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经义考卷二百六十三 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　毖纬【一】 　　易纬 　　隋志八卷郑注【七録九卷旧唐志崇文总目同旧唐志云宋均注】佚【惟干凿度存余未见】 　　晁公武曰隋志有郑氏注易纬八卷唐志有宋均注易纬九巻李氏本注与隋志同巻数与唐志同家本盖出李氏独不载干凿度二卷而有乾元叙制一卷按后汉书注七纬名亦无乾元叙制 　　冯椅曰崇文总目周易纬九卷汉郑康成注隋志有宋衷注唐四库书目有宋均注中兴馆阁书目又有李淳风续注其一推天元甲子之术其二推易天地人之元术也唐章怀太子后汉书注称易纬有六篇一稽览图二干凿度三坤灵图四通卦验五是谋六辨终备 　　王应麟曰康成注易纬或引以解经今篇次具存宋注不传李淑书目九卷凡干凿度稽览圗通卦验各二辨终备是谋坤灵圗各一今三馆所藏干凿度通卦验皆别出为一书而易纬止有郑氏注七卷稽览圗第一辨终备第四是谋第五乾元序制记第六坤灵圗第七二卷三卷无标目 　　何孟春曰葢寛饶引易传言五帝官天下三王家天下家以传子孙官以传圣贤今易传无此语或曰易纬文也 　　埀皇策 　　佚 　　干凿度曰先元皇介而后有埀皇策　又曰埀皇策干文纬乾坤二凿度此三文説易者也 　　郑鲂曰伏羲得神蓍而埀皇策 　　万形经 　　佚 　　干凿度曰有埀皇防而后有万形经 　　按坤凿度注引万形经文云风者天地之大信又云坎北方无海又云天地者体也易者体中情性又云天地失序必有沮泄娲皇用隂阳钩之 　　干文纬 　　佚 　　干凿度曰有万形经而后有干文纬 　　干凿度 　　宋均注通志二巻 　　存 　　太古文目曰干凿度圣人顺乾道浩大以天门为名也干者天也干训健壮健不息日行一度凿者开也圣人开作度者度路圣人凿开天路显彰化原也坤凿度曰庖牺氏着干凿度上下文 　　黄庭坚曰易纬干凿度等书其中多有不可晓者独九宫之法颇明 　　崇文总目曰中述隂阳日辰数谶 　　绍兴续书目曰苍颉注干凿度二卷 　　晁公武曰右旧题苍颉修古籀文郑氏注按唐四库书目有郑注诗书纬及宋均注易纬而无此书其中多有不可晓者独九宫之法颇明 　　程大昌曰干凿度出于汉世其书多言河圗曰太乙取之以行九宫四正四维皆十五也夫太乙非所论其谓四正四维环拱一五无徃而不为十五即陈抟所传之圗矣然则昔之作为干凿度者实尝亲见是圗其书言七八之象九六之变皆以十五为宿葢于圗乎得之也干凿度者世儒多引之以明易防矣而郑康成之论大衍以十日十二辰二十八宿为五十亦自干凿度出也晋张湛传列子至七变为九曰此章全是周易干凿度则汉魏以降凡言易老者皆已宗而用之非后世托为也 　　程龙曰乾坤二凿度序称庖牺氏作注称其书谓序乾坤之元体与易大行者也考其间有所谓太乙九宫卦宫卦气月卦爻位之法与夫轨占算之术律厯相生之数古今术家多用之又似隂阳卜筮者流托为庖牺氏书以自神其説也 　　姚小彭曰今所传戴九履一之圗乃易干凿度九宫法 　　胡一桂曰题庖牺氏先文公孙轩辕氏演古籀文苍颉修为上下二篇汉去古未远秦烬之余犹或尚有祖述如羲之用蓍九宫之于洛书皆有禆于易教者 　　乾坤凿度【一作坤凿度】 　　通志二卷 　　存 　　坤凿度曰太古变干之后次凿坤度　又曰坤軵于干顺亨贞 　　晁公武曰右题曰庖牺氏先文轩辕氏演古籀文苍颉修按隋唐志及崇文总目皆无之至元祐田氏书目始载焉当是国朝人依托为之 　　黄震曰凿度不知谁所作矫黄帝而为之言云庖牺氏之古文黄帝演古籀文而苍颉修为上下篇上篇干凿度凿开也度路也圣人凿开天路显彰化源也其説谓有太易而有太初而有太始而有太素乃及古帝者之代兴乃及乾坤防艮之四门乃及坎离震兑之四正至若配身取象取物制度等説支离矣下篇坤凿度也谓太古变干之后次凿坤度谓坤元十性谓坤有八色曰荡配曰凌配支离益甚矣乾坤凿度之言大率词澁而理寡又有周易干凿度周易坤凿度二篇又皆矫孔子而为之言窃取系辞余自太极两仪八卦而生六十四卦而至爻象复归太易太初太始太素之説谓太易未见气也太初气之始也太始形之始也太素质之始也较之乾坤凿度文颇明直是出一人之手而僞爲古今华质之不同以互相发明者欤然以日之十干辰之十二支星之二十八宿指为大衍之数五十于易未必合而以易之三百六十析当期之日是京房卦气之法此书正为此作而前冒大易为重耳若其谓入戊午部二十九年伐崇侯作灵台改正朔布王号天下受録应河圗又谓消息卦纯者为帝不纯者为王恐皆非君子之言而谓帝乙以生日为名亦非殷以即位之年太岁为号考厯者已得之矣 　　