续资治通鉴长编 - 第 250 页/共 607 页
十一月乙酉，召太子中舍致仕胡瑗赴大乐所，同定钟磬制度。先是【一三】，亲阅大乐，而言者以为镈钟、特磬大小与古制度未合。诏令改作，而太常言瑗素晓音律，故召之。瑗本传云并召阮逸，实录无之。按逸此时，实教授睦亲宅。当考。会要，九月五日，诏镈钟、特磬未睰音律，令邓保信、阮逸、卢昭序同太常寺检详典礼，别行铸造。而实录无此。
丙戊，诏河北东路秋稼大丰，其令三司广籴边储。
戊子，命权御史中丞郭劝、天章阁待制知谏院包拯，放天下欠负。
壬辰，赐淮南江浙荆湖制置发运使、金部员外郎许元进士出身。上尝谓执政曰：「发运使总领六路八十八州军之广，其财货调用，币帛谷粟，岁千百万，宜得其人而久任之。今许元累上章求解，朕思之，不若銟励以尽其才。」故特有是赐。
丁酉，迩英阁讲易一□尢妄卦，帝曰：「一□尢妄之疾，何云勿药有喜？」杨安国对曰：「凡疾之所起，由有妄而来，九五居尊得位，为无妄之主。天下皆无妄，而偶有疾，非己所致，病当自损，可勿药而有喜也。若人主刚正自修，身无虚妄，而偶有灾，若尧、汤水旱，非己所招，但顺时修德，勿须治理，必欲除去，不烦劳天下，是有喜也。然尧遭洪水，使鲧、禹治之，虽知灾未可息，且顺民心。鲧功不成者，灾未息也。禹能治水者，灾欲尽也。是亦勿药有喜之义也。今河水圮决，历五十年，役天下兵民、耗天下财用未尝息，大河亦未尝复故道也。而兵民顿敝，何啻百千万计，地财委尽，何啻亿万万计！恐民不堪命，国力不继。臣以为大河、犬戎自古为患，当如尧、舜务顺民心，顺时修德，其灾自息，亦勿药有喜也。」
戊戌，给事中、权御史中丞郭劝罢为翰林侍读学士。劝初就明堂斋次，帅觽御史求对，论髃臣不当迁官，不许。乃上疏极言之，讫不从。于是，以老求解台任，许之。召枢密直学士、给事中、知益州田况权御史中丞。况未至，又命劝管勾御史台事。管台事，在二十四日丁未，今并书，劝以老求罢，据御史台记。益州自李顺、王均再乱，人心易摇，守臣得便宜从事【一四】，多擅杀以为威。虽小罪，犹并妻子徙出蜀，至有流离死道路者。况在蜀逾二年，拊循教诲，非有甚恶，不使东迁，蜀人尤爱之，以继张咏。王安石志况墓云，蜀人以况继张咏。又谓况所断治，为未尝有误。今从本传，削此等语。
庚子，徙知徐州、工部郎中王逵为淮南转运使。谏官包拯言：「按王逵累任荆湖南北路、江南西路转运使，并以所为惨虐，黜降差遣。昨任河东转运使，放恣愈甚于前，未几，降知光州，又改今任。虽该霈泽，弃瑕录用，然惨暴之性，难以悛改。凡所行事，布在朝列，无不具知，固非暧昧。且陛下轸恤生灵，惟恐不及，岂忍以一方民吏，俾王逵残害？伏望圣慈，特追寝前命，且令依旧知徐州。」不报。拯又与陈旭、□奎相继论列，凡五奏，讫不报。
是月，诏观察使已上，自今依大两省待制例，经两次郊礼，许一次将弟侄子孙恩泽奏补异姓骨肉。此据会要。
闰十一月丙辰，出内藏库缗钱四十万，紬绢六十万，下河北便籴粮草。先是，河北频年水灾，朝廷蠲民税几尽，至秋，禾稼将登，而镇、定复大水，缘边尤被其害。上忧军储不给，故特出内府钱帛以助之。
丁巳，内出手诏：
朕闻古者作乐，本以荐上帝，配祖考。三五之盛，不相沿袭，然必大平始克明备。周武受命，至成王时始大合乐；汉初亦沿旧乐，至武帝时始定泰一、后土乐诗；光武中兴，至明帝时始改大予之名；唐高祖造邦，至太宗时孝孙、文收定钟律【一五】，明皇方成唐乐。是知经启善述，礼乐重事，须三四世声文乃定。
国初亦循用王朴、窦俨所定周乐，太祖患其声高，遂令和岘减下一律。真宗始议随月转律之法，屡加按核，然念乐经久坠，学士罕专【一六】，历古研覃，亦未究绪。顷虽博加访求，终未有知声、知经司信之人。尝为改更，未适兹意。宜委中书门下，集两制及太常礼乐官，将天地、五方、神州、日月、宗庙、社蜡祭享所用登歌、宫县，审定声律是非，按古合今，调谱中和【一七】，使经久可用，以发扬祖宗之功德。朕何惮改为，但审声验书，二学鲜并，互诋胸臆，无所援据，慨然希古，靡忘于怀！
