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黄玉山 潜山黄玉山,慧巧，读书而贫不能继膏油，以写真求利，擅名一时。会游山右。有平阳太守桂公，东海荣城人。其太夫人年登七十，延黄写照。 时当初春，是日阴晦。太夫人貂裘凤帽出，群婢环列。旁坐则太守之女，亦戴紫貂搭头，著锦花团绣天马氅，系百鸟裙，艳丽夺目。四围兽炭香麝竞烧。黄炫目移神，濡毫下笔，不知所为。逾刻而粉地先成，进阅，群婢曰：“此女公子也。”黄愕顾，自以为误，因复易一图以进，佥谓神似太夫人矣。画成，太守谢之多金。 生归寓，取其初画女公子像，足而完之。令其赤身斜立，左手执一纨扇，独蔽下体，悬寝室中。一日，黄饮夜半，酬曰：“公子盍饮一杯醹醖？”言讫，觉画上面颊頳红，笑容可掬，黄甚异之。自此每饭不忘。会晚雨，黄出窗外伫立，闻室中簌簌响。舐棂偷觑，一娟好女子依几支颐，俨若画中。黄启帏入，四无踪迹，怅怅就寝。一檠相对，默祝其来。既而倦寝，女忽揭帐，钩响，生醒，以手探之，温如软玉，遂揽入怀。女曰：“春雨凝寒，逼人肌肤，奈何终日置屏间？”生曰：“明旦当藏之绣衾中矣。”生起求欢，女曰：“姑徐徐，不当唐突西子。君风雅人，请试一对。如不能就，何止酒数。”生请之，女曰：“多晴今得雨。”生即应曰：“有杏不须梅。”遂成伉俪。生问其名，女曰：“非非。”生曰：“太守为谁？”女曰：“我大人也。”生曰：“信如是，安能到此？”女曰：“昔韩寿偷香，女中岂无似丈夫者耶？”鸡鸣遂去。 自是至无虚夕，与生谈诗文，皆远过生。戏题其照曰：“好个丫头，寸丝不挂。因不是我，用扇蔽下。若还是我，连扇去罢。”又有题词数阕，女皆喜纳云。女曰：“妾以怜才，终蹈私奔之丑，倘一经侦觉，势难镜合。郎君诚相错爱，尚效女红，双骑共逸耳。”生曰：“良佳，但难得此脚力。”女曰：“何难之有？”晨起，有二马立于门，踶趹昂嘶。生即束装，与女并辔而驰，倏忽不计道里。既而山径偪仄，叠嶂迂回，而女之先驱甚驶。 至一处，重垣兽脊，木植阴翳，女与生驰而入。下骑，系树间。登堂，焕然丹垩，独无一人承应。生问此何地，女曰：“故园也。家大人游宦多年，久经荒芜耳。”俄一老媪送茗至，继以烛。女曰：“妾爱楼居。”生曰：“可。”妪执灯前导，胡梯而上。生登楼，楼颇轩敞。生翻邺架旧帙，悉系桂家。及问其妪，亦荣城故里，无异词也。女居常只用妪一人进食，馀无溷至。每劝生读，勉图上进。奈黄之为黄也，固半途而辄废，复见异而思迁。往往于鸡鸣咿喔之际，女抱绣相对，生辄倦欲寝。女长叹不怿。 会秋宵，方假寝，忽闻排闼破扉声，继入以炬，多人执械。生方欲喊，一人以白刃加生颈，不敢声。但见数人卷女于衾，缚而舁之，并所有什物，席空而去。又系生送诸四十里之外，弃生。生狼藉凄怆，觅路遄归。至园门则扃锁重缄，荒草寂寂。问诸邻人，果为桂公旧宅，十馀年无人居住，闻近日桂公将归田，欲葺此屋宇而未果也。问：“数月前女公子来否？”皆曰：“无之。”生惘然若失，知其为魅。即魅，亦切恋恋不能置。荣城固海僻，生举目无识，乞于道，瘦惫已甚。 一月而抵济南，乃以画鬻于市，仅得易食，而衣粗不完体也。重阳，济南千佛寺游女甚盛，生随往观。