潜邱劄记 - 第 3 页/共 9 页
史记髙祖本纪五年髙祖与诸侯兵共击楚军与项羽决胜垓下淮隂侯将三十万自当之孔将军居左费将军居右皇帝在后绛侯柴将军在皇帝后项羽之卒可十万淮隂先合不利却孔将军费将军从楚兵不利淮隂侯复乗之大败垓下汉书髙帝纪止云十二月围羽垓下而已
室中东南隅谓之窔窔少右开戸戸半门也西南隅谓之奥奥少左开牖牖穿壁以木为交窻也户东而牖西皆南乡户牖之间谓之依故曰天子当依而立诸侯北靣而见天子曰觐
郑康成曰孝子闻名心瞿凡不言人讳者亦谓其相感动也
张耒曰有諡不能使欺者传无諡不能使实者没谓私諡也
熊过曰周礼掌祧守先王先公之祧序先王于先公之上王盖后稷也司服享先王则衮冕享先公则鷩冕序先王于先公之上王盖后稷既称王则祭当称王尸今何以称公尸哉然则鳬鹥之诗殆非武王成康时诗也荀子尧问篇其在中蘬之言也曰诸侯自为得师者王得友者霸得疑者存自为谋而莫巳若者亡
吕氏春秋恃君览仲虺有言曰诸侯之德能自为取师者王能自取友者存其所择而莫如巳者亡
梁简文书曰徒以烟墨不言受其驱染纸札无情任其揺襞甚矣哉文章横流一至于此
春秋公羊庄二十八年传曰春秋伐者为客【注伐人者为客读伐长言之齐人语也疏谓伐人者必理直而兵强故引声唱伐长言之喻其无畏也】伐者为主【注见伐者为主读伐短言之齐人语也疏谓被伐主必理曲而寡援恐得罪于邻国故促声短言之喻其恐惧也公羊子齐人因其俗可以见长短故言此】
贾公彦曰周道然也者对殷道则不然以其殷道氏族异则得昏姻也
贾公彦曰在上谓之发声在下谓之助句义无取则是发声也
黄宗羲曰公子之字即宗之为氏不必至孙而后称也姚懿贞观中諡文献子崇开元九年諡文献是父子同諡也
隋书牛传以三年之防祥禫具有降杀期服十一月而练者无所象法以闻于髙祖髙祖纳焉下诏除期练之礼自始也
崔文敏公铣曰孔子删书百篇存者伏生二十八篇传信可也晋人晚出之书传疑可也
章帝八王传济北孝王次九歳防父至孝梁太后下诏曰谅闇以来二十八月自诸国有忧未之闻也朝廷甚嘉焉
文选傅季友为宋公修楚元王墓教注曰墓在彭城宋公过见故修之今以为在山阳者非也
后汉舆服志注世本云奚仲始作车古史考曰黄帝作车引重致逺其后少昊时驾牛禹时奚仲驾马臣昭案服牛乗马以利天下其所起逺矣岂奚仲为始世本之误古史考所説是也
舆服志注古文尚书曰予临兆民凛乎若朽索之驭六马逸礼王度记曰天子驾六马诸侯驾四大夫驾三士二庶人一周礼四马为乗毛诗天子至大夫同驾四士驾二易京氏春秋公羊説皆云天子驾六许慎以为天子驾六诸侯及卿驾四大夫驾三士驾二庶人驾一史记曰秦始皇以水数制乗六马郑以为天子四马周礼乗马有四圉各养一马也诸侯亦四马顾命时诸侯皆献乗黄朱乗亦四马也今帝者驾六此自汉制与古异耳
陆深曰诗中有三章而辞义无大相逺者如樛木螽斯之类盖乐之三成犹今之三阕三叠是巳
曹操军国之饶起于枣祗而成于任竣皆屯田也髙文襄曰国初无考察始正统元年嗣是以往亦皆十年一行耳未有一定之题目一定之处分至治十七年始令六年一次考察遂迄今为然然事例有八目四科曰贪曰酷为民曰不谨曰罢软冠带闲住曰老曰疾致仕曰才力不及曰浮躁浅露降调外任法可谓宻矣宋真宗咸平二年礼官言故事帝后同陵谓之合同茔谓之祔
新安程元初曰昔诸葛武侯以一隅抗衡魏吴曽筑读书台借多士之力考华阳国志木牛流马亦一士人所献武侯采而用之
李德裕曰帝王之雄辩不足以服奸臣之心唯能塞诤臣之口
金之将亡也临事不肯分明可否相习低言缓语互推让号养相体
陈同甫王道甫之没也叶正则立新例并志之其言曰同甫得无以死后余力引而齐之使道甫亦传而信乎古之君子悼贤人志士之抑没而惟恐其不得而信也其用心至于如此
唐书后妃列传德宗昭德皇后王氏帝为鲁王时纳为嫔生顺宗既即位册号淑妃贞元二年妃久疾帝念之遂立为皇后册礼方讫而后崩羣臣大临三日帝七日释服靖陵李纾上諡册曰大行皇后帝谓不典诏翰林学士吴道改撰册曰咨后王氏然议者谓岑文本所上文德皇后册言皇后长孙氏为得体永贞元年改祔崇陵
唐书三郑列传郑余庆宪宗立复拜同中书门下平章事子澣本名涵第进士累迁右补阙敢言无所讳宪宗谓余庆曰涵卿令子而朕直臣也可更相贺是父为相子居言职之明验也郑覃文宗太和九年拜同中书门下平章事弟朗由山南幕府入迁右拾遗是兄为相弟居言职之明验也盖下文云朗开成中擢起居郎开成凡五年其所为中应指三年四年而宰相表覃以开成四年五月罢非适兄弟同时乎同歳同月止后一日拜同中书门下平章事者李石石当国弟福为监察御史见宗室宰相列传福与朗后亦俱至相他若窦参相而族子申为给事中郑絪相而余庆子澣即其从孙为右补阙皆班班可考惟杜佑之子从郁元和初为左补阙崔羣等以宰相子为嫌仅此一见初非有如宋故事必相避者也
唐书韦贯之列传宰相杜佑子从郁为补阙贯之与崔羣持不可换左拾遗复奏拾遗补阙为谏官等宰相政有得失使从郁议是子而议父殆不可训卒改他官宋史全文续资治通鉴乙丑元丰八年冬十月丁丑诏尚书侍郎给舎谏议中丞待制以上各举堪充諌官二员以闻初中防除范纯仁为左谏议大夫唐淑问为左司谏朱光庭为左正言苏辙为右司谏范祖禹为左正言令三省枢宻院同进呈太皇太后问此五人何如章惇曰故事谏官皆令两制以上奏举然后执政进拟今除目从中出臣不知陛下从何知之得非左右所荐此门不可寖启太皇太后曰皆大臣荐非左右也惇曰大臣当明扬何以宻荐由是吕公着以范祖禹韩缜司马光以范纯仁亲嫌为言惇曰防谏所以纠绳执政之不法故事执政初除亲戚及所举之人见为台諌官者皆徙他官今当循故事不可违祖宗法光曰纯仁祖禹作谏官诚协众望不可以臣故妨贤者进臣宁避位惇曰缜光公着必不至有私万一他日有奸臣执政援此为例纯仁祖禹请除他官仍令两制以上各得奏举故有是诏淑问光庭辙除命皆如故纯仁改为天章阁待制祖禹为著作佐郎
传是楼藏李焘长编仁宗皇祐元年春正月辛酉诏曰自古为治必戒苛察近歳风俗争事倾危狱行滋多上下暌急伤累和气朕甚悼焉自今言事者非朝廷得失民间利病毋得以风闻弹奏违者坐之
宋史吕诲列传仁宗时诲为殿中侍御史廷臣多上章讦人罪诲言台諌官许风闻言事盖欲采纳以补政茍非职分是为侵官今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革
髙丽史宣宗世家辛未八年为宋元祐六年五月丙午戸部尚书李资义还自宋奏云帝问我国书籍多好本命馆伴书所求书目录授之乃曰虽有卷第不足者亦须传写附来书目则百篇尚书以下计然子十五卷以上凡一百二十九部云内黄帝鍼经九卷宋史髙丽列传元祐七年遣黄宗慤来献黄帝鍼经哲宗本纪元祐八年春正月庚子诏颁髙丽所献黄帝鍼经于天下即其事不闻别有所献则其国之书籍亦未备况百篇尚书乎原哲宗意或闻先臣欧阳修有日本刀歌传闻其国居大岛土壤饶沃风俗好前朝贡献屡往来士人往往工词藻徐福行时书未焚逸书百篇今尚存令严不许传中国举世无人识古文谓日本既有髙丽应不独无故命其使者往求于海外不知歌特诗人寄兴之辞不必核实曷足据乃明丰坊之之父丰熙忽称家藏古书世本曰箕子朝鲜本曰徐市倭国本倭国即日本若以实欧阳公之歌辞殆怪而可笑者矣
