孙子集注 - 第 14 页/共 50 页

【曹操曰：旌旗曰形。金鼓曰名。 ○杜牧曰：旌旗锺鼓，敌亦有之，我安得独为形名，闘众如闘寡也？夫形者，陈形也，名者，旌旗也。战法曰，陈间容陈，足曵白刃。故大陈之中复有小陈，各占地分，皆有陈形。旗者各依方色，或认以鸟兽。某将某陈，自有名号，形名巳定，志专势孤，人自为战，败则自败，胜则自胜，战百万之兵，如战一夫，此之是也。 ○陈皥曰：夫军士旣众，分布必广，临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。进退迟速又不相闻，故设金鼓以节之。所以令之曰：闻鼓则进，闻金则止。曹说是也。 ○梅尧臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。 ○王晳曰：曹公曰：旌旗曰形，金鼓曰名。晳谓形者旌旗金鼓之制度，名者各有其名号也。 ○张预曰：军政曰：言不相闻，故为鼓铎。视不相见，故为旌旗。今用兵旣众，相去必逺，耳目之力所不闻见，故令士卒望旌旗之形而前却，听金鼓之号而行止，则勇者不得独进，怯者不得独退，故曰此用众之法也。】 三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。 【曹操曰：先出合战为正，后出为奇。 ○李筌曰：当敌为正，傍出为奇。将三军无奇兵，未可与人争利。汉吴王濞拥兵入大梁，吴将田伯禄说吴王曰：“兵屯聚而西，无他奇道，难以立功。臣愿得五万人别循江淮而上，收淮南长沙，入武关，与大王大王会，此亦一奇也。”不从，遂为周亚夫所败，此则有正无奇。 ○杜牧曰：解在下文。 ○贾林曰：当敌以正陈，取胜以奇兵，前后左右，俱能相应，则常胜而不败也。 ○梅尧臣曰：动为奇，静为。正静以待之，动以胜之。 ○王晳曰：必当作毕，字误也。奇正还相生，故毕受敌而无败也。 ○何氏曰：兵体万变，纷纭混沌，无不是正，无不是奇。若兵以义举者正也，临敌合变者奇也。我之正使敌视之为奇，我之奇使敌视之为正，正亦为奇，奇亦为正。大抵用兵皆有奇正，无奇正而胜者，幸胜也，浪战也。如韩信背水而陈，以兵循山而抜赵帜以破其国，则背水正也，循山奇也。信又盛兵临晋而以木罂从夏阳袭安邑而虏魏王豹，则临晋正也，夏阳奇也。由是观之，受敌无败者，奇正之谓也。《尉缭子》曰：“今以镆鎁之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。” ○张预曰：三军虽众，使人人皆受敌而不败者，在乎奇正也。奇正之说，诸家不同。《尉缭子》则曰：“正兵贵先，奇兵贵后。”曹公则曰：“先出合战为正，后出为奇。”李卫公则曰：“兵以前向为正，后却为奇。”此皆以正为正，以奇为奇，曾不说相变循环之义，唯唐太宗曰：“以奇为正，使敌视以为正，则吾以奇击之。以正为奇，使敌视以为奇，则吾以正击之。”混为一法，使敌莫测，兹最详矣。】 兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。 【曹操曰：以至实击至虚。 ○李筌曰：碬实卵虚，以实击虚，其势易也。 ○孟氏曰：碬，石也。兵若训练至整，部领分明，更能审料敌情，委知虚实，后以兵而加之，实同以碬石投卵也。 ○梅尧臣曰：碬，石也，音遐。以实击虚，犹以坚破脆也。 ○王晳曰：鍜，治鐡也。 ○何氏曰：用兵识虚实之势则无不胜。 ○张预曰：下篇曰“善战者致人而不致于人”，此虚实彼我之法也。引致敌来，则彼势常虚不往。赴彼则我势常实，以实击虚，如举石投卵，其破之必矣。夫合军聚众，先定分数。分数明，然后习形名。形名正，然后分奇正。奇正审，然后虚实可见矣。四事所以次序也。凡战者，以正合，以奇胜。曹操曰：“正者当敌，奇兵从傍击不备也。” ○李筌曰：战无其诈，难以胜敌。 ○杜佑曰：正者当敌，奇者从傍击不备。以正道合战，以奇变取胜也。 ○梅尧臣曰：用正合战，用奇胜敌。 ○何氏曰：如战国廉颇为赵将，秦使间曰：“秦独畏赵括耳，廉颇易与，且降矣。”会颇军多亡失，数败，坚壁不战，又闻秦反间之言，使括代颇。至则出军击秦，秦军佯败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜追造秦壁，壁坚，拒不得入。