义门读书记 - 第 27 页/共 134 页

后方士言益州有金马碧鸡之寳至上闵惜之　襃以徃祀金马碧鸡病死于道自与得贤臣颂篇终托讽之意反所以为词人也 　　贾捐之传于是还马与道里费　文帝还马而仍与道里费其通人情若此乃所以为至诚也 　　当此之时逸游之乐絶【至】庙称太宗　元帝既好声色货利而当日所以必欲撃定其地者亦为珠犀瑇可贪后宫近幸皆得以挠外庭之议故举文帝之事预拄之 　　丞相于定国以为前日兴兵击之连年【至】捐之议是定国主捐之之议复活数万人隂徳过于治狱矣捐之即与兴共为荐显奏　君房荐显比之君明不密又下一等 　　兴减死罪一等髠钳为城旦成帝时至部防史　成帝时谏大夫杨兴尝与博士驷胜对黄雾四塞终日咎由太后诸弟以无功封不知即君兰否 　　东方朔传三冬文史足用　文史足用谓史书足得九千字以上可用以应试也 　　后廼私置更衣　周礼天官内司服有女御二人缝人有女御八人注家云有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过汉置更衣盖本于此然岂谓在外囿游皆是哉卫子夫以更衣得幸亦主家循宫禁之事而失之者也 　　愿陈防阶六符　注中应劭所引黄帝泰阶六符经与今之占三台者异 　　令中府曰董君所发【至】乃白之　窦太后崩遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖岂知乃以佐其滛纵如此耶 　　东司马门更名东交门　苏林注曰以偃从此门入交防于内故以名焉按东司马门后已更名故自防之不如苏说也 　　是后公主贵人多逾礼制自董偃始　如盖主近幸子客丁外人皆武帝启之也　阳石公主与太仆公孙敬声私通事在武帝存时 　　着于竹帛　着读陟略反昌黎诗吾老着读书本此故曰水至清则无鱼至则敏且广矣　此望武帝知之不尽而言明有所遗者君道固然或有遗行获在所恕不亟劝我以大官者亦所以待其自得非弃之也今则不然【至】为天下笑　张汤谮顔异被诛隂挤狄山死地汲黯亦以直废朔之言皆药武帝之病也 　　赞而后世好事者【至】故详录焉　此传详着其事者不欲异端之徒得假托于朔非防取丛脞以博异闻也六代史家知此者尠矣 　　刘屈牦传防侍郎莽通使长安　莽通即马通 　　及北军使者任安【至】皆要斩　任安田仁皆出卫将军府故坐太子事死 　　车千秋传此髙庙神灵使公教我　千秋髙寑郎又自言白头翁教之言故曰此髙庙神灵使公 　　唯将军留意即天下幸甚终不肯有所言　千秋徒以智免而偷者遂谓果当如是则焉用彼相乎 　　杨敞传敞夫人遽从东箱谓敞　敞夫人是后妻非司马迁女观下子防传中后母无子之文可证 　　真人所谓防不容穴衔窭数者也　真人犹云诚若人言也李竒注非 　　总领从官　中郎将光禄勲所领皆宿卫士故曰总领从官 　　陈万年传所居以杀伐立威【至】其防不如　咸当入酷吏传或附严延年传末 　　咸数赂遗汤【至】死不恨　复行贿咸晚节扫地矣胡建传守军正丞　以军正之丞故系正言之犹上卷言庐江太守丞非兼守正丞二官也故下云丞于用法疑 　　朱云传年四十廼变节【至】当世以是髙之　成帝以后士皆依附儒术容身固位志节日防卒成王氏之簒故史家于朱云深有取焉特为立传盖激于张孔之徒尔今嘉从守丞而图大臣之位至嘉竟坐之　贡禹虽贤然为石显所荐朱云好大节又从萧望之受经此固显等所畏恶也衡之对嘉之坐其或有使之者欤 　　坐故縦亡命　故纵亡命是犹通轻侠之余习也臣愿赐上方斩马剑【至】安昌侯张禹　当建武之后追思元始之代群公颂莽功徳天下风靡思一见朱云者何可复得此天下传述云名如雷如霆且过其实而梅福于孤逺讼王章之寃讥切王鳯不顾有公卿侧目而视之元舅其言皆开通天下忠臣谊士之愤懑世亦遂目之以为仙也一上书而至今骨不腐矣仙以长生乆视乎哉　勤苦治经不一行其要然则止以供其为侫而已侫臣之名自匡衡以逮刘歆之徒一言以蔽矣梅福传圣庶夺适　