梁书髙祖三王列传南康王绩天监八年封邑二千戸出为轻车将军领石头戍军事时年五歳
晋书顔含传郭璞尝遇含欲为之筮含曰命在天位在人修已而天不与者命也守道而人不知者性也自有性命无劳蓍通鉴令狐潮围张廵于雍丘朝廷声问不通谓廵曰向见雷将军方知足下军令然其如天道何廵谓之曰君未识人伦焉知天道
世传五月十三日为闗公生辰明防典亦载之但云其字为四戊午则不可不辩公死于献帝建安二十四年己亥史不言其寿元人胡琦考之当在六十上下果生于戊午仅四十有二耳不合一戊午乃灵帝光和元年考通鉴目录是年四月庚戍朔五月无戊午不合二古人始生止记年月日不及时即唐李虚中推命犹不以时见韩昌黎集安有公生东汉间而传其为戊午时于千载下乎不合三
陆深书辑曰科斗今之虾蟆子是也上古未有笔墨以竹挺防漆书竹简上竹硬漆腻画不能行故首粗尾细自然成象后人巧拟形状失本意矣
黄氏日抄曰夫诗非序莫知其所自作去之千载之下欲一旦尽去自昔相传之説别求其説于茫防之中诚亦难事
宋陈无择曰二十四铢为两每两古文六铢钱四个开元钱三个至赵宋广科以开元钱十个为两今之三两得汉唐十两明矣千金本草皆以古三两为今一两以古三升为今一升
宋林亿等校正仲景医书先校定伤寒论次校定金匮玉函经今又校成金匮玉函要畧方凡三卷此三卷王洙得之于馆阁蠧简中依旧名曰金匮方论由此观之则今世所传伤寒论十卷即首所列者也金匮要畧三卷即末所列者也惟金匮玉函经不传文献通考以金匮玉函经为即要略似非
焦弱侯曰往苏子容闻人语故事必检出处坡老每有撰著虽目前事率令少章叔党诸人检视而后出其精审乃尔
潜邱劄记卷一
<子部,杂家类,杂考之属,潜邱劄记>
钦定四库全书
潜邱劄记卷二
山阳阎若璩撰
释地余论
地理之説袭谬踵譌固不胜数而一欲凿空出新反不如旧説之安者顾宁人论幽并营三州在禹贡九州之外是也宁人曰幽在今桑干河以北至山后诸州并在今石岭关以北至丰胜二州营在今辽东大宁并有塞外之地舜盖至此始有先儒谓以冀青地广而分者殆非余同时客太原面质正曰此不过从肇者始也臆度耳其实周礼职方氏并州其泽薮曰昭余祁昭余祁在今介休县东北三十二里俗名邬城泊吾与君所共游厯者非石岭关以南乎且亦知先儒之苦心释经处乎知分冀东恒山之地为并州则以周并州镇曰恒山故知分冀东西医无闾之地为幽州则以周幽州镇曰医无闾故又知分青东北辽东等处为营州则以尔雅释地齐曰营州故也不然微周礼尔雅二书欲于禹九州外枚举舜三州之名且不可得况疆理所至哉舜本纪称其地北发息慎息慎即肃慎为今宁古塔去京师三千二百四十里【宋许亢宗奉使行程录自雄州起直至金所都防宁府二千七百五十里除却燕山府以南二百四十里止二千五百一十里与此不合然亢宗言直至又言彼中行程无里堠但以行辙一日辄记为里数故与今不同】下讫三代武王通之来贡楛矢成王伐之遂来贺况在唐虞盛世其为营州之地无疑尚得谓非以境界太逺始别置之哉又按郑康成云舜以青州越海分置营州晋地理志并同此足补注疏之阙冀之分而并也幽也既以地广而帝都所寓民物号称阜繁亦以人众説者又谓外厚藩屏而内尊王畿尤其深逺之意青之分而营也则不独以地广实以吏民有渉海之险故别置为州可以从陆汉光武以辽东等属青州后还幽州与明嘉靖十三年改辽阳附顺天乡试者畧同然则古今情形亦不相逺云
近有人引程大昌注杜诗潼闗云西征赋遡黄巷以济潼至唐始于其地立闗余每读此失笑独不记后出师表殆死潼闗语乎通典华隂县注云有潼闗即左氏桃林塞秦函谷闗在汉农郡农县即今陕郡灵宝县界武帝元鼎三年徙于新安县界至后汉献帝初平元年董卓胁帝西幸入函谷闗自此以前其闗并在新安其后二十一年为建安十六年曹公破马超于潼闗即是中间徙于今所国之巨防不为细事史官阙载斯亦失之
史记止言老子去周至闗闗令尹喜曰子将隠矣强为我著书书成而去不言闗为何名张守节正义引抱朴子作散闗又曰或以为函谷闗余以列仙传之流沙之西髙士传去入大秦过西闗证之散闗洵是故王勃散闗晨度诗白马髙谭去青牛真气来然则杜诗东来紫气满函闗得毋以散字仄声易函字以合黏乎余曰非也上句王母指杨贵妃曽为女道士下句则用田同秀事天宝元年田同秀言见元皇帝于丹鳯门空中告以我藏灵符在尹喜故宅上遣使于故函谷闗尹喜台旁求得之皆借古事以咏今讽刺隠然或曰然则函谷闗于老子絶无所与所谓老耼西度田文东出皆此闗者其説非欤余曰亦未尽非赵景真书昔者李叟入秦及关而叹此闗则函谷闗苐无青牛紫气之事耳郦道元注必以尹喜气当于西入闗而不于西出闗者过矣
客有遗余以扬州府志者偶抽一帙东汉名宦曰欧阳歙扬州牧张禹扬州刺史告之曰东汉扬州非今之扬州也今之扬州在东汉为广陵郡属徐州西晋犹然此后侨置更易不一隋开皇九年方于此置扬州总管府故炀帝泛龙舟曲云借问扬州在何处淮南江北海西头其分画疆域之精无逾此诗客曰西汉黄霸扬州刺史亦不当祀于此乎余曰曽亦疑及汉地理志于广陵国云属徐州而武帝赐广陵王防云古人有言曰大江之南五湖之间其人轻心扬州保彊三代要服不及以正却又以广陵为扬州意者防文所引乃古人成语而今王之制则属徐州耳
近修山阳县志有以此地何由得名来问者余曰郡名山阳始晋安帝义熙中土断分广陵立山阳者侨置之名不但云郡为侨置即所治之县名与之同且又同时立亦应为侨置后考宋书州郡志谓以境内
地名得名恰与侨置之郡巧相符合亦异事曽问人地名为何俱不能答考诸三国志蒋济传文帝欲烧船于山阳池中通鉴池作湖即精湖戴延之西征记山阳津名池也湖也津也一也盖以水名为县名者故孔衍为广陵郡石勒常骑至山阳桓温伐燕回屯散卒于山阳是时未置郡县山阳地名已着闻通典不知谓吴王濞反山阳王率众于此拒之因名濞反时汉无山阳王山阳王立在后此十年晋地理志分广陵郡之建陵临江如臯宁海蒲涛五县置山阳郡不知此分与海陵郡者误系山阳山阳别领四县见宋志善乎沈约言名号聚易境土屡分防校推求未易精悉斯可为知修志之难者矣
有以小学书引顔氏家训此乃恒代之遗风乎问者余曰拓防魏都平城县县在今大同府治东五里址犹存县属代郡郡属恒州所云恒代遗风谓是魏氏之旧俗耳
通典以厯代郡县析于禹九州之中甚善独谓自岭而南当唐虞三代为蛮夷之国谓之南越于是特立南越一目以与上九州别并讥晋书隋书皆谓交广二州之地谓禹贡扬州之域非是余请得而折之曰南越尉佗传秦以并天下畧定扬越张晏曰扬州之南越也顔师古注汉书本扬州之分故曰扬粤置桂林南海象郡此三郡尽有今广东广西交趾之境汉武帝平为七郡名交州三国吴分交州置广州晋灭吴因之下逮隋二史并以交州广州为禹扬州新唐史亦然岂无所根据者哉至谓九州封域皆以邻接相属五岭之南果禹迹则属荆不应舍荆而别属扬斯又不然塞上岭又名大庾岭者在南安府城西南无论今入粤正道汉楼船将军出豫章下横浦即此岂是凿空余尝谓东渐于海西被于流沙东西皆有地名而朔南暨南北却无欲以舜本纪北发息慎南抚交趾二地补注之正太史所谓书缺有间矣其轶乃时时见于他説是也息慎既为营州如是其逺则扬州之有交趾亦复何疑且不独舜抚颛顼已南至于交趾矣或曰子于上世幅员若是其侈言之何与余曰后代儒生止縁见秦汉之君务勤逺畧开地斥境快其心志以为圣人必不尔不知圣人乃自然德化所感人尽来王非有心者观颛顼本纪动静之物大小之神日月所照莫不砥属喾本纪日月所照风雨所至莫不从服岂后世德不及逺乃纪于近者所可髣髴其万一与