于是，中书门下集两制、太常官，置局于秘阁，详定大乐。翰林学士承旨王尧臣等言，天章阁待制赵师民博通古今，愿令预详定，及乞借参知政事高若讷所校十五等古尺。并从之。置局乃丁卯日，尧臣上言乃庚午日，今从本志并书，不出其日。
戊午，河南府言前观文殿学士、尚书左丞张观卒。赠吏部尚书，谥文孝。观初为秘书郎，其父居业从事方州【一八】，因上言愿以官授父。真宗嘉之，以居业为京官。及观贵，居业由恩至太府卿，尝过洛，嘉其山川风物，曰：「吾得老于此足矣！」观于是买田宅，营林榭，以适其意。观蚤起奉药、膳，然后出视事，未尝一日易也。居丧哀毁过人，既练而卒。
己未，三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康节度使、景灵宫使。资政殿学士、尚书左丞王举正本官兼御史中丞。改命田况为枢密直学士、权三司使。
是日，诏后妃之家，毋得除二府职位【一九】。此据本纪。
庚申，又加张尧佐同髃牧制置使。
辛酉，赐贵妃张氏从弟卫尉寺丞希甫、太常寺太祝及甫并进士出身，尧佐之子也。
赐汴河治堰卒缗钱。
是夜，秀州地震，有声如雷，自西北起。
癸亥，知谏院包拯等言：
陛下即位仅三十年，奉承祖宗谟训，未有失道败德之事，陛下固知之。乃五六年超擢张尧佐，髃臣皆窃议于下，然而迹其过不在陛下，在女谒近习及执政大臣也。何以言之？盖女谒近习，动伺陛下之所为，知陛下继嗣未立而有所私，莫不潜有趋向而附结之。执政大臣，不思规陛下以大谊，乃从谀顺指，高官要职，惟恐尧佐不满其意，使陛下有私昵后宫之过，此岂爱君之心哉？
且以本朝故事言之，昭宪皇太后诞生祖、宗，有基命之烈，其诸弟杜审肇辈，穷老纔有一得节度使者。雷有终以工部侍郎讨平西川，得宣徽使。李至于先朝有东宫之旧，自工部尚书参知政事，裁用为武胜军节度使。钱若水任枢密副使，李士衡以尚书左丞为三司使。以及陛下之朝，利瓦伊为翰林学士承旨、刑部尚书，陈尧咨为翰林学士、知开封府，并止换观察使。夏竦历两府，自三司使、户部尚书，止得散节度使，后二年方加宣徽使。郑戬亦曾任枢密副使，以资政殿大学士知并州，后方得宣徽使，又一年乃除节度使【二○】。今尧佐谓之亲，孰若杜审肇兄弟乎？谓之贤而功，孰若雷有终、李至、钱若水乎？而宣徽、节度使并以与之。若非内外协应，蒙惑攘窃，宁至此哉？尧佐叨据如此，臱羞不知，真清朝之秽污【二一】、白昼之魑魅也。况下制之日，阳精闇塞，氛雾继起【二二】，天道固于人事不远，伏望陛下断以大义，稍割爱情，追寝尧佐过越之恩。必不得已，宣徽、节度使，择与其一，仍罢髃牧制置使之命，畀之外郡，以安全之。如此，则仰合天意，俯顺人情，而重新盛德矣。
初，执政希上旨，一日除尧佐四使，又以王举正重厚寡言，同日授御史中丞。朝议意举正儒懦，或迤逦退避，动经浃旬，则尧佐之命必遂行，论谏弗及矣。甲子，举正遂告谢上殿，力言擢用尧佐不当。其疏曰：
臣伏睹张尧佐优异之恩，无有其比，窃以尧佐素乏材能【二三】，徒以夤缘后宫，侥幸骤进。国家计府，须材以办经费，尧佐猥尸其职，中外咸谓非据。近者台谏继有论列，陛下虽罢其使任，而复加崇宠，转踰于前。并授四使，又赐二子科名，贤愚一词，无不嗟骇。
夫爵赏名数，天下之公器，不当以后宫缙戚、庸常之材，过授宠渥，使忠臣义士无所激劝。且尧佐居职，物论纷纭，固当引分辞避，而宴然恃赖，曾无一言自陈，叨窃居位，日觊大用。及异恩既出，复托以假告，未即祗受【二四】，其意尚若不足，继有邀求。不虔君命，莫甚于此者。昔汉元帝时【二五】，冯野王以昭仪之兄，在位多举其行能。帝曰：「吾用野王，后世必谓我私后宫戚属。」本朝太宗皇帝孙妃之父，止授南班散秩，盖保全后宫戚属，不令事势僭盛，以取颠覆。伏望陛下远鉴前古美事，近守太宗皇帝圣范，追取尧佐新命，除与一郡，以息中外之议。