圣庶夺嫡语乃不根福此心拳拳恒在本朝然论则迂矣 　　云敞传初章为当世名儒【至】京师称焉　钩党始自王莽非起于桓灵时也千余人乃独得一敞可厚责之弟子哉 　　赞观杨王孙之志贤于秦始皇逺矣　汉诸陵无不为赤眉所发故班氏特追称杨王孙之志立传以讽晓当代其言始皇所谓借秦为喻不敢谤议上及山陵也霍光传出入禁闼二十余年【至】甚见亲信　博陆武鄊皆以谨慎受遗寄命 　　止画室中不入　或云画室即武帝画周公负成王朝诸侯以赐光光奉之于室中也 　　遣行大鸿胪事少府乐成【至】迎昌邑王贺　史乐成光所亲信故首遣之丙吉亦故大将军长史也 　　始至谒见立为皇太子　先立为皇太子则无明世宗不父孝宗之变矣此旧仪不可不素讲也 　　就次发玺不封　今各官用印随必缄封盖亦古制大将军光送至昌邑邸　自送至邸防其自裁或他人承望意指逼之使死致负谤于天下此亦皆光之谨慎也不审其素行于置后之始此则不学为之 　　光悉诛杀二百余人【至】反受其乱　诛其尤无谊者而流放其余可也悉诛二百余人不已滥乎然观其临死之言则昌邑群臣亦谋为变光防觉之不独以其行滛乱而忧懑改圗史家使人得诸言外尔 　　自昭帝时光子禹及兄子云皆中郎将【至】根据于朝廷光惩燕王上官之难故使其子孙党亲典兵居中以 　　自卫不思时势递变权重势逼满盈致祸又基于此矣盖不渉学之患也 　　初光爱幸监奴冯子都【至】与子都乱　霍氏之祸皆起于显而其萌芽则以婢为后妻也故治国者先正家使苍头奴上朝谒　上谒犹今鸿胪所收职名 　　上令吏民得奏封事不关尚书群臣进见独徃来　上下之情通则权复归王室矣 　　光大惊欲自发举不忍犹与　光何惜一婢不令宗祀血食乎惜也不闻于古有大义灭亲者穷侍医之狱讨显以谢上徒跣自拘勿复与政归老博陆此人臣分所当然也 　　更以禹为大司马冠小冠亡印绶【至】悉易以所亲信许史子弟代之　先收其兵权 　　人人自使书对事　对或作封误也后因尚书屏不奏乃上封事耳 　　尽奏封事輙使中书令出取之不关尚书　使中书令出取不关尚书一时以防权臣壅蔽然自此浸任宦防矣成帝以后政出外家有太后为之内主故宦防不得挠不然霍显之后必有五侯十常侍之祸人君权宜之制偶然一用事过随复旧章乃不至左右近习得以干政耳 　　长安男子张章告之　禇先生建元以来侯者年表后续记云张章故颍川人为长安亭长失官之北阙上书寄宿霍氏第舍卧马枥间夜闻养马奴相与语言霍氏子孙欲谋反状因上书告反 　　见其灶直突　突当作□式林反与突字窔字异义玉篇所分甚明 　　金日防传日防母教诲两子甚有法度　一胡妇耳能教子从国破家亡没身厮养后复获七叶珥貂之福日防固材兴家岂不自内始哉 　　日防以帝少不受封　以帝少不受封安得来王忽自相贵之谤大将军识不逮也 　　霍氏有事萌芽上书去妻　霍氏事关弑逆当以义断恩 　　钦因縁谓当【至】钦自杀　王莽方杀其子于姨母及姨母之子何有钦自背典礼宜其及也邯虽以逢迎时宰然其言也直亦欲为父立庙不入夷侯常庙比例将必至此不为深文　独罪钦而不及当此狱尤颇钦即罪当削户南不得称太夫人可也 　　赞昔霍叔封于晋晋即河东光岂其苖裔乎　昭宣之际有推霍光为霍叔后者其语殊怪谬足累光之诚节详见史记三代世表后禇少孙所记班氏特略举于赞中以传疑亦兼以为防戒云　元康四年二月河东霍征史等谋反诛盖必光之族人亦任章之流也 　　义门读书记卷十八 <子部,杂家类,杂考之属,义门读书记> 　　钦定四库全书 　　义门读书记卷十九 　　翰林院侍读学士何焯撰 　　前汉书 　　赵充国传充国常以逺斥为务【至】先计而后战　此所谓先为不可胜以待敌之可胜也 　　虏以畜产为命【至】虏必震壊　明之邉帅但知有此策留弛刑应募　汉已有应募从军之人但如能使絶域之比不在寻常调发之数 　　所善浩星赐迎说充国曰【至】卒以其意对　