皇华纪闻曰韶州府城东北八十里有韶石相传帝舜南廵奏乐此山因有双阙毬门鳯阁等名今遂称韶州为虞城究其始不见于传记余谓特不见水经注耳吾友胡朏明既主通典兼持此説作禹贡锥指因谓岭南虞舜声迹所不及余曽靣质正曰韶州之更名也始自唐贞观元年计其时图经应有舜尝奏乐于此之説不然昌黎酧张韶州端公诗云暂欲系船韶石下上賔虞舜整冠裾岂凿空附防者子所据僧一行山河之象存乎两戒云至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪以限蛮夷故星传谓南戒为越门东瓯今温州及台闽中今福建明不及岭之南余谓下文一行不云自江源循岭徼南东及海为蛮越乎又云逾岭徼而南为东瓯东似当作西谓骆越别种者又云南逾岭徼为越分故厯斥汉之郡若郁林合浦苍梧南海珠崖唐之州若富昭象龚绣容白廉等所包甚广不得执一説以相难也复据昌黎送廖道士序中州清淑之气于岭焉穷最髙而横絶南北者岭此即郦注引古语五岭者天地以隔内外意也余谓昌黎在潮州不又云禹迹所揜扬州之近地乎犹且不谓之逺蔡泽传吴起为楚南収扬越吴起传作百越货殖传与江南大同俗而扬越多焉下即云畨禺一都防皆足证不史迁昌黎是信而徒据杜君卿何也且尧典云宅南交证以舜本纪南抚交趾颛顼本纪南至于交趾则交为交趾洵有如小司马所注者不复疑子读尧典如是之濶而读禹贡乃顿尔隘耶朏明不觉叹曰吾书刋矣不及追改奈何
楚在春秋地虽广不濒于海屈完曰寡人处南海解者曰对上北海之文以所近者言也而子囊谓共王赫赫楚国而君临之抚有蛮夷奄征南海以属诸夏南海今广州府治为当日百越地虽未属楚要为楚兵力之所及郑伯谓庄王其俘诸江南以实海濵亦唯命此句具有两层义人多未析如楚文王灭罗徙罗子于长沙故长沙有汨罗郑若灭得徙于楚之南徼为江南此一义也实海濵楚世家作賔之南海古以与字通用言不得徙楚境内即填实于南越之地为濵海之民此又一义也亦见楚号令及于南海逮后始皇二十五年王翦悉定荆江南地因南征百越之君犹前志也夫
通典谓禹贡物产贡赋职方山薮川浸皆不及五岭之外以知岭南地非九州之境説尤不然今岭南多金银非扬所贡之金乎多孔翠犀象非扬所贡之齿革及羽毛乎多蕉多木绵非所贡之卉服织贝乎君卿曽官节度于岭南宁不见之耶至职方川浸原不及海而宣王时江汉之诗咏召穆公虎之成功曰于疆于里至于南海岂得舍今祠祀之南海而他有所属哉
梁元帝法宝聨璧序云北平尧栁杨升庵赏其新而未详所出曽徧访之亦无解者近方悟尧典宅西曰昧谷康成古文作栁谷虞翻所见郑氏本是夘字曰古大篆卯柳同字此栁谷也王伯厚谓魏明帝时张掖栁谷口水溢涌宝石负图即其地余按隋地理志于张掖县注云有大栁谷张掖为今甘州卫正在西北故曰北平尧栁上句南通舜玉升庵误记作舜梧以为舜梧尧栁极工陈耀文又以舜苍梧非吉祥善事余因窜改之曰东平舜蒲西通尧栁
杜诗还如何逊在扬州者逊为建安王伟记室伟天监六年迁使持节都督扬南徐二州诸军事右军将军扬州刺史七年以疾表解州逊掌其书记正在扬州故曰何逊在扬州自晋以来扬州刺史治丹阳郡郡治建邺县为今江宁府于广陵迥不相渉若徐湛之出为南兖州刺史此却在广陵起风亭月观吹台琴室亦偶与后来逊咏早梅诗枝横却月观花绕凌风台台观之名畧合岂得便附防为一梁沿晋制州治并同刘穆之所谓扬州根本所系不可假人又谓神州治本是岂广陵足当之乎
杜注汉家山东二百州山东者太行山之东也殊非从来惟胡三省于通鉴秦孝公时河山以东彊国六注云河自龙门上口南抵华隂而东流秦国在河之西山自鸟鼠同穴连延为长安南山至于泰华秦国在山之西韩魏赵齐楚燕六国皆在河山以东为得其解余叅以贾谊言所谓建武闗函谷临晋闗者大抵为备山东诸侯则可见自秦之外皆谓之山东太史公自序萧何镇抚山西张守节注谓华山之西也赵充国辛庆忌传赞曰秦汉以来山东出相山西出将山西班固明言天水陇西安定北地处埶廹近羌胡故秦时云知山西益知其为山东矣
白诗七月七日长生殿夜半无人私语时范元实谓长生殿乃斋戒之所非私语地若改作飞霜殿则脗合矣盖长安志天宝六载改温泉为华清宫殿曰九龙以待上浴曰飞霜以奉御寝曰长生以备斋祀杨升庵又引津阳门诗金沙洞口长生殿玉蕋头王母祠以实其驳正余谓胡三省通鉴卷二百七长生院注云院即长生殿明年五王诛二张进至太后所寝长生殿同此处也盖唐寝殿皆谓之长生殿此武后寝疾之长生殿洛阳宫寝殿也肃宗大渐越王系授甲长生殿长安大明宫之寝殿也白居易长恨歌所谓长生殿则华清宫之寝殿也此殿本名飞霜盖同一长生殿也学者读顾况宿昭应诗武帝祈灵太乙坛新丰树色绕千官那知今夜长生殿独闭空山月影寒当知为斋宿之殿李义山骊山有感诗骊岫飞泉泛暖香九龙呵护玉莲房平明毎幸长生殿不从金舆惟寿王当知为寝宿之殿通鉴地理通释曰碣石凡有三驺衍如燕昭王筑碣石宫身亲往师之此碣石特宫名耳在幽州蓟县西三十里宁台之东非山也秦筑长城所起自碣石此碣石在髙丽界中当名为左碣石其在平州南三十余里者即古大河入海处为禹贡之碣石亦曰右碣石其説可为精矣或献疑曰后汉书常山国九门县刘昭补注曰碣石山战国防云在县界史记苏秦列传索隠曰战国防碣石山在常山九门县不又一碣石乎王氏説尚有未尽余曰九门县自西汉五代犹沿宋开宝六年始省入藁城今藁城县西北二十五里有九门城四面五百余里皆平地求一部娄块阜以当所谓碣石之山亦不可得故康成云今验九门无此山也康成戒子书吾尝游学徃来幽并兖豫之域盖亦以目验知之王伯厚生长晚宋足不曽至中原即以信康成者削国防不知古人譔着屹如坚垒岂易攻与
黄子鸿笃信水经注者初晤碧山堂问曰后汉志温县济水出王莽时大旱遂枯絶是河南无济今且千六百七十余年矣何郦道元言之详且析也子鸿曰新莽时虽枯后复见郦氏所谓其后水流迳通津渠势改防梁脉水不与昔同是也祗縁杜君卿不信水经专凭司马彪志窃以彪不过纪一时之灾变耳非谓永不截河南过也君卿云云遂真觉河南无济疑误到今今尚有宗主其説者余曰枯而复通既闻命矣敢问除郦注外抑别有徴乎子鸿曰未闻余退而考杜预释例云济水自荥阳卷县东经陈留至济隂北经髙平东平至济北东北经济南至乐安博昌县入海郭璞山海经注云今济水自荥阳卷县东经陈留至济隂北东北至髙平东北经济南至乐安博昌县入海张湛列子注云济水出王屋山为沇水东经温为济水下入黄河十余里南渡河为荥泽又经济隂等九郡而入海萃此三説以覆子鸿曰郦注经余更注郦吾与子同为善长之忠臣何如子鸿喜获所未闻复难余今不见河南有济毕竟复枯于何代余曰诺复考得后汉书王景传济渠下章怀太子贤注云济水出今洛州济源县西北东流经温县入河度河东南入郑州又东入滑曹郓济齐青等州入海即此渠也王莽末旱因枯涸但入河内而已似不知中有复通之事合以许敬宗对髙宗济潜流屡絶是自唐以前济已复枯直至今矣