见一女子手持红叶一枝，身欲登舆，揭帘频频顾生。生甫觉而舆已飞去，望之俨似非非。生曳追之，但见暮烟四起，夜色迷漫。正踌躇间，拾得红叶一枝，上有钗画一诗云： 莫非非即是，今既是非非。既识非非是，非非是耶非？ 生泪下，穷力踪迹，遥盼笋舆，竟入山谷。生即攀陟嵢岈，不顾颠仆。约二更，抵一村，石垣垒门，嶔崎凸凹，惟板扉内一灯荧荧，坐一老叟。生入问叟曰：“适一肩舆，将何所抵？”叟怒曰：“尔远方人，深更叩户，与君无萍水交，适小女归，尔问之，何所见闻？请闻教焉。”生口塞，半晌曰：“路迷，求假宿。”叟目视生，曰：“老夫非逆旅主人也。”逐生出，扃其户。生不得已，乃于门前席地趺跏。 凉风带霜，夜静石冷，生乃抱叶呜咽，真不啻虫鸣阶井也。门顿启，一女持球灯出照，曰：“此非黄郎乎？”生起欲认，而灯已灭。生持女欲泣，女曰：“慎勿悲凄，响则丧尔生矣！”女牵生悄入，闩户，室中几上设一灯。生相见，泪下如雨，不敢仰视。女掖之，亦泣曰：“奴负郎矣！郎自不长进，不克自立，徒以一艺碌碌天涯，何以为家？适宜偿以今日之厄也。妾本非太守女，因怜君孤孑，故冒名求匹。实欲玉汝于成，何期甘心暴弃，坐废居诸？妾即与郎厮守终身，不过一画士妻，奚贵哉？”生告以悔。又听有剥啄声，翁出，女灭灯。生问，女戒勿扬。生于窗隙窥见一紫金冠者，如贵官状，入中堂。女指生，以足击地曰：“此小姨夫也。汝措大能不相形见绌耶？”遂掩袖涔涔。生曰：“我愿自立，不贻尔羞。”二人共枕，各诉离衷。生忽朦胧。甫觉，人舍已空，独卧石上。惊起，身旁有画一轴，黄金一铤。画即所画太守女，照上题词宛然，凄恻难名。 幸有贻金，可以办行装。返寓易其金，南归，攻举业，不复言画。时悬女照于帏中，如临师保。往往读罢对之而哭，哭罢复读。后入京师，乡、会联捷，入词林。有山东张进士者，与生同校录，知生未娶，欲以桂姓表妹妻生。生问里居，果荣城桂守之女，异之，遂许婚。 先是桂公任满，告休入都，见中表张庶常，托为择婚，恐荣城僻地，无可坦者，并留女于都。一日，女与诸姊出奇华门，游二闸，泛小舟。忽岸旁一女子呼共济，舟近载之。女登舟，欻然不见，众以为怪。归，女之丰神顿改，灵敏异常。女先通书词，今一时造艺，殊堪刮目。文词书籍，考之不能屈。至涓吉，张公主婚，行亲迎礼。生到门，吹擂喧填，内呼曰：“索新贵人催妆诗。”生笑应之。偕归交拜，揭面盖，视女与非非无异，心知其非非非也。然不知今日之非非，果有异于前日之非非否也？ 花烛之夕，共女入帏，女见画曰：“画则犹是也，恐黄金费尽矣。”生惊曰：“是非非耶？非非非耶？”女含颦曰：“非非苟非我，我何以知非非？我诚非非非，我固知非非也。”生乃问女，夜雨联床，楼头课读，以及山谷遗金，历历不爽。复详诘之，女曰：“奴与郎初会时，见郎落笔凝思，心为所感，因之情与俱移。至若与子同乘，原是意中之马；取怀相赠，何殊囊里之金。今幸鹏程万里，相期璧合一双，而郎终以二心歧视。窃恐非非一去，非非复来，而非非则诚非矣。”生因不敢置喙。后女归荣城，其父母不能辨，问闺中幼小时事，无不记忆。 (文笔甚奇警。) 卷十三 杂技类 指画渴笔创始 铁岭高少司寇其佩，字韦之，号且园。自谓且道人，又号古狂，名重天下。数十年来，莫不竞以司寇之指画称。 