而秦奇兵二万五千絶赵军后，又五千骑絶赵壁间。赵兵分为二，粮道絶，括卒败。又唐突厥犯塞，炀帝令唐高祖与马邑太守王仁恭率众备边，会虏冦马邑。仁恭以众寡不敌，有惧色。高祖曰：“今主上遐逺，孤城絶援，若不死战，难以图全。”于是亲选精骑四千出为游军，居处饮食随逐水草，一同于突厥。见虏候骑，但驰骋猎耳。若轻之。及与虏相遇，则掎角置陈，选善射者为别队，持满以待之。虏莫能测，不敢决战。因纵奇兵击走之，获其特勒所乗骏马，斩首千余级。又太宗选精锐千余骑为奇兵，皆黒衣玄甲，分为左右队，建大旗，令骑将秦叔寳程咬金等分统之。毎临冦，太宗躬被玄甲，先锋率之候机而进，所向摧殄，常以少击众，贼徒气慑。又五代汉高祖在晋阳，郭进往依之。汉祖壮其材，会北虏屠安阳城，因遣进攻，拔之。戎人遁去，授坊州刺史。虏主道毙，高祖出奇兵井陉，进以间道，先入沼北，因定河北，此皆以奇胜之迹也。 ○张预曰：两军相临，先以正兵与之合战，徐发奇兵，或捣其旁，或击其后，以胜之。若郑伯御燕师，以三军军其前，以濳军军其后是也。】 故善出奇者，无穷如天地， 【李筌曰：动静也。】 不竭如江河。 【李筌曰：通流不絶。 ○杜佑曰：言应变出奇，无穷竭。 ○张预曰：言应变出奇，无有穷竭。】 终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。 【李筌曰：奇变如日月，四时亏盈，寒暑不停。 ○杜佑曰：日月运行，入而复出，四时更王，兴而复废。言奇正变化，或若日月之进退，四时之盛衰也。 ○张预曰：日月运行，入而复出。四时更互，盛而复衰。喻奇正相变，纷纭浑沌，终始无穷也。】 声不过五， 【李筌曰：宫商角征羽也。】 五声之变，不可胜听也。 【李筌曰：变入八音，奏乐之曲，不可尽听。】 色不过五， 【李筌曰：靑黄赤白黒也。】 五色之变，不可胜观也。味不过五， 【李筌曰：酸辛醎甘苦也。】 五味之变不可胜甞也。 【曹操曰：自无穷如天地巳下，皆以喻奇正之无穷也。 ○李筌曰：五味之变，庖宰鼎饪也。 ○杜牧曰：自无穷如天地巳下，皆喻八陈奇正也。 ○张预曰：引五声、五色、五味之变，以喻奇正相生之无穷。】 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 【李筌曰：邀截掩袭，万途之势不可穷尽也。 ○梅尧臣曰：奇正之变，犹五声、五色、五味之变无尽也。 ○王晳曰：奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机也。临敌运变，循环不穷，穷则败也。 ○孟氏曰：《六韬》云：“奇正发于无穷之源。” ○张预曰：战陈之势，止于奇正一事而巳。及其变而用之，则万途千辙，乌可穷尽也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之。李筌曰：奇正相依而生如环，团圆不可穷端倪也。 ○梅尧臣曰：变动周旋之不极。 ○王晳曰：敌不能穷我也。 ○何氏曰：奇正生而转相为变，如循历其环，求首尾之莫穷也。 ○张预曰：奇亦为正，正亦为奇。变化相生，若循环之无本末，谁能穷诘。】 激水之疾至于漂石者，势也。 【孟氏曰：势峻则巨石虽重不能止。 ○杜佑曰：言水性柔弱，石性刚重，至于漂转大石，投之洿下，皆由急疾之流，激得其势。 ○张预曰：水性柔弱，险径要路，激之疾流，则其势可以转巨石也。】 鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 【曹操曰：发起击敌。 ○李筌曰：柔势可以转刚，况于兵者乎。弹射之所以中飞鸟者，善于疾而有节制。 ○杜牧曰：势者。自高注下。得险疾之势，故能漂石也。节者，节量逺近则攫之，故能毁折物也。 ○杜佑曰：发起讨敌如鹰鹯之攫撮也，必能挫折禽兽者，皆由伺候之明，邀得屈折之节也。王子曰：鹰隼一击,百鸟无以争其势，猛虎一奋，万兽无以争其威。 ○梅尧臣曰：水虽柔势，迅则漂石；鸷虽微节，劲则折物。 ○王晳曰：鸷鸟之疾，亦势也。由势然后有抟击之节。下要云险。故先取漂石以喻也。 ○何氏曰：水能动石，高下之势也。鸷能抟物，能节其逺近也。