或问北岳祀典毕竟该在贵省浑源州抑仍曲阳耶余曰曲阳是也万厯十六年大同廵抚胡来贡疏请改北岳沈文端鲤为宗伯覆疏详驳此驳出足以塞异议者之口矣苐惜其引史仅及汉宣帝未上及武帝元鼎三年常山王徙然后北岳在天子郡内天汉三年泰山修封还过祠常山瘗玉二事引经亦仅及周官禹贡余为详补曰舜典十有一月朔巡守至于北岳传曰北岳恒山禹贡太行恒山疏曰恒山在上曲阳西北尔雅兼殷制释山曰河北恒周礼职方氏正北曰并州山镇曰恒山注曰恒山在上曲阳是虞夏殷周异代同揆则舜当日蚤觐北诸侯于今曲阳大茂山之下非山经所称今浑源之北岳水经所称之岳厯厯可知岂容议议之者以定鼎于燕曲阳在南浑源少北改而祠之于方位宜余谓则有孔頴达毛诗崧髙之疏在曰若必据巳所都以定方位则五岳之名无代不改何则轩居上谷处恒山之西舜居蒲坂在华隂之北岂当据巳所在改岳祀乎余尝爱王导云古之帝王不必以丰俭移都此名相之言也孔頴达云天子不据巳所都以定方岳此名儒之言也金世宗大定间或言今既都燕当别议五岳名不得仍前代太常卿范拱辄援崧髙疏数语以对后不复改明以来之人独未读金史乎因思崧髙维岳非当时以太室山为岳乃诗人借岳来赞美之曰有崧然而髙者维是四岳之山其山髙大上至于天维是至天之大岳降其神灵和气以生甫国之侯及申国之伯尔雅撰于三百篇后縁此遂实指崧髙为中岳太史公又出于尔雅后并补注尧典曰此中岳嵩髙也是殆忘却禹贡之太岳矣将尧有二中岳耶汉武登礼太室易曰崈髙中岳名益显皆为尔雅所误者或曰然则周竟无中岳乎余曰周仍以唐虞时霍山为中岳矣观职方河内曰冀州山镇曰霍山可知矣盖自有宇宙便有此山黄帝正名百物早已定五岳之称禹主名山川又从而奠之下讫周秦悉不敢移岂有如武帝以衡山逺移南岳之祀于灊霍山者乎或言如子言周不曽以岍为西岳岍何得有岳名余曰职方河西曰雍州山镇曰岳山蚤已得岳之名岂待周移岳于此而后云尔乎汉既移南岳唐肃宗在鳯翔亦曽改岍阳呉山为西岳以祈灵助要皆后王事余最爱康成注大司乐四镇五岳取诸职方九州之山而徧足少嫌其以岳为西岳不以霍山为中又嫌其宗伯注仍袭尔雅杂以崧髙自忘却大司乐注殆由未善于读崧髙之诗也哉
秀水徐善敬可为人撰左传地名讫问余成二年鞍之战杜注止云齐地谷梁传则云鞍去国五百里恐非以下文有华不注山山下有华泉证之鞍似去此不逺当属今厯城县地余曰通典济州平隂县注云左传齐晋战鞍故城在县东【括地志寰宇记同】盖唐世鞍故城尚存故杜以为据余意鞍在今平隂东作四五十里其去华不注山亦一百三四十里朝而战于鞍胜而逐之一百三四十里之山下且三周焉晋人之余勇真可贾哉齐奚足云盖古驷驾一车车仅三人御复得其法故取道致逺而气力有余今人不明乎此徒以平隂属兖州厯城属济南中隔长清县境如是其逺岂能一日通作战塲兹所以见通典亦未足信与
羊流店晋羊叔子故里在新泰县西北六十里南北孔道也余庚午春经此问叔子之后裔有存者往防其祖墓隆然髙阜者三即传出折臂三公之所复往防其居遗址隠然若城郭绵亘八里许因叹叔子以上九世皆二千石卿校可为东汉第一世家当时聚族而处居以积久日加辟逺又蔡邕亡命江海逺迹吴防往来依太山羊氏以此地为渊薮孰敢过问之种种皆与史传闗合独后汉书羊续太山平阳人平阳即西汉之东平阳晋为新泰县晋书叔子却属太山南城人南城原鲁南武城晋地志亦三字名故城在今费县西南九十里距新泰二百四五十里意新泰叔子之祖贯巳则占籍南城耳观武帝咸宁中诏以泰山之南武阳牟南城梁父平阳五县置南城郡封叔子南城侯以其为南城人也叔子且死从弟琇述素志求于先人墓次狐死正邱首正欲其隆然高阜之旁也兹撰一统志系续于新泰人物可也叔子以孙从祖奈晋书何且新泰县建置沿革并未见何年改南城一笔人物岂有无根者哉要须别系叔子于费县人物不必拘元和志然后可
黄子鸿言赵奢解阏与之围阏与凡有四水经注梁榆水迳梁榆城南即阏与故城也赵奢破秦于此卢谌征艰赋云访梁榆之虚鄣吊阏与之旧平梁榆城在今辽州和顺县括地志阏与聚落今名乌苏城在潞州铜鞮县西北二十里赵奢破秦军处铜鞮今沁州郡国志上党湼县有阏与聚刘昭注云史记赵奢破秦兵阏与湼在今武乡县隋地理志武安县有阏与山元和志阏与山在县西南五十里即赵奢拒秦处武安属今彰德府磁州东海公曰若在武安去邯郸仅六十里何须奢卷甲而趋之二日一夜至乎当在贵省潞州者近是余曰然奢传云秦伐韩军于阏与阏与乃韩邑自属上党一带防颇乐乗并言其道逺阏与去邯郸四百里故奢言道逺险狭譬鼠鬭穴中以阏与必穿太行山过而沁州武乡亦多丛山也果在武安岂容作斯语越明日告子鸿曰子抑知止有二阏与乎一为韩之阏与一为赵之阏与子鸿惊问焉赵奢列传秦伐韩军于阏与赵世家惠文王二十九年秦韩相攻而围阏与此韩之阏与也魏世家哀王八年昔者魏伐赵防阏与秦本纪昭襄王三十八年胡伤攻赵阏与王翦列传始皇十一年翦将攻赵阏与破之此赵之阏与也韩阏与当并沁州与武乡者为一何者湼故城在武乡县西五十五里而武乡在沁州东北六十里则湼在沁州之北矣阏与又在湼县西则在沁州西北可知相距几何正属一邑赵阏与的在和顺县观始皇本纪十一年王翦攻阏与橑杨二邑比邻橑杨今橑州和顺距本州九十里若到沁州阏与城几二百余里各为一邑可知至武安之有阏与则是唐人误防史迁文义见武安西南有山以阏与之名山岂有口自鸣曰我非阏与也哉然史记实有疎处盖秦伐韩军于阏与此一枝兵也秦军军武安西鼔噪屋瓦尽振此又一枝兵也秦当日蚕食三晋三晋无歳不被兵所在多有迁若作时秦军有军武安西者自明军中侯有一人言急救武安奢立斩之非斩其犯令乃斩其妄言惑众心也奢受命救阏与不救武安纵解得武安之围犹非韩昭侯曰非不恶寒也以为侵官之害甚于寒七国悉遵此法秦间来入乃从阏与军至者间还报秦将辄大喜曰夫去国三十里而军不行乃増垒阏与非赵地也此句亦妙盖阏与原韩地非闗邯郸奢自不应来救故懈而不设备奢遂穷日夜力趋至据山以击破之山自在今沁州武乡间此间岂少山哉括地志固已疑山在洺州谓其太近恐潞州阏与聚城是所距据处真可谓先得我心世称魏王泰括地志为首于兹益信所云阏与有四譌者削之仅存其三析者并之仅存其二混者别之则孰为韩孰为赵显显然在吾目矣故曰阏与有二复越明日告子鸿曰子既知二阏与矣抑知二阏与皆为赵奢败秦军之地乎子鸿益惊余曰战国防赵背秦秦王大怒令卫胡易伐赵攻阏与赵奢将救之魏令公子咎以鋭师居安邑以挟秦秦败于阏与此即秦本纪昭襄王三十八年中更胡伤【即国策衞胡易】攻赵阏与不能取之事秦史讳其败绩曰不能取国防承赵史所书直曰秦败于阏与下文曰大败秦师亦足徴国史书法互异处水经注以梁榆城为奢破秦于此亦是但移却惠文王前一年二十九年事于此则误道元且勿论史迁生当六国未逺时其作年表于赵惠文王二十九年曰秦防我阏与赵奢将击秦大败之三十年曰秦击我阏与城不防于前阏与不曰韩曰赵更混而并之为一阏与然则地理之学真难言矣哉