夫以指作画，古未尝有，有之，自公始。公八岁学画，遇稿辄摹，积十馀年，盈二簏，每恨不能自成一家。倦而假寐，梦一老人引至土室，四壁皆画，理法无不具备。而室中空空，不能摹仿，惟水一盂，爰以指蘸而习之。觉而大喜。奈得于心不能应之于笔，辄复闷闷。偶忆土室用水之法，因而以指蘸墨，仿其大略，尽得其神，信手拈来，头头是道，乃投笔而不复用。有印章云：“画从梦得，梦自心成。”又自有句云：“笔画今为指画掩，须知指笔互相因。” 公于唐宋元明诸大家中钻研探讨，集其大成，将诸家之用意用法悉归于指，允称独步。其章法不拘前人，主客阴阳，自有阅历真境。其指法则各指有单用、双用、三指、满手、拳用之异。其染法则青、赭、红、黄，随意烘用，皆有神味趣机。其皴法则披麻、荷叶、斧劈，各有巨细，难名其妙。其用色如胭脂宜淡而偏浓、赭不宜赤而偏重，青绿加于重墨、硃粉施之金箑，皆古人之所不敢。其用墨至五色而无痕，于无痕而有象，尤觉自然。故见公画者，莫不知其天资高、学力到、胸襟阔大也。 公画钟进士像，不下二百馀本。有文像武像、善威喜怒、壮老仙佛鬼怪，粗工钩勒之不同，神奇变幻，在当时即多显应。天津人持一画像，求售于查俭堂，查未信为真。忽其妾发狂如中祟状，云：“目中有长髯绿袍大汉！”惊怖欲绝。查移置画像于床榻被上，急焚香默祷，病辄愈。故宁国太守翟宅厅事，每夜不宁，后悬公所画像，即静谧。 公画龙独开生面。曾于京口赴永宁观察时，虔祷雨中，得睹真容，故画龙有角有耳，独无所谓无碍者。画虎，头大而胯细，尝曰：“画工之虎，得其形似，不若吾虎之威也。”谓公乘醉以头画虎者，是齐东语。画狮不以长毛大尾，似虎非虎，黄色面方，两耳白毫拖地，尾结成球，人多不识，乃雍正年间公在御园亲见也。至若山水之兼众妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳丛树，或仿古、或没骨、或白描，莫不各极其精。而且写照传神，诧为阿堵，是指画之能事毕矣！ 公画自供奉大内，以及海内缙绅家，无不索求。公惟日染指，自壮而老，未尝一刻释手。约在人间不下数万纸也，宜乎为一家之冠冕矣。同时如李天涛之指墨焦笔小品，后有朱伦瀚之山水、傅凯亭之人物，虽亦各有所长，是皆分公一体，或具体而微者也。 孔衍栻，字石村。为稼部公之从子，曲阜人，圣裔也。贡生，官济宁训导。善画，以渴笔名，独辟蹊径。晚年学愈进，寿八十九。自著有《石村画诀》，云： 古今画家，用水渲染，不易之法也。渴笔烘染，古人未创此境。余幼师石田，一树一石，必究其用意处，久之稍有所得。因静心自思，笔笔石田，终在古人范围。乃穷日夜之思，忽结别想。偶以渴笔烘染，似觉别有意趣，脱却俗态。久乃益精，幸不为鉴赏家所鄙。实由苦心，未尽自泯，因志画诀藏箧中，以俟同志。 按画诀十则：一曰立意，二曰取神，三曰运笔，四曰造景，五曰位置，六曰避俗，七曰点缀，八曰渴染，九曰款识，十曰图章。其渴染法云：墨少着水，重磨。用秃湖颖，不着水，即蘸焦墨。先用别纸试，微润，轻拂画上，笔笔匀，可染二三次，惟无笔痕为妙，颇有秀色。凡五叶树，俱用渴笔实染双钩，叶白者不染。房舍有瓦草处染，无瓦草处空白。室内人物器具空白，周围俱用渴笔剔清。每一石止渴染皴处，石顶空白，石根宜用重染。