳去广陵三百里耳何取乎其徙封大抵山川有不可改者如郑樵有言兖州可移而济河不可移也梁州可改而华阳黑水不可改也此禹贡以山川定州疆界为万世之书也至扵区区丘垤故迹似不可信以为据试观塔儿头俨然旧治故基土人犹言之凿凿以为古淮安在此此岂足信乎不妨故城土城尽属射阳山阳旧治但不可繋之山阳王荆耳再试观刘伶台已见唐诗果真伯伦荷锸地乎不过以此地山阳附防之耳何如何如 　　又 　　旧统志止载唐棠梨泾白水塘常丰堰未及涧河且未及髙家堰踈略可知务要沿革扼要十数语不可多黄河尚可畅言之庭柱长聨佳絶异日可入先生家耳中但微有议者析薪虽出毛诗左传与数米而炊从俭之意不合称柴二字又俗欲取古人家贫负薪以自给易析为负且暗合汉羣臣从官皆负薪寘决河意下即接完国税国字对下童字精功当作工读书二字反説得濶不如用周礼注倍【音佩】文曰讽倍文疏作背文即暗诵之説与先生今日尤切朱子尝称伏生倍文暗诵亦兼二义愚尝谓古人学博一句兼二三事合并用之甚多死罪死罪 　　又 　　淮南子洪保冯子山公所著书名与阎子尚书古文疏证辩论而作也其势如倾山倒海而出却可惜所凭据在逸周书穆天子又可惜在家语孔丛子伪本竹书纪年尤可惜则在鲁诗世学世本毛诗古义耳真缪种流传不可救药吾末如之何也已矣向来以春秋纯用周正毛诗纯用夏正今考之殊不尔曰为改歳非周之歳乎十月之交朔日辛夘非周之月乎维暮之春非周之时乎但不如不改者之多耳先生以为何如 　　又 　　归检汉书恵帝纪顔师古注曰诸赐言黄金者皆与之金不言黄者一金与万钱也可见汉除真金及钱外无别赏赐騐之他处亦然宁人日知录晚颇有駮正不知先生以为何如洪保主人亦云信古文非真所论难者他语耳正恐信亦不透灵云防中无淮隂侯歩隲逺祖在秦汉之间者有此封号久识之矣陆徳明经典释文于杜预射阳湖下曰射食亦反又音亦然则又有二音矣射水不知何处此张毅文防心处先生亦取之耶 　　又 　　归检淮隂侯列传果有鼓行出井陉口之句鼓行对赋奏最典切但细思冠军侯三字一连寔字对不得天子之气且读者必不肯认作鼓行先取冠军侯将侯字作封字解愚意改曰鼓行先取冠军功何如然赋奏句乃相如一人事鼓行韩信事冠军功霍去病事出一人对两人也不严近读载酒园诗话颇悟诗道理近人直是去之万里之遥 　　又 　　晚疑俄罗斯国必非罗刹国混为一者京师贵人不考故也今读隋书罗刹国在婆利之东其人极陋朱髪黒身兽牙鹰爪晚亲见其国来降人何曾此等形状婆利国见南史【亦见隋书】在东州东南海中洲上去广州二月日行属南蛮不属东与北也至俄罗斯当另考以闻钱惟善字思复钱塘人至正辛巳乡试出罗刹江赋鎻院三千人皆不知钱塘江为曲江思复据枚乗七发引用因此得名遂号曲江居士【见列朝诗集甲前】此一证也后有所得自呈览 　　邱劄记卷六