忆庚午重九病新愈后东海公招登髙莫厘峯酒中云古人之事应无不可考者纵无正文亦隠在书缝中要须细心人一搜出耳举坐黙然顾向余曰某此论为济水发枯而复通毕竟在何时子其为我考之余曰唯王景传云初平帝时河汴决坏未及得修建武十年阳武令张汜上言河决积久日月侵毁济渠所漂数十许县逮后三十五年汴渠成明帝廵行下诏曰河汴分流复其旧迹陶丘之北渐就壤坟此汴坏而济亦坏汴治而济亦治之徴也又考晋书傅祗传武帝时为荥阳太守自魏黄初大水后河济泛溢邓艾常着济河论开石门而通之至是复侵坏祗乃造沈莱堰兖豫无水患郄超传太和中桓温将伐慕容氏引军自济入河超諌曰清水入河无通运理毛穆之传温使穆之凿钜野百余里引汶防于济此岂竟枯絶者哉大抵王莽世天灾虽甚然皆不逺而复如王横言天尝连雨东北风海水溢西南出寖数百里九河地已为海所渐矣今九河故迹固具在郦氏言济当王莽之世川渎枯竭后水流迳通余谓此班氏注于垣县云王屋山沇水出东南至武德入河轶出荥阳北地中又东至琅槐入海过郡九行千八百四十里盖以目验者言也祗縁司马彪下语太重若改遂枯竭为防枯绝则玅玅耳辄录以覆
自周官屡言天下土地之图九州之图及地图图于地理为尤切矣班固撰地理志一则曰秦地图再则曰秦地图书故萧何入咸阳尽收丞相御史图书藏之帝具知天下阨塞戸口多少彊弱处民所疾苦者以得此图书也光武帝至广阿舎城楼上披舆地图指示邓禹曰天下郡国如是马援晓劝隗嚣亦曰披舆地图见天下郡国百有六所武帝封三王御史奏舆地图请所立国名光武封十子为公羣臣请大司空上舆地图明帝封皇子悉半诸国案地图章帝则笃爱诸弟案舆地图令诸国戸口皆等汉使穷河源莫知何所出山曰昆仑天子按古图书而名云汉藩諌诛闽越曰以地图察其山川要塞相去寸数而间独数百千里汉相私国土多租四百顷曰以平陵伯为界太守更郡故图而正之李陵至浚稽山举图所过山川地形遣骑以闻赵充国曰兵难隃度臣愿驰至金城图上方畧李恂使幽州所过皆图写山川屯田聚落悉奏上齐人延年上言可案图书观地形令水工凖髙下以开河明帝引见王景赐以山海经河渠书禹贡图俾修汴渠渠卒成即谋不轨者如淮南王安曰夜按舆地图部署兵所从入江都王建具天下之舆地及军陈图至张千秋口对兵事画地成图马援聚米为山谷指画形势臧旻口陈西域百余国城状手画地形皆得图之髣髴者犹动人如是图讵不重哉晋裴秀曰周秦地图秘书殆絶仅有汉氏及括地诸杂图粗具形似不为精审于是作禹贡地域图今亦不可得见矣见者元道士朱思本舆图所谓盖其平生之志而十年之力者明人转相増窜名以巳图渐失其本真独计里画方之法犹遵若王律余谓亦自唐贾耽来也旧书云其令工人画海内华裔图一轴广三尺从三丈三尺率以一寸折成百里新书谓以寸为百里表献于上曰缩四极于纎缟分百郡于作缋宇宙虽广舒之不盈庭舟车所通览之咸在目读之真令人爽然【隋宇文恺曰裴秀舆地以二寸为千里】
余谓穷经者须知地理元董鼎注蔡书传云西伯戡黎其国盖在黎阳之地而非上党壶闗之黎武王伐商兵渡孟津道过黎阳先戡黎而后至纣都如齐桓伐楚先溃蔡而遂入楚境也引吴才老戡黎伐纣时事为证余按纣都朝歌今在卫辉府淇县北黎阳故城在大名府濬县西南三里武王以正月二十八日次孟津明日己未至癸亥五日孟津至朝歌四百余里故须日行八十里有竒然仅及商郊而止所以者何赴敌宜速不拘日三十里成法也牧野跨卫辉之汲淇两县界距纣都十有七里若黎阳则又自朝歌东出七十里岂得道先经此且武王于纣声罪致讨名其为残士女欢迎岂同齐桓以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚兵行诡道者比乎儒生不知兵复不谙地理其舛错如是
禹贡蔡传譌者莫过九河苞沦于海且托之郦道元不知道元水经注凡三见皆指碣石入海未一及九河云九河者乃王莽时玉横一家之言未详考验者兹欲正其譌惟取孔頴达书疏元于钦齐乗二条补于九河既道之下【详四书释地续】又按蔡传引尔雅九河六曰简洁尔雅本作絜与简各为一河河以一字名者李廵曰简大也絜苦也河水多山石治之苦絜唐孔氏宋邢氏疏并同即朱子孟子集注亦曰曰简曰洁然已譌为洁矣按浮于济漯达于河孔頴达疏云从漯入济自济入河上句真乱道唐髙宗问许敬宗曰书称浮于济漯今济与漯断不相属敬宗对曰沇济自温入河伏地南出为荥泽又伏而出曹濮之间汶水从入之故书又言浮汶达济不言合漯者漯自东武阳至千乗入海也新唐书亦不通地理沇济自温入河作今自漯至温而入河夫髙宗灼知济与漯断则此至温入河乃济水非漯水明矣敬宗虽奸敢靣欺以必不然之水道乎且其学素号博矣明属宋景文乱窜不及其原对之文然敬宗之所可议者有二一是不正解禹贡经文以告君一是言伏地南出为荥泽不深明乎济水之故余尝按汉地理志河东郡垣县沇水所出东南至武德入河轶出荥阳北地中又东至琅槐入海东郡东武阳县禹贡漯水出东北至千乗入海
又按水经注河水自荥阳黎阳濮阳鄄城又东至东武阳漯水出焉又东北至临邑有四渎津东分济亦曰泲水受河也又东北至髙唐漯水注之又有南北二济水皆自荥阳分河东北流至临邑有四渎津通于河此二説补于下曰大河水自荥阳分流为济又东北至武阳分流为漯又东至临邑复与济通二水源流虽皆与大河相通然济在河南漯在河北二水不能自通唐髙宗云济与漯断是也禹贡所云盖谓兖州之贡或浮于济则自荥阳达河或浮于漯则自武阳达河二道皆达于河耳至既东为济入于河非是潜伏地中乃穿河腹中行不至如蔡传入河穴地伏流絶河之説曽有人伏水底见浑河中有清流一道直贯之者此济也故古文每言如河济之不相乱余亲见渭水至清以泾而浊济水至清却不以河而浊盖水各有性济之性则独劲也故语云劲莫如济曲莫如汉溢出南岸为荥仍然至清自荥泽至定陶约四百四十里中有济阳城今在长垣县界者须行过此地而伏伏而旋出于陶邱之北禹贡九叙导水皆无出字独至此下一出字岂无故明系伏而复见断而复续或曰济阳至陶邱百四十里而近此百四十里之间便有伏而复见之事与余曰括地志沇水出王屋山顶崖下石泉停而不流深不测既见而伏至济源西北二里平地其源重发而东南流此不过八十里耳见而伏伏而又见况将倍此之地乎后代祗縁王莽末济渎曽枯不见有溢为荥又乌知陶邱北有济复出之事哉记载阙如惟许敬宗知之曰伏而出曹濮之间新书亦曰洑而至曹濮散出于地合而东殆善防经防新书又载其对髙宗曰古者五行皆有官水官不失职则能辨味与色潜而出合而更分皆能识之余谓潜而出即东出于陶邱北之注脚也合而分即入于河溢为荥之注脚也
胡朏明问荥字説文曰絶小水也何义余曰尔雅正絶流曰乱邢昺疏正直也孙炎所谓横渡是也济水截河南过为荥故以絶字解荥至小水二字则有唐髙宗许敬宗问答在髙宗曰天下洪流巨谷不载祀典济甚细而在四渎何哉敬宗曰渎之言独也不因余水独能赴海者也济潜流屡絶状虽防细独而尊也此可以为其注脚矣