伏以陛下自临御已来，孜孜勤政，无有失德，今忽行此事，有损圣明。若滥赏必行，则朝纲威柄，由此遂紊，四方骇任人之失，三鄙萌轻国之心。臣方叨司宪，适睹除命，事干国体，不敢缄默。望圣慈开纳，速降指挥。或臣言之不行，即乞罢臣宪司，出补远郡。
疏入不报。戊辰朝退，举正留百官班廷诤，复率殿中侍御史张择行、唐介及谏官包拯、陈旭【二六】、□奎于上前极言，且于殿庑切责宰相。上闻之，遣中使谕旨，百官乃退。唐介传云：尧佐一日除四使，介与谏官包拯等七人力争，又请中丞王举正留百官班，卒夺尧佐二使【二七】。所称七人，盖中丞王举正，殿中张择行、唐介，谏官包拯、陈旭、□奎，余一人未详。时李兑实为知杂御史，而兑本传不载兑尝有言，当考。又张耒明道杂志云：嘉佑中，尝欲除张尧佐节度使，陈秀公作中丞，与全台上殿争之。仁宗初盛怒，迎谓之曰：「岂欲论张尧佐乎？节度使粗官，何用争？」唐质肃公作御史里行，最在觽人后，越次而前曰：「节度使，太祖、太宗皆曾为之，恐非粗官。」上竦然，而尧佐之命竟罢。按陈升之此时作左司谏【二八】，不为中丞。唐介实为殿中侍御史里行。张尧佐卒除节度使，初除又不在嘉佑间。耒所志差误，今不取。熊克九朝通略，据是时乃王举正为中丞，尧佐罢宣徽、景灵二使，而节钺如旧。杂志误也。
己巳，诏：「近台谏官累乞罢张尧佐三司使，及言亲连宫掖，不可用为执政之臣，若优与官爵，于礼差便，遂除宣徽使、淮康节度使。兼已指挥自今后妃之家，毋得除两府职任。今台谏官重有章疏，其言反复，及进对之际，失于喧哗。在法当黜，朝廷特示含容，其令中书取戒厉，自今台谏官相率上殿，并先申中书取旨。」时上怒未解，大臣莫取言，枢密副使梁适独进曰：「台谏官盖有言责，其言虽过，惟陛下矜察。然宠尧佐太厚，恐非所以全之。」是日，尧佐亦奏辞宣徽使、景灵宫使，乃诏学士院贴麻处分，而取戒厉卒不行。中书取戒厉，据梁适本传及王珪所作适墓志。今正史并改作戒谕，虽稍文，然恐失事实，今特存本语。
诏：「诸路走马承受如擘划过边上利便事件，不得理为劳绩。仍令入内内侍省选差廉谨稳当之人【二九】，兼不许指射。」会要闰十一月二十六日事。
十二月甲申朔，诏颁三品以上家庙之制。
初，宰臣宋庠言：
庆历元年赦书，许文武官立家庙，而有司终不能推述先典，因循顾望，使王公荐享，下同委巷；衣冠昭穆，杂用家人。缘偷袭弊，甚可嗟也。臣尝因进对，屡闻圣言，谓诸臣专殖第产，不立私庙，宁朝廷劝戒，有所未孚？将风教颓陵，终不可复？睿心至意，形于叹息。臣每求诸臣所以未即建立者，诚亦有由。盖古今异仪，封爵殊制，因疑成惮，遂格诏书。礼官既不讲求，私家何缘擅立！且未信而望诚者，上难必责；徒善而设教者，下或有违。若欲必如三代，有冢嫡世封之重，山川国邑之常，然后议之，则坠典无可复之期。
夫建宗祏，序昭穆，别贵贱之等，所以为孝，虽有过差，是过于为孝。殖产利，营居室，遗子孙之业，与民争利，顾不以为耻，逮夫立庙，则曰不敢，宁所谓敢于争利，而不敢于为孝也。以爵服承袭之间小违古，因放而不复，又所谓去小违古而就大违古也。诸儒之惑，不亦甚乎？
乃下两制，与礼官详定、审度。而翰林学士承旨王尧臣等定议：