程龙曰宋大明中始禁图谶梁天监以后又重其制隋炀帝发使収天下谶纬书悉焚之故遂散乱无复全书今行于世惟乾坤二凿度 　　胡应麟曰周易干凿度二卷又乾坤凿度二卷今合为一实二书也乾坤凿度称黄帝撰而干凿度皆假孔子为言其伪固无庸辨説然亦非凿度本书也葢元包洞极之犹是稍能文者所为此特荒陋俚儒伪撰尔 　　孙瑴曰诸纬文俱佚矣惟乾坤凿度犹存 　　易考灵纬 　　佚 　　干凿度曰有干凿度而后有考灵经　干凿度注曰考者成也诸灵术行化本于代 　　坤凿度曰炎帝黄帝有易灵纬 　　郑康成曰神农法古易为考灵纬 　　易制灵圗 　　佚 　　干凿度曰有考灵经而后有制灵圗【注书是也】 　　易含文嘉 　　佚 　　干凿度曰有希夷名而后有含文嘉【注亦名瑞文】 　　易稽命圗 　　佚 　　干凿度注曰算文 　　易含灵孕 　　佚 　　按坤凿度注引之 　　易八坟文 　　佚 　　郑康成曰公孙氏名轩辕依大庖之制作易八坟文释八卦之理 　　易九厄谶 　　佚 　　王应麟曰三綂厯引易九厄 　　按阳九百六之义本于九厄谶其文云三綂是为元岁元岁之閠隂阳灾初入元百六阳九次三百七十四隂九次四百八十阳九次七百二十隂七次七百二十阳七次六百隂五次六百阳五次四百八十隂三次四百八十阳三凡四千六百一十七岁与一元终经岁四千五百六十灾岁五十七 　　易稽览图 　　通志七卷【通考三巻】 　　佚 　　陈振孙曰与上易纬前三卷相出入而详畧不同祝泌曰稽览图首中孚而复次之秪六十四卦故取震离兑坎直二十四气而以六十卦三百六十爻各直一日 　　黄震曰纬虽非正书然出汉世此书言至今大唐上元二年乙亥卦起中孚不知何人作也书有推天元甲子之术推易天地人之元术皆堕小数不足留情其曰癸巳元年一百九十万八千八百五十三岁乃加太初元年殆诬诞耳惟其谓六日八十分之七注云一卦七分此为京房卦法则明至每候言灾异之应恐亦未必然 　　孙瑴曰此主节候征应倚卦立言 　　按稽览图文地有险易故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同也惟政平均风乃不鸣条雨不破块其辞若出汉以后人语 　　易是类谋【或作筮谋类】 　　郑注通考一卷 　　佚 　　孙防曰书有致其谲以导其庸者此篇是也 　　按类书所引是谋文有云斗机絶纲玉衡拨摄提亡五星合狼弧张昼视无日虹蜺煌煌夜视无月彗孛将将当藏者出当出者藏太山失金鸡西岳亡玉羊天卑地髙雷讙虹行星昼奔蜺夜光上无干下无常天昧昧履践氷民衣雾主吸霜闲可倚杵于何藏不知冬不知夏不见父不见兄望之漠漠视之茫茫羣党假威坐玉牀通篇纯作韵语正复古致错落孙樵大明宫纪梦文疑本此 　　易辨终备【终或作中】 　　通考一卷 　　佚 　　按史记正义引中备文云孔子正月为商瞿筮曰瞿当有五丈夫子子贡曰何以知之子曰卦遇大畜艮之二世九二甲寅木为世九五景子水为应阳爻五应有五子葢唐初其书尚存 　　易通卦验 　　通考二卷 　　佚 　　冯椅曰馆阁本通卦验有云正其本而万物理失之毫厘差以千里汉儒引之作君子正其始万物理差之毫厘谬以千里程可乆曰此纬书通卦验之文也与馆阁本其文特小异尔 　　黄震曰卦验有于七经于河洛之目于理无所考而亦矫孔子为之辞首曰太皇之先与耀合元精五帝期以序七神此不过为无所考以相欺大率为卦气发然僻书耳 　　杨慎曰唐邵谔着望气经多引易通卦验春秋感精符 　　孙防曰古今厯法载晷影之数互有参差考之通卦验更为悉备葢以晷影候病戹通于内经五运六气矣 　　按通卦验大都占候之辞其占云曰冬至初阳云如树木立春如积水春分如白鹄谷雨如连葢立夏如赤珠夏至如水波大暑云出南黄北苍立秋浊隂云出如赤缯寒露如冠缨霜降上如羊下如磐石杜氏编珠引之又占风曰冬至广莫风至诛有罪断大刑立春条风至赦小罪出稽留春分明庻风至正封疆修田畴立夏清明风至出币帛礼诸侯夏至景风至拜大将封有功立秋凉风至报土功祀四乡秋分阊阖风至解悬埀琴瑟不张立冬不周风至修宫室完边城八风以时则隂阳正治道成万物得以育生王者当顺八风行八政当八卦也又占日晷曰冬至晷长丈三尺春分晷长七尺三寸四分夏至晷长尺有四寸八分秋分晷长二寸四分冬至日树八尺之表日中视其晷晷如度者则岁美人民和顺晷不如度者则岁恶人民多讹言政令不平晷进则水晷退则旱大平御览引之 　　又顔氏家训陆氏释文引其文俱题曰易通卦验图通或作綂 　　易通綂图 　　佚 　　按太平御览引其文云日春行东方青道曰东陆夏行南方赤道曰南陆秋行西方白道曰西陆冬行北方黑道曰北陆 　　易坤灵图 　　通考一卷 　　佚 　　孙防曰此葢配干凿度而名篇 　　按至徳之萌日月若聫璧五星若贯珠此坤灵图文也 　　易卦气图 　　佚