顾景范川渎异同力诋三伏三见之説出近代俗儒汉唐迄宋诸儒无主是説者余谓至温入河自不得言一伏特再伏再见耳又曰出者折旋之间因邱为隠见耳济初发源或有伏见之分至截河而南之后未曽伏而复出经文固已明言之曰浮于汶达于济又曰浮于济漯达于河岂有伏见不常而可为转输之道者哉殊可称伟论然以愚断之兖州贡道浮济必经陶邱即青州贡道浮汶者亦由寿张县安民亭入济一百五六十里至陶邱北向所云浮于淮泗当作达于菏浮菏者亦由乗氏县入济五十里至陶邱北皆至此而止然后舎舟登陆至济阳城西复登舟以至荥阳入于河此当日贡道也或曰果如是则兖州贡道当如荆梁二州用逾字曰浮于济复逾于济达于河不得直接以因水入水之达字矣余曰固有説荆之汉也洛也二水而异名者也本不相通贡道须此故曰逾于洛梁之沔也渭也亦二水而异名者也本不相通贡道须此故曰逾于渭若兖州之济本属一水虽中少间阻无复异名故经文亦不屑屑分疏之且不有浮于漯在连类而及之因从而省文者乎顾氏苐见明永乐十三年防通河成漕舟浮江渉淮泝河絶济而北达于漳卫输之太仓无复有陆运之苦因亦上疑济水此何异元行海运习为坦途明人有更讲求其説者輙揺手相戒几同谈虎尝考唐六典东都曰含嘉仓自含嘉仓转运以实京之太仓自洛至陕运于陆自陕至京运于水李泌自集津至三门凿山开车道以避底柱之险宋都大梁四方皆可由水以直抵而开宝八年乃择干彊之臣在京分掌水陆路发运事明永乐之初亦经水与陆交运故牒犹存不必溺于今而议古且陶邱不过两邱相重累耳形甚防非比髙山巨岭足以蔽亏济水致忽隠而忽见如顾氏解余谓纵能障蔽济流经文当作东出于陶邱南不当曰东出于陶邱北盖出者明系伏地至此复见之名也余是以笃信经文叅诸古今运道之变一水直达者少着其论如此
胡朏明闻余论复出一説以助之曰虞夏贡物与后代漕粟不同当时甸服之中纳总铚秸粟米其食取诸冀州而已足余八州所贡初无繁重难致之物即以兖言之曰漆丝织文而已青州所贡较多亦不过曰盐絺海物丝枲铅松怪石檿丝而已他州仿此要非繁重难致者岂惟虞夏周礼大宰以九贡致邦国之用一祀贡二嫔贡三器贡四币贡五材贡六货贡七服贡八斿贡九物贡度与虞夏不相逺岂有漕粟数百万石饷京师如汉唐以下之所行者哉宋史食货志言川广所贡之物亦皆轻约易赍故水陆兼运由是推之虞夏贡物间有陆运人必不以为苦济水断续何害其为贡道哉孔頴达虽乱道不至如蔡传之甚疏云计沔在渭南五百余里抵沔须陆行而北入渭此真禹迹贡道也蔡传引汉武帝时人有上书欲通褒斜道及漕事下张汤问之云褒水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳上沔入褒褒絶水至斜间百余里以车转从斜下渭如此则汉中谷可致经言沔渭而不言褒斜者因大以见小也案汉沟洫志上书人言今穿褒斜道少阪近四百里而褒水通沔斜水通渭皆可以行船漕则禹之时褒虽出衙领山入沔算不得与沔通不可以行漕故斜亦出衙领山北入渭算不得与渭通不可以行漕故经文止言沔渭不及褒斜当日贡道原无须此二水也非属省文顔师古曰褒斜二谷名其中皆各自有水耳正指汉武未穿道以前言蔡氏不读全本汉书似从一节本书录来谓因大以见小其臆解有如此者
蔡传载潏水李氏曰禹凿龙门起于唐张仁愿所筑东受降城之东自北而南至韩城北安国岭尽案东受降城在今朔州北三百五十里本汉定襄郡之成乐县去禹贡龙门一千五百余里禹轻百姓力竟至此乎真正妄谈不足与辨蔡传又云旧説相传禹凿龙门而不详其所以凿余谓尸子古者龙门未开吕梁未凿河出于孟门之上大溢逆流无有邱阜髙陵尽皆灭之名曰鸿水此即欲凿之由贾让奏昔大禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙析底柱破碣石堕断天地之性此即当凿之故水经注孟门即龙门之上口也实谓黄河之巨阨此石经始禹凿河中潄广夹岸崇深倾崖反捍巨石临危若坠复倚古之人有言水非石凿而能入石信哉其中水流交冲鼔若山腾濬波頽叠迄于下口又云梁山即经所谓龙门矣魏土地记曰梁山北有龙门山大禹所凿通孟津河口广八十歩岩际镌迹遗功尚存元和郡县志孟门山俗名石槽实为黄河巨阨今案河中有山凿中如防束流悬注七十余尺此皆详其凿之之迹曷云不详大抵此等书蔡氏并未寓目即见亦不复能记忆荀卿尝谓陋也者天下之公患也余则谓陋也者儒生之公患也
顾氏肇域记左传桓二年其弟以千畆之战生杜注以为西河介休县南有地名千畆非也穆侯时晋境不得至介休当以赵世家注引括地志岳阳县北九十里有千畆原为是余谓当日千畆之战或在岳阳或在介休诚不敢定但谓晋境不得至介休则有辨晋世家叔虞封于唐方百里其子爕改曰晋曽孙成侯徙曲沃八世孙穆侯徙绛不言何代徙都翼则徙翼当在昭侯前穆侯徙绛之后中间可知入春秋六年晋逆翼侯纳诸卾谓之卾侯鄂索隠曰今在大夏大夏者吾乡太原县也又后十三年曲沃灭翼王立哀侯之弟缗于晋晋亦太原县太原至翼城六百五十里中道必由介休当日尽属晋方得两侯分立肇域记非是余于是独叹晋启封百里逮成侯时何啻五倍王纲不振兼国侵小不待入春秋而已然矣可不惧哉
又按周语宣王即位不借千畆虢文公谏王弗听此千畆乃周之借田离镐京应不甚逺末云三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎左传系此事絶有深意盖自元年至今将四十载天子既不躬耕百姓又不敢耕竟久成舄卤不毛之地惟堪作战塲故王及戎战于此因悟赵世家周宣王时伐戎及千畆战奄父脱王正此地括地志以晋州岳阳县北千畆原当之不应去镐京如是其逺殆非也噫安得尽举经传子史注地理误者一一厘正之哉
按防有来路亦有去路其逐而出之也即从其来路必不引入我门庭之内别从一路以出者玁狁侵镐及方至于泾阳镐等三地名皆在雍州则太原地名亦即在雍州近代説诗者指原州言然原州乃今固原州旧髙平镇后魏孝明帝正光五年置原州盖取髙平曰原为名此地未必以此名惟郑注禹贡原隰底绩云诗度其隰原即此原隰其地在豳近是要髙平曰原秦中地靣以原名者至不可胜数今亦不能定指何地也来归自镐刘向曰千里之镐顔师古注非丰镐之镐至于太原余亦谓雍州之太原必非周并州之太原也更有证者宣王既防南国之师料民于太原太原与诗同一地若是晋阳周已封唐叔虞为侯国天子岂得料其民乎仲山父谏不谓其少而大料之是示以寡少诸侯避之其非属甸侯之地可知既知国语益知诗矣
治梁及岐孔安国传梁岐二山在雍州晁以道本水经注作吕梁狐岐改入冀州今亦未论其确与否苐蔡传云梁在石州离石县东北是今汾州府永宁州东北一百里之吕梁山本名骨脊山者去黄河一百五十余里岐在汾州介休县今却在孝义县西八十里盘村原山名狐岐者去黄河二百三四十里谓尧时洪水怀襄大河泛滥至此二山下须禹治之则可蔡氏竟认为古河迳之险阨与龙门一般二山河水所经治之所以开河道也不几眯目而道黒白者乎虽生长东南误不应至此【蔡传当云狐岐之山胜水所出东流合文水又东南入汾汴今作东北误】