大山平坡皆然。远山先用炭为轮廓，外用渴染，天气渐与之接。远山空白，山根用渴染。波水溪江，俱用平直笔密画出，有聚有散，俱用渴染托出。云烟断续，须轻染，渐渐不见乃妙。非有定，惟画者自裁。有墨画处，此实笔也；无墨画处，以云气衬，此虚中之实也。树石房廊等，皆有白处，又实中之虚也。实者虚之，虚者实之，满幅皆笔迹到处，却又不见笔痕，但觉一片灵气浮动于其上。 其论如此。此石村变化前人之法，所谓遗貌而取神者也。 (七如氏曰：书法以右军为圣，至颜鲁公而一变。诗以少陵为宗，至退之而亦一变。古人谓文有变，而不止于文也，且不止书与诗也，即画亦然。画凡不知其几变，或变南北之宗，或变大小之体。盖其所不变者，理与法；而其所变者，势也，亦运会之使然也。代有人焉，翘然崛起，推陈出新，卓卓自立于数千百年。后先相望之顷，其名不以贵胄掩，迹不以穷约晦。如且园石村者，不多觏也。 袁行川曰：七如精于画，故言之委曲详尽如此。己酉余于厂市购得且园先生《钟进士伏鬼图》一幅，见之能令人畏。七如有石村手迹，不轻示人。余素不愿夺人之所好，亦惟有心艳而已。) 王浩 王浩，江夏秀才。性常逸而不放，情多喜而忤，少年不检，褫其巾。娶妻有色，每出必鐍其户，恐邻人窥其内美。妻死，遂垂帘于市，卖卜于三佛阁下，语多奇中。虽敝衣破履，作衣冠之容，跬步不苟。道上拾只字，必衲诸袖，归而焚之，积而成捆，投诸江，再拜而送焉，曰：“古圣古贤，济世心血。”路遇庙寺，必拜，群儿环而笑之，毫不以为怪。 楚十万户，凡人家寿辰，必登堂祝寿，人皆称之“生日王”。王必具寿仪，仪何？则面筹数十，悉其平时拜寿所得，食不暇给，而蓄之者。拜毕而献曰：“为某某公某夫人添筹。”计十筹亦值半两。其腰缠之筹，盖尝数百云。王生家不举火者四十年，终日醉啖。卜则在寅卯，炊时已之寿家作宾去矣。 余宰江邑，舆出，时见王生立道旁，恭而且敬。余心识其非常，而狃于街评，不便与之通讯。后被议，兼之有荆监河工三年，去省垣。归而觅之，庄岳闤闠之间，绝无王生之迹。偶与邑人谭子道及，云已作古。其传闻有乡人在安徽省遇诸途，欢然作别云：“为人家作笔佣。”并寄书其家门。归而知其已死，甚为骇异。其家书中云“已为安徽某县城隍”，并示其房某处有藏面筹数十，作谢寄书者酒资云。 黔中儿 江国瑞，黔之威宁州人，家贫业屦。娶妻张氏，三乳而举五子，不十年皆龆龀。一人屦，遂为八口累，于是困惫滋甚。夫妻着败絮，五子倮焉。终日饮粥糜，且不重食。继而妻病瘵死，遂鳏。父兮兼母职，更难以堪。长次曰万清、永清，三四曰长清、庆清，五曰福清。冬则五子群卧草中，江视日之蚤暮，抱五子而就曝。日出东，则列其子皆墙西；日转西，则移其子于墙东。呱呱杂沓，几不可耐，亦无如何。馀暇犹织屦。 万清年十五而伟，永清亦如之，遂樵于山。日得柴两担，售于市，可敌其父五日屦，如是江稍裕。三年而长清亦峥嵘起，亦能樵。万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之，可易贯钱斗粟。江室中有大布之衣，干糇之粟，自今日始。 城西坪忽有虎患，官捕不能得，断樵路。万清乃谓永清曰：“兄会须格杀此獠，恐其猛，弟当助一臂力。”永即应。