经义考 - 第 328 页/共 381 页

右左传 　　民立而正事纯而祭祀是为不敬【兑命】 　　右礼记 　　念兹在兹顺事恕施 　　右家语 　　欲常常而见之故源源而来不及贡以政接于有庳赵岐曰常常以下皆尚书逸篇之辞 　　呉棫曰自汉以下书之逸者已不复见虽闲出既所未读必不能知其为书如所谓先其算命髙宗报上甲微不及贡以政接于有庳之类先儒指以为逸书世方知之不然孰知其为书也 　　无畏宁尔也 　　右孟子 　　今予与有扈氏争一日之命且尔卿大夫庶人予非尔田野葆士之欲也予恭行天之罚也【甘誓】 　　我闻有夏人矫天命布命于下帝式是恶【一作憎】用爽厥师【一作用阙师　仲虺之诰】 　　呜呼古者有夏方未有祸之时百兽贞虫允及飞鸟莫不比方矧住【疑伊字】人面何敢异心山川鬼神亦莫敢不宁【伊训】 　　其桓舞于宫是谓巫风其刑君子出丝二衞小人否【仝上】乃言曰呜呼舞洋洋黄【当是譌字】言孔章上帝弗常九有以亡上帝不顺降之百殃其家必怀丧【仝上】 　　禹七年水【夏书】 　　汤五年旱【殷书】 　　小人见奸巧乃闻不言也发罪均 　　敬哉无天命惟予二人而无造 　　女毋崇天之有命也 　　福不可请祸不可讳 　　右墨子 　　诸侯自为得师者王得友者霸得疑者存自为谋而莫已若者亡【中蘬】 　　从命而不拂微谏而不倦为上则明为下则逊【伊训】惟文王敬忌一人以择【康诰】 　　右荀子 　　五世之庙可以观怪万夫之长可以生谋 　　髙诱曰庙者鬼神之所在五世久远故于其庙观物之怪异也 　　刑三百罪莫重于不孝 　　民善之则畜也不善则讐也 　　惟予一人营居于成周予一人有善易得而见也有不善易得而诛也 　　允哉允哉 　　右吕氏春秋 　　民可近也而不可上也 　　右国语 　　载孚在亳【伊训】 　　右郑康成书序注 　　天将有立父母民之有政有居【太誓】 　　右毛诗笺 　　大荒有祷无祀【周书】 　　右范寗谷梁传注 　　惟髙宗报上甲微 　　右孔丛子 　　大道亶亶其去身不远人皆有之舜独以之 　　右贾谊新书 　　若德明哉【盘庚】 　　王曰封惟曰若圭璧【酒诰】 　　右书大传 　　恃德者昌恃力者亡 　　右史记 　　先其算命 　　毋为权首将受其咎 　　正稽古立功立事可以永年丕天之大律【太誓】 　　右汉书 　　前车覆后车戒 　　附下而罔上者死附上而罔下者刑与闻国政而无益于民者退在上位而不能进贤者逐【泰誓】 　　右説苑 　　太社惟松东社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟槐厥兆天子爵 　　前歌后舞假于上下 　　右白虎通 　　仁闵覆下则称旻天 　　圛圛升云半有半无 　　祖甲返 　　以相陵懱 　　师乃搯捾【广韵搯土刀切捾乌活切】 　　来就惎惎 　　宫中之冗食 　　豲有爪而不敢以撅 　　在夏后之詷 　　朕实不明以俒伯父 　　戋戋巧言 　　我有于西 　　右许慎説文 　　惟太甲元年十有二月乙丑朔伊尹祀于先王诞资有牧方明【伊训】 　　丙午逮师【太誓】 　　粤若来三月既死霸粤五月甲子咸刘商王受【武成】惟四月既旁生霸粤六日庚戌武王燎于周庙翌日辛亥祀于天位粤五日乙夘乃以庶国祀馘于周庙【仝上】 　　右三统厯谱 　　师乃鼓噪前歌后舞格于上天下地咸曰孜孜无怠【太誓】司马在前【仝上】 　　右诗疏 　　呜呼汝何敬非时何择非德德枳维大人大人枳维公公枳维卿卿枳维大夫大夫枳维士登登皇皇维在国枳维都都枳维邑邑枳维家家枳维欲无疆 　　右章怀太子后汉书注周书吕刑篇文 　　曰若稽古帝舜曰重华建皇授政改朔 　　右沈约宋书礼志 　　按今文尚书祗有尧典而无舜典古文自帝曰钦哉下析而为二后于慎徽五典之上取姚方兴大航头所得奏上十二字又濬哲文明等十六字冠于篇首予友萧山毛竒龄持论宜自四海遏密八音以上断为尧典月正元日以下断为舜典其言是也尝读宋书礼志魏明帝即位思改正朔朝议多异同侍中髙堂隆建议引尚书文首九字与方兴文同方兴二十八字上于南齐时不若隆一十五字近古鄙意谓宜删去方兴之文自月正元日舜格于文祖上断为尧典冠髙堂隆所引一十五字于前至篇终为舜典则辞既相属义亦明畅盖百篇之序原有舜典不必定复今文之旧也 　　尧典舜让于德弗嗣【次以】帝曰咨尔舜天之厯数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终 　　王柏曰昔尧试舜如此之详而逊位之际止一二语而已此非小事也以天下与人而畧无丁宁告戒之意何与愚读论语终篇乃见尧曰咨尔舜二十有四字书中脱此以夫子言补之 　　敬敷五教在寛【次以】劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之 　　王柏曰舜之命契也曰敬敷五教在寛语意未尽疑有阙文劳之来之数语孟子既曰命契之辞朱子集注亦曰命契之辞则是出于尧典矣宜次尚书命契之下 　　右王氏书疑 　　洪范八曰师【下有】食曰生货曰节祀曰敬司空曰时司徒曰德司宼曰慎宾曰礼师曰律生乃蕃节乃裕敬乃【阙】时乃悦德乃化慎乃仁礼乃嘉律乃有功【五十二字】孙承泽曰朝鲜本有此文是箕子传 　　右孙氏洪范经传集义 　　经义考卷二百六十 <史部,目录类,经籍之属,经义考> 　　钦定四库全书 　　经义考卷二百六十一 　　翰林院检讨朱彝尊撰 　　逸经【中】 　　诗