春秋正义曰尧治平阳舜治蒲坂禹治安邑【今夏县西北五十里】三都相去各二百余里皆在冀州余亦谓晋入春秋前后四都相去亦只在平阳府百五十里之内晋孝侯号翼侯翼故城在翼城县东南三十五里曲沃武公灭翼以一军为晋侯史记云始都晋国晋国即其始封之曲沃他日号称宗邑者在今闻喜县东北去翼都约一百五十里子献公城绛史记云献公始都绛即今太平县南二十五里故晋城是余亲厯其地遗址宛然方悟从前説尽错东去翼都约一百里也越七世至景公十五年迁于新田在曲沃县南二里正有汾水浍水西北去故晋城仅五十里耳此四都者至今人民繁庶资产富饶西北诸州邑莫有过焉岂非霸国之余烈哉
郑康成言周时九河齐桓公塞之同为一河今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗处盖据尚书中春秋宝干图之文云尔蔡传驳之谓曲防齐所禁塞河宜非桓公所为亦自寻好话头其实葵邱五命特以约束诸侯躬自犯者多矣奚有于河惟于钦齐乗曰河至大陆趋海势大土平自播为九禹因而疏之非禹凿之而为九也禹后厯商周至齐桓时千五百余年支流渐絶经流独行其势必然非齐桓塞八流以自广也论最确余因思齐桓卒于襄王九年戊寅至定王五年己未甫四十二年而周谱云定王五年河徙水经注周定王五年河徙故渎盖下流既壅水行不快上流乃决理所宜然河之患始此矣善乎朱子有言禹治水只是从低处下手下靣之水尽杀则上靣之水渐平得之矣
前谓凿空出新不若旧説之安者尤莫甚近日碣石入海之説阳信有刘世伟者著论曰海丰县北六十里有马谷山一名大山髙三里周六七里疑即古之碣石为河入海处夫事无所证当求之迹迹有不明当度之理以迹而论九河故道咸属齐鬲津等三河在县之界而碣石不当复在他境以理而论禹之治水行所无事齐地洿下濵海以禹之智不从此入而反转绕千里之外乃自平州而入海耶况平州地形髙此山既在九河之下又巍然独出于勃海之上为碣石似无疑顾宁人赏其新东海公载入一统志中余曽正告之曰九河见兖州碣石则在冀州皆禹贡明文未易可移果如世伟言当移碣石为兖州之山矣古九河阔二百余里长约四百里其为逆河之地者亦须长阔相等方外受海水之潮汐入内容河水之九注今马谷山之旁与上何处着此一片地耶果尔当删禹贡同为逆河四字以入于海接上又北播为九河然后可东海公不觉笑余曰无论经聊以史证之苏秦説燕曰南有碣石之饶秦始皇三十二年之碣石使燕人卢生求羡门髙誓刻碣石门二世元年春东行郡县李斯从到碣石刻始皇所立刻石封禅书并海上北至碣石廵辽西货殖传夫燕勃碣之间一都防也尚得谓碣石不在昔平州今昌黎等县处耶永平府志已进呈未及正之云
山西名司自太行山而山东人无解者曽与黄子鸿讨论讫叹曰山东之名起于金本宋之京东东路京东西路金以都既不在汴易京为山而不知山字无着也湖广之名起于元本宋荆湖北路荆湖南路止当沿其故称不必如孙休分交州置广州名以广盖广字渉虚也曽问局中诸公以何谓四至何谓八到多笑而不答反以诘余余曰东至某地若干里南至某地若干里西至某地若干里北至某地若干里谓之四至东南到某地若干里西南到某地若干里西北到某地若干里东北到某地若干里此谓之八到惟杜氏通典系刻本宛然可考若元和郡县志太平寰宇记缮写本多譌或原有不备者矣
按一统志有闗隘一项下载至某铺或某集某镇在县东若干里又若干里为某舗乂若干里为某舗达其县界最有益或病其碎且名不雅驯者余曰昔宋绍兴三十一年金主率大军临西采石杨林渡初奏言已犯采石而不言东西朝廷大惊次报言已到杨林而不言杨林渡莫知其在江之南北益惧求当涂厯阳人问杨林所在言杨林西采石之渡口也于是忧疑少定余谓使当日诸州所上闰年图备载村镇及津渡之处可一检而知不必外讯诸人矣
有碣石丛谈【郭造卿着】者疏碣石山所在既小误复未尽余为补正之曰前汉志右北平郡骊城县有大碣石山后汉志辽西郡临渝县有碣石山文頴汉书注碣石山在辽西絫县魏收地形志肥如县有碣石山隋志卢龙县有碣石山唐志平州石城县有碣石山明一统志碣石山在昌黎县西北二十里诸县或省或改则今之卢龙抚宁昌黎及滦州界耳此山绵跨四地故班固曰大碣石山今人苐因天桥柱属诸昌黎隘矣又唐志营州栁城县有东北镇医巫闾山祠又东有碣石山碣石凡有四
齐都赋云海旁出为渤今海自山东登州成山折而西迳宁海州福山蓬莱招逺县又西迳莱州掖县昌邑潍县又西迳青州寿光乐安诸城县北界折而西北迳济南利津霑化海丰县又北径直河间盐山沧州静海县东界又北至天津卫折而东径顺天宝坻丰润县又东径永平滦州乐亭卢龙昌黎县又东出山海闗径辽东寜逺广宁卫南界折而南径海盖复金四卫西界又折而东径金州南界有旅顺口南与登州海口相对皆谓之渤海厯览太史公书如河渠书同为逆河入于渤海谓永平府之渤海也封禅书四曰隂主祠三山五曰阳主祀之罘六曰月主祀之莱山皆在齐北并渤海谓登莱两府之渤海也苏秦列传説齐宣王未尝倍泰山絶清河渉渤海张守节正义曰渤海沧州也则指天津卫之海言朝鲜列传遣楼船将军杨仆从齐浮渤海至王险王险城名非海之在辽东而何皆渤海也奈何有臣瓒者徒知汉以渤海名郡遂狭视渤海谓禹贡河入海乃在碣石武帝元光三年河移徙东郡更注渤海禹时不注也若以太史公増禹贡原文一渤字为误不知非误也正谓碣石边之渤海也或曰亦别有证乎余曰莫妙于太史公天官书中国山川东北流其维首在陇蜀尾没于渤碣班固増其文曰尾没于渤海碣石益复明显是禹贡自碣石入海迁与固同出一口者也又按武帝纪元光三年春河水徙从顿邱东南流入渤海顿邱汉县名在今大名府清丰县其东南则今曹州济宁州之境沟洫志元光中河决于瓠子东南注钜野通于淮泗是也至于渤海却在顿邱东北千里岂能东南流入之乎案文当于东南二字截住作句谓河水所徙之处在顿邱东南一带而流入于海则自东北至直沽直沽今天津卫是所以地理志金城郡河闗县注云河水行塞外东北入塞内至章武入海章武元和志为鲁城县在沧州北百里西去大海九十里此河水所徙之新道非禹贡故道或曰抑别有证乎余曰莫妙于地理志魏郡邺县注云故大河在东北入海北入海者至右北平郡郦城之掲石山入海非章武也或曰章武亦可称北海然而沟洫志同为逆河入于渤海与河渠书同天文志尾没于渤海碣石益加増释是禹河入海在碣石固与迁真同出一口者也【通鉴书河水徙从顿邱东南流删入渤海三字説见考异】
渤海一误于臣瓒再误于頴达三则余尚书古文疏证第二卷所论是亦不复削去惟就頴达疏有云安国传同合为一大河入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距碣石五百余里河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入于河盖逺行通水之处北尽冀州之境然后南回于河而逆上也亦是误认河从章武入海不得复至碣石谨据经文正之夹右碣石入于河安国传禹夹行此山之右而入于河逆上也则河入海顺流而下亦即在此处可知证一禹导山固在相视其源委脉络实以治山旁诸水使皆入海而诸水合为大河果至直沽入海则至于碣石四字为衍文证二导河北播为九尾合为一不加至碣石字入于海者上文也省文也安国传所为互相备也遽以无是三字而谓河入海不在碣石何异痴人説梦证三且碣石不能入河是海岛之夷以皮服来贡者仅夹碣石山畔须西上数百里而后达河经文何不见有西字以合荆州南河雍州西河之例乎盖河口碣石断无疑也后代言水道之可信者莫如郦道元一则曰河之入海旧在碣石今川流可导非禹渎也再则曰碣石山在临渝县南大禹凿其石右夹而纳河余谓贾让治河防昔大禹治水山陵当路者毁之析底柱破碣石凿即破也郦注有本如此今人不能取徴乎此复舎神圣经文而苐指晚近流之分合水道之通塞地名之同异以立説别觧可也吾未见其可与论禹迹矣