万往，而长、庆亦欲与俱，兄诃之返，乃阴随之。万、永至，俟于嵎。虎来万出，虎扑万，万以手握其腋下皮，举而立，虎亦立，永即出，曳其尾。于时虎不得奋，相视而雄。忽长、庆猝至，左右各捉一虎蹄扭之。虎怒而起，众复按，虎仆，以虎口置地上揉捺之。虎大怒，腾而奔。众方欲逐，虎颔下忽贯一矢，大吼如雷，声震陵谷，跃入危崖而毙。但闻树杪一儿呼曰：“诸兄酣斗时，打成一片，弟无处下手。幸而纵去，乘隙而中之。”乃知其为五弟福清也。 会川苗骚扰，威镇剿捕，万清兄弟皆入伍。万清首登苗寨，破其碉，得其首级九颗，悬之腰间而返。威镇曰：“好男儿！”擢为裨将。请于上，迁参戎，褒赐有差。其昆弟四人，累立军功，皆官守御。每出战，五人蝉联而入，势若长蛇，而福之药机，犹百发百中。今国瑞年七十，健饭，五子迎养于官，终日憨憨笑，以为少年时所念不到有今日也。 常正吾 常正吾，不详其乡贯，率其二子以锻铁，居即墨。工于射，往往为旅客护装资，号为“保镖”。偶登镇阅兵即墨，正吾旁睨之，少所许可。时老矣，或强其一射。正吾选弓矢，植弱条百步外，三发三中。 又述其出游时，一老贾聘与俱，途遇不类，遽止逆旅中。使贾伪为师，教之射。悬鸡街衢，扬言曰：“贯左目。”乃故中右目，贾佯怒，正吾唯唯承教，不类者咋舌去。人由此奇之。后知其为前明开平侯常遇春之裔，其在即墨，盖避地云。寻卒，葬城东。 康熙甲申之前岁，其二子语所厚曰：“大祲将至，不可留！”负其锻具以行。 霍璟燕 休宁汪某藏书，家有阁十所，环以水，盖恐祝融回禄之劫，故人迹罕到，鬼狐遂凭之以为居。尝登阁视，则缥缃卷帙不理也，即理之而仍乱。 霍璟燕豪气磊落，与汪固戚党，有书癖，遂假榻于其阁。有小舫度之，朝发而夕返。霍于是偃仰其中，如在瑯环洞府也。如是者非一日。忽当亭午，闻架上书簌簌响，霍睨视，乃一小狐如犬而人，手持一册累累行，力不胜书。霍叱之，狐弃书去。霍起拾书，则《龟筴传》。霍笑曰：“彼绥绥者，亦留心于数学耶？”移时，一白须叟扶杖来前，霍起，延之坐，知其为狐。询之，叟曰：“秦中白姓。”倾谈颇蕴藉，霍敬礼焉。见案头置《周易》，曰：“善此乎？”霍曰：“然。”叟举一卦问霍，霍为述其师说。叟曰：“章句之学也。至于义蕴则全非。”霍曰：“先生诚精于《易》，能先知否？”叟曰：“试指一字。”霍即指与天地合其德“德”字。叟曰：“子欲问行人乎？”霍曰：“然。何时当至？”叟曰：“十四日当至。”霍曰：“恐他事羁绊。”叟曰：“心为身主，渠一心要来。”霍问故，叟曰：“德字双立人，固行人也。有‘十四’字，故云其日。下‘一心’字，固知其必来。”霍大悦服，拜求其学。曰：“可斋戒四十九日，拜老夫。”四十九日，霍如其言，叟曰：“孺子可教。”乃为剖析《河》、《洛》精义，皆出程朱之外。因及天文乐律、奇门太乙、六壬诸术，曰：“此不过《易》之一端耳。” 居阁中五年，霍尽得其秘。叟曰：“技至此，缘亦尽。我将移去，慎斯术也。非其人而误传，与得其人而不传，皆失之。后十年戊申，汝游北豫间，当三月扃户，不见一人，否则祸及身。”霍谨奉教。自此谈数学多奇中。 十年，旅寓河汴，果有大名妖逆八卦教之变，多所刑诛，半年始定。霍不及于难，叟之力也。霍游京师，缙绅与之游，言数奇验。有李某从之，得其术不精，能预知人姓名，亦奇也。