孙子集注 - 第 7 页/共 50 页

○张预曰：胜其敌而获其车与卒，旣为我用，则是増巳之强。光武推赤心，人人投死之类也。】 故兵贵胜不贵乆。 【曹操曰：乆则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。 ○孟氏曰：贵速胜疾还也。 ○梅尧臣曰：上所言皆贵速也，速则省财，用息民力也。 ○何氏曰：孙子首尾言兵乆之理，盖知兵不可玩，武不可黩之深也。 ○张预曰：乆则师老财竭，易以生变，故但贵其速胜，疾归。】 故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 【曹操曰：将贤则国安也。 ○李筌曰：将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危，在于此矣。 ○杜牧曰：民之性命，国之安危，皆由于将也。 ○梅尧臣曰：此言任将之重。 ○王晳曰：将贤则民保其生而国家安矣，否，则民被毒杀而国家危矣。明君任属，可不精乎。 ○何氏曰：民之性命，国之治乱，皆主于将。将之材难，古今所患也。 ○张预曰：民之死生，国之安危，系乎将之贤否。】 孙子集注卷之二 孙子集注卷之三 谋攻篇 （曹操曰：欲攻敌，必先谋。 ○李筌曰：合陈为战，围城曰攻，以此篇次战之下。 ○杜牧曰：庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉巳用备，可以谋攻，故曰谋攻也。 ○王晳曰：谋攻敌之利害，当全策以取之，不锐于伐兵攻城也。 ○张预曰：计议巳定，战具巳集，然后可以智谋攻，故次作战。） 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。 【曹操曰：兴师深入长驱，距其城郭，絶其内外，敌举国来服，为上。以兵击破，败而得之，其次也。 ○李筌曰：不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕从风而靡，则全国也。 ○贾林曰：全得其国，我国亦全，乃为上。 ○杜佑曰：敌国来服为上，以击破为次。 ○王晳曰：若韩信举燕是也。 ○何氏曰：以方略气势令敌人以国降，上策也。 ○张预曰：《尉缭子》曰：“讲武料敌，使敌气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。破军杀将，乗堙发机，会众夺地，此力胜也。然则所谓道胜、力胜者，卽全国、破国之谓也。夫吊民伐罪，全胜为上，为不得已。而至于破，则其次也。】 全军为上，破军次之。 【曹操杜牧曰：《司马法》曰：“一万五千五百人为军。” ○何氏曰：降其城邑，不破我军也。】 全旅为上，破旅次之。 【曹操曰：五百人为旅。】 全卒为上，破卒次之。 【曹操曰：一校巳上至一百人也。 ○李筌曰：百人巳上为卒。 ○杜佑曰：一校下至百人也。】 全伍为上，破伍次之。 【曹操曰：百人已下至五人。 ○李筌曰：百人已下为伍。 ○杜牧曰：五人为伍。 ○梅尧臣曰：谋之大者，全得之。 ○王晳曰：国军卒伍，不间小大，全之，则威德为优，破之，则威德为劣。 ○何氏曰：自军至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之为妙。不惟一军，至于一伍，不可不全。 ○张预曰：周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍，自军至伍，皆以不战而胜之为上。】 是故百战百胜，非善之善者也。 【曹操曰:未战而敌自屈，胜，善也。 ○李筌曰：以计胜敌也。 ○陈皥曰：战必杀人故也。 ○贾林曰：兵威远振，全来降伏，斯为上也。诡诈为谋，摧破敌众，残人伤物，然后得之，又其次之。 ○杜佑曰：未战而敌自屈服。 ○梅尭臣曰：恶乎杀伤残害也。 ○张预曰：战而不能胜，必多杀伤，故云非善。】 不战而屈人之兵，善之善者也。 【曹操曰：未战而敌自屈服。 ○杜牧曰：以计胜敌。 ○陈皥曰：韩信用李左车之计，驰咫尺之书，不战而下燕城也。 ○孟氏曰：重庙胜也。 ○王晳曰：兵贵伐谋，不务战也。 ○何氏曰：后汉王霸讨周建，苏茂旣战归营，贼复聚挑战。霸坚卧不出，方飨士，作倡乐。茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。军吏曰：“茂已破，今易击。”霸曰：“不然。茂客兵逺来，粮食不足，故挑战以徼一时之胜。今闭营休士，所谓不战而屈人兵，善之善也。”茂乃引退。 ○张预曰：明赏罚，信号令，完器械，练士卒，暴其所长，使敌从风而靡，则为大善。若吴王黄地之会，晋人畏其有法而服之者是也。】 故上兵伐谋。 【曹操曰：敌始有谋，伐之易也。 ○李筌曰：伐其始谋也。后汉寇恂围高峻，峻遣谋臣皇甫文谒恂，词礼不屈，恂斩之，报峻曰：“军师无礼，巳斩之，欲降急降，不欲固守。”峻卽日开壁而降。诸将曰：“敢问杀其使而降其城，何也？”恂曰：“皇甫，文峻之心腹，其取谋者，留之则文得其计，杀之则峻亡其胆。所谓上兵伐谋。”诸将曰：“非所知也。” ○杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之。景公觞之，酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭巳饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不恱而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭起出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭于国臣，故不从。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣而欲舞天子乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。臣欲辱其君，晏子知之。臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：“不越樽爼之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”春秋时，秦伐晋。晋将赵盾御之。上军佐臾騈曰：“秦不能乆。请深垒固军以待之。”秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出，其属曰臾騈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之壻也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾騈之佐上军。若使轻者肆焉，其可。”秦军掩晋上军，赵穿追之，不及，返，怒曰：“里粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉。”军吏曰：“将有待也。”穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。赵盾曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报。”乃皆出战，交绥而退。夫晏子之对，是敌人将谋伐我，我先伐其谋，故敌人不得而伐我。士会之对，是我将谋伐敌，敌人有谋拒我，乃伐其谋，敌人不得与我战。斯二者，皆伐谋也。故敌欲谋我，伐其未形之谋。我若伐敌，败其巳成之计。固非止于一也。 ○孟氏曰：九攻九拒，是其谋也。 ○杜佑曰：敌方设谋欲举，众师伐而抑之，是其上。故太公云：“善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形也。” ○梅尧臣曰：以智胜。 ○王晳曰：以智谋屈人最为上。 ○何氏曰：敌始谋攻我，我先攻之，易也。揣知敌人谋之趣向，因而加兵，攻其彼心之发也。 ○张预曰：敌始发谋，我从而攻之，彼必丧计而屈服，若晏子之沮范昭是也。或曰，伐谋者，用谋以伐人也。言以竒策秘筭，取胜于不战，兵之上也。】