官正一品平章事以上，立四庙；枢密使、知枢密院事、参知政事、枢密副使、同知枢密院事、签书院事，见任、前任同，宣徽使、尚书、节度使、东宫少保以上，皆立三庙；余官祭于寝。凡得立庙者，许嫡子孙袭爵，世降一等【三○】，死即不得作主祔庙，别祭于寝。自当立庙者，即祔其主。其子孙承代，不计庙祭、寝祭，并以世数亲疏迁祧。始得立庙者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四庙、三庙【三一】。庙因觽子立而嫡长子在，则祭以嫡长子主之。嫡长子死，即不传其子，而传立庙者之长【三二】。凡立庙，听于京师或所居州县。其在京师者，不得于里城及南郊御路之侧。
既如奏，仍别议袭爵之制，其后终以有庙者之子孙或官微不可以承祭，又朝廷难尽推袭爵之恩，遂不果行。
戊子，遣官祈雪。
己丑，诏知制诰曾公亮、李绚，看详诸州军编配罪人元犯情理轻重以闻。
初，戎州人向吉等操兵贾贩，恃其觽，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请不以南郊赦除其罪。从之。逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦犹论如法。同判刑部孙锡独奏释之，凡释百二十三人。旧制，判刑部者多持事往决于中书，锡独不往，视法何如耳。锡，真州人也。孙锡事，据王安石墓志，附见。锡先见庆历八年。
甲午，知制诰胡宿言：「事神保民，莫先祭祀。比年以来，水旱相仍，窃意有所未至也。望令天下具名山大川能兴云雨者，增秩之，春秋以时祷祀。」诏可。
戊戌，邈川首领保顺、西河等军节度使唃畼啰遣使来贡方物。
丙午，雪。
丁未，遣官谢雪。
赐念书童子曾天麟等四人出身。
戊申，契丹国母遣崇仪节度使萧燍、四方馆使榆州团练使刘从正，契丹遣昭德节度使耶律素、太常少卿李韩等，来贺正旦。
是岁，天下上户部，主户六百九十一万二千九百九十七，口一千五百四十九万三千五百四十一；客户三百八十三万四千九百五十七，口六百五十六万四千一百二十一。
注 释
【一】用言者而罢尧佐则伤恩「用」原作「听」，据宋本、宋撮要本及续通鉴卷五一改。
【二】今以亲老「亲老」原作「老亲」，据宋本、宋撮要本、阁本乙正。
【三】俯从公论「公」原作「心」，据同上诸本改。
【四】以奏荐亲疏为等降「亲疏」，同上诸本均作「疏数」。
【五】称其学业优博「称」原作「观」，据同上诸本及续通鉴卷五一改。
【六】且藉以鹿皮「且」原作「具」，据阁本及治迹统类卷二九改。
【七】帝配宋会要礼二四之二四作「常配」。
【八】太子少傅致仕任布陪祀明堂「少」原作「太」，据宋本、宋撮要本及宋会要礼二四之二七、宋史卷二八八任布传改。
【九】有传赦书语百官皆迁官者「语」字原脱，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上、续通鉴卷五一补。
【一○】王守忠以出入禁闼被宠「闼」原作「闱」，据宋本、宋撮要本、阁本及续通鉴卷五一改。
【一一】保畜其臣「其」原作「官」，据宋本、宋撮要本、阁本及温国文正司马公文集卷一六论麦允言给卤簿状改。
【一二】侄孙十九「侄」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【一三】先是其下，长编纪事本末卷三一有「祭明堂上」四字。
【一四】守臣得便宜从事「守臣」，宋本、宋撮要本、阁本及宋史卷二九二田况传均作「守」。
【一五】孝孙文收定钟律本句原作「祖孝孙改定钟律」，据宋本、宋撮要本及宋史卷一二七乐志二、宋会要乐四之二二、宋大诏令集卷一四九议乐诏改。
【一六】学士罕专同上宋史、宋会要及宋大诏令集均作「学者罕传」。
【一七】按古合今调谱中和宋本、宋撮要本均无「合」字；「谱」，同上宋史、宋会要及宋大诏令集均作「谐」。
【一八】其父居业从事方州「方州」，续通鉴卷五一作「坊州」；宋史卷二九二张观传此句作「其父方为州从事」。