噫！人为万物之灵，苟专心一志，将希圣希贤，有何不可？辟之灵明，彼巢居知风，穴居知雨之伦，尚可臻此，人奈何自画为耶？ 水烟技 韩文懿公慕庐，有烟酒之癖。或问曰：“必不得已而去，于斯二者，何先？”文懿踌躇半晌曰：“去酒。”掌翰林时，曾命门人作淡巴菰诗，诗多不传。海宁陈文贞有句云：“似吐仙人火，初疑异草熏。”又：“味从无味得，情岂有情牵。”又：“吸虚能化实，尝苦有馀甘。”今又有兰州水烟，余曾有句云：“猩唇气吸西江水，彤管云蒸北固潮。”盖须眉巾帼，嗜好约略相似。 有楚人周子畏者，好水烟，其技遂以水烟名。年六十游京师，饮器高三四尺许，白铁为之，腹可容升水。日常不嗜，嗜必尽八两，呼呼欲移晷。周吸罄，初不见口鼻中出一缕也。必择静空一间，纸垩光洁，无漏罅处，亦无风入处。周入室，观者随之。周踞坐，先伸颈垂首，张口照地，一吻吐落一圈，大如簸。再以舌抵腭上，出齿际，则成一大蝠。如是再，再而三。但见蝠飞圈外，圈套蝠中，愈出愈多，真如月晕日环，幻化出百千万亿圈子。或粘壁间，或施地上，或印人衣履，或套人头项，不可思议。既而淙淙然，直蒸屈槅，又复羃历而下，钩旋宛转。虽有精于绘云者，无其象；精于绘水者，无其色。及至地，色较淡，而丝缕倍多于前，然而一平如掌，几榻不能碍以高下。观者已置身叆叇之上，又若泛舟波涛之面也。逾时，中忽高起如浮屠，旁若屋宇。淡处乱处，历历直上者，则丛树修柯，掩映阴翳。室四隅烟复连蜷裹入，俨然雉堞连亘，女墙睥睨，其间往往如人马旗帜，点点如豆。约一炊刻，然后霏微敛散，城薄人稀，马行帜拔，屋舍荒落。独一塔危然耸峙，居中直上，乃愈起而愈细，飘飘乎无纤尘之留坐隅也。 昔苏公登蓬莱阁，快睹海市，虽曰大观，亦未必如周子今日之呼吸三昧也，幻化一室。噫，技至此乎！ 陈抱拙 瞽者陈抱拙，东平人。先是秀才，少工诗，善琵琶。又癖于拳勇，贫不给，遂弃此一领巾。 会乡有斗狠者，陈负气往，以梃伤其目。邻欲诉诸官，陈惧，以灰自迷二目，遂瞽，事乃寝。晚年益困，乃善其指拨之妙，游缙绅间。又系一教诗小牌于琵琶轴上，人目为狂瞽。然其食志也亦雅。其诗无存稿，佳者同人口志之。如咏半钱诗云： 制来九府一钱兮，圆样如何仅半圭。留得看囊终是涩，纵教入市不成提。 用将鬼使难推磨，持去酬君也弃泥。空对弯弯残月影，好同破镜落窗西。 瘿道人一绝云： 道人何事气豪粗，欲比骊龙挂一珠。自窃长生丹药后，项间长带火葫芦。 咏菊花枕云： 谁把零星傲骨香，寒来收拾入缥缃。篱边一醉三秋月，爱煞渊明不下床。 咏芦笔云： 几点寒芦未吐芳，恰如彩笔倚方塘。撩波影似含毫思，载雪花如入梦香。 秋水一泓溪砚古，碧霞千尺锦笺长。有时被雁偷衔去，写破蓼天一两行。 (曲阜颜幼客，有《怀抱拙》一绝云：“白发新声贾扣哀，赵官明月寺门苔。诗名不合谢榛并，也作人间眇秀才。”) 孔小山 曲阜孔小山，圣裔也。善鼓琴，慕音者恒不得一聆其操。孔有十绝、二十四忌，稍不当可，则拂弦而起，是小山之音之希也。尝抱琴于空山阒静、人迹罕到之区，然后一弹再鼓。同人恶之，莫能伊何。 汶上赵子釐性诙谐，多力有胆气，长鬣盈腮，因自号为“小虬髯”。曲多葭莩亲，当宴谈，辄言小山事，而小山固未与赵觌面也。