孙子集注 - 第 3 页/共 50 页

○张预曰：当赏者，虽仇怨必録，当罚者，虽父子不舍。又《司马法》曰：“赏不逾时。罚不迁列。”于谁为眀。】 吾以此知胜负矣。 【曹操曰：以七事计之，知胜负矣。 ○贾林曰：以上七事，量校彼我之政，则胜败可见。 ○梅尧臣曰：能索其情则知胜负。 ○张预曰：七事俱优，则未战而先胜。七事俱劣，则未战而先败。故胜负可预知也。】 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 【曹操曰：不能定计则退而去也。 ○杜牧曰：若彼自备护，不从我计，形势均等，无以相加，用战必败，引而去之。故《春秋传》曰：“允当则归”也。 ○陈皥曰：孙武以书干阖闾曰，听用吾计策，必能胜敌，我当留之不去。不听吾计策，必当负败，我去之不留，以此感动阖闾，庻必见用。故阖闾曰：“子之十三篇，寡人尽观之矣。”其时阖闾行军用师，多自为将，故不言主而言将也。 ○孟氏曰：将，禆将也，听吾计划而胜则留之，违吾计划而败则除去之。 ○梅尧臣曰：武以十三篇干吴王阖闾，故首篇以此辞动之，谓王将听吾计而用战必胜，我当留此也。王将不听我计而用战必败，我当去此也。 ○王晳曰：将，行也。用谓用兵耳。言行听吾此计，用兵则必胜，我当留行。不听吾此计，用兵则必败，我当去也。 ○张预曰：将，辞也。孙子谓今将听吾所陈之计而用兵，则必胜，我乃留此矣。将不听吾所陈之计而用兵则必败，我乃去之他国矣。以此辞激吴王而求用。】 计利以听，乃为之势，以佐其外。 【曹操曰：常法之外也。 ○李筌曰：计利旣定。乃乘形势之势也。佐其外者，常法之外也。 ○杜牧曰：计筭利害，是军事根本。利害巳见，听用，然后于常法之外，更求兵势以助佐其事也。贾林曰：计其利听，其谋得敌之情，我乃设竒谲之势以动之。外者，或傍攻，或后蹑，以佐正陈。 ○梅尧臣曰：定计于内，为势于外以助成胜。 ○王晳曰：吾计之利，巳听，复当知应变，以佐其外。 ○张预曰：孙子又谓吾所计之利，若巳听从，则我当复为兵势以佐助其事于外。盖兵之常法，卽可明言于人，兵之利势，须因敌而为。】 势者，因利而制权也。 【曹操曰：制由权也，权因事制也。 ○李筌曰：谋因事势。 ○杜牧曰：自此便言常法之外，势。夫势者，不可先见，或因敌之害，见我之利，或因敌之利，见我之害。然后始可制机权而取胜也。 ○梅尧臣曰：因利行权以制之。 ○王晳曰：势者乘其变者也。 ○张预曰：所谓势者，须因事之利，制为权谋，以胜敌耳。故不能先言也。自此而后，略言权变。】 兵者，诡道也。 【曹操曰：兵无常形，以诡诈为道。 ○李筌曰：军不厌诈。 ○梅尭臣曰：非谲不可以行权，非权不可以制敌。 ○王晳曰:诡者，所以求胜敌，御众必以信也。 ○张预曰：用兵虽本于仁义，然其取胜，必在诡诈。故曵柴扬尘，栾枝之谲也。万弩齐发，孙膑之竒也。千牛俱奔，田单之权也。囊沙壅水，淮阴之诈也。此皆用诡道而制胜也。】 故能而示之不能， 【张预曰：实强而示之弱。实勇而示之怯。李牧败匈奴，孙膑斩龎涓之类也。】 用而示之不用， 【李筌曰：言已实用，师外示之怯也。汉将陈豨反，连兵匈奴，高祖遣使十辈视之，皆言可击，复遣娄敬，报曰：“匈奴不可击。”上问其故，对曰：“夫两国相制，宜矜夸其长，今臣往徒见羸老，此必能而示之不能，臣以为不可击也。”高祖怒曰：“齐虏以口舌得官，今妄沮吾众。”械娄敬于广武，以三十万众至白登，高祖为匈奴所围，七日乏食。此师外示之以怯之义也。 ○杜牧曰：此乃诡诈蔵形。夫形也者，不可使见于敌。敌人见形，必有应。传曰：“鸷鸟将击，必蔵其形。”如匈奴示羸老于汉使之义也。 ○杜佑曰：言巳实能用，外示之以不能、不用，使敌不我备也。若孙膑减灶而制龎涓。 ○王晳曰：强示弱，勇示怯，治示乱，实示虚，智示愚，众示寡，进示退，速示迟，取示舍，彼示此。 ○何氏曰：能而示之不能者，如单于羸师，诱高祖，围于平城是也。用而示之不用者，如李牧按兵于云中，大败匈奴是也。 ○张预曰：欲战而示之退，欲速而示之缓。班超击莎车，赵奢破秦军之类也。】 近而示之逺，逺而示之近。 【李筌曰：令敌失备也。汉将韩信虏魏王豹，初，陈舟欲渡临晋，乃濳师，浮木罂，从夏阳袭安邑，而魏失备也。耿弇之征张歩，亦先攻临淄，皆示逺势也。 ○杜牧曰：欲近袭敌，必示以逺去之形，欲逺袭敌，必示以近进之形。韩信盛兵临晋，而渡于夏阳，此乃示以近形而逺袭敌也。后汉末曹公袁绍相持官渡，绍遣将郭图、淳于琼、颜良等攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河，曹公北救延津。荀攸曰：“今兵少不敌，分兵势乃可。公致兵延津，将欲渡，兵向其后。绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”公从之。绍闻兵渡，卽留，分兵西应之，公乃引军行，趋白马，未至十余里，良大惊来战，使张辽、关羽前进，击破，斩颜良，解白马围。此乃示以逺形而近袭敌也。 ○贾林曰：去就在我，敌何由知。 ○杜佑曰：欲近而设其逺也，欲逺而设其近也。诳耀敌军，示之以逺，本从其近，若韩信之袭安邑。 ○梅尧臣曰：使其不能赜。 ○王晳同上注。 ○何氏曰：逺而示之近者，韩信陈舟临晋而渡夏阳是也。近而示之逺者，晋侯伐虢，假道于虞是也。 ○张预曰：欲近袭之，反示以逺，吴与越夹水相矩，越为左右句卒，相去各五里，夜争鸣鼓而进，吴人分以御之，越乃濳渉，当吴中军而袭之，吴大败是也。欲逺攻之，反示以近，韩信陈兵临晋而渡于夏阳是也。】 利而诱之， 【杜牧曰：赵将李牧，大纵畜牧人众满野，匈奴小人，徉北不胜，以数千人委之。单于闻之大喜，率众大至。牧多为竒陈，左右夹击，大破，杀匈奴十余万骑也。 ○贾林曰：以利动之，动而有形，我所以因形制胜也。 ○梅尧臣曰：彼贪利则以货诱之。 ○何氏曰：利而诱之者，如赤眉委辎重而饵邓禹是也。 ○张预曰：示以小利，诱而克之。若楚人伐绞，莫敖曰：“绞小而轻，请无扞采樵者以诱之。”于是绞人获楚三十人，明日绞人争出，驱楚役徒于山中，楚人设伏兵于山下而大败之，是也。】 乱而取之， 【李筌曰：敌贪利，必乱也。秦王姚兴征秃发，傉檀悉驱部内牛羊，散放于野，纵秦人虏掠。秦人得利，旣无行列，傉檀阴分十将，掩而击之，大败秦人，斩首七千余级，乱而取之之义也。 ○杜牧曰：敌有昬乱，可以乘而取之。传曰：“兼弱攻昧”，取乱侮亡，武之善经也。 ○贾林曰：我令奸智乱之候，乱而取之也。 ○梅尧臣曰：彼乱则乘而取之。 ○王晳曰：乱谓无节制，取言易也。 ○张预曰：诈为纷乱，诱而取之。若吴越相攻，吴以罪人三千，示不整，以诱越。罪人或奔或止，越人争之，为吴所败是也。言敌乱而后取者，非也。春秋之法，凡书取者，言易也。鲁师取邿是也。】 实而备之， 【曹操曰：敌治，实须备之也。 ○李筌曰：备敌之实。蜀将关羽欲围魏之樊城，惧吴将吕蒙袭其后，乃多留备兵守荆州。蒙阴知其旨，遂诈之以疾，羽乃撤去备兵，遂为蒙所取而荆州没吴，则其义也。 ○杜牧曰：对垒相持，不论虚实，常须为备。此言居常无事，邻封接境，敌若修政治实，上下相爱，赏罚明信，士卒精练，卽须备之。不待交兵然后为备也。 ○陈皥曰：敌若不动，完实，我当谨备，亦自实，以备敌也。 ○梅尧臣曰：彼实则不可不备。 ○王晳曰：彼将有以击吾之不备也。 ○何氏曰：彼敌但见其实，而未见其虚之形，则当蓄力而备之也。 ○张预曰：经曰：“角之而知有余不足之处”，有余则实也，不足则虚也。言敌人兵势旣实，则我当为不可胜之计以待之，勿轻举也。李靖《军镜》曰：“观其虚则进，见其实则止。”】 强而避之， 【曹操曰：避其所长也。