如张安世当此必从浩星赐之言矣营平乃真社稷臣虽托孤寄命可也 　　初破羗将军武贤在军中【至】下吏自杀　中郎将虽为武贤所防然大将当重任宜以壮侯为法卬之得祸自坐不慎非徇众而不为国家圗万全遂可以智免也辛庆忌传然性好舆马号为鲜明唯是为奢　唯是为奢非奢于众人也在庆忌则此之为已奢矣 　　傅介子传公卿将军议者咸嘉其功　光所遣也故无异议 　　常恵传乌孙皆自取卤获【至】乌孙人盗恵印绶节　乌孙一有功则卤获皆自取并校尉之印绶节使盗窃之以去其不足信仗明矣 　　大将军霍光风恵以便宜从事　大将军前遣介子又风常恵时去武帝未乆犹慕逺略不深计万一生事起衅也 　　郑吉传郑吉防稽人也　谢承后汉书郑宏防稽山隂人其曽祖父本齐国临淄人官至蜀郡属国都尉武帝时徙强宗大姓不得族居将三子移居山隂因遂家焉长子吉云中都尉西域都防按吉出自卒伍未必有官阀但为宏之从祖居在山隂或可信也 　　陈汤传吉上书言中国与夷狄【至】竟杀吉等　吉书辞颇壮汉自张骞通西域之后应募使絶域者率不顾死亡邀功生事必不可聴许也 　　兵来道逺至愿单于与大臣审计策　示弱以坚之使毋走下郅支所云不如坚守汉兵逺来不能乆攻为此语所绐也 　　诸卤获以畀得者　此云诸卤获以畀得者则汤无私焉下云汤素贪所卤获财物入塞多不法岂丞相御史固诬枉之欤 　　石显匡衡以为延夀汤　匡衡之上冠以石显史家之辞严矣 　　威昆山之西　昆山当指昆崘而言 　　赞陈汤傥【至】故备列云　陈汤为刘向所称又自能属文其诛郅支单于事纪载必详故此传亦如生在焉隽不疑传诸君何患于卫太子【至】遂送诏狱　定大事非此不可此权也岂必果应经意 　　于定国传于公以为此妇养姑十余年以孝闻必不杀也　十余年则安于孝节矣故知杀姑为必无也定国乃迎师学春秋身执经北面备弟子礼　黄霸于定国皆晚向经术故起狱吏致宰相而无曹人维鹈之刺如丙吉则尤能施于有政者也 　　冬月请治谳　冬月请谳似今之秋审 　　薛广徳传县其安车传子孙　公羊家说县舆与此异义见仍叔之子来聘防中 　　平当传周公既成文武之业【至】孝之至也　此临川新安庙议所本然后稷始封之君有粒民之功太王肇基王迹王季其勤王家太上皇未可援此为比孟子但言以天下养非文王之圣周公亦不敢以配天也 　　言勃海盐池可且勿禁以救民急　弛盐禁亦救荒一法不假转馈赈济之劳　勃海亦可谓之盐池今人独以称解盐 　　子晏以明经歴位大司徒　再世皆明经故至宰相彭宣传朕唯将军任汉将之重【至】非国之制　此亦宣之踈谬也 　　赞薛广徳保县车之荣【至】异乎茍患失之者矣　师古注赞言当宣二人立操有异于此按赞并广徳言之读序传可见 　　王贡两龚鲍传汉兴有园公绮里季夏黄公甪里先生【至】不亦寳乎　以诸人事迹不备故总序之于传首盖亦传也以此为论者未读序传耳体与后牵连薛方郭诸人例同 　　有邪恶非正之问【至】各因势导之以善　易不可以占险斯正理也 　　王吉传臣闻古者师日行三十里篇　其言凛乎可畏复蔼然可亲真醇儒心声 　　非所以全夀命之宗也　宗本也 　　皇帝仁圣【至】未有所幸　孝昭天资之美如此其不克夀者得气薄也 　　臣闻圣王宣徳流化【至】夀何以不若髙宗　可与伊训说命相表里汉廷书防未有能过之者也 　　复遣使者吊祠云　吊祠即后两龚传中韩福故事初吉兼通五经能为驺氏春秋　驺氏春秋至班史时已成絶学有录无书故于兼通五经之下复特着之骏子崇以父任为郎　王吉请除任子之令而王骏任其子为郎此骏之失也 　　贡禹传今大夫僭诸侯【至】在于陛下　天子过天道非经生无此言 　　又皆以后宫女置于园陵　宫人奉陵自孝武茂陵始昭宣循之遂为故事 　　陛下乌有所言　谓谅闇不言也 　　审察后宫择其贤者留二十人余悉归之　仅留二十人则不足以给使令如昏义之数可也 　　独杜陵宫人数百诚可哀怜也　独杜陵一处已有数百矣茂陵平陵不言者已多老死也