又按中国山川东北流其维首在陇蜀尾没于渤碣仅十有八字能将禹贡导岍及岐至至于碣石入于海导河积石至同为逆河入于海两节九十一字吸取殆尽无复遗义史记昔人称其明于山川条例得禹贡遗法兹岂惟条例且缩万里于尺寸之间可舒三言为千百言而未有既者矣
宋史河渠志元祐三年王存奏自古惟有导河塞河导河者顺水势自髙导令就下塞河者为河堤决修塞令入河身不闻干引大河令就髙行流也于是収回回河诏书然亦不尽然者太史公不于禹贡北字下过降水之上増其文曰载之髙地乎盖过降水至于大陆播为九河耳王横曰禹之行河水本随西山下东北去又曰使縁西山足乗髙地而东北入海廼无水灾杜佑曰西山则太行【原文有恒山二字疑衍】也余因悟河行平地易散漫无力惟一邉就西山踵趾以为岸又一边筑土为堤髙数丈许载河以行方建瓴而下但折而向东北以至大陆复播为九以趋于渤碣贾让防河西薄大山东薄金堤正指此谁谓金隄非禹作乎又谁谓河北有鲧堤而无禹隄乎宋李垂导河形胜书推禹故道其水势出大伾上阳太行之间上阳乐史谓即枉人山要东则大伾上阳西则太行与贾让所奏无异治河者当识此变处局中复有为新论者以河自直沽入海不得逺至碣石之旁后汉志不从天官书説有二一説曰滹沱易桑干濡潞皆为大川从直沽入于海横接大河北注之路大河岂能自河间以北绕出渔阳北平之界抵碣石而入海乎故知亦从直沽入海也余曰详考水道惟滹沱桑干易潞入直沽而濡水流不逺辄合易水虽长然亦至长城注易长城在新安安肃界也不自达海止当举四水耳并及濡者非一説曰苏辙言燕蓟地髙水皆南流大河岂独能北注不就近入直沽之海而仰从碣石之海以入乎余曰苏子由无此言宋河渠志载苏辙疏臣闻契丹之河自北南注以入于海盖地形北髙此或指沽河濡水大辽水从塞外来者南入于海而言非上四水之谓余常读汉志浊漳入清漳清漳东北至阜城入大河阜城在今阜城县东二十里此已与禹贡漳入河处不合盖河既徙后之新道也水经清漳入于浊漳浊漳东北过平舒县南东入海平舒乃东平舒今霸州大城县此又河既徙班氏以后之新道也唐人见漳能独达海遂请以为渎宋志神宗熙宁三年前漳变徙复入大河元志无漳金志虽有不闻其变徙明初忽入卫今且附滹沱而入海不自达海矣其变迁不常如此安知大禹时河直北注碣石之海而滹沱也桑干也易也潞也不先入于河而河挟以入碣石乎不谓河能统川而反疑川能阻河是枝水加于经水矣不从河未徙之前求禹迹而妄意禹迹于屡徙久湮之日是漳水终古在邺县矣且尤可证者山海经碣石之山防水出焉而东流注于河河果止于直沽碣石旁焉得有河碣石旁有河为海口又奚疑是不独前所称经证而已或曰濒海地将不髙乎余因亲至濒海一带兼咨土人比之腹内特髙故濬治海口亦宜倍深不然内低外髙难乎水之东注矣曽谓神禹当日智不及此而不濬深海口以任大河百川之防防东逝也哉
一统志在京师辄进呈者为保定府内多载及水利有已施行者有未行者允称有用之书余续得二事一出河汾燕闲录一出涌幢小品陆文裕深曰晋水涧行类闽越而悍浊怒号特甚虽歩可越处辄起涛头作淜湃源至髙故也夏秋间为害不细以无堰堨之具尔某行三晋诸山间尝欲命縁水之地聚诸乱石仿闽越作滩自源而下审地髙低以为疏宻则晋水皆利也有司既不暇及而晋人简惰亦复不知所事甚为可恨闽谚云水无一防不为利诚然亦由其先有豪杰之士作兴后来因而修举遂成永世之业故某谓闽水之为利者盈科后进晋水之不为利者建瓴而下尔朱文肃国祯曰隄之功莫利于下乡之田尤莫利于上乡辛丑某南归经磁州遍野皆有水沟深不盈二三寸濶可经尺纵横曲折随地各因其便舆马可跨而过禾黍蔚然异之问舆夫水何自来遥指西山曰此泉源也又问泉源那得平流则先任知州刘徴国从泉下筑隄障之髙丈许隄髙泉与俱髙因地引而下大约髙一尺可灌十里一州遂为乐土余因叹此即青乌家急脉缓受缓脉急受之法也先叅议起家湖司李与朱交好朱亦曽口述手画其事云
顾宁人谓代凡三迁春秋末赵襄子所言代则今之蔚州乃古代国也汉髙帝立子恒为代王都晋阳后迁中都晋阳今太原县中都今平遥县皆非今代州今代州之名自隋开皇五年始固巳不知汉光武以卢芳为代王居髙栁髙栁故城在唐云州定襄县晋愍帝以猗卢为代王城盛乐为北都修故平城为南都拓防珪立为代王都云中在朔州北三百余里后徙都平城置代尹是代尚有四不止如宁人云三迁也
按江西之名有三顾宁人仅知其二谓六朝以前之称江西者并在秦郡【今六合】厯阳【今和州】庐江【今庐州府】之境盖大江自厯阳斜北下京口故有东西之名唐乾元后则以江南西道省其文曰江西乃今豫章等处是不知三国志呉主传曹公恐江濵郡县为权所畧徴令内移民转相惊广陵等戸十余万皆东渡江江西遂虚南史文学祖皓传大同中为江都令后拜广陵太守侯景防台城皓在城中将见害乃逃归江西百姓感其遗惠每相蔽匿是今扬州亦名江西他日以语王慈峨入其府志中亦一典证也
元史河渠志至正十一年贾鲁治河工毕欧阳元制河平碑以旌劳绩云云先是歳庚寅河南北童謡云石人一只眼挑动黄河天下反及鲁治河果于黄陵冈得石人一眼而汝頴之妖防乗时而起议者往往以为天下之乱皆由贾鲁治河之役劳民动众之所致殊不知元之所以亡者实基于上下因循狃于宴安之习纪纲废弛风俗偷薄其致乱之阶非一朝一夕之故所由来久矣不此之察乃独归咎于是役是徒以成败论事非通论也设使贾鲁不兴是役天下之乱讵无从而起乎朱子不甚娴地学又臆解字义故陈风防有鹊巢毛传云防邑也刘昭引博物记云卭地在陈国陈县北防亭在焉孔頴达疏云以鹊之为鸟畏人而近人非邑有树木则鹊不应巢焉故知防是邑也此与隄防之解絶不相而诗集传乃云防人所筑以捍水者然则臧氏食邑在今费县西北六十里亦捍水者乎不特此也诗王风集传云甫即吕也今未知其国之所在计亦不逺于申许请证以潜夫论炎帝苖胄四岳伯夷或封于申城在南阳宛北序山之下故诗云亹亹申伯于邑于序宛西三十里有吕更证齐太公世家注徐广曰吕在南阳宛县西又司马贞曰地理志申在南阳宛县申伯之国吕亦在宛县之西也三证郦注淯水条宛西吕城四岳佐禹治水虞夏之际受封于吕所以括地志最可信者云故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里然则两国相距四十八里有竒其宻迩明析至此而朱子不知盖縁误本通典谓申在今邓州信阳军之境申既不确吕遂茫然宜哉