一日，闻小山游石门寺，石门即子美访张氏隐居处。山深藤萝满峪，春尽迷望，如锦步障十里许。赵悄行，腰间悬椎，跨骡往。抵寺问，头陀告曰：“适携焦琴，并奚童山后去了。”赵絷骡，步入山。满岚翠滴，香气袭人。盘曲五六里，微闻指拨声。继见一人坐石，横琴膝上，旁立一奴，执杖系葫芦，飘然如仙。赵捉椎咤叱，响应陵谷。小山惊起，奴亦弃杖。赵曰：“取买山钱献我，否则敲断狗骨子！”赵以椎击岩边石，磞然而坠，火星滚滚落山隅中。孔泣跪曰：“野游至此，未曾携得一文。”赵踞坐，喝曰：“脱剥尔皮，以代钞用。”二人觳觫，自褫其衣，堆于赵前。赵指葫芦曰：“何物？”小山曰：“酒。敬进大王。”赵提饮，一吸而尽，又指琴曰：“黑漆漆者复何物？”小山曰：“琴。曷为大王鼓之？”赵曰：“鼓。”小山跪而奏“淋零”之曲。赵不乐，以椎指其头，令再鼓。小山又为“涂山大会”诸曲。 久之，夕阳在山，而孔犹顾影效《广陵散》，真不啻嵇康之就刑时也。赵起，大吼，轮椎沉沉，若电转霆惊，排奡穿藤花而去。孔狼狈归。后孔微闻其事，碎琴裂囊，誓不复弄。 聂小玉 聂小玉，蜀人也。为优伶游京师。艳绝，眉间有媚风，姣女子不及其冶。所演多秦腔。即村俚剧唱，登场必另开生面，于是群噪一时。王孙贵戚，相与持赠，缠头盈千累万，人不愿封万户侯，但愿一登首邱而死也。 苏州翟秋山，以不第留滞京都，名士也。日者观剧，见聂心喜。归寓，驰想不置。由是戏上有聂，园中有翟。聂出而翟则昂首而盼，聂入而翟则掩面而卧。如是者非一日。聂于场上，未尝不转盼留神，异其钟情之独挚。 某日演戏于翡翠园，日未昃，聂入，见翟已徘徊于众几间。聂前致词，曰：“晨餐也未？何来恁早耶？”翟欣然答曰：“秀色可疗人饥，恐迟—刻少见一刻耳。”遂告姓氏居址。曲终人散，翟归。晚闻剥啄声，则一车在门，毡帏晶窗，驾以骏骡。门焉者以为贵公子，及下车登堂，翟始知其为聂。聂则貂冠狐裘，翟颇形寒俭。聂曰：“郎君旅馆亦寂寞否？”翟曰：“客邸萧条，大抵如是。”聂曰：“长安米不易索。我意屈驾过我屋，颇不僦；而饮食调护，自以为颇不粗粝。将请励志攻苦，来春雷甲可乘也。”翟起谢曰：“邂逅相逢，过蒙不弃，何敢居停坐扰？”聂再三致请。坐良久，嘱以明辰来枉驾也，遂登舆去。 次早，车已在门，翟即收拾书剑随往。至大宅，聂出，延入书舍。潇洒精致，铺陈皆细软。辰餐美馔。食罢，聂出门去。晚归，已带微醺。烹苦茗，夜谈，细诉衷曲，彼此爱慕。深更人退，聂复晚妆，如妇人，同翟共寝。翟偎抱温柔，如怀至宝。聂之娇容媚态，肌肤滑泽，更非脂粉裙钗所得方其万一。从此二人厮守，如夫如妇。有人为聂言婚，聂笑曰：“我赋男形，实有女心，乾道变化，将不知其已也。”悉却之。翟于是往来声气，聂与有力焉。 逾年成进士，胪唱第一人。后聂亦弃其业。翟以观察滇南，聂随往。燕台当道，祖饯相望，不知者以为为翟也，其知者以为为聂耳。抵任后，内外事悉决于聂。会边戍，聂随之军需。旁午时，野人居一带土酋结连缅匪入寇，抵铁门关。翟率偏师袭之，深入重地，为酋所获，聂亦被虏。缅酋女长也，悦聂美，因说聂降而释翟。聂大骂请死。女酋怒，二人遂与难。死之日，聂大呼曰：“吾得与秋山死，死得所矣！” 翠柳 维扬汪本，以手谈自诩。尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪”。由是一枰之上，方罫之间，闻汪生之风者，可以不战而先馁。一日，游三楚，寓武昌。太守张公，高手也，癖于木野狐。因与汪弈，三战三北，汪胜气临之。太守衔汪，因欲得一胜汪者以快意，而卒寥寥。 张于静夜，灯前覆汪胜局，反覆凝思，计无所出。一婢年十五，名翠柳，慧而能。捧茗在张公侧久立，乃曰：“莲漏三滴，犹抱石子不寐，夫人将不耐等矣。”张不答。翠柳指局曰：“但此间争一着先耳。”张恍然。遂命与弈，终局翠胜，张大喜，抱之膝间，曰：“可儿，明日当与汪弈，为我一洗前辱。” 辰起，请汪及众宾至，复布局，曰：“今日有小女子学步者，愿先生教之。”汪漫应焉。张公呼翠柳出，汪视之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰：“棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。”汪颔之。甫三四着，汪色变。翠曰：“先生面頳矣。”翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠又曰：“先生汗出矣。”汪頳颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘曰：“先生坐，亦知立者苦否？”众粲然。而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢曰：“先生负矣！先生负矣！”零碎连步以入。汪目望洋，不知所为，是局固未终也。汪蹩躄返寓，明日遂行。 挽联 陕之渭阳，某村农家有牛病，其父命子入城觅兽医者。子归，得药并所医方，牛食之果起。后凡村牛有疾，辄用其方，无不效，彼乃以为医固易事也。 一日，其父偶病，其子即以牛药药其父而瘥。后己亦病，即以父药自药之，而亦瘳，乃大快。志于此药，而心窃幸乎医道之得也。乡之人且以其疗牛疾、己、父病，而誉其术之精。于是购医方一策，令人读而解之。为人视疾后，则阖户，以纸蒙其方，书而与人，效不效未可定也。 后以其父之疾复作，其子仍以牛药灌之而死。因不服：前次以牛药药父也，何以霍然？而今之父药亦牛也，何以溘然？是岂药之罪哉！会己又病，终服牛药以毙。 邑有文士挽之一联云：“牛之性犹人之性，忘其身以及其亲。” 曾广 曾广，济宁人。幼孤贫，懒读书，不务生产，空空然终日若无事者。人或忤之，则答之以笑。年二十，婚贫家女，貌甚寝，而曾视之喜。 每游败寺旷野，逾日不返。一日，遇一黄冠道人，白须如银，头高耸，而肩盎若，且长不满三尺。负葫芦十数个，累累而行。休道旁大树下，枕葫芦睡，顷鼾息雷鸣。曾潜近揭其塞，倾之无物。乃以目眡口觑，冷气觉自眶中透心膈，泪潸潸出。道人惊醒曰：“汝放我一葫芦空青走矣。奈何？”曾对之拭目而憨笑。道人曰：“幸汝至诚人，亦汝缘也，否当抉汝睛。慎勿妄为！”遂起。依旧负葫芦去。曾由是一目如电，视地下如琉璃，皆洞彻无翳。 后每闭此目，不轻开视。人问之，曾曰：“恐一顾盼，则见其肺肝矣。”会东门有掘井者，深不及泉，曾谓曰：“再掘一尺即得。”如其言，泉涌。今呼为曾广井云。