【一九】毋得除二府职位「位」原作「任」，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上、宋史卷一二仁宗纪改。
【二○】又一年乃除节度使「一年」原作「二年」，据宋本、宋撮要本、阁本改；宋包孝肃公奏议卷六再弹张尧佐作「踰年」。
【二一】真清朝之秽污「真」原作「其」，据宋本、宋撮要本、阁本及长编纪事本末卷三四贵妃张氏宠幸改。
【二二】氛雾继起此句原脱，据宋本、宋撮要本及同上长编纪事本末、宋史全文卷九上补。
【二三】窃以尧佐素乏材能「窃」原作「均」，据同上两本及同上书改。
【二四】未即祗受「即」字原无，据同上长编纪事本末补。
【二五】昔汉元帝时「时」字原无，据同上书补。
【二六】陈旭二字原脱，据宋本、宋撮要本及同上长编纪事本末、宋史全文卷九上补。
【二七】卒夺尧佐二使「二」原作「三」，据宋本、宋撮要本及宋史卷三一六唐介传、续通鉴卷五一改。
【二八】按陈升之此时作左司谏「按」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三四贵妃张氏宠幸补。
【二九】仍令入内内侍省选差廉谨稳当之人「内」下原不重「内」字，据宋史卷一六六职官志及宋会要职官四一之一二二补。
【三○】许嫡子孙袭爵世降一等编年纲目同。宋史卷一○九礼志一二、宋会要礼一二之一、通考卷一○四宗庙一四此句作「许嫡子袭爵以主祭其袭爵世降一等」。
【三一】通祭四庙三庙「三」，宋本、宋撮要本及同上宋史、宋会要、通考均作「五」。
【三二】而传立庙者之长「长」原作「子」，据同上宋会要、通考及王明清挥麈录卷三改。
续资治通鉴长编
卷一百七十
卷一百七十
起讫时间 起仁宗皇佑三年正月尽是年七月
卷 名 续资治通鉴长编卷一百七十
帝 号 宋仁宗
年 号 皇佑三年（辛卯，1051）
全 文
春正月乙丑，幸魏国大长公主第问疾。
庚午，诏翰林医官院，日轮近上医官一员，总领诸科医官，以备应奉。
乙亥，诏两浙水灾州军四等以下户税特与倚阁。
降大理寺丞谭异、王鉴为幕职官远小监当。
初，异、鉴自言赴铨磨勘，当在祀明堂前与闾邱孝修等一甲引见，而为有司离为二甲【一】，致改官不得预覃恩，请如孝修例更迁一官。上疾其幸求，故降之。
丙子，诏：「江宁府、扬州、庐州、洪州、福州并带提辖本路兵甲、贼盗公事，益屯禁兵。仍分淮南为两路：扬州为东路，庐州为西路。」
戊寅，以辰州溪峒彭师宝知上溪州，仍令干元节贡献如旧。师宝，仕羲之子也。盖自咸平已来，始听溪峒二十州贡献，岁有常赐，蛮人以为利，有罪即绝之。庆历四年，仕羲以罪绝贡献。其后数自诉求知上溪州，至是始许焉。
泾原经略司言，自修德顺军水洛城底石门堡，而生户蕃族多出内附，请递补职名，仍月给俸钱，使为属户以捍边。从之。
二月壬午朔，以太子中舍致仕胡瑗为大理评事兼太常寺主簿，固辞之。
审官院言：「通判员多阙少，今定藩府州军凡五十一处，请各差京官一员为签判及端、封等二十二州知州。邕、桂、宜三州通判，旧制就移知县人为之，今请先用通判。」从之。
乙酉，广南西路转运司【二】言，广源州蛮侬智高请内属，诏转运使与本路提点刑狱、钤辖司具利害以闻。
初，交趾发兵讨智高，不克，转运使新喻萧固遣邕州指使亓赟往刺候，而赟擅发兵攻智高，为所执。因问中国虚实，赟颇为陈大略，说智高内属。乃遣赟还，奉表请岁贡方物。朝廷以其役属交趾，未听也。固言智高必为南方患，愿赐一官以抚之，且使抗交趾。诏问固能保交趾不争智高，智高终不内寇，则具以闻。固言：「蛮人见利则动，必保其往，非臣所能。顾今中国势未可以有事于蛮方，如智高者，宜抚之而已。且智高才武强力，非交趾所能争而畜也。就其能争，则蛮人方自相攻，吾乃得以闲而无事矣。」朝廷讫不从固言。萧固云云，据王安石墓志增入。